《苔》——袁枚
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。
賞析
一、生命在於綻放。正如詩中所言，白日不到處，青春恰自來。就算是白天太陽光照射不到的地方，苔花也依舊楚楚盛開。花之爲花，或者說苔花之爲苔花的意義就在於盛開極致綻放，正如人生一樣，我們的人生也需要綻放，尤其是青春少年時期。這個時期恰如花的盛開時節。從這個角度而言，在青春時期及之前，人的生命就是不斷地展現自己、表現自己、綻放自己的過程，在與自然，社會，他人的交往之中，不斷的建構自己價值取向，審美傾向，凸顯生命的底色，顏色。
二、生命無輕微。苔花如米小，也學牡丹開。苔花雖然長得卑微的如米這麼小，但是，這又有什麼關係呢？它依然能夠像牡丹花意義，極致的盛開。苔花如米小是苔花的自然生長狀態，自然生命屬性，然而，它如牡丹花般盛開是對自然生命的超越。詩人最後兩句用了兩個很特殊的詞“如”和“學”。咋一看，以爲是對苔花的不懈，殊不知，詩人真正想說的是對苔花的褒揚。也許苔花永遠也不能像牡丹花那般絢爛的盛開，但是，苔花自有苔花的美，苔花的美在於精緻，（在我看來）在於或許在別人眼中是微不足道的存在，但是敢於綻放的精神。
三、青春的意義在於盡情的綻放自己，在於勇於超越自我的自然屬性，追求生命的內在超越，活出生命的精神屬性。細細品來，味從中來。
擴展閱讀：人物生平
康熙五十五年三月二日（1716年3月25日）生，少有才名，擅長寫詩文。
乾隆四年（1739），24歲的袁枚參加朝廷科考，得大司寇（刑部尚書）尹繼善，相助，得中進士，被授予翰林院庶吉士。
乾隆七年（1742），外調做官，曾任沭陽（1743年-1745年）、江寧、上元等地知縣，推行法制，不避權貴，頗有政績，很得當時總督尹繼善的賞識。
乾隆十四年（1749），父親去世，袁枚辭官養母，在江寧（今南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。
乾隆三十八年（1773）詔求遺書，將所藏書傳抄罕見者皆獻於清廷，並作有《散書記》以紀。藏書印有“道素之門”、“百石山房”、“華里神仙”、“錢塘蘇小是鄉親”、“此間樂”、“子才一閱”、“隨園珍藏圖書”、“小倉山房藏書之印”等。
乾隆五十三年（1788），73歲的袁枚，受沭陽知名人士呂嶧亭的邀請，又到沭陽作客，沭陽各界，一部分人曾趨前30裏迎接。袁枚面對如此擁戴他的民衆，寫下了情意真摯的《重到沭陽圖記》。袁枚在這篇短文中深有感受地說：“視民如家，官居而不能忘其地者，則其地之人，亦不能忘之也。”官愛民，民愛官，此真不失爲一方父母官的範例。
嘉慶二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚去世，享年82歲，去世後葬在南京百步坡。
擴展閱讀：人物評價
的清詩研究專家嚴迪昌先生在《清詩史》中提出“袁枚現象”一詞，認爲袁枚是一個真正意義上的專業詩人。
關於袁枚的個性，嚴迪昌先生《清詩史》有極精到的概括，總之一言爲“不耐”。他不耐學書，字寫得很糟；不耐作詞，嫌必依譜而填；不耐學滿語，乾隆七年（1742）庶吉士散館，以習滿文不合格放任知縣；不耐仕宦，乞養時年僅三十三歲，後再銓選知縣，未及一年復歸。
袁枚欲做專業的詩人，理想近於明詩第一大家高啓，含毫伸牘，“但好覓詩句”，“與其嗜世之末利，汲汲者爭騖於形勢之途”者絕異。做專業詩人是一種很高的人生理想，蘊含着不同流俗的價值追求。求仁得仁，袁枚成爲清詩獨具個性的一代大家。（李聖華評價）
袁枚的聰明之處就在於他及時的抉擇，如果在官場上繼續混下去，把知縣當到老，又能怎樣？走仕途，混不到個省部級，都是芝麻官兒。說不定遇個變局，還有牢獄之災。袁枚的長壽，就在於他的自由和隨意，做人不必陽奉陰違，不必違背良心迎上欺下。不必用盡心機搞陰謀，一天到晚心裏緊張。告別了官場上的袁縣令，纔有了文壇上的袁才子。這是個人的選擇，是智慧的選擇，也是歷史的選擇。（陳長吟於《西安晚報》）