在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編爲大家收集的身邊的文化遺產作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
身邊的文化遺產作文1
沅江有三座古塔，一座是瓊湖鎮船碼頭下首的八角亭，高15米，三層三檐六方，八角尖頂。第二座是濱臨東洞庭的鎮江塔，高23.95米，第三座則是立在城南十里千秋浹的凌雲塔，高33.5米，爲七層八方，中空樓閣式石塔，它是洞庭湖中建造精美，保存完好的一座水上寶塔，是省、市的重點保護文物。我要爲這座寶塔申遺。
這座寶塔有悠久的歷史，深厚的文化底蘊。爲“鎮妖孽，除水患”，凌雲塔於乾隆五十六年（1793）動工興建，至嘉慶二十年（1815）竣工。清末曾國藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟等曾遊覽於此，並聯句曰：“洞庭秋水硯池波，拿過崑山當墨磨，寶塔倒懸權作筆，蒼天能寫幾行字。”
凌雲塔有優美的風光，獨特的地理作用。凌雲塔不僅是沅水流域洞庭湖區運輸導航的標誌，亦足以點綴風景。一層北券門上橫額刻“凌雲塔”三字，門側鐫石聯“文星磊落照銀漢，筆陳嵯峨煥彩霞。”第二層北門則刻有“挺出一支揮翰墨，聯登七級會風雲。”的對聯，描繪出了寶塔雄偉壯闊的氣勢。二至七層各設兩門兩窗，窗格圖案多樣，窗花格調清新，向外眺望，洞庭風光盡展眼前，片片綠色的蘆葦盪漾，頭頂的白雲，一湖閃金的`波光，真叫人心曠神怡，超凡脫俗。
凌雲塔，聳立在千秋浹水上，水退洲上立，水漲湖中浮，遠看，豔陽映照的湖面，波光閃閃，凌光閃閃，凌雲像一朵出水芙蓉，亭亭玉立在碧水之中，在笑迎遊客。近看，塔身凸起，直插藍天塔身倒影在碧波盪漾的湖水中，秀麗的湖光水色，讓人賞心悅目。
凌雲塔，記錄了洞庭湖三百多年的潮起潮落，是人民創造智慧的傑作，是祖先的遺惠，保護好凌雲塔是我們義不容辭的責任，我要爲它申遺，讓中國文化遺產寶庫再增添一顆璀璨的明珠。
身邊的文化遺產作文2
曾經，我聽過這樣的說法：一千年的中國看北京；三千年的中國看西安；五千年的中國看河南。如果再要往前看，那就應該是到我媽媽的家鄉了——在古代名字叫做陳州，現在叫做淮陽的這個古老的城市。
悠久古老的淮陽縣城被一大片湖水包圍着，那片湖水就是每年夏天有荷花節的萬畝龍湖，比著名的杭州西湖大好幾倍呢。在碧波盪漾的龍湖邊，有一個古老的陵墓——太昊陵。那可是“三皇之首”伏羲氏的的陵墓，是中華民族始祖的陵墓。所以人們說太昊陵是“天下第一陵”。
在每年的農曆二月二到三月三，在太昊陵有一個很隆重的廟會，據說那是中國最大的朝祖廟會。從遙遠的`古代就開始了的這樣的二月會，到現在更是規模宏大。整整一個月的二月會，每天都有從全國各地、四面八方來的朝聖者，來到伏羲墓前謁祖朝拜。熙熙攘攘的人羣非常壯觀！
在太昊陵的廟會上，有一種爲了紀念女媧和伏羲摶土造人的活化石——泥泥狗，那是淮陽太昊陵所獨有的，傳說泥泥狗是女媧和伏羲那時候傳下來的。泥泥狗用淤泥捏製，全塗黑底，然後用紅、黃、綠、白、粉五色繪畫。泥泥狗的造型渾厚朴實、豔而不俗。每個泥泥狗都可以吹，就像古代樂器“壎”一樣。所以泥泥狗被人們稱爲：“真圖騰、活化石”。
泥泥狗的造型很怪異很抽象：有人面猴、雙頭狗、九頭鳥、猴頭燕……爲什麼會有這樣的造型呢？據說，在遠古時代，是個人獸共存的時代，那時候兇猛的野獸出沒，人卻是很弱小的，總是被野獸傷害。所以他們把保護自己的願望，寄託在一些想象中的有威懾力的猛獸身上，然後把它們神化。所以就產生了對這些神化了的猛獸的圖騰的崇拜。所以，泥泥狗也是我們古代的圖騰文化呀。
後來泥泥狗就一直流傳下來，一直到現在，來太昊陵燒香朝拜的人們都會把泥泥狗當“神聖之物”購買，寄託了人們“避災”、“求福”的美好願望。
身邊的文化遺產作文3
縱觀沅江千百年歷史，沅江人民用自己的智慧和勤勞的雙手，創造了無數寶貴的財富，如古樸莊重的八角亭、出水芙蓉般凌雲塔、百年學府瓊湖書院……今天，我就要爲瓊湖書院申遺。
瓊湖書院創建於清光緒二十四年（1898），二十六年竣工，前後歷時三載。其間因資金不足，曾一度停工。建院時，適值出籍廣西臨桂狀元張建勳回沅朝祖，題贈“瓊湖書院”匾額一方，後懸於書院講堂中樑下。雄偉的大門上掛着“瓊湖書院”，大門的兩旁是兩頭石獅子，守護者瓊湖書院，它們互相對望，彷彿在交流着什麼。
瓊湖書院周圍的景色十分優美，南望凌雲塔，資水支流繞其，背靠下瓊湖，後是香爐山。山清水秀，風景宜人。
瓊湖書院不僅景色優美，並且有着深厚的歷史底蘊。在清朝時，他經歷戊戌變法、洋務運動。後民元改制時，實施新教育，其宗旨爲“注重道德教育，以實利、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德。們還教出了一批又一批優秀的學生。
瓊湖書院與時俱進，自恢復大學聯考制度以來，學校貫徹以教學爲中心，按教育規律辦學，爲“四化”培養了大批建設人才。1981年237名畢業生報考，上線163名，達68.6%，爲1978年之五倍，爲1979年之三倍，爲1980年之兩倍。錄取153名，其中錄取清華、北大、科大、人大、復旦、南開、浙大、上海交大等全國重點大學者65名，佔42.4%。理科總分人數均408分強，超過全省大專錄取線4分強。又自1977年選調飛行學員，連續輸送羅國輝等8名飛行員，榮獲省府軍區”招飛先進單位”稱號，是衆人交口讚譽的'省級示範高中——沅江一中。
進入新時代，沅江教育蓬勃發展，市委市政府着眼沅江教育發展大局，將瓊湖書院一分爲二，北校留在原址，南校遷往萬子湖，爲沅江教育再譜華章。
瓊湖書院是沅江近現代教育發展的代表性建築，我爲它申遺。
身邊的文化遺產作文4
大家好，今天先給大家猜一個字謎：樹旁的小溪沒有水。猜一個字。——哈，對了就是梳。說到梳子，便會讓人想起屬於常州的非物質文化遺產——梳篦。梳篦是理髮用具。齒稀的稱“梳”，齒密的稱“篦”。用骨、木、竹、角、象牙等製成。雖然是天然材料做的，但是它神態各異：有的像蝴蝶，翩翩起舞，有的像鸚鵡，回頭望尾，有的像天鵝，展翅欲飛……它們可漂亮啦！我家就有一個蝴蝶形的梳篦，它全身呈藍色，兩個翅膀中間是梳齒，翅膀上端還有兩隻“眼睛”，比一般的梳子好看多了！梳篦不僅外形美麗，而且還有很多用途呢！
現代醫學研究證明：經常使用，有緩解頭痛，治療失眠，醒腦，聰耳，明目之保健功效。而且用梳篦梳頭養生、古已有之。經常使用梳篦進行梳頭能起到治病健身、健腦長壽的作用呢。
梳篦又稱“櫛”，是我國古代八大發飾之一。諺雲：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代，迄今已有1600餘年的歷史了。聽了這麼多後，想必大家應該對梳篦有一定的瞭解了吧，下面，我就給大家講一講梳篦的起源吧：軒轅黃帝第二妻室名叫方雷氏。她所掌管黃帝宮20多位女子，她們經常蓬頭垢面，一遇到重大節日，她總要把這些女子叫來，逐人用她自己的手指把每個女子頭上蓬髮一一捋順。有時，連五個手指都捋破了。方雷氏爲這些事經常發愁。後來，她受到魚刺的`啓發，製作出了一把木質的梳子。這就是最初的梳子。制篦業的祖師是陳七子。春秋時期，陳七子爲吏，因罪入獄。因獄中生活條件極差，陳七子頭上生滿蝨子，奇癢無比。一次，陳七子被獄卒用毛竹板痛揍後，發現毛竹板裂成了一條條篦片。陳七子將其整理扎壓後，用其清除頭上的灰垢和蝨子。這就是最初的篦箕。
瞧！這就是常州的梳篦、我身邊的“非遺”。
身邊的文化遺產作文5
今年6月12日是我國的第五個文化遺產日，文化遺產日的主題是“文化遺產在我身邊”。這個主題的目的就是教育大家關注文物，保護文物。只有人人都有了愛護文物的觀念和行動，才能保護好文化遺產。
我們生活在鄭州這座文化底蘊非常豐富的歷史名城裏，更應該關注和了解它的歷史文化，鄭州地處中原，爲歷朝歷代的政治重地，爲我們留下了許多重要文物和遺產，目前，鄭州已發現各類文物古蹟達10000餘處，其中全國重點文物保護單位38處43項，省級文物保護單位128處，市級文物保護單位269處。國家確立的“十一五”期間重點保護的100處遺址中，鄭州佔了5處，是擁有大遺址數量最多的地區之一。鄭州是中國“八大古都”之一，世界歷史都市聯盟會員城市。
離我們學校不遠處的'城南路上的古城牆就是鄭州商代遺址，步行五分鐘就到了，小時候爸爸、媽媽領我在城牆上玩耍，而我那時候太小，卻感覺不到那裏濃郁的歷史文化。現在長大了，知道了鄭州商城遺址是商代早中期的都城，在20世紀九十年代的時候發現了這個保存相對完好的遺址，距今已有三千多年的悠久歷史了，在發掘的過程中，出土的一些文物有很多都是稀世珍寶，鄭州商代遺址也因此文明遐邇。
然而，在古城牆上我們也看到了一些不文明的行爲，亂塗亂畫，隨地吐痰。我們應該保護我們身邊的文化遺產，去阻止這些不文明的行爲。
一座城市的靈魂就是這個城市的文化，鄭州這座擁有3600年曆史的文化名城，應該受到保護，這是我們每一個鄭州人的責任。