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勸學教學課件

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荀子《勸學》一直被認爲是激勵青年人進步、努力學習的歷史名篇,也是語文課的典範之作,下面是小編爲大家帶來的勸學教學課件,歡迎閱讀!

勸學教學課件

教學目標:

1、瞭解荀況及其主張。

2、瞭解的條理性及運用大量比喻把抽象的道理說得具體、明白、生動的寫法。

3、瞭解荀況對於學習的意義、作用、態度等的論述,認識學習的重要性和學習必要,須專心致志、堅持不懈的道理。

4、理解幾個文言虛詞和通假字的用法。

教學重點、難點:

1、重點:第一、三兩自然段的教學。

2、難點:以生動、通俗的比喻爲論據。

教學時數:

一課時

一、導入:

1、新課導入:同學們,也許我們有的同學不能真正理解學習的重要性;也許我們有的同學整天或冥思苦想,或埋頭看書,但效果不佳,因而苦愁沒有一個好的學習方法。今天我們學習荀子的《勸學》,它將告訴我們學習的意義和作用,告訴我們學習的方法和應有的態度。希望大家能有所借鑑。

2、荀子(約公元前313~前238)名況,字卿,戰國末期趙國人,曾遊學於齊,當過楚國蘭陵令。後來失官居家著書,死後葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最後的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志爲轉移的,並提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠法制,又要重視教化兼用禮治,強調行對於知的必要性和後天學習的重要性,認爲後天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展爲有標題的論文,標誌着古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的.第一篇。是原文前幾段的節錄。

二、課文賞析

1、師範讀課文。

2、生自由朗讀,掃清字音障礙。

3、生齊讀課文,師點撥指導。

4、生藉助註釋工具書梳理課文。

5、師引導學生理解課文。

第1段:提出中心論點。

君子曰:學不可以已。(已,停止,學習不可以停止,不可以放鬆,不可以半途而廢。)

開門見山,提出全文的中心論點,揭示了題旨。

第2段:闡明學習的重要意義。分三層連用比喻,證明學習的重要意義。

(1)青,取之於(從)藍,而(卻)青於(比)藍;冰,水爲(凝成)之,而(卻)寒(冷)於(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把)爲(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬乾),不復(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性,使之向好的方面發展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直,金就礪(放磨石,上磨過)則利,君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(於)己,則知(智)明而行(行爲)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧,提高品德修養。)

正因爲學習有這樣的重要意義,所以學不可以已。

第3段:闡明學習的重要作用。這一段運用比喻,從三個側面證明只要善於學習,善於假物,就能使人成爲有才德的君子,然後得出結論:君子生非異也,善假於物也。

(1)吾嘗(曾經)終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比,強調了學習的作用;跛望與登高對比,登高的收穫大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

(3)假(藉助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善遊)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也,善假(利用)於(對)物(外物)也。

連用比喻,得出結論:那些有才德的君子,生來本性與普通人沒有什麼兩樣(生非異也),只是由於他善於利用學得的知識和本領,善於利用處界條件彌補自身的不足,不斷提高自己,所以才成爲君子的。

正因爲學習有這樣重要的作用,所以學不可以已,不可放鬆。

第4段:闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層,論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

(1)積土成山,風雨興焉(於此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),聖心(聖人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強調學習要靠積累,並引出結論:聖人是靠積善成德培養了聖心。)

故(所以)不積跬(半步)步,無以(沒有用來的辦法)至千里;不積小流,無以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強調了積累。正反對比,闡明學習必須不斷積累。)

(2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不捨。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比,朽木與金石對比,從反正兩面論證學習取決於後天努力,要靠堅持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無可寄託(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比,從正反兩面論證學習要專心致志。)

全段由強調積,到論證不捨,最後歸結到用心一。層層遞進,表明學習的方法和應有的態度。進一步證明學不可以已,不可鬆散,不可半途而廢。

6、老師引導學生歸納知識點。

青,取之於籃,而青於藍。(於,介詞。前者引進動作的處所,作從講;後者引進比較對象,作比講。)

君子生非異也,善假於物也。(於,介詞,引進動作對象,作對、向講。)

假舟楫者,非能水也,而絕江河。(者,代詞。組成名詞的者字結構,作的人講。)

雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。(者,助詞,錶停頓,並提示下文要說的原因。)

知明而行無過矣。(而,連詞,表並列,可不譯。)

吾嘗終日而思矣。(而,連詞,表修飾,可譯作地。)

假輿馬者,非利是也,而致千里。(而,連詞,錶轉折,相當於卻、可是。)

積善成德,而神明自得,聖心備焉。(而,連詞,表順承,相當於就、於是。)

雖有(又)槁暴(曝),不復挺者(通假字)

君子生(性)非異也(通假字)

則知(智)明而行無過矣(通假字)

7、學生討論,老師引導歸納文章寫作特色。

①大量運用比喻闡明事理,是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易於瞭解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學習的作用;第四段用了十個比喻,說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:登高而招與順風而呼,假輿馬與假舟楫,積土成山與積水成淵;有的用相反情況相對比,如騏驥一躍與駑馬卜駕,朽木不折與金石可鏤等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

②論證方法靈活,是另一特點。全文先提出中心論點,然後分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最後歸結論點;第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反,有時先反後正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

③語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了苟文議論透闢、筆勢雄健的特點