當品味完一本著作後，你有什麼總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的沉默的大多數讀後感，希望對大家有所幫助。
沉默的大多數讀後感1
這本書主要講的是王小波生前的所聞所想，包括他自己的親身經歷、對國內外文化和觀念的看法、對某些書或電影的評論等。
“我們可以在沉默和話語兩種方式中選擇”，沉默是一種對事情的處理方式，也是一種生活態度。沉默不代表沒有看法，相反，可能是因爲我們所要表達的想法不是“那個圈子所要的那種話”，你不能逃離那個圈子，但你又不能與圈子裏的主流話語對立，因此你選擇沉默。王小波說，沉默的`大多數是“古往今來最大的一個弱勢羣體”，“這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有人有些隱情不便說話；還有一些人，因爲種種原因，對於話語的世界有某種厭惡之情。”他自己便是最後一種人。即使對於話語世界有某種厭惡之情，但還是要通過文字的形式表達出來。
正如作者王小波所說：“我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。爲此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什麼，但我總得申明我的態度，所以就有了這本書——爲我自己，也代表沉默的大多數。”
沉默並不代表着你是事情的旁觀者，也並不意味着你遇事的搖擺不定。沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀鬧得太多太喧囂了，這個時代的青年們更多地崇尚理智和謹慎。對於社會的喧囂真僞，往往會使我們誤入謊言的陷阱中，所以我們沉默，所以我們含糊。因爲我們絕不願意說謊，因爲沉默是對選擇權的尊重，也是對自己行爲的負責！
沉默的大多數讀後感2
以前不瞭解王小波，唯一的印象就是語文課本里那篇《一隻特立獨行的豬》。關於這篇文章，老師說：“王小波這是在借豬喻人，喻別人，喻自己，他絕望，他在反抗，在批判......”對此，我當時的看法是：“不就是下個鄉、插個隊，至於這樣嗎?”我只是想簡簡單單地看個故事，好在王小波的文字很通俗，有些小幽默(我當時纔不管它是不是黑色幽默)，最重要的是，他不會把自己的想法強加給我——他纔不管別人信不信。
所以，故事看得挺舒服。王小波給我的第一印象還不錯。
在書裏看來，王小波是這樣一個憤青：只念過一年國中，卻自學考上了人民大學;本科學了理科，卻赴美留學修社會學;大學畢業開始寫作小說，但對物理化學甚至計算機的熱情並未減少......這才發現，王小波竟然是我最佩服的那一種聰明人。
王小波善用比喻類比，而且很多是那種極其粗俗的類比，這正合我的口味——我認爲越是粗俗越是容易理解。幽默，有俗有雅，也有典故，但絕對是黑色幽默。很多文章給我這樣一種感覺：我想罵人，但我是文明人，不能直接罵。於是，我先講一個故事，故事很真實，但故事裏的人好像有毛病;我再引一些典故，擺點事實，都很有道理;然後說着說着，突然發現，故事裏講的不就是我剛纔要罵的那個誰!最後，幾句精闢的說理，乾脆的結尾。
至於王小波都罵了誰，罵了什麼，就不說了。
有些文章看不懂，也有些文章有點枯燥。
說王小波是憤青，我承認;但我要堅持：王小波說的`每句話都是有理有據的，王小波是學理科的——是講理的人!
沉默的大多數讀後感3
王小波是我非常喜歡的一個作家。他的《黃金時代》我讀了很多遍，一讀就非常喜歡。王小波的一生是短暫而精彩的，讀他的作品可以讓我感到非常愉快。趁着週末空閒我讀到了王小波的這篇雜文。
王小波說：自從我輩成人以來，所見到的一切全是顛倒着。在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸着，哪裏有我們說話的分。王小波說在他的周圍有很多人在公共場合下什麼都不說，私下裏卻妙語連珠。就是說對信得過的的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。沉默是人類學意義上的問文化，這種文化的`基礎是：開口是銀，沉默是金。
的確，沉默是可以傳播的，在某些年代裏，所有的人都不說話了，就像野火樣蔓延着。王小波講述了在三年困難時期，有一天開飯時，每人碗裏有一片小臘肉，他的弟弟按捺不住心中的狂喜，向世界宣佈我們大家吃大魚大肉了。結果是被他爸爸一頓揍。
讀完這篇文章，真的很佩服王小波對這件事情觀察的透徹，對比現在，人羣中沉默者往往最有實力。雖然現在的大環境下，會說話的真的要比沉默的人佔據優勢。現在有多少人選擇沉默，我們認爲很多善惡可以自明，人與人生來就在不平等的人間，被尊有序是永恆的真理，但是你可以不聽。沉默是人生的常態，但是口沫飛濺，對別人大作評價，層次確實很低。
在一個倫理體系中，人們學會了把事物分成好與壞。這種觀點對我們瞭解世界是有不良的影響的。
作爲一個知識分子，王小波獨到的眼光確實令人敬佩。理不辨不明，王小波的作品值得一讀。
沉默的大多數讀後感4
在讀者羣體中，敢以走狗，自嘲和自稱，來表達對作者的喜愛和仰慕的，恐怕沒有第二家。
王小波逝世20多年，各種記憶文章、紀念、悼念卻是一年甚過一年，對於一位自稱，特立獨行的人，來說，這衆多的擁躉，已是證明其價值的最佳註腳。他的小說新奇，有趣，直白，痛快，撲面而來的是生猛和生命力。而他的雜文，則更加新奇，更加有趣，也更加痛快。
他寫雜文，不但邏輯跳躍，腦洞清奇，關鍵是能夠用這種詭異的方式把真正的道理給講出來。更難得的是，他的`文章擁有難得的一種真誠和作爲一個知識分子的自覺和擔當。他表面流裏流氣，左手自由主義，右手世俗智慧，從壁壘森嚴的文壇殺出一條路來。他就像一個社科院的放肆教授，用幽默風趣到近乎不正經的態度，不知不覺間把一個道理說透了給你。這種舉重若輕的敘事方式和思考方式影響了整整一代人，並在網絡時代開花結果、落地生根。
在他的每篇文章裏，都包含着對自由的嚮往，對權威的質疑，以及對人性的關懷。同樣的事情，別人寫來是臉皮厚，他寫的感覺就是坦率真誠。他總是那麼離經叛道卻又妙趣橫生，他堅定地追求有趣，相信人的尊嚴和價值，追求自由的、有智識的生活。如果說我有一絲自我意識的覺醒，很大程度上要感謝王小波。
這樣一位浪漫騎士/行吟詩人/自由思想者，願你在天堂仍能快樂地思考。
沉默的大多數讀後感5
原諒我一生放蕩不羈讀書少，現在才真正讀進去王小波。
我的讀書歷程很奇怪的，還小的時候，大把大把的時間，沒有出去玩耍培養社交技能，卻孤僻地讀了很多那個年紀不會真正懂得的書，沒錯就是所謂的世界名著，那些故事只留下了劇情，後來才漸漸學會分析時代背景人物形象敘事節奏情節設置，才學會共情和悲憫……長大了，開始有思想懂得思考的時候，卻花了大把的時間惡補小時候遺漏的社交技能，成爲一個過分跳脫的煞筆，於是我在最會玩耍的`年紀裏太安靜，又在應該沉默的時候選擇了話語，說不清這樣成長的利弊，幸好現在懂得去找尋平衡了。
《沉默的大多數》很有意思，旁徵博引一語中的，思辨的魅力無處不在，一副“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的戲謔和矜傲，讓人很想嗤之以鼻卻不得不暗地裏佩服他的透徹。偏偏他大量的素材來自文革時期，帶着時代的隔閡，文風卻暗合了90後的離經叛道，說什麼都在呼籲做人最重要是有趣，操着柴米油鹽屎尿屁的口吻，冷眼說着文化人的自以爲是。
看得出王小波是很喜歡羅素的，一句一個羅素說了什麼羅素他說得對。他說龍應臺西化得太厲害，不理解中國人沉默的藝術；他直指話語一旦出口便遠離初衷，不帶邏輯的煽動話語帶來的集體狂熱足以毀滅人性道德是非的準繩；他又譏笑所謂的道德和中古遺風，說知識分子的百無一用已經達到了空喊口號而言之無物的境界；他說他寧願選擇在沉默中思辨也不要在話語中爆發，他還說，自己不得不應和的說話是爲自己保有沉默的權利而繳的苛捐雜稅；他小心翼翼地提防着話語圈的侵蝕，卻從不吝於表達自己，因爲這個圈子已經分崩離析啦！
沉默的大多數讀後感6
有人對王小波的評價是：“小波的寫作一直追求常識和有趣，在他的雜文中不遺餘力地普及常識讓人印象深刻”。讀完《沉默的大多數》，我認爲這評價是十分貼切的。
這本書剛開始翻閱的時候讀起來是有點昏昏欲睡，可能我當初是報着隨意讀讀的心態吧，後來再翻閱這本書，我發現書中對問題的剖析都很深刻和引人入勝，後面的文章我都是邊讀變思考作者對一個事件的分析，覺得越發有趣，對平凡的事件得出深刻的'結論，確實讓我受益良多。
在其中的《一隻特立獨行的豬》這篇文章中，講述了一隻豬拜託了人對豬的生活做的種。種限制，到處遊蕩，模仿各種聲音，桀驁不馴，但是贏得了知青們的喜愛，但是老鄉和領導卻十分討厭它，後來因爲總是學汽笛叫使出工的人提前收工，領導們準備圍剿它，但是它最後還是逃之夭夭。
知青們對於這隻特立獨行的豬的喜愛，大概源自於它敢打破規則，過自己喜歡的生活吧。即使在現在，我們的生活還是被處處設置，從小要好好學習，聽老師的話，到大學要選個好專業以後纔有出路，大學畢業要找個好工作以後才能好好生活，戀愛結婚要經過父母首肯同意，要努力工作以便存錢買房，諸如此類。我們不能說這些都不對，但是很少年輕人會喜歡被這樣設置吧。衝破的人只是少數，並且被人們稱爲異類。我們對敢於衝破的勇者報以羨慕，欽佩，但讓我們自己來，我們總是不敢的，大部分的人已經習慣於這種設置，並且安之若素。確實，即使在如今的社會，特立獨行還是會被理解爲叛逆，耍個性。我們當中的很多人還是想要設置別人生活，或者對被設置的生活安之若素。或許正因爲這個緣故，我們一直懷念那隻特立獨行的豬吧。
沉默的大多數讀後感7
王小波的的這篇《沉默的大多數》很是耐讀，這或許與作者的人生經歷和對生活的敏銳洞察力相當大的關係。
與王小波文中所講的一樣，我也屬於“沉默的大多數”的那類人。這是少年時代養成的習慣，是一種難改的積習。小時候我也貧嘴聊舌，但到了一定的歲數之後就開始沉默寡言。當然，這不意味着我不會說話--在私下裏我說的話比任何人都不少--這隻意味着我放棄了權力。
後來，這樣的情況有了較大的改觀，其原因大概如王小波文章所寫的“不說話的人不僅沒有權力，而且會被人看作不存在，因爲人們不會知道你。”我是個性格內向的人，但有時不得不說很多話，從內心深處來講，我覺得是那麼得言不由衷。
儘管平時話語不多，但並不妨礙我對事物的觀察，這也許與自己學過新聞學有關吧。雖然自己性格內向，但是也有自己的表達方式，或許被常人不易差距，比較含蓄而已。
文字，對於自己來說，是最好的表達方式。可能很少有人讀懂自己的.文字，正所謂“知音難求”。雖然，知道這不是個好習慣，但也是沒有辦法的事，多年養成的性格，是很難一下子改掉的。不是說“江山易改，本性難易”嗎，其實講的就是這個事。這也談不上“好不好”，只是最初與人溝通時，給人沉默寡言、不善言辭的感覺。
“沉默是金，說話是銀”，國人以“含蓄”著稱，以“中庸”爲準則。所謂“沉默的大多數”是由其根本原因的。雖然在信息社會的今天，“溝通”是與人交往的一個“不二”法則，但還是有很多人喜歡含蓄的方式，我大概就是其中的一個吧!
沉默的大多數讀後感8
就像他自己說的那樣：“自從我輩成人以來，所見到的一切全是顛倒着的。在一個喧囂的話語圈下面，始終有個沉默的大多數。
既然精神原子彈在一顆又一顆地炸着，哪裏有我們說話的份？但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關係——總而言之，是個一刀兩斷的意思。千里之行始於足下，中國要有自由派，就從我輩開始。”
在這個世界上，大多數愚蠢都含有假裝和弄假成真的成分。
社會需要什麼樣的'話語，
我們能表達出什麼？
大部分的傻子，都是故作傻態以掩真面，因爲在我們身邊，自由主義理念的傳播還任重而道遠，那些不被接受的話語，便只能沉默。而我們，
就是沉默的大多數，之中一員。
羅素先生說，參差多態乃是幸福的本源。言語是人的表達方式，也是權力被宣泄的方式。
我們聽到畝產可以達到三十萬斤，聽到土平爐可以鍊鋼，即使那像牛屎一樣的鐵塊就是鋼鐵，卻也依舊填不飽我們飢餓的肚腸。
於是我們就對周圍的言語產生了懷疑，越是聲色俱厲，越是嗓門高亢，越是不值得相信。和任何話語相比，貧窮都是更大的真理。
所以成熟的人，明辨是非的人，學會了沉默，因爲他們懂得了對自己的言語負責。這現象好嗎？說不好。
王小波的語言就像一束強光，刺穿時間的阻隔，讓人們看清時代的變革。
沉默的大多數讀後感9
“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。” 小波先生便是這單調的、乏味的、壓抑的社會裏令人眼前一亮的有趣的靈魂。
兒時背三字經百家姓千字文，四書五經，只被告訴這些都是金科玉律，篤行之而不思辯箇中奧義，現在想來後悔不迭，倘若早些時候多點思考，也不至在很多時候即使心懷疑問，而不得不隨波逐流了。對任何既定的事物公理進行批判性的思考才能形成相對完整的價值體系，事物皆有兩面性，多思多悟不盲從才能夠形成獨立的人格。
每個人都想活成自己，但時光流逝，卻往往看到自己變成了曾經最討厭的哪一類人，或圓滑或虛僞，或成爲“精緻的利己主義者”中的一員。可是，我相信也是我以爲小波先生相信的是，這沉默的大多數人裏是有沒有吶喊出來的聲音，這聲音蘊含着獨特的個性，蘊含着至高無上的品德，蘊含着利他的善意，只是因爲不確定，因爲懼怕權威和愚昧無知的惡意而被蒙上了一層灰罷了。
這本書，與其說是一本自述式的雜文，不如說是爲那些彷徨着的`，想要發聲的那羣人在吶喊，解決那些懸而不決的疑問，告訴他們，權威未必對，墨守成規的道義法則反而會戕害一個人的成長。扇醒了盲聽盲信者，啓迪了困惑下出入社會的我們這一代年輕人，也重新給予我機會讓我再去審視那些非人生經歷以外塑造個人價值觀的文字，相信時光推移，更多的人能以此書獲得啓迪，敢於發聲勤于思辨，活成自己想要的樣子。
沉默的大多數讀後感10
讀完《沉默的大多數》，試圖想表達一下自己的觀點，卻發現我和作者的看法基本一致，這樣寫下來只能照抄原文了。不是我自大，只是此時此刻的我已被作者成功洗腦了！開口的權利似乎被徵上了稅金。
一如作者的觀點，話語的世界可以分出兩級。一極是聖賢的話語，這些話是自願的捐獻。另一極是沉默者的話語，這些話是強徵來的'稅金。在這兩極之間的話，全都曖昧難明，模棱兩可：既是捐獻，又是稅金。在那些說話的人心裏都有一個稅史。
既然談到納稅，不得不說一下那些開口讀書人。中國的讀書人有很強的社會責任感，就是交納稅金。即使做納稅人也要做一個合格的納稅人——這是難聽的說法，好聽的說法就是以天下爲己任。
王小波曾經是一個沉默的人，不喜歡在各種會議上發言，也不喜歡寫稿子。然而當作者不再沉默時，卻有着強烈的感受，有如喪失了童貞。違背了他多年的積習，不再屬於沉默的大多數了。但作者還不至於感到痛苦，只是有點輕微的失落感。然而這並不代表自己也是一個合格的納稅人，滿足了自己的責任感。只是作者覺得如果這麼做，大家會看到一個最大的廢話簍子，這便是是另一種責任感。
談到廢話簍子，我就會聯想到那些雞湯和官話套話。他們有着最好的發言機會，順應着大部分人的想法，說着讀者喜歡聽的言語，一味的迎合讀者。這樣下來他培養了讀者，讀者也有可能成爲了下一代的他們。與其這樣，沉默的大多數該怎麼做呢？
首先沉默的大多數是一個巨大的弱勢羣體，他問保持沉默的願意多種多樣。有些人沒能力，或者沒機會說話；還有些人有隱情，不便說話；還有一些人，因爲種種原因，對於話語的世界有某種厭惡之情，作者就屬於最後一種。作爲最後一種人，也有義務談談自己的所見所聞。
沉默的大多數讀後感11
《沉默的大多數》是一篇雜文隨筆集，作者王小波。書中內容涉及甚爲廣泛：從思想文化方面到社會道德倫理，乃至對小說藝術的看法，都有作者的獨到的見解和剖析。給人一種“另闢蹊徑”的看待問題的視角。
讀者利用各種在路上的時間去拜讀《沉默的.大多數》，這是讀者完整閱讀過的第一本王小波的作品。
思路跟着作者才一起走過半程，就與作者的觀點產生了諸多的共鳴，內心感覺無比的酸爽，慷慨激昂之情不吐不快。譬如書中評張愛玲時文學不應當帶給讀者煩惱，談孔孟程朱宗師大家說哲學不入俗流，論文理科學藝術哲學的通融與層次……文風辛辣但不乏幽默，批判鞭辟入裏又不致晦澀難懂。果然，理科思維背景文人很犀利！
王小波是在用幽默的方式在講道理。比如談到”人類愚蠢”，他心平氣和地告訴人類要學會思考、運用智慧。他從來不罵人，也看不到他的憤怒。即使是他怒髮衝冠滿腹怨氣時，有的只是對當下社會恨鐵不成鋼的無奈。他不屑使用謾罵的方式來宣泄自己的情感，他的文章中透露出一股怒不可竭的矜持，和化粗暴的批判轉爲哲學式幽默的魔力。作者儼然像個飽經風霜而又耐心的老人爲孩子們講道理。這是一本值得大家閱讀的書，強力推薦。
閱讀此書過程中，再次被作者寫作的功力和鮮明特點所吸引，待看清單上又果斷增加一本他的《黃金時代》，或許也是因爲之前就被裏頭高亮的話語吸引了。