當細細地品讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的讀《三國演義》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《三國演義》有感1
三國演義是中國的第一部代體古典名著小說，這書上的事發生在東漢末年時期到晉朝統一起間，在這戰火不斷中出現了三個大國——魏、蜀、吳他們三國，他們經常爭鋒相對發生了許多令人驚歎不已的`故事，有火燒赤壁、三英戰呂布、刮過療毒等等的故事。
那麼有些功勞都歸功於誰呢？當然是蜀國的軍師諸葛亮了！就舉一個例子諸葛亮在城裏只有三千兵力，而司馬懿卻有是萬精兵，諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳，而諸葛亮卻很淡定，他想起了一個計發，那就是空城計，只見他一聲令下：“把城門打開，你們藏在房子裏，而我在城樓上彈琴不管發生什麼事都別出來。”只見不遠的天空全是塵土，十萬大軍就在不遠處，只見諸葛亮在優雅的彈琴，城門前有兩位士兵在掃地，他們的心情很好嘴上充滿了笑容，司馬懿心想我瞭解諸葛亮他一定會在城裏設下重重機關，然我們大傷體力，最後再發動總攻那可就不好了，有一位大將說道：“這諸葛亮一定沒有多少兵力我們就殺過去吧！”司馬懿又說道：“安全第一撤退！”之間地上的塵土再次飛起。
至此諸葛亮嚇得一身冷汗，但是他最終還是趕走了司馬懿，得知消息的司馬懿氣得都快吐血了！
這諸葛亮真是說什麼什麼就有，說什麼沒有什麼就沒有。他只是神機妙算呀！
讀《三國演義》有感2
三國，這是一段神祕的歷史。這段歷史有三種面目：歷史形象、文學形象和民間形象。羅貫中，就寫了一本非常有名的小說《三國演義》。現在，我就通過“劉玄德三顧茅廬”這個故事，簡單地品讀一下《三國演義》以及羅貫中。
諸葛亮出山，《三國志》中僅用了一句話來描寫：“先主遂詣亮，凡三往，乃見。”羅貫中依照這句話，寫出了一個非常精彩的故事，這個故事由於太精彩了，被人們一再傳唱。從這裏，可以看出羅貫中的文字功夫非常深，描寫場面也很出神入化。
羅貫中在這個故事中簡直要把諸葛亮捧到天上去了：劉備一顧茅廬，只見隆中的山“清景異常”，景“觀之不已”，農民會唱歌，童子不懂事，朋友知識淵博。這一切，讓劉備大開眼界，也讓我們覺得臥龍先生肯定也不一般。二顧茅廬，只見諸葛亮的朋友、弟弟和岳父都很厲害，劉備想見、想用孔明的心情就更加急切了。所以，第三次去時，離草廬半里，劉備便下馬步行；到草堂門口，他就拱立階下；諸葛亮在睡覺，劉備當然會等到底。借用易中天先生的一句話：“那心情，已不像一個禮賢下士的招聘者，倒像是上門求婚的癡情人。”
“三顧茅廬”的故事，儘管被羅貫中說得頭頭是道天花亂墜，但仔細一琢磨，就能發現破綻。劉備去隆中，每次都能遇到一些特別牛的人，比如會唱歌的農民、滿腹經綸的朋友，道貌岸然的丈人，都是諸葛亮特意安排好的，就是想讓劉備知道，自己是個非同尋常的高人，讓劉備打心眼裏佩服他，“出大價錢把自己買斷”（易中天語）。諸葛亮很聰明，三顧茅廬才能見到他，擺足了架子，做足了文章。
那麼，羅貫中這樣寫的目的究竟是什麼呢？原因之一，當然是爲了好看，能吸引人。而另外一個原因呢，可能是包含了自己的志向。據《稗史彙編》記載，他“有志圖王”，不過壯志未能實現。所以他寫這個故事的時候，就把自己的抱負投射到具體的某個人物身上。古代的讀書人，都希望機遇不用自己去求、去考，而是人家給你恭恭敬敬的送來。諸葛亮享受的就是這種高級待遇，劉備請了他三回才答應出山。這很讓人羨慕，羅貫中就利用手上這支筆，把這個故事吹的玄乎玄乎的，把其他故事裏的`孔明寫的上知天文下知地理，足智多謀，而且一生謹慎，可謂是個奇才，好像諸葛亮乾的事就是神乾的事。所以魯迅先生在《中國小說史略》中說《三國演義》“狀諸葛多智而近妖”。
假的終歸是假的，不可能變成真的，編的再好也會露出破綻。對於這種文學的形象，大可以一笑了之，而對於歷史形象，就必須要深究到底了。
讀《三國演義》有感3
在寒假裏，我讀了發多書，其中有《百分百好》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，裏面有劉、關、張桃園三節義，三人成爲異姓兄弟，雖非同年同月生，但願同年同月生，有這份魄力讓我深受感動，三人中劉備爲大哥，替關羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，爲張飛鑄造了一根一丈八尺長的的蛇矛。如此看來，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內造出十萬支箭，諸葛亮答應了他在晚上大霧來臨時，命三十條船周圍扎着稻草人，向曹操進攻，曹操以爲有人偷襲，派一萬人拚命射箭，諸葛亮是不費吹灰之力取得十萬支箭，夠聰明吧？還有關羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營，都很精彩，我看了之後，被諸葛亮的聰明佩服，爲關羽的英勇神武而驚住。說關羽左臂中了毒箭，需要趕快醫治，華佗說：“需要把肉切開。颳去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關羽說：“快開始吧。”華佗用刀把肉刮開，讓人用盆接血，血流了一盆，而關羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關羽說：“先生真是神醫，手臂真不那麼痛了，太謝謝了。”華佗卻說：“沒事，今日真見了將軍英勇，百聞不如一見，真是名不虛傳。”關羽說：“哪裏，哪裏。”
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施_，逼得羣雄聯軍伐董卓，雖然後來聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺羣雄割據是講董卓死後，中原諸侯羣龍無首，爲了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分爲三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了。
最主要的我想談談自己對三國演義的`一些認識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然爲了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操爲了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯纔是舉"的用人方針，於公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認爲自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用後來。
曹操於公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上"唯纔是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗後，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前爲袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，爲什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因爲他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着說了一句"今北方仍由我所據"，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
讀《三國演義》有感4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙雲、關羽、劉備、諸葛亮……等。
他們爲了心中的目標，努力地學習、奮鬥、拼搏，爲的就是那心中無愧的選擇！趙雲，這位五虎將軍在長板戰亂的時候，他爲什麼要拼死保護劉備的妻兒老小？爲什麼他在長板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因爲他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉化爲一種動力——從曹操八十三萬軍中衝了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來衝陣扶危主，只要常山趙子龍！”糜夫人在當陽板坡中，身受重傷，趙雲找到她時，她隨時都有生命危險，趙雲三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，爲了不連累阿斗和趙雲，爲了讓趙雲順利衝出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”典韋，他是曹操的貼身將領，率領虎衛軍，爲了保護曹操，他不惜捨去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可爲什麼這麼值得典韋保護呢？因爲他選擇了曹操，就要爲曹操效力，他認爲爲曹操付出生命是應該的'，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是爲國奮鬥而義無返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！鑑前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀着奪目的光芒。捨棄自私，選擇高尚，捨棄奸詐，選擇誠信，捨棄小我，而完成大我……這纔是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
讀《三國演義》有感5
我國四大名著之一——三國演義，是一部博大精深的古典小說。今天我看了它，頗有感受。
三國演義，故事情節撲朔迷離，一波三折，有“雨後彩虹”之妙，出人意外，卻又在情理之中。“凡聞之奇者，文前必有聲，文後必有餘勢。”本是董卓收呂布爲義子，反弄出呂布殺董卓；本是董承歃血爲盟敵曹操，反弄出曹操誅董承；本是孔明三氣周瑜，反弄出孔明哭周瑜；本是孔明擒孟獲以定後方，反弄出孔明七釋孟獲……這些波瀾起伏的情節使這歷史小說變得有“星移斗轉，雨覆風翻”之勢。
三國演義中的人物更是別具一格。胸懷大志的劉備，智勇雙全的孔明。鬼計多端的曹操，憨厚老實的魯肅……個個都有血有肉。然而，給我感受最深刻的，還是那蓋世奇才——孔明。
孔明才華橫溢，空城計、借東風、智算華榮……無一不體現出他知天時，懂地利，識人心。就拿草船借箭來說吧，孔明深知周瑜是嫉妒自己的才幹，以造箭這件事來刁難自己。可孔明卻立下了軍令狀——答應周瑜在三天之內造好十萬枝箭。孔明請魯肅借自己20只草船。草船上蓋着青布幔子，每艘上放有草把子。到第三天四更時，利用曹操多疑、江面上有大霧，他決不會出兵，只會放箭的特點，從而成功地“借”到了十幾萬枝箭。天亮返回時船順風順水，撤退快。孔明終於使周瑜的陰謀沒有得逞。
是啊，生活中有很多的事是不能硬拼，只能智取的。記得有一次，數學老師教我們等差數列求和，它的.
項數共有幾項是一個關鍵。這回，老師給我們出的題目是：1+3+5+7+……+45+47+49。我頓時傻了眼。前幾題的公差全是1，最後一個數是幾就有幾項，可這回公差是2，總不能一個一個去數吧？我冥思苦想，絞盡腦汁，那該死的思路也還是出不來。突然，我猛地發現3-1=2，2中有一個公差2，1+1=2，三是第2項；5-1=4，4中有兩個公差2，1+2=3，5是第3項……以此類推，那麼49-1=48，48中有24個公差2，24+1=25，那就有25項。我算出了項數，心中像樂開了花一樣，高興極了。
我覺得，當書本給我講那些聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎每一章都在我面前打開一扇窗，讓我看到一個不可思議的新世界。
讀《三國演義》有感6
周瑜是一個足智多謀、才智過人的統帥。赤壁之戰，是一場以少勝多的大戰，周瑜率領五萬軍隊大勝曹操八十三萬大軍，堪稱史上神奇之戰，利用火攻戰術將曹軍殺得抱頭鼠竄。但是周瑜有着嫉賢妒能、心胸狹隘的致命弱點，總想着除掉諸葛亮。
赤壁大戰期間，諸葛亮向周瑜獻計，說孫權猶豫不決，不宜定抗曹大計。周瑜便去孫權帳中探究虛實，果不出孔明所料。周瑜心裏暗自納悶，孔明真神人也，不可留之，否則必成大患，何不除其而後快？此後，一直和魯肅商議殺亮之事。之後，周瑜要求諸葛亮去劫曹糧，諸葛亮不從又激怒周瑜，周瑜殺亮之心愈演愈烈。
羣英會後，周瑜用一封假書信，騙過蔣幹，使曹操殺了張、蔡兩位水軍大都督。周瑜派魯肅前往諸葛亮處，是否諸葛亮識得瑜計。果不其然，諸葛亮早已知之。瑜氣急敗壞，又思殺亮，故佈置造箭任務，十日造十萬支箭，可諸葛亮答應三天便可造好，諸葛亮草船借箭完成任務，周瑜治罪之計只能作罷。
周瑜要火攻曹操，只能藉助東風，無從下手，想而吐血成疾。諸葛亮親自醫治，說能借來東風，周瑜不信。於是諸葛亮在七星臺剛祭風畢，東南風吹起，周瑜大驚，命丁、徐二人水、陸並進，前去斬亮，可諸葛亮早已乘船逃回夏口，瑜又驚又氣。
因爲諸葛亮的聰明過人、心胸坦蕩，使得周瑜妒忌之感倍增，心胸狹隘，幾經三番要致諸葛亮於死地，最終諸葛亮利用這一特點，三氣周瑜致死。
生活中，我們不應該像周瑜一般，心胸狹窄，妒忌別人的優秀，眼紅別人的'出色，而是要努力提高自己，趕超別人，創造佳績，贏得別人的尊重，纔是王道。
讀《三國演義》有感7
這個月老師佈置的名著閱讀任務是讀《三國演義》，我在二十號就認真地讀完了這本書。
《三國演義》是由元末明初著名作家羅貫中所著，是中國古典四大名著之一，也是我國第一部長篇章回體歷史小說。主要記述了東漢末年，皇帝無能，引起“黃巾之亂”，後來各路英雄相繼出世，割據一方。這期間發生了許許多多的戰爭，而正是因爲這些戰爭，才形成了以曹操、劉備、孫權爲首的魏、蜀、吳三國鼎立之勢。後來劉備去世了，便讓劉禪登上了皇位，可是劉禪昏庸無能，導致蜀國被魏國鄧艾所滅，隨後魏國司馬炎篡位，改國號爲晉，魏國滅亡。司馬炎即位大晉皇帝后，即南下討伐孫吳，吳國不戰而降，自此三國歸晉的故事。
《三國演義》中描寫了一個個栩栩如生的人物形象。武將有關羽、張飛、趙雲等，謀士有諸葛亮、呂蒙等。我最喜歡的人物是諸葛亮。書中還描寫了一場場精彩的戰爭場面，有武將之間的浴血廝殺，如“三英”戰呂布。也有謀士之間的鬥智鬥勇，如諸葛亮與司馬懿鬥陣。其中，最令我難忘的是《草船借箭》這一章。
這章主要寫了周瑜嫉妒諸葛亮的才華，就假借公事，讓諸葛亮在十天之內造好十萬支箭，想以此來陷害諸葛亮，可諸葛亮從容不迫地說，只需要三天，周瑜暗自高興。諸葛亮巧用天時、地利、人和，從曹軍那裏順利地“借”來了十多萬支箭，諸葛亮如期交箭，周瑜自嘆不如。這一章節的.記述，充分體現了周瑜的氣量狹小，嫉賢妒能，也反襯出諸葛亮才能高超，神奇妙算。也說明了周瑜確實不如諸葛亮，計謀上不如，周瑜想到的只是“造箭”，而諸葛亮想到了“借箭”。胸襟上也不如，周玉瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善於把握全局，這兩點也正是我喜歡諸葛亮的原因所在。
《三國演義》告訴我們，“得人心者得天下”，要想成就大業，一定要勤政爲民，知人善任。不僅要有聰明的才智，而且還要有廣闊的胸襟。
讀《三國演義》有感8
《三國演義》是我國的四大奇書之一，也是我國的四大名著之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我和表哥對這本書都覺得很好。
我讀完這本書後，我覺得有很多故事情節都十分精彩，如三顧茅廬之類的，但我最感興趣也認爲最精彩的那就是關羽過五關斬六將的那個情節。當時關羽因爲要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。從這我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全爲重，通過這，我對《三國演義》這本書更加有興趣了。
我表哥也和我一樣，也有他自己覺得精彩的情節，而他認爲精彩的不是關羽過五關斬六將，而是的蘆救主。劉備雖然對劉表的召請，心裏感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的`「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執着酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。表哥覺得感受到人不可只注重外表，認爲它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最爲寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
讀《三國演義》有感9
有的人認爲“三國最大的失敗者爲劉備，因爲他親手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業。”不錯，的確是這樣，所以大多數人爲他感到遺憾、惋惜，我卻認爲不然，他纔是三國中最大的成功者。
現在人們對劉備的評價各不相同，但大部分的都是貶義，有人說“劉備大耳朵假仁義，裝厚道。”這句話出自一個人對劉備的性格分析，我認爲“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬里志。”可以看出，我們倆人對劉備的分析完全不同。他覺得劉備假仁假義，應該是被“劉備摔孩子，收買人心。”所誤導，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業，與東吳火拼，直到死前也未曾說過一句後悔的話，這點證明他覺得他的所作所爲是值得的。說劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國演義》第一回，劉關張桃園結義，其誓詞便赫然標出“上報國家，下安黎庶”八個大字。證明“安黎庶”早已是劉備的'目標，後來他果真沒有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，。可想起“陶謙臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領此州，我等皆不能安生矣! ”曹操擒殺呂布，離開徐州時，“百姓焚香遮道，請留劉使君爲牧”這表明他佔據徐州的時間雖然不長,卻已深得民心，這點說明他治民有方，是百姓的“天”。三國有三個君王，劉備、孫權、曹操。從書中可瞭解，曹操立業之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當時曹操也算是個財主；孫權，繼承父業，已有江山的奠基；劉備，以賣草鞋爲職業，雖說爲皇室之後，但還是無享皇室之福。可以看出劉備建業之不宜，胸懷之寬，見識之遠。
總之，寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，併成爲了人人嚮往的明君。
讀《三國演義》有感10
《三國演義》是一部鉅著。讀後感想頗多，不能一一盡述，獨對曹操印象深刻，特別是對曹操的幾次敗仗的描寫，“濮陽攻呂布、宛城戰張繡、赤壁遇周郎、華容逢關羽潼關割須斷袍……”很是讓人回味。
那回在濮陽，曹操被燒得焦頭爛額，險些死於亂軍之中。誰知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計，吾必當報之！”足見其鎮定自若，豪情萬丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過之後，妙計速發—“今將計就計，詐言我被火燒傷，已經身死，布必引兵來救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見曹操臨危不亂的頑強和詭譎。
初戰馬超時，曹操輸得割須斷袍，奪船避箭，可以說狼狽不堪，才勉強撿回一條命。當時的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾爲小賊所困！”一面笑，一面又已佈下疑兵陷阱，觀察到馬超勇有餘而智不足的弱點從中吸取教訓，變硬拼爲智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不爲勝負所亂，同時他樂觀態度又安定了軍心，實爲難得的將才。
“赤壁遇周郎，華容逢關羽”是曹操敗得最淒涼的時候，火燒之後，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風刺骨，人困馬乏，死傷無數。八十三萬大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關羽時，合當命休，可他也並不坐以待斃，料定關羽是重情重義之人，竟“死皮賴臉”地向關羽哀告舊時恩義，終得逃出虎口。若是項王窮途末路時必會很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購吾頭千金，邑萬戶，吾今德若。”
小說戲劇性的一次次安排笑聲未停，計謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖。“是非成敗轉頭空”，昔日的得失已煙消雲散了，但曹操在逆境中頑強不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑑。《三國演義》塑造的'許多不朽的藝術形象必將在歷史的長河中熠熠生輝，永不磨滅！
讀《三國演義》有感11
看了《三國演義》後，一直被周瑜那句“既生瑜，何生亮”的悲鳴弄得心神不寧，難免心生感慨：周瑜字公瑾，也是千古風流人物，曾經有多風光，最後就有多悲情。
論相貌，周瑜不比諸葛亮差，而且還是個美男子。《三國演義》裏有這樣一句話形容他的帥氣“姿質風流，儀容秀麗”。當時江南人多呼孫策爲孫郞，呼周瑜爲周郞，甚至稱“美周郎”，可見周瑜的帥一點不摻假，絕對不是現在整容整出來的。
論才氣，諸葛亮善琴，但周瑜也精通音律。就算是周瑜喝醉了酒，他也能聽出樂師在彈奏中出現的細微失誤。每次一聽到不對的時候他就會回頭看一下，於是就有了“曲有誤，周郎顧”的典故。
論謀略，周瑜16歲出道，跟着孫策征戰江東。孫策平定江東6郡，周瑜就參與了其中4郡的戰爭。周瑜24歲爲中郞將，26歲成爲孫策託孤重臣，隨後幾年又扶助孫權平定賊亂和徵劉表的戰役，收服甘寧，擒鄧龍。在周瑜34歲時更是指揮了歷史上非常著名的“赤壁之戰”，大敗曹操三軍。
可就是這麼個有才有貌，有勇有謀，有遠大抱負的.青年，偏偏在遇上了諸葛亮時就處處受挫。交鋒三次生生讓諸葛亮氣了三次，最後年紀輕輕（36歲）就去了黃泉路。來看一下《三國演義》中諸葛亮是怎樣來氣周瑜的。
第一次被氣，是在周瑜大敗曹軍，準備攻打南郡時，劉備和諸葛亮駐紮江油口也想取南郡。周瑜和劉備商量好，先由周瑜攻打，若敗了再任由劉備去取南郡。爲了打贏這場戰爭，周瑜也是豁出去了，親自領兵打仗，不幸中箭。但他忍受箭瘡用計最終將曹仁打敗。就在南郡唾手可得的時候，卻被諸葛亮不聲不響把南郡佔了。周瑜辛辛苦苦忙了一場，最後被“黃雀”在後撿了便宜，這個黃雀就是諸葛亮。他哪裏咽得下這口氣，當場吐血，箭瘡裂開。
第二次被氣，是周瑜使用“美人計”騙劉備，想把劉備幹掉。因爲周瑜早就看出劉備“非池中之物”，恐對東吳不利。但諸葛亮將計就計，不但令劉備全身而回，還真的娶了孫權的妹妹孫尚香。周瑜追到江邊，岸上軍士大聲叫喊：“周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜二次在與諸葛亮的交鋒中栽了跟頭，當場氣暈過去。
第三次被氣，是周瑜領了南郡太守一職，想報諸葛亮兩次戲弄之仇。周瑜讓魯肅去找劉備歸還借去的荊州，哪知魯肅寬仁，聽不得劉備聲淚俱下，答應從長計議。周瑜知道這是劉備不肯還荊州，便又生一計，說他們東吳願意去征討西川，到時候路過荊州時讓劉備迎接並送些糧草，其用意欲取劉備性命。卻不想諸葛亮早猜出周瑜志在取荊州之意，並將計就計，《三國演義》中有詩爲證：“周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩，不知暗裏釣魚鉤。”結果周瑜中了埋伏，四面受敵，而劉備，諸葛亮還在山上飲酒作樂，這大大刺激了周瑜，讓他箭瘡復裂，墜下了馬。最後發出“既生瑜，何生亮”的悲鳴，死於巴丘。
其實一個人的能力，智慧，體現在對手是否強大。與高手過招，應該是一件快意的事，既磨練了意志，又能提高自己的才能，更會練就一顆睿智從容的心。大智若愚，心態平和贏得起也要輸得起，方能成就大業。可週瑜急功近利，縱使滿腹才華也終究被其自己貽誤。
但話又說回來，周瑜只是《三國演義》中的千古風流人物之一，他在羅貫中老先生筆下曾經有多風光，最後就有多悲情。而後人從他身上能學到什麼，就各有各的看法了。
蘇軾有一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》寫的就是周瑜。此時我也正是這種心情，借這首“古今絕唱”來懷念一下週郎：
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。”
讀《三國演義》有感12
別讓嫉妒絆住你前行的腳步——讀《三國演義》有感
金華市仙橋國小五（1）班 吳樂琪
暑假我有許多時間閱讀自己喜歡的書籍，我又一次品讀了《三國演義》這部中國古典名著。我被書中精彩的故事深深吸引，更對“嫉妒”這個詞有了深刻的理解。
周瑜因嫉妒諸葛孔明的才幹而吐血身亡，使吳蜀聯盟險遭不測……周瑜可算是難得的人才，因嫉妒而英年早逝，這是莫大的悲哀。
常聽人說：嫉妒是一種不健康的心理表現，對人的成長有百害而無一利。嫉妒別人就是自尋煩惱，更是無能的表現。
然而，我認爲，從某種意義上說，有一點嫉妒是不可避免的'。一個人會嫉妒別人，首先說明他看到了自己與別人的差距，其次說明他不甘落後於別人，或者還有奮進之心。就憑這點，我們就不能說會嫉妒的人完全無能。那些不思進取、得過且過的人肯定不會去嫉妒別人，但這樣的人未必招人喜歡。
我希望自己不是個小心眼。但是當老師表揚同學而沒有我的份時，我會很不高興，甚至會向老師打小報告，揭同學的短，讓同學也不開心。我想這一定是嫉妒心在作怪。
在去年的校運動會上，我的“好姐妹”小琳獲得跳高冠軍時，我真心祝福她。當聽到同學們和老師對她的讚美、表揚，看着小琳那般高興和得意的樣子，我暗暗下決心：“明年我就報這個項目並一定要得冠軍。”比賽後的體育課，我經常請求老師指導跳高。原來我只能跳過85 釐米，經過堅持不懈地刻苦訓練，我已經能輕鬆越過1.05 米的高度。今年秋季運動會，五年級女子跳高的冠軍爭奪賽一定會更加激烈，同時也會更加精彩。
寫到這裏我又想起周瑜，他若不是嫉妒諸葛亮的才幹，而是和諸葛亮成爲好朋友，那三國的命運和結局會完全不一樣，吳蜀聯盟一定能大敗曹操。可惜人死不能復生，我們只能從中汲取教訓。當嫉妒心理萌動時，要及時調整心態，羨慕別人成功時也要真心祝願。別讓嫉妒絆住你前行的腳步。親愛的同學，讓我們記住：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
（指導老師 鄭愛媛）
教師點評
小作者以獨特的視角品讀中國古典名著《三國演義》。她對“嫉妒”這個詞有了深刻的理解和闡述，她的觀點明確，體會別具一格。她說：“嫉妒是一種不健康的心理表現，對人的成長有百害而無一利。嫉妒別人就是自尋煩惱，更是無能的表現。”她爲周瑜的英年早逝而唏噓、痛惜。
小作者又能結合自身生活實際，表明自己對嫉妒的認識以及自身的變化過程，從曾經嫉妒別人到積極奮進。全文語句樸素自然，卻有一股清新撲鼻的芳香。
讀《三國演義》有感13
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。"
——題記
它，記載着一場場驚心動魄的戰爭；它，描繪了一段段情節曲折的歷史；它，講述了一件件充滿智慧的鬥囊……它，就是四大古典小說這一的《三國演義》。
書中的每一個人都具有不同的性格，作者把他們刻畫得淋漓盡致。若你細細品味，準會令你置身於混亂的戰爭之中。就像武藝高強的關雲長。他深穩機智，勇猛過人：過五關斬六將、古城斬蔡陽、溫酒斬華雄，其武藝能與張飛媲美；他忠心耿耿，一心爲國。雖身在曹營心在漢，時時刻刻無不掛念着大哥劉備；他堅強勇敢，威猛不屈，華佗爲他刮骨療傷，他不是滿臉蒼白，而是神態自若，還談笑着與謀士下棋……而在關羽防守荊州時，吳國呂蒙等大將卻利用白衣商人之計混進了關羽的禁地。雖然呂蒙混進來後捉住了關羽勸他投降，但是他卻寧死不降，甘願受死……關羽，他的確是一個實實在在的英雄人物！讓我敬佩五體投地。不僅如此，書中還有更多精彩的人物，如奸詐陰險的曹操，魯莽勇猛的張飛、懦弱無能的阿斗劉禪、禮賢下士的`劉備……也都是一個有一個的特點，人物刻畫得栩栩如生，這便是此書吸引我的一大原因。
在書中，我也敬佩那號稱“臥龍先生”的諸葛亮，他那過人的機智，嫺熟
的兵陣，無不讓後人歎爲觀止：他大擺八陣圖，七擒孟獲、六出祁山、東和孫吳、收取二川、北拒曹魏、大擺空城計……諸葛亮高瞻遠矚，深謀遠慮，妙計無窮，善於隨機應變，化險爲夷，不斷地奪取勝利。他簡直就是智慧的化身，真讓人羨慕他橫溢的才華。
三國——精彩！
三國——驚心！
讀《三國演義》有感14
不同的書給人不同的感覺，有的書像一條小船帶你在知識的海洋遨遊，有的書像一把鑰匙，幫你打開世界的大門，還有的書像一條綢帶，串起你童年的回憶。而《三國演義》又是怎樣的一本書呢？讓我們一起來看看……
《三國演義》這本書主要講述了戰國時期的魏、蜀、吳三國之間的戰鬥，最後由司馬家族獲得了勝利，將魏國改爲晉朝的故事。書中有許多呼之欲出,令人不忍掩卷的人物，比如一代梟雄曹操，智慧的化身的諸葛亮，愛民如子的劉備，渾身是膽一戰成名的趙雲，粗中有細的張飛，義薄雲天的關羽，陰險狡詐的司馬懿等等。其中劉備帶給我的感觸是最多的。
劉備是劉邦的後代，也就是漢王室後裔。他雖然具有統治那個時代最需要的仁義且謙遜，但他總以意氣用事，做事不顧後果，這也就是蜀國衰敗的'原因之一。在生活中我們需要學習的劉備的仁義之心，要用平等的眼光去看待每一個人，不要因爲某個人的一方面不如你，就以輕視的目光對待他。不要學習劉備的意氣用事，不管做什麼事，凡事都要冷靜思考，三思而後行。而不是理所當然去魯莽行事，否則最後受傷的還是自己。
看完《三國演義》這本書以後，我認識了很多的歷史人物。也學到了很多的歷史教訓。書中所用的計策和謀略，到現在爲止，我們還有很多人學習和運用。所以這本書真的值得我們去好好的學習和揣摩。
讀《三國演義》有感15
《三國演義》我已經不是第一次看了，書中的大致內容我都瞭解了，去年的寒假我也讀了這本書，並且在那次的開學考試時我還得了99分，可見我對《三國演義》還是比較瞭解的。不過孔子曾經說過：“溫故而知新”，再次閱讀《三國演義》以後我發現了一些新的東西。
我以前看這本書時，我曾經說過：“這本書講述了東漢末年到三國時期羣雄混戰的故事，生動地再現了三國時期的歷史。”不過現在我知道了，它只不過是根據歷史改編成的小說而已，所以我不得不失望地說，《三國演義》與真正的`三國曆史有出入，有很多像“過五關斬六將”這樣家喻戶曉的故事都是羅貫中虛構的。但這就是小說的魅力，《三國演義》因爲有了這樣雖然虛構但是精彩的段子，它纔會顯得跌宕起伏，驚心動魄，因而流傳至今還聞名於世。
我們知道中國共產黨之所以能解放全中國並把它建設得如此強大，是因爲我們的黨代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國家穩定的根本。那麼把這種觀點代入三國時期後，我們就會知道爲什麼三個政權在建立時想盡辦法讓天下人信服，最後卻都沒能擺脫亡國的厄運。人民和國家領導人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國的統治者們都想吃掉另外兩國奪取天下，因此，儘管魏國有着最多的地盤和人口，吳國有厲害得使劉備、關羽、張飛三兄弟殞命的領導集體，蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術，被淹沒在了歷史的滾滾洪流之中。
其實在任何時間，任何地點，人民的支持都是革命成功和國家穩定的根本。三國之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數人利益的政權推翻失去民心支持的歷史事件，三國之後隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內革命戰爭也在講述同一個道理。
我們經常說，少數服從多數，人民永遠是多數羣體，人民的利益永遠是領導人應服從的利益，我從《三國演義》中讀出了這樣一個大道理。