當認真看完一本名著後，你有什麼領悟呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的《活着》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《活着》讀後感1
最近讀餘華的小說《活着》，驀然間讓我更真切的體會到了活着的涵義。人活着爲了什麼？人活着不爲什麼，只是爲活着本身而活着，不是爲了活着之外的任何事物所活着。而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以爲活着只是爲了幸福，只爲了愛情，只爲了養家，只爲了金錢，只爲了做官，只爲了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，於是他們也選擇了在這個世界上消失。可他們想過沒有人只要活着，就有希望。人只要活着就是一種勝利。沒有比活着更好的事，也沒有比活着更難的事！
這故事講述了一個小村，一座小城，還有主人公福貴的一生。作者餘華只是用那淡淡的文字和平凡的故事，卻讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼悽慘的感覺，讓我難忘。他是地主的兒子，娶了城裏一個有錢人的女兒，過着無憂無慮的生活，每天都進城裏的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終於有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因爲爲救母病去城裏抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家裏一窮二白。福貴的兒子意外身亡；後來女兒好不容易嫁了出去卻因產後失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了。福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看着親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。他沒有因爲親人的離去而結束自己的生命，因爲活着是爲了讓死去的人安心。其實福貴並不知道什麼是活着，他只知道人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活着就是這麼簡單。
作者在這本書裏沒有發泄，沒有控訴或者揭露什麼，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。我們現在的生活中無疑也會有許許多多的.困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！無論怎樣，生活總要繼續。只要活着就好，只爲了活着本身而活着，而不是爲了或者之外的任何事物而活着！
生命中有太多美好的事，它在我們活着的過程中輕輕地伴隨在我們身旁。我們擁有好多物質，而當一切真的即將消散，死神讓你最後一次回眸人生而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持——活着，只是爲了活着！對於我們，僅僅只是活着就夠了。
《活着》讀後感2
再讀《活着》，沒有泣不成聲，只是內心籠罩着“欲哭無淚的壓抑”，讓我無法呼吸，這種感覺比酣暢淋漓地大哭一場還要痛苦。生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷，讓我懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。
活着，對於和平年代的我們來講是件簡單、再容易不過的事情。而在那個動盪、貧窮的時代，生活中的無情和殘酷，遠比我們想像的更爲可怕。
《活着》的內容的確是活着，只不過是活剩一個人罷了。小說的裏的人物一個接一個死亡，只剩下最該死的福貴。福貴曾是大富大貴的地主家少爺，吃喝嫖賭無所不幹，父親被氣死，母親病死，後來家終於敗光，成了一個連活下去都困難的窮光蛋。然而不幸的是，後來，兒女、妻子、女婿也都相繼離去，連那個可愛的小孫子苦根，也因吃豆子噎死了自己。最後只剩下兩個”——福貴和一直陪伴着他的那頭年邁的牛。想起這個場景，人生是多麼淒涼呀。風雲詭譎的命運就像一把鋒利的殺豬刀，悄無聲息地殺死一個又一個鮮活的生命。我無法釋然，甚至埋怨作者餘華，爲什麼讓福貴一個人孤獨地活下來呢？他有一千次死的機會，也有一萬個自殺的理由，他給所有的親人送了終，活着還有什麼意思呢？壓抑沉重的生活，未免太過殘忍了。
合上書，我掉進思考的黑洞裏，千萬遍地問自己：福貴歷經磨難，飽嘗悲苦，爲什麼還能在夾縫中活着？作爲大千世界之一我又爲什麼活着？這也是我該用一生去回答的問題。如果故事的'主人公換作是我，早已無力活下去，沒有勇氣面對一次又一次的災難。我沒有辦法像福貴那樣在一個黃昏的下午，向一個願意聆聽的陌生人，平靜緩慢地講述自己的那些或美好、或悲傷的回憶，然後再高聲唱出那首古樸的歌謠：“少年在遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”作者餘華說過：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是爲活着以外的任何事物而活着。餘華爲福貴找出了一條活路，那便是忍耐和包容，活着是自然而然的事。
對於生命，我一直保持着高度的敬畏。在一次課堂上，老師問我們怕死嗎？當然很多同學都回答怕死，我對死亡也充滿了恐懼。但是當前爲什麼有那麼多人要自殺？爲一點小事要死要活，成績沒考好被批評就跳樓，情緒失控就輕生，受了委屈就離家出走，因爲學習壓力大而抑鬱……活着不快樂，生命便不再延續了嗎？也有很多的人，爲了活着忍受着巨大的痛苦和折磨，活着對於他們來說就是一條尋找希望，追求幸福的路。
蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人的一生中總有遇到很多挫折和苦難，我們要堅強、樂觀地面對。活着，一切纔有希望，纔有力量，活着就是一種勝利。
我似乎明白了人爲什麼而活着，好好活着，真實地活在當下，比什麼都強，爲活着而努力地活着。
《活着》讀後感3
今天我活着，而明天我將死去————————所以，我要執着生命，愛護自我，珍惜今天，度一個濃烈的人生。
今天我活着，而明天我將死去———————所以，我要超脫生命，參破自我，寬容今天，度一個恬淡的人生。
這世上需要感恩的有許多。對老師的循循善誘感恩；對父母的諄諄教誨感恩；對陌生人的雪中送炭感恩；對太多太多的人感恩。只因爲我們從中獲得一定的利益與幫助，而有這樣一種感恩，是最基礎也是最純粹的。那就是對"今天我活着"感恩。
也許有人對此不禁憲爾，活着就活着，彷彿本應如此，還談什麼感恩不感恩的？
感恩是對別人所給的幫助表示感激。而這"活着"決非生來如此，它是需要母親十月懷胎，父母親戚老師等等一羣人教導提拔，也許還需要陌生人的幫助，壞人的教訓才能保持"活着"。總之，"活着"，一切纔有意義，是活着讓我們成長，讓我們體味這色彩繽紛的大千世界，讓我們學會感恩。
生命如此精彩，全因今天我活着。然而有太多太多的`人，不懂甚至揮霍一點小挫折就讓他們選擇輕生，或者紙醉金迷，沉淪在燈紅酒綠之中……
前不久，南京一輕生小夥長江大橋下就輕生的老翁。他因失戀想不開，看到老翁寫遺書時突然什麼都想通了，報警救人後自己也放棄了輕生。
一個決心輕生的小夥子，在面對另一個也要輕生的老人時，他突然發現自己的痛苦和別人比起來也許太輕了。於是，兩人都選擇了繼續活下去，我們在爲他們慶祝的同時，也感嘆挽救的不僅僅是兩個生命。
當我們遇到挫折感到痛苦的時候不放換位思考一下，想一想這個世界上有多少人或許比自己更痛苦，有些人想活卻被疾病，災難無情地奪去生命。今天我們活着，這個世界上還有許多美好的事情還在等待着我們去擁有和享受。
無論如何，活着是美好的，能夠說"今天我活着"這句話是幸福的。
另一種情況，大家就更不難理解了。
奧斯卡洛夫斯基有句經典名句叫做："生命屬於人只有一次。有的人碌碌無爲……"這裏的"碌碌無爲"即是揮霍生命。這樣的人太多太多，所以有了"凡人"中的"凡人"，"凡人"並不可怕，至少他會幸福的平平安安度過一生。而"凡人"中的"凡人"則是虛度年華，或將大好青春奉獻給無意義的事物上。
人生，可以平凡，但決不能淪爲平庸。今天我活着，即使不能轟轟烈烈，也要有滋有味。
生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。但既然"今天我活着"，我們就要學會在感恩中成長。
《活着》讀後感4
餘華的小說《活着》語言平實感人，令人深思。
活着，可以理解爲以下三種詞性。作爲動詞，活着的意思就是去活着;作爲一個形容詞，活着表示某個生物還具有生命;而作爲一個名詞，對於人來說，活着簡直是一個無所不包的課題名稱。從動詞到名詞是一個活着的意義越來越豐富的、逐漸上升的過程。
小說主人公福貴的家庭上演了一部淒涼、絕望的悲劇。福貴命運在戲劇般變化，導致了家庭生活極度拮据，再加上家人一一死亡，這種突如其來的、接踵而至的打擊讓福貴的家庭一一承擔。
福貴從一個闊少爺落魄到一個佃戶之後窮的叮噹響。這種身份落差改變家人的人生軌跡，但他們還是在努力的去活着。在去活着的路上，他們也經歷了種種幸福。窮人往往志短，他們的生活盼頭總是很低，能夠吃頓飽飯，家人在一起，能精打細算地計劃買頭牲口耕田，即書中的小雞到鴨子，羊，牛的理想。這是最爲普通最爲平淡的理想，也是最真實的幸福。然而，命運是一個不可預測的'東西，當他們在這種幸福沉浸時，家人卻一個一個的發生變故，兒子有慶意外死亡，女兒鳳霞生孩子時死了，這種子嗣的變故給福貴和妻子家珍給了晴天霹靂，最終家珍也病死，留下了孤獨的福貴、女婿和外孫。然而，命運還是如此狠心地留下了福貴一人孤獨地活在世上。這種悲劇一幕接連一幕，但命運並沒有消滅這個家庭，這個家庭還是努力地去繼續活着。
爲什要去活着?活着就有了生命。個人有個人的生命，家庭有家庭的生命。有慶死了，鳳霞死了，沉重的打擊下福貴和妻子爲什麼沒有結束生命?人死了，家還存在，家還要繼續活着，即便死亡了，死亡的靈魂不能無家可歸啊，於是死後他們埋在了一起，還是一個家。也許還有些許其他因素，在當時的環境下，生命其實是一個很賤的東西，戰亂、飢餓、運動隨時都在死人，這雖然給人們造成了一種對於死亡的恐懼感，但這種感覺是他人的死給來的，並非自己給自己的。其實，環境也同時給人帶來了一種對生命、尊嚴的淡忘和麻木，他們忘記了自己還有生命，忘記了自己有靈魂，也就忘記了去掙扎心靈上的東西，於是能夠和別人一個模式地去活着，不足爲奇，這種感覺是自己給自己的。
雖然福貴不會去問生命的意義是什麼?但福貴只是毫無察覺的以自己的方
式，在自己的時代和地點上去回答了這個活着的問題，福貴去活着那是福貴自己對生命意義的解答。對於人來說，活着，是一個多麼包羅萬象，變化多端，高深叵測名稱。時代的命運往往會強制的加載在每一個人的身上，我們常說時代變了，人變了，然而又是每一個人們共同創造了時代的命運。這種自因自果的，複雜多變的命運的幾乎是我們不能企及的事情。活着雖如此複雜，我們還得以自己的方式去簡單地活着，以我們自己的方式，用我們的腳，走完人生的路。
活着的意義就在於去活着。一切思想上的活着其實不過是思想實驗。只有去活着纔有生命，才能給生命賦予意義。總之，去活着，作爲一個生命的詮釋者，賦予生命意義。
《活着》讀後感5
看到這本書的名字便知道是我感興趣的書，便毫不猶豫的申請了試讀，沒想到還真的申請成功了，感謝綽韜推淥義工們。
拿到書，看到這乾淨的封面便吸引着我，花了一天的時間便把書認真的讀了一遍。
看到序言中作者所說的，只是想和有責任感醫療工作者聊聊他們所服務的對像：病人，醫院是根據病痛所產生的部位來做了細分，幾乎都是哪些部位有不舒服就治療哪個部們，但人體是一個系統，且人有意識有感情，這類細分的科學性真的如醫學所應有縝密相匹配嗎？
看到這名作者，她身上所展示的正能量很吸引我，我喜歡任何懂生活，把自己生活經營的很好的人，無論她身處何境，她自己所具有正能量都會讓她更有魅力，也更能讓她的生活精彩。
作者經歷了與死神面對的11天，在寫出這個過程後，想到的是感謝而非過程中所遇到的苦痛的抱怨，某些醫療工作者救治期間的一些意外和不恰當，給作者作爲當時的病人造成萬般痛苦，作者沒有抱怨更沒有譴責，而是用感謝來面對所幫助的人，這種面對生活的態度真的很令我學習。
新聞中天天在報道的馬航事件，過年時剛拜年過的朋友的當時看起來挺健康的朋友的父親於近日去世，都時時提醒着我生命的脆弱，讀完這本書，更加讓我感覺，在每天的日出日落中，自己還能健康的生活、工作、與家人朋友正常的相處交往，是多麼幸福的一件事兒呀，活在當下，沒必要把這幸福的時間放置於自己暫時還沒遇到或已遇到卻還無力解決的事情中，那些讓自己內心無法平靜煩惱萬分的事情在生命這個主題面前有時真的微不足道，那又何必去計較呢？
醫患的矛盾在國內各大醫院時時的發生，信息的不對等及信任缺失的問題造成醫療工作者的工作壓力及病人的弱勢地位，醫生每天所面對的是生命，那種壓力經常是其它工作所無法比擬的，但當他變成了常規的工作時，工作的`熱情想必也漸行漸遠吧，就像普通的崗位所長時間面對一種工作時，疲倦也會產生吧，醫生更多的也許是如何能應付處理當時的狀況，疲倦時也就少了病人治療時的長遠打算，這些對病人的長久健康將會有很大的不利，是通知醫療機構的怎樣手段也調整還是隻是依靠醫生的的責任與醫德自身調整來改善呢？咱作爲一個老百姓和偶爾還是醫院的病人，真的不敢有什麼意見。
本書既給了咱尋常老百姓一個啓示，在自己還能作爲一個人能有自理能力時，享受美好的生活，也給負責任的醫療者一個啓示，不要把病人當作沒有意識，沒有感覺，沒有感情的一個設施對待，那少了人性，也會讓醫療效果大打折扣。
《活着》讀後感6
活着是爲了什麼，或許我們許多人一生都在刻苦的思考這個問題，但真正理解的也不過是寥寥無幾，也許活着就是一份信念，一份支持，讓我們即使身處逆境，也能熱愛生命，熱愛生活。
也許福貴不過是生活在中國底層的人，他的故事也許是在這大千世界中每天都在發生的事，這本《活着》不僅是講述了極端情況下的不幸， 更是描述了活着的信念意志，餘華的語言並不優美華麗，但正是這樣質樸語言讓我感同身受，他沒有用過多的語言去描述福貴的苦難，但讓我的心卻悲痛萬分，也許這便是我們口中所謂的命運。
《活着》用第一人稱的口吻向我們述說福貴的苦難，但如果用心感受，他的`經歷充滿了失而復得的喜悅與歡樂，他的生活中的點點滴滴也曾讓他欣喜萬分，他的人生態度，令我敬佩，他永遠相信生活是屬於每一個人自己的感受，不屬於別人的看法。他是位普通的人，沒有高尚的品質，年輕時，他也曾敗落家產，不思進取，他也曾在炮火下體驗生活的艱辛，當身旁一位親朋好友的逝去， 他才悔恨，他纔不甘，最後的夕陽下那與老牛依偎的背影，那“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚” 的無奈，或許是他對生命最好的詮釋吧！
活着一詞是多麼充滿力量，它像一句指引，又像一句教導，它讓我們生活下來，去感受去領悟生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的磨難、失敗以及惆悵。讓我們面對一個巨大的苦痛時，忘記絕望，化作我們心中最閃亮的光，指引我們生活的方向，讓我們擁有堅強的理由。
也許我是一位多愁善感的人，看到福貴身邊最愛的人的逝去，我的淚水便會模糊了我的眼眶，那種送走親人痛徹心扉，像小刀在雕刻我的心。爲什麼生活要充滿了離別的苦痛，而所有的一切，都要讓生者來擔當？但我也從這本書中明白，活着，團圓在一起，哪怕是富是貧，是福是禍，笑臉也隨處可見，而那些逝去的生命，也將永遠活在愛的人心裏。
“人是爲活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着”，這是福貴的一個信念，也是《活着》這本書最打動我的一句話。每次看他在困難面前堅強的站起來，我的心就爲之感動，在今天的社會，人面臨的壓力，那些自以爲遭受失戀、失職後的萬念俱灰，相比於福貴親手送走愛人的苦痛不過是冰山一角，那一張張遺書，難道里面的隻言片語便是你們放棄的理由？你可知道你給予愛人的苦痛，那是無法用歲月磨平的傷口。親愛的人，這世上那些想要生存的人的意志，哪怕只有一秒，他們也渴望貪婪的看看這個世界，聽一次親人的呼喚，望一次希望的晨曦，感受一次遲暮的黃昏，你們可曾明白，那顆用力跳動的心臟，充滿着希望的血液。所以我們要活着，纔有美麗的明天。
每個人對苦難的承受力都是很大的，面對苦難，不管在其他人眼中，多麼不幸，自己都要有樂觀的人生態度，勇敢的活下去！
《活着》讀後感7
《生之欣喜》
“人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着”。這是餘華的《活着》告訴我的。看過了諸多經典著作，《活着》是唯一一本我讀完之後又覺得意猶未盡，然後迅速展卷從頭到尾重讀的一篇。是作者餘華的經歷吸引我?是離我近一個世紀的生活片段吸引我?還是主人公大起大落卻依然安若泰之的神情打動了我?也許皆而有之。我要跟隨着作者的筆觸，在福貴深深的皺紋裏細細思索：生存還是毀滅?這，是一個問題!
餘華的作品很多，《活着》用第一人稱的我，代入了老福貴的一生，無疑更加讓讀者身臨其境。作者因爲偶然聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴進經歷了一生的苦難，家人的離散，而他依然友好的對待這個世界。作者被這首歌打動，也決定要描寫這樣的人物，所以，纔有了這部《活着》。也是因爲作者出生與上個世紀六十年代，他的童年，正是我們的祖國社會大變革的時代，過去的幾十年，歷經封建統治的餘孽，政權的交替;而即將到來的幾十年，將迎來中國經濟的騰飛，科技發展的高光時刻。作者的成長，也一定經歷了時代的碰撞，思想的跳躍，以及，沉澱下來的深思。
老福貴的一生，也是中國的一部近代史。福貴年輕時是個地主家的富少爺，靠着祖上留下來的家產，一直過着吃喝嫖賭，隨性猖狂的日子。直到某天把家產敗光，福貴才發現原來自己吃的每一粒米，都需要自己從春到秋種出來;穿的每一寸布，都需要一絲一縷織出來。福貴從此變成了他以前最無視的.農人。而他那個時候他還不知道，其實能安安靜靜做一個農人，是多麼幸福的事。他的悲劇從此展開，老父被活活氣死，妻子被迫離開，而當他慢慢接受辛苦的生活時，卻意外被抓了壯丁。老母親還在等着他買藥回家，福貴卻在槍林彈雨的戰場上思考着，活下去，還是死去。
戰場沒有留下福貴，他最終千辛萬苦的回到了家鄉，卻發現老母親沒有等到他，親愛的懂事的大女兒已經變成了一個啞巴。這之後的幾十年，福貴的親人們一個個意外離世，每一次離開，都是在福貴的心上狠狠的割上一刀。到最後，老年的福貴身邊只有一條老牛陪伴。福貴在耕田的時候，大聲的喊着親人們的名字，好像她們從未離開一樣。多年離散，在福貴的記憶裏，他永遠記得妻子穿着的水紅旗袍，記得鳳霞的笑容，記得苦根的小鐮刀，記得親人們最好的最美的樣子。那些時刻，多美啊。福貴總是以爲自己要死過好多好多次了，可是他還是活着，帶着他的親人們一起活着。他一個一個喊過來：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕的好，苦根也行啊。”
在命運的捉弄中，老福貴一次又一次扛下了不幸，他豁達、安詳，慢慢的走他的人生之路。活着，多好啊。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處?連弱小如蜉蝣者都要感嘆人生苦短，生而爲人，生之欣喜，活着，只爲活着。
《活着》讀後感8
“也許這就是我們經常所說的命運。我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或許有時候對了，有時候錯了。在中國人所說的蓋棺定論之前，在古羅馬人所說出生之前和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間裏等待我們的是什麼。”餘華在《活着》這本書的序言中這樣寫道。
當我讀完《活着》後，我與餘華產生了共鳴。
《活着》這本書主要講述的是一個叫福貴的人悲苦的一生。福貴年少時，確實人如其名，既福且貴。他原本是家財萬貫的大地主家的闊少爺，娶的妻子也是城裏米行老闆的千金。福貴富足的生活正如他自己的話一樣：“我們走路時，鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的……有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流……”只是，福貴身在福中不知福，一天到晚沉溺賭博，將萬貫家財散盡，一夜之間淪爲窮人。從富麗堂皇的大宅院搬進了小茅草屋，氣得老父親在上廁所時死去。媽媽說估計他老父親是因爲常年累月吃太精細的食物導致的便祕引發了心腦血管疾病而致死的。緊接着，他快要生產的妻子被老丈人用八擡大轎接走，母親也積勞成疾，臥牀不起。他好不容易盼回了妻子和兒子，卻在去城裏用僅有的.銀元爲母親請大夫時，被抓了壯丁。當他經歷了兩年的戰火紛飛，九死一生，再次回到家鄉時，母親已去世，妻子已經被生活折磨得不成人樣，女兒也因高燒不退無錢醫治成了聾啞人。後來，他的兒子爲救縣長的老婆被無知的護士抽血抽乾致死；女兒難產大出血去世；妻子去世；女婿被水泥板壓死；外孫吃豆子撐死。福貴眼看着親人一個個相繼死去，卻無能爲力，最後只剩下一頭老牛與他相依爲命。
可以說，福貴自敗完了家產後，生活的苦水就如浪潮一般向他涌來，把他緊緊地包圍着，浸泡着，令他無所隱藏，無法掙脫。
然而，生活苦不堪言又如何？福貴不是活得好好的？且聽他扯着粗啞的嗓子咿咿呀呀唱出的歌詞：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去。”我想，福貴是樂觀的。人世間也不是每個人都能做到如此樂觀的看待生命中的苦難的。唯有經歷過痛徹心扉苦難的人才明白，這苦難有多苦，有多難！
作者餘華說：“人是爲活着本身而活着，而不是爲活着之外的任何事物所活着。”
餘華寫《活着》這個故事，也是在告訴我們，人生充滿了偶然，但是人間值得，我們唯有坦然面對，才能收穫內心的安寧。
西方先哲亞里士多德說：“智者不尋求愉悅，他們在憂慮和痛苦中尋找自由。”
因此，我佩服如福貴這樣能夠直面慘淡的人，佩服能把自己從心魔中解脫出來，從而抵達心靈自由的樂觀的人。
毛姆在《月亮與六便士》中寫道：“我用盡全力，只爲過好我平凡的一生。”想想，福貴何嘗不是拼盡了全力在努力過好他平凡的一生呢？
莊子雲：“人生天地之間，如白駒之過隙，忽然而已。”
人這一生，電光石火，轉瞬白頭。韶華易逝，虛度有愧。既然活着，就應該認真地樂觀地過好每一天，才能不負歲月，不負自己。
《活着》讀後感9
餘華說，人是爲了活着本身而活着，不是爲了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作爲一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特徵突出，時代氣息濃厚，活着是一分痛苦也是一分歡樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民衆的興衰禍福。
人爲何而活着。古羅馬政治家西塞羅認爲，人是爲了思考而活着；法國啓蒙思想家盧梭則認爲，人因自愛而活着；中國武俠小說家古龍則堅持，人爲承擔職責而活着……而福貴卻說：“人是爲了活着而活着。”
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴爲了重回故鄉而活着，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裏破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須爲了支撐家庭而活着，作爲唯一的男人，是家的期望。老年的福貴，最終有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活着便是與一頭黃牛相依相隨。活着了無牽掛，活着僅僅是爲了活着而活着。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就爲活着，爲了活着而打拼，爲了活着而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自我，活着的意義在哪裏，生存的價值在哪裏。
形形色色的人生小則爲了家庭，爲了金錢，爲了事業，大則爲了社會，爲了國家，爲了和平。每個人活着都有一個目標，都有一股推動自我提高的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持着生存，不如說是爲了活着而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是爲了活着。
我們太常見因爲人生中的'一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活着的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活着的本質聯繫。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活着的意義，追求生存的價值，願以死來實現自我的人生目標，這樣的行爲的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，爲了活着而活着纔是生命的本質。我們是爲了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而爲之的小插曲。
爲了活着而活着的人生，簡單明瞭，泰然自若。僅有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活着的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活着。
《活着》讀後感10
很偶然的在圖書館看到這本書——《活着就是幸福》，它由楊冬苟主編，對於楊冬苟我瞭解到的並不多，只知道他還出過《放手也是一種愛》《活着就有希望》等這類以情感爲主線的書籍。本書它不是散文也不是長篇小說，它更像是一本故事集，以震撼心靈的生命故事爲主體，配以短小精湛的“生命感悟”，讓人不僅可以閱讀到感人的故事，還可以獲得許多的啓發，使人對生命有了一次重新的認識，它讓我明白了，幸福其實沒有那麼遙遠。
幸福是什麼？多少人用一生來解讀這個問題！
對於一生都在追求幸福的人而言，幸福恰有一種“衆裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意味。不知對你而言幸福是什麼呢？對於現在的我來說，幸福其實很簡單！每天早晨醒來，可以哼幾句歌或是吹個口哨，確定自己還可以歌唱，這就是幸福；撥通電話，能聽見家人溫馨的囑咐，確定自己的耳朵還能聽見聲音，這就是幸福；打開琴蓋，彈首小曲，確定自己的手指還能靈活的彈奏，這就是幸福；登上QQ，看見朋友的頭像亮着，確定自己還有可以關注的人，這就是幸福。
正如書中所說“每天早晨醒來，發現自己還能健康地存在着，確定自己真實的存在着，這就是幸福”因爲死亡和不幸隨時都可能發生在我們身邊。或許，是我們都還太年輕，總感覺死亡離我們很遙遠，所以纔不懂得去珍惜，卻不知有可能下一秒你就會失去這個機會。
回想起那些瞬間消逝的生命，總會有一種莫名的沉重。今年1月份，我的一位親戚從上海趕回老家參加她外婆的葬禮。就在出殯的路上，母性的本能使她爲了救年幼的兒子而喪身於無情的車輪下。誰也不曾想到她會是在這樣的意外中結束生命的，她的離開瞬間摧毀了所有原本屬於她的幸福。突然間覺得生命好脆弱！很慶幸自己還活着，還有機會活着。
以前，我總是習慣性地埋怨生活，記得剛來學校的'時候，學校的現實與我的想象形成了很大的落差，特別是學校的管理制度讓我很難以接受，讀完《活着就是幸福》之後，我學會了換個角度看待生活，我覺得其實我們學校挺好的。校園不大，卻很有朝氣，沒有城市的浮華，而更多的是真實，它能讓人心生寧靜；課程很滿，但我們每天都過得很充實；管理很嚴，它能讓我們的生活有條不紊。似乎，我已經開始喜歡這樣的生活了。無所事事對於我來說就是一種頹廢，慶幸我沒有機會像大部分高校生那樣空虛的活着
每個人都希望自己擁有更多的快樂而非痛苦，但生活並不盡如人意，它給予每個人的東西都是不一樣的，而幸福的含義卻相同，誰欣然接受了生活的給予，誰就把握了生活的幸福。而依然活着，就是幸福，以自己的方式感受歡樂，感受苦痛，一邊經歷生活，一邊品嚐自己的人生，追求生活，但不強求自己，也不強求別人。
生活是多姿多彩的，關鍵是你以什麼樣的眼光去看待它，擁有一個正確的視角，你會發現，原來幸福並沒有那麼遠！
《活着》讀後感11
《活着》講述的是一個人一生的故事，講述一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味；又像六月的天，風雲突變，反覆無常。使得我在讀書的同時，不自禁的也幻化成了書中的福貴，彷彿正是我前世經歷的一生。
“活着”是一種責任。當福貴的父母去世時，全家的重擔便落到了福貴一個人的身上。他自己種五畝地，帶領全家大鍊鋼鐵，鼓勵春生好好的活着。參加國軍拉大炮的同時還要照顧全家，獨自一人默默的面對生活的困窘和白髮人送黑髮人的痛楚。也許大多數人會像縣長春生一樣選擇死亡來逃避現實，但是他還活着，堅強的活着！直至親手埋葬了六個至親至愛的人。或許有人會問他爲什麼活着？又是爲什麼而奔波？我想，答案有很多。至少，福貴的回答會有很多！我從福貴的經歷中看到一個人無論遇到什麼困難都要有活下去的.精神和勇氣，因爲只要活着就要敢於擔當責任，履行義務。爲了愛我的人，還有我愛的人而活着！
活着是一種體驗。無論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無憂到傾家蕩產；從一個遊手好閒的“公子哥”，轉眼間變爲徹頭徹尾的“無產者”。他爲母親請醫時卻不幸被拉去當壯丁，歷盡千辛萬苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運足以輕易的擊垮任何一個人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅韌地活着！其實，我們現實的生活中也有許多災難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無數的生命，想想那些同胞，無數的希望瞬間幻滅，着實讓人感慨萬千，感覺生命是那麼的脆弱。經歷了那麼多生與死的較量之後，我們對活着的內涵感悟也應該更加深刻。把一切都看淡一點，從容面對每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話，活着就是一種體驗。
活着，就要自強不息。當福貴遭遇了一連串的打擊後，他決定重新做人。他拿起農具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢嗜賭的惡習，帶領全家一起面對社會的動盪、生活的挫折。福貴之所以能好好的活着，肯定是具有自強不息的拼搏精神。古人說“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過，除了努力還是努力，活着就要自強不息。
“人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。” 餘華先生一語道破了活着本身的含義及《活着》一書的精髓，值得思索，值得參考。既然活着，既然能活着，那就用心過好每一天。
讀完此書，思緒萬千。活着就是責任，活着就要堅韌，活着就要自強不息！如此，生命便會演奏出人生最壯麗的歌。
《活着》讀後感12
“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去…”長吆裏或悲愴或逍遙的韻味吸引了採風人，但撲面而來的塵土的淳樸、乾瘦的人和牛、混合着汗水的沉重的鞭聲，生生囿住了我對人生的好奇和窺探。餘華是位了不起的作家，據說他擅摹生死、寓哲於情，至少對於奔跑在人生中段、首尾不見、迷茫懵癡的讀者，《活着》是富含魅惑力的。可無論是透過簡介，最初開卷，甚至是掩卷回憶，我都只能看到一個老人從荒唐中走來，又無聲無息沒入淒涼之中。他的回憶在絮叨中圓滿的'天衣無縫，也奇異地與讀者毫不相干，彷彿這位老人，不過是歷史巨輪隆隆碾過時的一粒渣滓，耳熟能詳的是歷史，終將風乾的是渣滓。就連老人的長吆，也像極了宿命的嘆息與自嘲。這層陰暗的色調，使我不得不閉眼捏鼻，扎一個猛子，才能潛進作者的思想裏僥倖拾得些什麼。
如果說事實是故事的骨架，依附於一定的情境和現實存在，那麼情感就是故事的血肉，人類賴以精神聯結，最易引起共鳴。無疑，《活着》是一部飽含深情的作品，更令人驚喜的是字裏行間唾手可得的感情，幾乎熔於每一個比喻。西方人喜用比喻作裝飾，張愛玲也擅長用比喻狀情，但能夠像餘華一樣，把每個比喻用得恰如其分、自在傳神、力透紙背的卻不多見。他的文字抓住我，像鳥抓住樹枝。
福貴樂於談論人生，不羞於年少時的放縱，不頓於磨難時的煎熬，也不懼於面對至親離去時的痛苦。他沒有在密集的悲劇中麻木，反而因着生活的雕琢，將情感沉澱的更加深刻，這些情感，也像養料一樣滋潤着他日漸乾涸的生命。這是一個磨滅了一切不切實際的妄想，更加清醒地直面現實，珍惜當下、純粹而超脫的靈魂。既能處卑賤，又能處豐富。
在福貴的故事中，穿插着其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。天地不仁，以萬物爲芻狗。他們在各自的命運裏顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時，反而是種公平。此時，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃裏去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注於當下的自己，活下去，反而難能可貴。“哪怕像狗一樣也要活下去！”不知道電視裏趙麗穎倔強堅毅的神情，在那個年代會閃現在多少人臉上。
在這麼多人物裏，二喜是最讓我扎心的，他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開在這個好人的墳頭，這個諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊。
“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
願你我日後，像福貴一樣，不畏過去，不念將來。
《活着》讀後感13
在老師的推薦下，我們觀看了改編自餘華的《活着》，由葛優和鞏俐所主演的電影《福貴》。看完以後，那感覺就像心上壓塊沉甸甸的石頭。任淚水默默橫流，只因心中最柔軟的地方被觸動了。
電影中，主人公福貴的一生起起伏伏，並不安順。輸了房子，保住了性命，家破了，媳婦回來了，戰場上活過來，女兒卻變成聾啞人了，皮影保住了，兒子沒了，有了孫子，卻又沒了女兒。也許這是表現中國人這麼多年來真實生存狀態的最好註釋吧！悲辛、酸澀、屈辱、無奈、荒誕……
影片中，福貴受了龍二的皮影，終於開始跑江湖賣藝求生。昏黃的燈光下，瘦弱的福貴扯開嗓子，青筋暴露的開唱，鏡頭一轉，一行人走在油菜地頭，不顧風景，一臉茫然地奔波。在二胡絲絲涼意的背景音樂中，我們體驗了人世間的困厄和炎涼。電影中，演員出色的演繹和淒涼的二胡聲，在視聽上使情感有強烈悲切的衝擊。
由於影片徹底地打動了我的心，使我有動力去打開原著——餘華的《活着》。
原著《活着》帶給我的是另外的一種更大的震撼，這是一部血淚寫就的文章。主人公福貴經歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產，並氣死了自己的父親；從一個遊手好閒的富家子弟變爲每日爲三餐奔忙的窮苦農民；明白了要珍惜妻子兒女時，卻被拉去當了壯丁；好不容易回到家，母親也不在人世，女兒卻變得又聾又啞，又不得不面對生存的壓力；兒子剛懂事，卻被醫生抽乾了血而死（中年喪子）；爲女兒找到了一個很好的伴侶，她卻在生孩子時大出血而死，留下了一個剛出生嬰兒；接着妻子生病而亡，女婿搬運時被壓死，僅剩爺孫倆相依爲命；外孫卻因爲吃豆子被撐死！
福貴曾經擁有他當時想擁有的財富、地位和女人，他沒有珍惜，他失去了這一切，但他卻得到了愛，他擁有他的母親對他無私的愛，擁有他的妻子對他忠貞不二，擁有他的孩子、女婿對他的尊敬和孝順，而正因爲他擁有並珍惜這些，他經受了怎樣的打擊？是哪來的勇氣讓他堅持活下來呢？他活着又是爲了什麼呢？這是我讀這本小說，最想探究的問題。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活着，爲了什麼，爲了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活着的感覺更加強烈。希望破碎後的'痛楚使下一個希望更加真摯，使得來得幸福更加珍貴。 人生來就註定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活着。正如餘華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”只要活着就有希望，是他帶給我們最重要的信息，生命畢竟不可以拿來開玩笑，珍惜自己的生命。堅持活着，再苦再難也要活着，因爲只要活着就有希望．在淚水中我們也有慶幸，誰的一生真的可以無風無浪呢？不活下來有怎麼知道前路沒有希望呢？
但我有一點是不太認同餘華的觀點，他說：“人是爲活着本身而活着，而不是爲活着之外的任何事物而活着。”我認爲人活着並不完全爲了自己本身，還爲了我們所愛的人，愛我們的人，也正因爲他們，我們更應該勇敢、堅強地活着……
《活着》讀後感14
《活着》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活着!
書中的主人公福貴有着一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到後來的落魄，看着親人一個又一個地離開自己，直至最後與一頭老牛相依爲命，面對着這些悲傷，主人公堅持活了下來。
在一開始的部分中，主人公變成了一個農民，地位的變化懸殊並沒有使他放棄生命，他逐漸適應了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養活自己。其實在現在的社會中，經常有人會因爲企業破產倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話說得好，古人對於生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有着無數的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對於生命的熱愛，應是來自於內心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!
作者爲了寫出“活着”的思想，爲了寫出對於生命的熱愛，不僅設置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的人物來突出生命的重要。在戰場上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰傷，但那些把他們運到後方陣地的人，只是把他們扔到地上，不給於救治。這就是對於他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行爲，由此，我們在意識到生命重要性的同時，也不能僅僅自私地保護自己的生命，還要尊敬別人的'生命，在有能力的情況下儘可能挽救別人的生命。因爲生命是等價的，挽救了別人一條命，就等於自己救了自己一命。但在書中，當家珍對想輕生的春生說出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧。”時，她在勸誡春生要活着，但是他還是上吊死了。確實，__所帶來的苦難是人難以承受的，畢竟在那個動亂、沒有公平正義的年代裏，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼裏沒有什麼太大的價值，有很多的著名作家和科學家都自殺在那個悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來》中訴說的那樣：朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。在逆境中，我們更要珍愛生命，相信終有一天真理終會站到自己這一邊。真理可能會遲到，但永遠不會缺席。而如果連命都沒有的，哪能看到太陽升起的時刻!
另外，作者書中所用的語言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語言更加貼合實際，讀起來更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來的地方特色，感受真真切切的農村氣息，這對於描述一個農村的背景擁有着巨大的作用。
當我們看完，合上書時，心中就不由自主地升起了一種悲傷感，對於福貴坎坷命運的悲憫之情是由內心發出的，而在旁人看來的無比悲痛，在主人公眼中和言行之中只能隱約透出一絲懷舊的憂傷。
他就那樣孤獨，憂傷地活着，活着。
《活着》讀後感15
有的人看了標題估計笑了，啥時候了，還寫讀後感？還在校讀書哪？
我也不想懟有這類想法的人。我知道，在這個物慾橫流的社會，金錢充斥了人們的頭腦，靈魂與肉體早就不是一體。一個連靜下心來讀書寫字的時間都顯得奢侈的人，看到這裏你真的可以退出去了。
《活着》這本書是20xx年3月網購的，到今天剛好過去一年不止。因爲聽聞讀過的朋友講，淚點低的人不要去看這本書，所以一直不敢翻開。今年受疫情的.影響，鬧書荒，在收拾抽屜的時候找到的這本書。
這本書的封面是黑色的，這個估計是編輯的意願，跟內容很搭調。我記得這是我買的第二本封面是黑色調的書，第一本沒記錯的話是《黑洞》。
黑色代表沉重，我也就準備着沉重的心情讀這本書（讀書帶着情緒才能快速入內容）。這本書薄，全文也就184頁，我前後用了三個下午就讀完了。整本書給我的感覺就是樸實，沒有用華麗的語言和修辭，沒有煽情。讀完了，感覺作者餘華用攝像機聚焦一個叫福貴的人，攝下了他的一生。攝影沒有剪輯，沒有背景音樂，沒有添加任何東西，只有實錄。
福貴從地主家公子淪爲賭徒，輸光家產，被迫參軍，經歷鍊鐵，饑荒，白髮人送黑髮人，最後只剩下自己。全文都在歷史的拐點聚焦福貴，線索簡單，沒有複雜的人物關係，從一而終，在福貴身上，倒黴的事情一件連着一件，但是福貴一直掙扎着硬是沒有倒下，最後孤獨一人，以牛爲伴。讀完是震撼的，覺得命運對福貴很不公，也令人想起一句話：有的人只是活着，就已經拼盡全力。
讀完後我將之前讀過的《白鹿原》做了比較，《白鹿原》也是在歷史的節點上寫故事的。有人說《白鹿原》是現代版的《石頭記》，寫了白、鹿兩家的興衰。它更接近我的爺爺奶奶那一輩人的經歷，有些東西在上了年紀的人（60—80歲）嘴裏都能在書中尋到蛛絲馬跡，所以歷史感，真實感還是很強的。且書中人物關係複雜，人物的愛恨情愁，爾虞我詐像電影一樣精彩，捋順還是費點勁的。
如果說《白鹿原》是彩色電影，那麼《活着》就是灰色甚至是無聲電影。《活着》它沒有《石頭記》《白鹿原》那樣宏大的家族勾勒，甚至只能說是對福貴一個人的勾勒。但是這種近乎實錄的勾勒其實最能觸動人心，讀完了，感覺自己就是某個階段的福貴，代入感很強烈，你在《石頭記》《白鹿原》那裏是找不到這種感覺的。
好了，最後說一下，我之所以沒把《石頭記》和《白鹿原》放在一起比較，一是水平有限，知識儲備還達不到那個境界；二是《石頭記》我沒有讀完，因爲讀的是原版（未刪減，非白話文），文字晦澀，人物衆多，最後讀到林黛玉進大觀園那裏就讀不下去了。而且據說毛主席讀四大名著，光《石頭記》就讀了三遍。偉人尚且如此，我覺得我這個水平，真的達不到評論《石頭記》的火候。
文末，留一句《活着》裏我最喜歡的一句話結尾：【他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。】