讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的《孟子》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
《孟子》讀後感1
對於造就人才與治理國家這兩個問題，古今學者、文豪、哲學家皆在中國上下五千年的文化上留下了濃墨重彩的一筆，孟子與他的思想便是歷史長河中的一顆閃亮的金星。
短文一開頭，簡短明亮，直接提出天時不如地利，地利不如人和就可以證明人和是國家安邦，民族和諧，克敵制勝的首要條件。這反映了孟子民爲貴，社稷次之，君爲輕的政治思想。無民，何以有君?這種思想在《趙威後問齊使》中也有所體現。其實，第一章真正是在藉助戰爭來認證仁政的重要性。
第二章開篇運用六個排比，通過舉出古代賢人志士的事實，體現出他們雖然出身平凡卑賤，但經過異於常人的.艱苦磨練之後，終於成就了不平凡的責任，通過故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，正以其所不能。
人恆能過然後能改，困於心衡於慮而後作，徵與色，發於聲而後喻。這上文的基礎上，智者用通過正反兩面進一步論證出遭受磨難的好處，最終得到本文的論點。
我認爲，上帝公平的，人也是個有其智。是懦夫把自己變成懦夫，英雄把自己變成英雄。國家民衆的關係便是國家生存需要各種民衆維持，而富強則需要各行各業的人才貢獻出自己的力量。
《孟子》讀後感2
有一天，我讀了一本書《孟子》這本書講了孟子從小到大的學習經歷。我喜歡讀這本書。
孟子的學習歷程是這樣的：孟子3歲喪父，家庭的重擔全部落在母親一個人的`肩膀上。孟母很重視兒子的學習，一心想把孟子培養成有學問的人。孟子很貪玩，孟家旁邊有一塊墓地孟子和夥伴們經常模仿出殯。孟子的父親也是一位有學問的人但英年早逝，孟母想讓兒子像他父親一樣有出息。爲了讓孟子受到良好的教育孟母把家遷到城裏，但孟子和夥伴也經常模仿賣貨的、打鐵的、殺豬的。於是孟母有把家遷到學宮附近。學宮是讀書勝地，許多人在那裏學習。孟子初送到學宮，還很用功，不久，孟子又開始玩耍。有一天，孟子正在上課，他突然想起村東湖中的天鵝，想射一隻來玩玩，於是再也坐不下了。於是趁老師不注意，溜了出去。母親知道後把辛苦織的布剪斷。孟子見了母親割斷的布，恍然大悟。於是孟子開始好好學習，最後成了一位大學者。
孟子雖然很貪玩但是他能洗心革面、大徹大悟這種精神也是值得學習的。
《孟子》讀後感3
在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友。所謂聞名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。
關於教我們怎樣做人的書我讀的不多，但也涉獵過一些，比如《三字經》、《弟子規》等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫了戰國時期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發生的一些故事，我讀後受益匪淺。
在這本書裏有幾個故事深深地記在我的腦海裏，其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到“物以類聚，人以羣分”。孟子說過“父子有親，羣臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有心”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關係的基本法則，爲政治應率先垂範，身先士卒，才能維持社會的穩定和人際關係的'和諧。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我通過讀《孟子》這本書，使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書，我不會忘記它的。
《孟子》讀後感4
孟子讀後感看完了深奧的後,我開始研讀表現溫、良、恭、儉、讓、仁、信、義禮、智、信的孟子。看完後我感觸最深的一句話就是“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”這句話的意思是：老天將要降大任於你，你必須要多用心，多勞動，少吃飯，空乏你的身體才行。想想我自己，這四條原則中我又做到了哪些？就先說苦其心志吧！
翻開名人史，發現自己並沒有勾踐那麼臥薪嚐膽，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。勞其筋骨這一點我雖經常做家務，可沒有哪次我是自願的，少了那種主動性，我每次幹活都有氣無力的.。餓其體膚更是遙不可及，少吃？多吃還差不多。至於空乏其身就更不可能了。這每一樣都不可能，別提什麼“天將降大任於是人也”了。雖然不能用古代的要求來約束現代人，但這做爲目標卻激勵着人們不斷向前。汶川大地震引證了這句話，老天就是要降大任於中國，降給中華龍，地震不是痛苦，而是會心的動力！
就像《真心英雄》唱的一樣：不經歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。讓我們記住這句話——不經歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功！
《孟子》讀後感5
“樂民之樂者，民亦樂其樂：憂民之憂者，民亦憂其憂。”以蒼生的憂樂爲本人的憂樂，蒼生也會以國王的憂樂爲本人的憂樂，和普天下人同憂同樂，就能夠達到聖王的境地。我從這一句話中，看出了孟子承繼了孔子，孟子他提出了“憂患”一概念。他認爲人生命的'具有，事業興敗，都與能否有憂患認識相關聯。
孔子之後，儒家的思想產生了分化，此中次要有思孟學派和荀子學派。孟子提出的“性本善”，主意士的內在道德修養，即“內聖”。荀子一系則更重視事功。《孟子》的思想成熟標記着士的覺醒，對中國學問分子階層產生了長遠的影響。他提出的那些思想，深深的影響與豐富了儒家思想的內容！
孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多啓發，當前，我要好好研讀《孟子》，讓它成爲我成長道路上的明燈。
《孟子》讀後感6
這個寒假，我看了《孟子》這本書，對孟子其人其書有了一些瞭解。
生命是坎坷的，除非有了勇氣；勇氣是莽撞的，除非有了理性；理性是臨時的，除非有了信念；信念是可變的，除非有了崇奉。
讀《孟子》，讀出的是“天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚……”這就告訴我們磨練是成功必經之路。《孟子》告訴我們：苦難和波折是人生的標杆，往往更能測出一個人生命的高度和深度；而瀑布的斑斕之處，也並非上游河水的浩蕩，而是水到斷崖處，那不屈不撓的向前飛躍。現代社會合作激烈，不經歷波折、泥濘，不通過在困難中熬煉自我，又怎樣達到成功彼岸的`呢？“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”。只要準確面對波折，厚積薄發，才能擁抱成功，享受幸福
讀《孟子》一書，學孟子精神，就是要進修孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要進修孟子的“善養吾浩然之氣”，就是要進修孟子的正義精神，只要這樣，才能不竭完善自我，提升自我，報答社會。
《孟子》讀後感7
孟子見了梁惠王時的說詞。王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義已矣。”
孟子曾言：“大人者，言必行，行不必果，惟義所在。”“惟義所在”，這就是孟子義利之辯的最後結果。由此可見，董仲舒所謂“正其義不謀其利，明其道不計其功”，程頤所謂：“人皆知趨利而避害，聖人則更不論利害，惟看義當爲不當爲”，皆與孟子的“惟義所在”觀點合若符契，孟子說：“仁，人心也；義，人路也”；“居仁由義，大人之事備矣”。顯然，在孟子看來，仁義乃人之爲人的本性，“居仁由義”的目的非爲別的，只爲實現其人之爲人的`本性。
不過，朱熹《孟子集註》說得好，君子不言利並不是完全不想利，只不過不唯利是圖而已。孟子之所以說的那麼堅決，是因爲當時的人唯利是圖不知世上有“仁義”二字，所以拔本塞原而救其弊，此聖賢之心也。
對於我們今天來說，可用聖人孔子的“見利思義”來調節。
《孟子》讀後感8
暑假裏，爸爸媽媽帶我去了孟子的故鄉—鄒城。在書店裏我買了一本書《孟子》，這本書裏面講了孟子的思想和很多有趣的'小故事。
孟子是我國古代著名的思想家、教育家。孟子的主要思想有：仁者無敵；天時不如地利，地利不如人和；權，然後知輕重，度，然後知長短；得道者多助，失道者寡助；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼……
在《孟子》這本書裏，我最喜歡的一個小故事是《子路孝敬爸爸媽媽》的故事：子路小時候家裏很窮，天天吃野菜，他想自己吃野菜沒關係，老是讓爸爸媽媽吃野菜他們的身體會受不了，爲了讓爸爸媽媽吃到米，他就去很遠的地方去買，不論嚴寒酷暑、颳風下雨，他始終堅持自己去買米。夏天，烈日炎炎，他從不停下來歇一會，只爲了早點回家給爸爸媽媽做可口的飯菜。遇到大雨時，他就把米袋藏在自己的衣服裏不讓雨淋着。後來，子路在衛國當官後過着很富足的生活。
孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養”。我也要向子路學習，好好學習，長大後好好孝順父母。
《孟子》讀後感9
看完《論語》、《莊子》和《孟子》後，就想看一看春秋戰國百家爭鳴時的其他“子”，因爲《孟子》倡導人之初性本善，後來因爲環境等影響，有的人變惡了，人的性善就像水從高處往低處流一樣；而《荀子》則認爲人之初性本惡，需要教師的教導，以禮儀約束，使之向善，所以，就在網上買了《荀子》，以便跟《孟子》對比着學習。網上根據我的閱讀習慣向我推薦了《墨子》和《韓非子》，我也一併買下。讀了《荀子》和《墨子》後，我發現自己的觀點發生了根本的改變，原來從內心我是更認同《荀子》的，但荀子的文章太長、滔滔不絕，可能是認爲性本惡的原因，自己也充滿了涙氣，將墨子和孟子批得一無是處，其過分強調“禮”的重要與我的認識也有偏差，我更趨同孟子的“仁”更重要。反而不看好的'《墨子》，讀了之後發現其文風簡捷，說理深刻，其崇尚節儉也不像荀子批評的那麼過分，節葬等主要思想與我的觀點也相同，其注重工科科技的實踐也是我喜愛的，所以，變成了《墨子》的支持和擁護者，難怪《呂氏春秋》中記載，當時儒家的弟子和墨家的弟子幾乎一樣多，盛極一時，也是曾經輝煌過的，可惜後來工科不被重視，黑暗了20xx多年，現在又重新迎來光明瞭。
《孟子》讀後感10
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”這是三字經中家喻戶曉的兩句話，我知道孟子就是從三字經開始的。說到孟子我們還會想起“孔孟之道”，由於他將孔子和儒家的思想繼承和發揚光大，後世將他和孔子合稱“孔孟”，尊稱其爲“亞聖”。
孟子名軻，鄒國人。通過學習，孟子認爲孔子是有人類以來最偉大的人。他學習、繼承孔子的學說，併爲了適應當時社會的情況，發展了孔子的思想。孟子提倡“仁、義、禮、智”，他說人生來就又不忍之心生出仁，羞惡之心生出義，恭敬之心生出禮，是非之心生出智，這四種心是人類區別禽獸的'本性。並認爲“仁、義最重要”。
《孟子》中有許多具有哲理性的詞句，如：勞心者治人，勞力者治於人、得道者多助，失道者寡助、以五十笑百步，則何如？、仁者無敵、天作孽，猶可違；自作孽，不可活……等。在我津津有味地讀故事的同時向我灌輸了儒家的爲人處世的原則。真是既讀了書有增長了知識，正如爺爺所說的那樣“一本好書就像一杯沁人心脾的香茗，讓我沉醉”。對我而言，一本好書就像一位受益匪淺的良師益友，讓我敬重。
《孟子》讀後感11
僅讀《孟子》幾章，可將其爲政理想概括爲：爲政一處，造福一方；爲政一時，澤被千秋；爲政以仁，民衆拱之如日月；爲政以利，民衆視之如草芥。
而對比今之爲政者，有些領導，如日月乎？如草芥乎？其對己，恨不能盡天下之財物爲我所有；對他人，恨不能有一毫財物爲他所用；視己爲至貴至尊，視他則至微至陋；口裏大呼君子當淡泊名利，自強不息，實則爲人不爲己天誅地滅，以利盈我；美其名曰領導就是公僕，心繫員工生存，實則爲只讓牛兒奔跑，不讓牛兒吃草；口裏曰府首甘爲孺子牛，吃的是草，擠的是奶，實則爲員工真的成了牛，吃的是果真是草，擠的確是鮮奶，而領導依然是高高在上的.人，吃的是奶，擠的是邪惡與虛僞。
民德不厚已久矣，民風不淳也已久矣！究其根本，上行下效已久矣！苟欲民德歸厚，則必得爲政者以德文己，以己化民。如此則春風可化細雨，潤物亦可無聲。
自己貪得無厭，而呼員工要大公無私；
自己奢侈浪費，而呼員工要簡以養德。
如此爲政者，與禽獸何異？是披着羊皮的狼，還是披着人皮的獸，不得而知。唯願爲政者能日三省乎己，爲人爲獸，自可定論。
《孟子》讀後感12
論語和孟子都偏向於關心社會政治，孔子的論語一致強調德，君子不器。出發點是修己，終點是治國。尊卑有序與禮，這個思想可以促進社會穩定，保持社會現有秩序，所有從古至今王權都在利用這個。
孟子的文章讀完很有酣暢淋漓之感，行文以喻譬理，大量運用排比，氣勢恢宏，說理性強。孟子文章主要還是以仁政思想爲主，但孟子本人人格平等意識很強，他喜歡以五百年應期的聖人自居，也喜歡爲先時代的聖人先賢辯護，爲舜辯護的篇章最多。
中國人生活中的行爲準則，追根溯源就是先秦時期的諸子思想。華夏子孫吃思想老本，一吃就是兩千年，鮮有能跳出此框架者。
孟子的思想不是無根之水，也是有來源的，主要來自上古和孔子之說。“仁者無敵”“民心所向”“不虞之譽，求全之毀”這些日常俗語皆出自孟子，感覺孟子比孔子更灑脫，更性情一點，他不僅喜愛辯論，還擅長辯論。“性善論”是孟子的`“仁政”學說的基石，他一生和孔子一樣，奔波遊說君王施行仁政，未得償所願，晚年著書。
他的學說認爲人心本善，是環境的影響使人逐漸喪失本性，所以十分強調心性的涵養。
《孟子》讀後感13
讀了《孟子》之後，我明白人生的一些哲理，收穫了爲人處事的方法，感到自己明白了許多道理。
這本書主要講了孟子在學習與傳承孔子的孺家思想時說出的、做出的一些富有哲理、真摯的語言與行動。書中一個個小故事不但給人們帶來道理，同時還反映了當年諸侯之間相互爭鬥的黑暗官場，體現了當時人民對光明，對公正的的嚮往。
這本書一共有一百一十個小故事，讀完後使我懂得了很多道理，就拿“反省”來說吧，這個故事主要講了“我愛人，人卻不親近我，我治理人卻不能把人治理好，我就應該反省一下我的仁愛與智慧，我敬禮人，人卻不回敬我，我就應該反省自己的敬意有沒有問題。大凡做事不能得到對方應有的.反應，就應該在自己的身上反省，等到自己的身心順應了那天下的人，自然都歸服你了” 。結合生活實際，我對這個小故事理解是這樣的：《詩經》上曾經說過：“常常思念行爲是否合於天理，自已去追求那圓滿的幸福。 ”人與人相處，就像是照鏡子，你對鏡子笑鏡子中人也對你笑。
讀了這本書我彷彿經歷了一場心靈的盛宴，明白了許多做人的道理，讓我們追尋孺家之美，創造更加美好的明天。
《孟子》讀後感14
這幾天一直在拜讀《孟子》。這本記載着兩千三百多年前的先哲語錄的書籍，仔仔細細的閱讀着其中的每一個字，壓抑着強烈的好奇心不去參閱附帶的白話翻譯，殫精竭力的吮吸着原汁原味的古文風采，腦海中逐漸清晰的浮現出一幅極美的畫面，恍惚之中彷彿看見一位白鬚飄飄的長者站在歷史的長河之畔，娓娓道來字字真言。
頗感意外的是書中的條條道義竟然與時下的.人生感悟如此相似！這幾本書原來打算在半年前就買下來，可是當時身邊的一位長者對我說：“不要不務正業，你現在最需要看的書應該是《工程力學》，在你這個年齡閱讀這些古書仍然屬於玩物喪志。”
當時只好嚥下口水離去。前些日委實經不住誘惑，碎銀購下，寄於案頭，呵護備至。注視着那精美排版的書籍，彷彿是深邃不止的歷史海洋，透過她們，看見的是兩千年前那一幕幕混沌初開、兵荒馬亂卻百家爭鳴的火熱畫卷，霎那間所有的高樓大廈無影無蹤，取而代之的是草野、泥路、棧橋、羣獸，碧藍無染的無垠蒼天，童謠、民歌……誰還敢說沒有“時間機器”呢？！
古人云：天不生仲尼，萬古長如夜。孟子，爲中華文化開啓了銜冠“亞聖”的新篇章。讀之，品之，悅然明朗於心。
《孟子》讀後感15
在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本教育我們怎樣做人做事的好書，同時也是一位良師益友。今天，我在我們所學的《經典誦讀》裏讀了《孟子》。
首先，我覺得《孟子》經典之處在於他有膽量說出來。比如：“惟孟子挺名世之才，秉先決之志，拔邪樹正，高行歷辭。”短短几句說明了孟子敢說敢當的氣度。在《梁惠王》裏，講了孟子對國王的教導，使得國王暗自佩服“寡人願安承教”。
其次，我覺得孟子的每一句話都很有道理。比如：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。這句話的'意思是：如果你有一塊五畝的地，養的有蠶，種的有桑樹，堅持下去，到五十歲的時候就有衣服穿了，因爲蠶吃桑葉，蠶長大以後可以吐絲做衣服。其道理更深刻：一個人如果做一件事堅持不懈，那他一定是成功者!
讀《孟子》使我受益無窮。我也要像孟子一樣，做一個德才兼備的人。