當賞讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的紅樓夢讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢讀後感 篇1
紅樓夢是我國四大名著之一，屹立在我國古代小說巔峯。”天上掉下個林妹妹，似一朵輕雲剛出岫，嫺靜猶如花照水，行動好比風拂柳。“這首歌似乎還縈繞耳畔！
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最後因家庭成員獲罪被抄家，終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裏，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的.當數心地善良、老於世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，爲了取悅賈母，在宴席上故意出醜，鼓着腮幫子幽默地說：”老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不擡頭！“哄得衆人哈哈大笑，我也跟着笑。
《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過於黛玉葬花和焚稿。
當讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？“時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢？難怪她要發出”一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“的感慨！當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和着自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄託！她的靈魂！
紅樓夢讀後感 篇2
以前，讀《紅樓夢》時，對它的認識始終停留在，大皆不過談愛情上，對它產生興趣的原因也完全是因爲中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事；直到現在，取下這束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般，細細品讀，忽覺愛情不過是一味不可缺少的香料。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，圍繞兩個主要人物的情感糾葛，描寫了大觀園內外衆多青年男女的愛情故事。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，也是古典小說的巔峯鉅著。書中刻畫了衆多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈現在不同的'情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。《紅樓夢》通過愛情悲劇產生的社會環境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅絕人性，大膽地預示了封建社會必然走向滅亡。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任的軌道推向萬惡的封建社會。以無春爲首的封建集團無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產的愛情。使她們在花季般的年齡裏享受不到應該享受的快樂與幸福。我可以體會到”滿紙荒。唐言，一把辛酸淚“，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中，所蘊含的人生哲理，世態人情值得我們去反覆品味，咀嚼一生。
紅樓夢讀後感 篇3
《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作，對後人影響巨大的作品，是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。
以榮國府的日常生活爲中心，以寶玉，黛玉，薛寶釵的愛情，婚姻悲劇以及大觀園中的點點滴滴繁瑣的事情爲主線，以金陵貴族，名門賈，史王，薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史爲暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。
《紅樓夢》中的人物非常多，出場的人物就有400多個但是每一個人物中的性格特點有時非常的獨特鮮明的其中書中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等人物形象。都非常有特點賈寶玉玩世不恭的子弟但是內心非常的`善良出生在貴族的家庭當中，非常的厭惡封建社會非常的叛逆，他不喜歡讀書，也不願意去考試他認爲每個人都是平等的，沒有高低貴賤之分他摒棄那些追求功名利祿的人他想要掙脫封建社會的枷鎖束縛不與世俗同流合污，但是他又是一個性格懦弱，行事軟弱的人。
林黛玉，她也是一個具有反抗精神的人物代表，他母親早逝，從小就缺少母愛，內心也非常的脆弱，到了賈府之後，即使有賈母的疼愛，但是在這個複雜的社會當中，那也不是最真誠的，但是賈寶玉對她的關心讓他感受到了真誠，她與賈寶玉的愛情故事是這篇小說的主體，這也是她同封建社會的鬥爭的體現。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》表達了對人的本性之源的愛的深刻理解和封建社會對人性摧殘的血淚控訴。
紅樓夢讀後感 篇4
今年暑假，我終於有時間完整的讀完了一整本的《紅樓夢》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一直在我的耳邊迴盪。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久！
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族爲中心，生動描寫了清朝末期封建社會的生活片段。
曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，導致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。
作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，揭露了一代人人生的悲劇。人物的'一舉一動、一顰一笑、一張一弛，無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫺雅、處事圓滑等等性格特徵被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑藉着優秀的傳統文化和豐厚的藝術素養，將其刻畫出來的。使她們在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢》後，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。曹雪芹所寫的《紅樓夢》，雖然沒有《三國演義》的戰火連天；也沒有《水滸傳》的蕩氣迴腸；更沒有《西遊記》的奇異荒誕，但卻以深刻豐富的人物描寫，刻畫了美與醜之間複雜的、相生相剋的矛盾，鑄造出中國乃至世界文學藝術上的偉大成就。
紅樓夢讀後感 篇5
曾經無數次試圖看紅樓夢，都是堅持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放棄的念頭，去知乎搜了一下，有人說從林黛玉進賈府開始看效果拔羣，也有人說把初試雲雨情當個索引的樂子看看。
我強迫症，所以忍不住還是從第一回看起來了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開始看，因爲人物關係的介紹基本就在前三章，後面是不停在已知人物上新添人物關係，如果一開始鬧不懂這個一頭霧水地看，恐怕會更加無法進入狀態。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩對照後面的結局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵節好像是最後一次真正的熱鬧了，到七十六回好不容易一家團圓過中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說，天下事總難十全，看到這裏的'時候好心酸。賈母強撐着想讓這種天倫之樂停留得久一點，但是這個家庭也和她一樣在老去，就好像有預感賈府要衰敗了一樣，最團圓喜慶的節日最後卻散的散走的走，黛玉和湘雲作詩的時候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。
“散了”是書裏後半部分出現頻率特別高的詞，之前歡樂的場面很多，沒注意到這個詞，看到後面，詩社沒有再聚齊過，鳳姐小產後也再沒講過笑話，晴雯病了，每天都在查內賊還有抄家。想起五十四回最會話術的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節講了聾子聽炮仗的笑話，重複了好幾次“散了”，現在這一切就好像一語成讖一樣，以前所有歡快的場面都再沒有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁我的心都揪着，好像最可怕的時刻要到來了，而且還是循序漸進地來，這種強烈的衝擊太可怕了。
紅樓夢讀後感 篇6
第一次邂逅《蔣勳說紅樓夢》，是同事鄭萍推薦。沒想到，居然一見鍾情。
《紅樓夢》一直是夢中情人，那些不同的版本，不同的解讀，正象它的不同側面，時不時冒出來，吸引着我的注意力，而蔣勳老師，早就聽說的臺灣知名文化人，他的解讀，自然是第一時間訂購。
蔣勳是臺灣著名作家、詩人和畫家，也是一位紅學家。蔣勳曾說：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因爲裏面處處都是慈悲，處處都是覺悟”.《蔣勳說紅樓夢》仔細地講解了《紅樓夢》的一到八十回。每一講，蔣勳都會參照文本，解釋文本並發表自己的見解。讓讀者認識《紅樓夢》，愛上《紅樓夢》，理解《紅樓夢》。
蔣勳在講第三回“賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都”時講到王熙鳳的服飾，曾這樣解說：“再看頸部‘項下戴着赤金盤璃瓔珞圈’。瓔珞，是一種珠寶，鑲在黃金面板上。項鍊跟項圈不同，項鍊是比較細的鏈子，而項圈通常是一個很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲着珠寶。‘赤金盤璃瓔珞圈’，就是有點發紅的黃金，上面打出了小的龍紋，龍紋上再鑲上瓔珞的項圈”.蔣勳這樣逐字逐句地講解，可以讓讀者們更加深刻、細緻地理解《紅樓夢》。
蔣勳在講《紅樓夢》的時候，很注重對“情”的理解，他曾說：“我覺得《紅樓夢》一直在講一個‘情’”.在講第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”的題目時，說道：“這兩句的第一個字是‘情’跟‘意’，十九回整個在講人世間的情意：寶玉和襲人的情意，寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴大的，如果寶釵真正大度的話，也許也可以加入。我常跟朋友講，十九、二十回是最讓人百看不厭的，因爲它沒有大事發生，只有日常生活的`悠遠、情意的深長，這是作者寫的最好的部分。”
在四輯的解讀中，我慢慢分享蔣勳老師對青春、對美、對人性、對智慧、對生命狀態的透徹認識。
在閱讀《蔣勳說紅樓夢》的過程中，漸漸進入悲憫、同情、寬容、通達、堅持、謙卑、救贖、無分別、淨化的修行過程。
蔣勳在對《紅樓夢》的解讀中，不僅引領讀者去認識這些隱藏在文學背後的生命狀態、情感，而且引導讀者從不同的現實生活場景中觀察美，體驗美的力量。“美，其實是一種拯救。在人性衆多的阻礙之中，在生命衆多的困惑迷惘之中，美，使人有反省、有思維、有渴望、有嚮往、有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待。”
蔣勳老師以慈悲做爲生命的底色，以美爲救贖。
臺灣最喜歡的幾位大家，居然都是學美術出身：劉墉、席慕容，還有蔣勳，或許由此見美之於生命的意義。當然，他們還有一個共同的特點，便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力，便可於細微處發現生命的光芒；有一顆柔軟的心，便可於細微處體諒他人的心境。
我現在讀了四輯讀完了，真想對蔣勳老師說聲謝謝！或許，這一輯一輯慢慢出版，也是一種修行，讓我們慢讀，因爲蔣勳老師說過：“我一直在《紅樓夢》裏面修行。我想在假期讀餘下的四輯。真希望，就這樣和大家一起讀着《紅樓夢》慢慢變老。”
或許，他本來就是希望這個閱讀的時間變得長一些，讓籍着慈悲與美的閱讀成爲讀者的生活態度和思維習慣。
聽說林青霞每週從香港飛到臺灣，專門去聽蔣勳老師的一堂“說《紅樓夢》”的課，因爲聽了蔣勳老師的課，令林青霞“安定”.我們一本一本追着讀，亦算是各得其所了。
完成了與《蔣勳說紅樓夢》四輯的約會，生命中多了些許的柔軟，些許的細膩，些許的關懷。這就夠了，生活還在繼續，修行是一生的功課。誠如蔣勳老師說的：“《紅樓夢》這本書讀到某一階段，你會希望走進人間，在六合夜市、官場、商場……進入滾滾紅塵，你將會更懂《紅樓夢》。所以《紅樓夢》的結局不在小說裏，它的結局是在現實的人生裏，因爲曹雪芹經歷過現實人生的起伏跌宕。”紅樓夢讀後感1000字紅樓夢讀後感600字紅樓夢讀後感
紅樓夢讀後感 篇7
快兩個月的時間裏，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢，他是清代著名文學家——曹雪芹的代表作品。
這個本書主要講的是：在清朝康熙年間有一個賈府，裏面有一個賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們三個人發生的故事。
讀了紅樓夢後，我對賈寶玉這個人物極其不喜歡，主要原因有兩點：其一，他明明是個大男人，骨子裏卻像女人一樣柔弱，遇上一點兒悲痛事，就立刻哭了起來，有時候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩譁"地往下流；其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經濟的書，說這些事情俗氣，那他整天和女人混在一齊，想的、做的、寫的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎？我認爲，男兒志在四方，應當出去打天下，不應當老呆在家裏吃吃玩玩，和女孩子在一齊取樂，這有失男性的尊嚴。
可是話又說回來，根據任何事物都要一分爲二的原則，我覺得賈寶玉還是有不少優點的.。首先他爲人處事十分和善，他作爲皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒有架子，經常和丫頭和下人混在一齊，同情他們，即使他們做錯了事情，也只是輕描淡寫地說幾句，從不會責罵他們，這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次，賈定玉是一個性情中人，當紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時，他立刻就發呆生病了，這說明賈寶玉同情很專一。
可是，我還是想說說這個林黛玉，她可愛哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因爲一點小事就哭鼻子，真是愛哭鬼。可是他也有好處，他琴棋書畫樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，淒涼地死去。
紅樓夢一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀後感 篇8
俗話說“少不讀紅樓，老不讀三國”，對於我這樣一個少女，紅樓夢實在是顯得枯燥無味，那些男腔女調真是好生厭煩。
我小的時候，父親就曾經給我了一本紅樓夢的翻譯版本，只可惜我那時嫌多，並沒有看完它。記憶也隨着時間消磨開去。
直至當今，老師要我重讀時，才幡然醒悟，可是以前的翻譯本早已不見，只有堆在書櫃裏的那些原版書籍，其中也包括四大名著，那可是文言文啊，但硬讀也得讀下去，“狗啃肉骨頭”，用這句話形容非常恰當。
儘管讀《三國》、讀《水滸》我都是讀文言文的，但欣賞他們的粗獷，他們的豪邁。我父親曾經說過，只有等你長大了以後，你纔會明白《紅樓夢》講的是什麼。我不記得他是什麼時候說的`，但我並不是很懂。
但當我讀了以後，我想，賈寶玉的名言“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”並非是因爲好色，而是因爲愛情的偉大。林黛玉見賈寶玉便熱淚盈眶，我並不相信書中所述：爲了還澆灌之恩，而是覺得因爲她深愛着賈寶玉的緣故。
曹雪芹，迷一樣的人物，紅樓夢所講述的一切，他可能都經歷過吧。夢哉，夢哉，那些繁花似錦，那些勾心鬥角；那些回憶深刻，那些窮困潦倒。這一切，是夢嗎……
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”
紅樓遺夢，誰與回味？
紅樓夢讀後感 篇9
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背後的淒涼，午夜夢迴他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然後輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認爲曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮雲，片刻間便煙消雲散，乾淨的不留下一絲痕跡，無論當初發生了什麼，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”是呀！全書寫的都是荒。唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？“荒。唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峯”等荒。唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至於走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。”作者借頑石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨；以頑石爲喻，表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱爲“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是爲了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了衆多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄託他難以言語的感慨，既是讚歌，又是悲歌輓歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被後人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年後世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的`眼光而有種。種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光，堅持一分爲二，兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒。唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
隨着我閱讀的章節越多，我對人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢中描繪了很多事件的發生，但寫事都是爲了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現了出來……
先說黛玉吧，看第七回時對於我個人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當真不假。賈府僕人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予她。黛玉得知宮花是衆姑娘皆有的，則表示不屑。對於自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動爭取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世後她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最後不剩吃虧還能有些什麼呢？
與寶玉有着“金玉良緣”之稱的寶釵爲人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，並拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恆昌。不離不棄，芳齡永繼也成爲今天流傳的話語。雖然後人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少爲了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章裏的字裏行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
雖然紅樓裏還有許多沒有着重描寫卻又起着至關重要的人，但紅樓夢的重要人物我已經多少有些感悟了。雖然十回的作業任務完成了，但我不會放棄對紅樓夢人物的探索……
紅樓夢讀後感 篇10
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家爲僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。的確，我對甚爲不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時;女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也爲她那種叛逆而佩服。可她爲何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結爲連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改爲僧。我的`想法太極端了。你死了，我去做和尚。預示着這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是爲黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼?去追求功名利祿嗎是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失爲最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看着自己的後代再來上演這紅樓夢嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是爲顰兒去做和尚，那就是爲自己，他也不像世人爲了%26“得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵爲人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能爲力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想爲難母親。嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家爲僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前爲難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極爲小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足爲過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認爲對寶釵的爲人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛僞感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是爲了建立地位，或是想得人心才這麼做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言?也許是家境關係是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認爲將自己埋藏並不是件輕易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
紅樓夢讀後感 篇11
這就是人生。時間的齒輪周而復始，很少有人能夠掙脫，能夠扼住命運的喉嚨。再美的花也終會凋零，再長的夢也終將幻滅。可即便如此，也總會有人願意去鬥爭，去吶喊，去飛蛾撲火地追求自己的美好，去用自己的方式堅守自己的真理。她叫林黛玉，她冰清玉潔，她桀驁不馴，她自幼命運多舛卻從未選擇苟且。她短暫的生命如流星般轉縱即逝，卻在一望無際的茫茫夜空中留下了最最動人的永恆光輝。
雖然，春會傷，人會散，夢會碎。雖然，人們終究無法戰勝時代的浪潮。可是，無論如何堅守心中的純真，堅守心中的那份癡。
面對困難，或許你無力去改變社會，拯救世界。但是，請守住自己內心的純與真，永遠記得那個最美好的自己。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，無論地處怎樣黑暗的'環境，不要讓身旁的污水沾染你心中高貴的潔白。雖然我們終究無法改寫最終的宿命，但是，我們可以在有限的生活裏竭盡全力地去發光發亮。“質本潔來還潔去，強於物掉陷渠溝”。如此，是對自己的尊重，是對生命本身的尊重。
紅樓夢，紅樓一夢寫盡了人生的哲理，道破了命運的思考。一千個人，能讀出一千種滋味。有人讀出了兒女情長的纏綿，有人讀出了功名利祿不過是身外之物的超脫。而我，從中看見了林黛玉的執著，看見了曹雪芹的堅守，看見了純真的生命如花兒般綻放。紅樓夢，教給了我純與真的可貴，教給了我生命的意義與追求。
紅樓夢讀後感 篇12
在中國古代小說中，是一個空前絕後的小說藝術高峯。小說是清代乾隆時期問世的一部長篇小說，小說的作者是曹雪芹，名霑，字夢阮。曹雪芹一生經歷了曹家盛極而衰的過程。家境的敗落使他深刻感受到了世態的炎涼，對社會與人生的認識也隨之加深。
他所抒寫的不僅僅是個人的悲歡，而是力圖表現對當時社會關係與精神文化的深刻認識。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個人之間的愛情悲劇是作者悲悼的主要內容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的.姑表妹妹林黛玉經過長時間的交往，產生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引爲知己，賈寶玉，在衆多美麗動人的女孩子中，感情逐步專一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當時的社會條件下，他們的婚事卻只能由家長們決定。而賈寶玉的祖母，母親爲了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身於富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致讚賞。後來在家長們的周密安排下，寶玉在不知底細的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢》不僅思想深邃，在藝術上也歎爲觀止，首先表現在作者善於刻畫人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱讚的是，《紅樓夢》沒有停留在瑣屑的生活細節的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意。使整部作品始終洋溢着充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢》，是世界文學的一顆璀璨明珠。
紅樓夢讀後感 篇13
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是著名作家曹雪芹“批閱十載，增刪五次”嘔心瀝血寫出的。這本書是圍繞賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇展開的，同時，也講述了一個家族由盛而衰的過程。
書中塑造了許多鮮明的人物：才華橫溢、多愁善感的林黛玉；嬌生慣養的寶二爺賈寶玉；舉止嫺雅、圓滑世故的薛寶釵；心狠手辣的“鳳辣子”王熙鳳；樸實幽默的劉姥姥…其中，讓我印象最深的`莫過於林黛玉了。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐！”黛玉覺得自己的處境與這落花一般，就算落下了，消散了都不會有人去憐惜！花瓣灑落一地，黛玉吟詩葬花，淚珠打在花瓣上，落在讀者的心裏。這是多麼淒涼啊！寶釵姐姐是我最喜歡的角色。她雖不如黛玉才華橫溢，但她很會做人，得到賈府上上下下的喜愛，就連黛玉都願與她親熱。寶釵姐姐能很好的處理人際關係，爲人處事多了幾分理性，是典型的大家閨秀。而最令我憎惡的是王熙鳳。王熙鳳殘忍的害死了尤二姐，還假惺惺的哀悼，真是兩面三刀！最終也沒落得個好下場，真是自作自受。
但賈府的衰敗，是偶然，也是必然。劉姥姥進大觀園那會，我深深感受到了賈府的奢侈。從大觀園遭到檢抄時，我也感受到了賈家人的放蕩，因爲有權勢所以犯了許多罪，如果不是寶玉和賈蘭中了進士，下場說不定更悽慘…
但是，黛玉的死，寶玉出家，寶釵孤獨終老，賈母去世，終將隨着書本完結，但寶黛兩人的故事，會永遠留存，被人們熟知！
紅樓夢讀後感 篇14
茜紗窗下，我本無緣;黃土隴裏，卿何薄命。——題記
《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作，是一部對後人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號雪芹。
作爲一部文學鉅著，《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到衆人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓我有種置身其中的感受。“史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷裏，賈母笑得摟着寶玉叫心肝。”同是寫笑，每個人的神態動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裏帶着對封建道德的'叛逆，深深吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會不會像這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零地落下，卻沒有人問。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了她悲慘的結局。
《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢》還出了一門學問，專門研究紅樓夢的“紅學”。今後，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)