當品味完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編爲大家收集的《紅樓夢》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢》讀後感 篇1
我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢》。當時我12歲，在城關中學上七年級，吳曉冰教師是我的語文教師，她的言傳身教令我如沐春風，使我對語文產生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳教師給我們佈置了一個任務，就是閱讀一本名著。
我的母親，對我有着重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買書錢，即使那時家裏並不寬裕。她帶我到書店，我在書架前徘徊了很久，最終挑了一本《紅樓夢》，彼時在我年幼的心中，《紅樓夢》是一本最著名的名著，更何況它的價格，在四大名著中也是最貴的。
但一個12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢，並非一件易事。果然翻了幾頁，我就讀不下去了，開篇講的神話故事，繞得我雲裏霧裏，並不熟悉的表達方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。
但也就是因爲家裏並不寬裕，沒有其他的遊戲方式，過了幾天，只好重新拿出來再讀，跳過晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認，那種吸引首先是豪門大戶裏的富貴生活對一個沒見過世面的小女孩的吸引。書中寫到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鯗，劉姥姥夾不起來的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉捱打之後想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的`鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動的棗泥餡兒的山藥糕，不勝枚舉，給了我一場想象中的美食盛宴。
也想在大觀園中分得一處院落來住着，閒時串串門子，拜訪好友，吟詩作賦;也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡;也想在飄雪的琉璃世界，和一衆好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進賈府的林黛玉，細心翼翼地揣摩各類人物的心境;也像剛進了大觀園的劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來的詩詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。
日復一日，很快《紅樓夢》就被我讀完了，每每合上書，只覺脣齒留香，捨不得束之高閣，於是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁便從哪一頁讀起。讀熟了之後，心裏想看哪一段，就翻到哪一頁。記得那時最愛讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當姨娘的排揎當小姐的，當主子的掌摑當奴才的，當老子的教訓當兒子的，當丈夫的要殺當媳婦的，當主母的陷害當姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項那一節，引發各類矛盾衝突，更是百讀不厭。
之後隨着年齡增加，學識增長，閱歷豐厚，書中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩句也能欣賞了。於是就異常愛讀書中所寫到的詩句，它們或長或短，卻都和人物性格命運息息相關。怡紅院中，羣芳夜宴，衆人佔花名兒，寶釵抽到牡丹，籤曰“任是無情也動人”，不就是寶釵這個“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的註解嗎。湘雲生日，寶釵替她張羅請衆人吃螃蟹賞菊作詩，黛玉《問菊》中說“孤標傲世偕誰隱，一樣花開爲底遲”，不就是她自我清高孤傲，目下無塵的寫照嗎。
香菱學詩時說：“大漠孤煙直，長河落日圓。想來這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗，合上書一想，倒像見了這景似的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”短短一句，就道出了詩歌的說不出來的好處。語文課上解析再多，不如原句精妙無雙。寶釵進入大觀園，黛玉對她一向很冷淡，之後寶玉覺察到黛玉對寶釵的態度轉好，用《西廂記》裏的一處戲文問黛玉道“是幾時孟光接了梁鴻案”，借用“舉案齊眉”這個典故說明每每只是孟光對梁鴻尊敬有加，何時梁鴻也能對孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語道中卻又未曾戳破，比直言問她幾時接納了寶釵強上千百倍，黛玉不僅僅不惱，還稱讚說“這一句原問得好，你問得也好。”
再之後，年歲增長了些，對書的理解也更深一些。我開始懂得黛玉和寶玉從未互相說過一句喜歡的感情更加純粹而徹底;也開始理解黛玉非死不可，而寶釵對於自我即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我明白他們三人的感情杯具正是身處這座院子帶來的杯具。繁瑣華麗的高門大戶像一襲爬滿了蝨子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言可是十分之一。
如今，時代發展了，生活富足了，娛樂方式豐富多樣，電子信息以前所未有的速度傳播，處在終端的我們如上癮一般一條又一條的刷新消息，卻靜不下心來去一遍又一遍閱讀同一本書。我十分懷念那個坐在小小的房間裏心無旁騖翻閱一本書的小小的自我，那是生命最虔誠的模樣。
《紅樓夢》讀後感 篇2
我是懷着敬畏之情翻來那本被我束之高閣的《紅樓》的。不知道爲什麼，我遲遲不敢翻開它，在我的印象裏，《紅樓》一定是艱澀難懂過分含蓄的，也許真的是這樣，畢竟大家都說《紅樓》揭露了封建社會必將衰敗的事實，而在我的眼裏，卻只有大觀園裏那些少男少女們波瀾起伏的青春。
大觀園太大，紅樓太深了。而他們的青春，太與衆不同了。
我想其中最最與衆不同的。便是妙玉了吧。她原本是位富家小姐，卻因身體的緣故出了家。不知道她怎樣想，至少我爲她感到惋惜。她該是位多麼姣好的女子啊，可貌似天仙且琴棋書畫樣樣精通的她，卻只能在這花紅柳綠的大觀園裏驕傲孤僻地守着自己的尼姑庵，守着自己一世的清白。而我猜她自己也是不願意的吧，不然爲什麼要把從來不給別人碰的自己的茶杯端給寶玉呢?這大概就是那晚她發狂的緣故——是因爲本該清淨的自己的心卻裝了一個他吧。只可惜這塊無瑕白玉最終還是遭泥陷了。
“玫瑰花”探春是“原應嘆息”四姐妹裏我最喜歡的一個。她才高志遠，不僅文學素養高，牽頭結起了海棠詩社，而且有辦事的才幹，在接手大觀園的事時辦得井井有條，連鳳姐都懼她三分。只是我仍舊心疼她。她是個庶出的女兒，她的母親是一個毒辣無理取鬧的姨娘。她的生母心胸之狹隘，到了連自己的女兒都不放過的地步，這也難免她“六親不認”了。而我印象最深的是一個元宵夜，賈母高興在園裏喝醉了酒，醒來時同行的兒孫都各自回去了，而探春卻坐在她面前守着自己。其實按理說探春的守候似是多餘的，畢竟賈母還有一羣丫頭照顧。可她留下來好像是要證明些什麼——從小就因爲自己的娘不是太太而不受重視，而今既然命自己來管理這個園子，就一定要比別人再努力一點。讓你們知道庶出的姑娘一點不比嫡出的差。我心疼她。而且同樣是庶出，她比她那隻知陷害別人不思進取的弟弟強多了。好在她沒有像她的兩個姐姐一樣早早去世，也沒像她的妹妹一樣看破紅塵獨對青燈古佛。但願她能在新的歸宿裏過得好一點，再不讓自己的才幹白白浪費。
說起才幹，大概都會想起王熙鳳。而說起王熙鳳，大概都會想起她的心狠手辣吧。可當我看到她在賈母的葬禮時分身乏術，帶着病還承擔着全府上下以及兩位太太的壓力不堪忍受猛地吐血時，我有的只是心痛。那時候我早已不記得她收過什麼賄賂害死過什麼人，我只知道自從她十多歲嫁到賈家開始，她的全部青春都奉獻給了賈府，她照料着賈府的一切，即便整天打扮得花枝招展也只給賈璉看啊。她爲賈府付出了這麼多卻在一片責怪聲中死去，將自己的女兒鄭重託付給一位村姥——她還是一位多麼慈愛的母親啊。可誰還記得，誰還記得這位心狠手辣的二十歲出頭的姑娘在女兒生病時毫無防備地聽一位村姥的話呢?平時提起鳳姐都是一種嫌惡又懼怕的感情，但聽見小丫頭們講二奶奶要講笑話了，還有誰不搶着湊過來聽呢?
可能是因爲從小的道聽途說，我一直以來都不喜歡薛寶釵，覺得她城府太深，心機太重。而令我疑惑的是，爲什麼每次畫家給金陵十二釵畫的形象裏，薛寶釵那一幅都是“寶釵撲蝶”?明明她是這樣一個城府很深的封建淑女，爲什麼有一個這樣活潑的形象深入人心呢?直到我有一天突然想到，這好像是她在書中唯一一個與“青春”有關的形象。這個老成的姑娘被一隻蝴蝶引入了皮下無人的花園，終於不用戴上厚厚的面具而是任由自己的天性去玩耍，這對她來說是多麼難得的事情啊!可她馬上又被蜂腰橋上的'私語拉回了現實。我這纔想起來她也不過是一個十多歲的少女啊!她也該擁有青春纔對啊!可她連胭脂也不擦，自己的房間也不裝飾，對誰都是一副大姐姐的樣子。我看見有人說，如果你陷入了低迷就去看看寶姐姐說的話吧，她的寬慰的話會給你力量。可是爲什麼?爲什麼在她低迷的時候不去找也沒有人寬慰她呢?爲什麼她在聽到自己要嫁給寶玉時只能一個人落淚呢?這個老氣橫秋的女孩怎麼也不招我愛，但我已願意陪她落淚。
相比之下黛玉就可愛多了，我想她纔是一個少女的樣子。心思細膩敏感生怕自己遭遇不公卻也無處發泄。才思敏捷卻用那些精巧的語言自傷自憐。在愛情上面過不了關，整天吃醋生氣卻不明說。活生生一個青春期的少女，只是命運弄人啊，或又是命運眷顧她吧，讓她在少女時就離世又讓她永世都是少女。
曾看人稱讚一個女孩爲“紅樓夢裏走出來的女子”。而我並不期待被這樣稱讚。畢竟我永遠無法擁有林黛玉的氣派與靈性;我也不想被世事打磨得像薛寶釵一樣老成得不像個少女;我更沒有惜春的孤勇拋棄一切獨守佛珠。紅樓太高，就讓裏邊的花靜靜開落，我只能也只願意開成我的樣子。
《紅樓夢》讀後感 篇3
夢中，依舊是大觀園的桃紅柳綠。幾個纖纖細影向我緩緩走來。我趕忙走幾步，迎上去，渴望再見一見姐姐妹妹的模樣。但是都已經模糊了，她們離我越來越遠。我想要再喚一聲我的親人們，再見一見我的秋爽齋，然而一切都在瞬間化爲了泡影。繁花似錦到頭來竟是長恨一夢。驚醒，正是冷雨敲窗。
這早已不是妾的故鄉啊……千里東風一夢遙。
不知是第幾次打開又合上《紅樓夢》了。就像年年都會步行到河邊，賞一樹桃花的開與敗。
歲歲年年花相似，人早已不同，心裏也有了很大的變化。千紅一哭，萬豔同悲，只可惜，不變的永遠是輪迴般的宿命。
細細數來，僅僅是金陵十二釵那幾位，到結局便是大多數都花落人亡兩不知。不論是玉帶林中掛，金簪雪裏埋，還是湘江水逝楚雲飛，虎兕相逢大夢歸，她們都免不了香消玉殞的結局。
這時，便要提出一個我很心儀的人物了，三姑娘賈探春。她最先引起我注意的原因，便是她是這個悲劇中爲數不多的活下來的人。
既然是悲劇作品，我爲什麼要那麼執着於她是否活着呢？前些日子看了一個小視頻，頗爲有趣值得一提。它說，各國的文學作品通常會有一個最主要主題。法國是“我爲浪漫而死”，美國是“我爲自由而死”，日本是“我會死”，中國是“我要活着”。細想過來確實如此，其他國家的我暫且不提，大多也都是和本國的歷史背景有關，我主要想說說中國的。
爲什麼中國女子都渴望活着呢，我覺得主要原因是紅顏薄命的機率太高了。中國古代是君主專治中央集權，男權至上的社會，古代女性大多都是附庸之物，因此性命着實不被重視。看多了這樣的悲劇性的文學作品，我便要情不自禁地感嘆現在我們這個人人平等的世界是多麼的好，不自禁地便要對她們產生憐惜，想要她們能活下去。活下來的一定是有一定的社會經驗，對當時的社會極爲有效，甚至對當今社會也有一定的效用，因此我便想仔細看看探春究竟有什麼過人之處。
初讀《紅樓夢》，我着實是太心疼阿鳳了。那麼精明能幹的女子，若是放在現代定然是個女強人，然而放在古代竟是也免不了香消玉殞的結局，總是要扼腕嘆息良久。
再讀之時早已沒那麼單純，很多細節都被一絲一絲地挖掘出來了，覺得有些東西遠看美得活色生香惹人憐，撩開一層薄紗，近看琢磨卻是一堆白骨，便早已沒有了當初的感覺，更多了幾分可憐之人必有可恨之處的感覺。
最開始喜歡阿鳳，還是喜歡她的潑辣能幹，覺得有一股子巾幗不讓鬚眉的傲氣。後來覺得那些不過是表象，她各種弄權，一切以着自己的利益至上，不知是踏了多少人的性命一路扶搖直上。先是弄權饅頭庵，後來又是毒設相思局，治死賈瑞，再後來又是將尤二姐推向地獄。
初見的驚豔，喜歡就在她一句“我來遲了，不曾迎接遠客”，終止便在這些踏着白骨皚皚享得榮華富貴的人心寒涼。
我想了很久，爲什麼當初那麼喜歡鳳姐啊？我覺得曹公那句很對，都知愛慕此生才，喜歡她的才幹，喜歡她的潑辣，喜歡她的.直率。後來我發現鳳姐其實也不僅僅是這樣的一面，而她的另外一面我真的能夠接受嗎？恐怕很難。於是乎，對她的喜歡便逐漸轉移到探春身上。
探春與她相似，卻又不同。她秀外慧中，賞罰分明，曾多次得到鳳姐認可。記得有一次，探春的舅舅去世了，她絲毫沒有多加賞銀，該多少就是多少，雖然事後引起趙姨娘的吵鬧，但是衆人皆是心服口服。我就很欣賞這一點，公事公辦，不弄權舞弊，做事坦坦蕩蕩，君子也。
其次，她做事有原則，自尊自強。記得特別清楚，抄檢大觀園的時候，迎春惜春皆是嚇得不得了，沒想過反抗，唯有她是給了那些人一擊。庶出小姐的身份讓旁人對她不在意，“啪！”一巴掌打到王善保家的臉上，那是她傲然的氣概。一巴掌，就打下了那些人囂張的氣焰，更是樹立了她的威嚴。
隨風漂泊的柳絮，太孤苦無依了，風一吹，就散了。荷花，宛在水中央，永遠是可望而不可即。還是像探春一樣做一朵傲人的玫瑰吧。美得豔麗而大方，但你絕對不可以把我隨意把玩，否則我身上的刺便要你血流如注。才華橫溢的女孩很多，溫柔和順的女孩也很多，但是精明能幹卻又敢於反抗的女孩真的不多。她們不介意外界的流言蜚語，她們心中有標準，她們活出最好的自己。
忽又想起那些紅樓女子了。不想做黛玉，有寄人籬下的悲苦和太多的無可奈何，太悲；不想做寶釵，有八面玲瓏的外表和一顆屈服於命運的心，太累；不想做湘雲，直率天真了一輩子最終卻要守寡，太苦；不想做元春，年年歲歲活在爾虞我詐裏還要日日夜夜囚在朱牆綠瓦中，太憂；不想做惜春，芳華正茂便在木魚古剎中殘了餘生，太傷；不想做迎春，唯唯諾諾了一輩子還被虐待而死，太慘。
越看越喜歡探春。生活中，總是有太多無可奈何。想做不能做，不想做卻做了。你情我願旁人硬拆，你不情我不願旁人硬合，我情你不願，你情我不願。還是做個探春吧，想做什麼便做了，不想做什麼便不做了。有才，但是不爲才所困。心中有標準，且不因外物而輕易改變。
西風多少恨，吹不散眉彎。世間總是要有許多遺憾，就像月亮的陰晴圓缺一般，自古難全。西風吹不散眉彎，到底是吹斷了那根遊絲般的風箏線，從此一去不返了。
清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙。我在這邊，遙遙望着，你的才情與傲骨，永不湮滅。
《紅樓夢》讀後感 篇4
這是我平生第一次接觸紅樓夢，說實話起初還因原著是古文發愁，便先看了一遍電視劇，大概捋清故事情節。然後看了書，便略知其中的一二。
這個故事話說有點荒唐卻深有趣味。開頭還要從一個石頭說起，俄見一僧一道在此石之下高談闊論，聽後便打動了凡心......他們攜着這無緣補天的石頭下凡歷練，逢見了甄士隱。他結交併救濟了寄居旁邊葫蘆廟的賈雨村。一日賈雨村拜訪甄老爺，偶因丫鬟嬌杏的一着錯，便以爲對自己有意。中秋，甄士隱在家中設宴與雨村兄喝酒助興，得知賈雨村抱負後，便贈銀送衣送他上京赴考。轉天，雨村不辭而別。甄家僕人霍啓帶士隱的小女英蓮看花燈時，不慎因要小解丟失了英蓮。
3月15日葫蘆廟失火連並甄家一起燒燬。甄士隱帶着家人寄居在岳父家中，因本是讀書人，不會種田也頗受岳父冷遇，後來便出家了。賈雨村進京高中爲向甄士隱報恩卻不得，納嬌杏爲妾。後慘遭開革便遊歷四海，經朋友推薦，教林如海的幼女林黛玉唸書。一年後黛玉之母病逝。後又遇舊識冷子興聊起賈府之況。正與離開之時，便有一人追來報喜。稟告賈雨村復員之事。因林如海寫薦信之由，並讓他護其女遠赴金陵。黛玉便入榮府與迎春、探春、惜春、王熙鳳、寶玉相見。寶黛兩人似曾相識，寶玉並送黛玉顰顰二字，並因姐妹中只有自己有玉惱怒摔玉。轉天，王夫人收到薛妹妹之子薛蟠殺人之事。
被殺人名叫馮淵，因購被拐一女英蓮而起。最初賈雨村本想明判卻被門子勸阻，門子把利害關係告訴了他，隨後依從門子之計判案。事後薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。黛玉入賈府後，與賈寶玉一起於賈母處撫養。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息，於夢中游太虛幻境並獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽《紅樓夢》曲。夢中，警幻仙子授賈寶玉雲雨之事，並許其妹可卿於賈寶玉，於是賈寶玉於夢中初試雲雨。夢中次日，寶玉與可卿同遊至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。入室安慰寶玉的襲人發現寶玉夢遺，寶玉把夢中雲雨之事相告並與襲人偷試雲雨，從此襲人與寶玉更加親密。
一日，王熙鳳的遠親劉姥姥帶着孫子板兒到賈府拉關係，時值風光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥，於此種下善因。賈府僕人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代爲收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，於寶玉房中得見，黛玉得知宮花是衆姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳於寧國府會秦氏之弟秦鍾，寶玉喜秦鍾俊俏，相約同上賈府家塾中唸書。回程時，得聞寧府老僕焦大酒後“爬灰”、“養小叔子”等罵語。寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。
寶釵要看寶玉降生時口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看後，述寶釵所戴之金項圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對，寶玉察看之後，發現所言不虛。黛玉也來探病，正巧撞見玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的.小丫鬟雪雁冷天裏聽大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來，黛玉便藉此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉爲寶玉整理衣冠後同回榮國府。寶玉酒醉，回去後怒砸茶杯。次日，秦鍾正式拜會了榮國府衆內眷，其父秦業也給塾師賈代儒封了錢禮，秦鍾正式隨寶玉入塾讀書。寶玉準備入塾，襲人爲他收拾妥當，叮囑寶玉功課不必過於操勞。寶玉向家中長輩辭行之後，又獨去向黛玉作辭，不辭寶釵。
上學期間，寶玉與秦鐘形影不離，引發不少風言風語。秦鍾又因與“香憐”交好而引發賈家遠親金榮（賈璜之妻的侄兒）爭風吃醋，適逢代儒外出，其孫兒賈瑞處理不公，引發學堂內的一場大混戰，最後以金榮被迫磕頭道歉而告一段落。金榮雖然道歉，心裏始終不服，回家後向其母抱怨，被其母勸住。金榮的母親與賈璜之妻金氏談及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理論，卻遇見賈珍之妻尤氏。閒談中，尤氏先提起秦可卿的病，又說及秦鍾在學堂裏被人欺侮，金氏不敢再多言。賈珍之友馮紫英推薦的大夫張友士爲秦可卿看病，並開出藥方讓秦氏服用。
初次品讀紅樓夢，感觸頗深，其中寶玉與黛玉的愛情悲劇讓人惋惜，這次的筆記也略有借鑑，畢竟初次讀名著會有些難度，希望老師諒解，自己感受也融入其中，以後定會細讀。
《紅樓夢》讀後感 篇5
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他;若說有奇緣，如何心事終虛化?
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”
《紅樓夢》，這部傳世名作，曾經讓多少人淚如雨下，又讓多少人感慨萬千!而今，望着夕陽西下，我又憶起這讓人牽腸掛肚的夢。
林黛玉，一個多愁善感的女孩。她紅顏命薄，身世可憐，曾爲了漫天飛舞的落花而哭泣，因爲寶玉和寶釵說笑而悲切。她善良，她聰慧無比，並希望得到保護，又體弱多病，加上貌美，更加博得寶玉的青睞。但她孤僻又獨傲的性格，在端莊大方、懂得察言觀色的寶釵面前卻黯然失色，就得不到衆人的憐愛了。她漸漸的和姐妹們疏遠了，所以，面對唯一喜愛自己的賈寶玉，她則是將全部的身心都投入進去，但卻落得了“竹籃打水一場空”的悲慘結局。她之所以會落得這樣的結局，是因爲她有着很重很重的叛逆性格，完全生活在自己的理想之中，毫不理會現實，也不會、不敢去面對現實，終究失敗。
賈寶玉是紅樓夢中最真性情的人，也是最無奈的人。他是薛寶釵和林黛玉的結合體，他比林黛玉要大度，比薛寶釵要真實。他既想擁有林黛玉的理想生活，又不得不面對薛寶釵的.現實生活，所以，他一生被掌控着，根本就沒有機會過自己想過的生活。他叛逆，他可愛，他單純，他對林黛玉有着無限的愛意，但無奈於長輩的阻撓，最終沒能如願。但他卻不肯罷休，最終經受不了封建家庭的壓制，離開了這個衰敗的賈府，最終了卻了塵緣，變成了一個虛無縹緲的道士，向遠方奔去。
薛寶釵，有許多人都認爲她端莊穩重，舉止嫺雅，是一個標準的“淑女”。但是，我卻認爲她是一個世故圓滑的女子，她在我的眼中，更多的是世俗的一面，一點兒也沒有像林黛玉那樣的叛逆之情。她很喜歡討好大人，並且會順着他們的意圖來辦事的人。她很美麗，也很討人喜歡，但是，爲了討別人的歡心，她放棄了自己的個性，面對現實，並且適應了現實。她根本就沒有自己真正地生活，因爲在這封建的社會裏，只有現實，才能生存。可是她卻找到了一個喜愛理想、厭惡世俗的丈夫，最終也只能獨守空閨，抱恨終身。
晴雯，她雖然是一個丫鬟，但她卻同樣與衆不同。她不像別的丫鬟那樣墨守陳規，對公子小姐太太們畢恭畢敬，而是頑強的對封建社會的不公做抗爭，雖然她失敗了，雖然她付出了生命的代價，但是，她的抗爭，已經吹響了民衆反抗的號角。
劉姥姥，她是一個典型的農村勞動婦女，很可愛，很活潑，又善良正直，聰明能幹，勤勞樸實，很受人們的喜歡。她也是一個很具有公關才能的老太太：口齒伶俐，詼諧幽默。她還有俠肝義膽、挺身而出的一面。在賈府沒落之時，是她救了王熙鳳的女兒，並且一直照顧她，直到最後。
王熙鳳，她在賈府有着至高無上的權利，她阿諛奉承，見風使舵，是賈府中的大管家，靠着口才和威信在賈府中以大欺小，竊取財富，獲得權威。瞧她的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，就能看出她的陰險狡詐和心狠手辣。
……
這是一本好書，她淋漓盡致地揭露了當時社會上的不公，朝廷腐敗，窮人毫無立足之地，一切大權都掌控在當時的四大家族——賈、史、王、薛的手中。無論大官小官，都要有“護官符”;貴族們就是犯了錯，也不會嚴加處置。當年，薛蟠犯下人命關天的大罪，賈雨村卻只有讓薛家賠給受害者家屬賠些銀子了事，可見這個世界上，人與人之間的地位已經不再平等。，窮苦的百姓，吃不飽，穿不暖，受了委屈還沒處申冤!而那些富有的家族，不但有地位、有權勢，而且上上下下出門都前呼後擁，門前屋後，哪個不站着小廝?吃喝拉撒睡，誰能離得了丫鬟婆子的伺候/……唉，真是老天不公啊!
這真是一本好書!她不僅暴露了社會上的不公，也揭示了家庭中的不公。賈寶玉和林黛玉明明很合得來，而且互相愛慕，但險惡的王熙鳳卻將“玉”換成“釵”，還巧設毒計，讓賈寶玉變的神魂顛倒，讓林黛玉最終魂飛魄散。本還好好的一對，就讓“削寶拆”(薛寶釵)給插進來，落了個兩敗俱傷。真是……無奈!爲什麼，都只顧着替賈、薛兩大聯姻，卻完全不顧寶玉和黛玉的命運。可能在賈母等人眼裏權貴就是幸福和美滿呢，其實呢?這一切不過是雲飄霧散。
這確實是一本好書!她塑造了一個又一個生動形象的人物：“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉，“面若中秋之月，色入春曉之花”的賈寶玉，還有才幹卓超的探春，爲人圓滑的寶釵，弄權作勢，兩面三刀的王熙鳳……《紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。難怪魯迅先生也這麼評說的“正因寫實,轉成新鮮。”
這本好書，她用多姿多彩的語言，勾繪出了大觀園美麗而又魅力的一面;這本好書，她用綿綿動人的情誼，描述出漫天飛花下，兩個頗具叛逆性格的青年在共讀西廂的浪漫;這本好書，她用美輪美奐的畫面，淋漓盡致的描繪了元妃省親，組建詩社的場景……。
物極必反，禍福相依，正如賈府，沒有永遠的繁華，也沒有永久的衰落。因此說，她是一部封建社會的興衰史。
是啊，正是這本好書，這本讓作者嘔心瀝血，傾盡心血的驚世之作，感動了千千萬萬人，也啓迪了千千萬萬人。
那段歲月，正如曹雪芹吟出的：
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味!”
《紅樓夢》讀後感 篇6
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”紅樓夢中林黛玉低吟的悲涼詩句一直被獨孤人士吟唱至今，出自曹雪芹手筆的詩句，似乎已暗示了《紅樓夢》這部小說的悲涼結局。在國小的時候就開始讀《紅樓夢》呢，當時並不懂其中的含義，那印象中大喧鬧而繁華的大觀園彷彿就是童年對《紅樓夢》的的理解。這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，童年的我是這麼理解的。
再次仔細品讀之後，隨着視野的漸漸開闊，似乎《紅樓夢》不僅是一個古人所描述的黯然，它開始有了更深遠的寓意，隨着哀傷的語調所描述的悲傷與悽慘，我，亦領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
《紅樓夢》中感觸最深的則屬黛玉了，亦許黛玉死了是最好的結局，我並不是一個喜歡看悲劇的人。但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她喝下孟婆湯，忘記了前世的是是非非，亦許，黛玉的臉上會重新綻放出笑容，亦說不定？ 高鄂的續書的，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個自哀自怨的凡俗女子。可是，她還是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，我覺得黛玉若是得不到幸福，還不如離開，罷了。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
亦許很多人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作爲封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感來聲援寶玉，默默對抗封建禮教。
“假作真時真亦假,無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨的，對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執著着自己的那份信念，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，
更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、嫋娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且爲了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩意，創造了亙古未有的.“還淚”之說，以象徵林黛玉是帶着宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之症”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐語言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚歎道：“天下竟有這樣標緻人兒！我今日纔算看見了！”然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。於是她無奈着 “天盡頭，何處有香丘”悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的結局。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。
靠在書架上的《紅樓夢》靜靜地散發着淡淡的清香,是喜，是憂，是聚，是散，它，孕育着狂熱的內涵；它,傳承着深刻的思想；它，透散着醉人的感傷……
《紅樓夢》讀後感 篇7
現在纔來說新紅樓，未免太落伍了，用時下流行的說法叫奧特了。
之所以如此奧特，是因爲一直都沒看過新紅樓。這幾年，翻拍風盛行，經典紛紛被挑戰，四大名著更是成爲影視製作人的寵物，三國，西遊，我都相繼看了幾遍。唯獨這紅樓，我卻很少去關注它，不是無心關注，也不是無暇關注，而是刻意不關注，原因說來有些悖謬，不去看，卻是因爲太喜愛他了。
因爲太愛，所以不忍看，不敢看，也不願意看。生怕自己傾盡所有的古典與浪漫情所懷摯愛的紅樓，成爲影視界商業化的產物，更怕那靈透過人、孤標傲世的林妹妹被某個時尚的美女給俗了。
從大張旗鼓馬拉松式的選秀活動，到紛紛揚揚大惹爭議的開播，新紅樓在千爆萬炒中歷時四年之久，才和觀衆見面。也許是孕育的時間太長，使得人們的期望值不自主的高了起來，也或者是人們的戀舊情結在作怪，文字詮釋的多樣性已經由特定形象相對固定下來了，87紅樓的人物造型、情態生活成了人們對古典美唯一的參考標準了，人們一時無法接受新形象的挑戰。在公衆挑剔的'眼光下誕生的新紅樓夢，一進入觀衆的眼球就被批得體無完膚，引來的罵聲超乎想象。
雖然沒看過新紅樓，但是每每遇到有人議論，我還是喜歡插上幾句非議之詞，什麼氣氛太陰森啦，黛玉太肥啦，臺詞漏洞百出啦，還有崑劇的裝扮不倫不類啦，凡此種種，諸多非議，其實並不是自己的切身體會，實在是網絡上對紅樓的聲討聲太響了，久而久之好像我真的看過了一般，也一起不屑起來了。
這個假期，走親串友，三五小聚的熱鬧依然與我無關，素喜清淨的我又和往常一樣的與家人爲伴，電視爲娛。許是電視看得多了，總是找不到喜歡看的節目，遙控器換來換去不知道怎麼就停在了新《紅樓夢》上了。
開始被吸引，是因爲那個美輪美奐的片頭，靈動的水墨，由模糊到清晰，粉豔的花瓣漫天飛舞着，紅樓夢三個字就在這樣充滿古典浪漫意蘊的背景下赫然推出。
序幕結束，我看到的正是黛玉焚稿，魂歸離恨天的一幕。
說起整部紅樓，我最不解的就是這一出，想黛玉是何等聰明靈透、才華過人神仙般的人兒，生不同人，死不同鬼，她的歸去，該是怎樣的草木同悲、風雨動容啊！可是原作中只一句：“當時黛玉氣絕，正式寶玉娶寶釵的這個時候。”
之後又補了一個尾巴：“只聽得遠遠一陣音樂之聲，側耳一聽，卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時，唯有竹梢風動，月影移牆，好不淒涼冷淡。”
看87版紅樓夢的時候，我還沒有看過原著，當時的畫面我記憶猶新，黛玉在臨死前雖帶病容，但眼神透亮，言語清晰，周遭色彩明豔豔的，黛玉說完該說的話，就閉了眼。
後來年年重播，印象也越來越深刻。也許是文字給人的想象空間實在是太無限了，看完原著後，再看這一幕，總覺得遺憾多多，除了那首能讓燭淚搖恨、秋風泣愁的《秋窗風雨夕》，其他從畫面到背景以及演員的表現都覺得不能盡如人意。
但是新紅樓裏的這一幕戲，卻拍出了另外一種韻致。
瀟湘院內，陰風陣陣，帷幕飄飄。昏暗陰慘的燈光，時明時滅，閃爍不定，正如黛玉此時的生命，即將油盡燈枯，香消玉殞。冷風過處，帷帳翻起，黛玉一張憔悴不堪的、神色迷離的臉在鏡頭深處逐漸清晰，又慢慢模糊。瀟湘館外的天空，陰雲密佈，遠遠的傳來一聲慘絕悽絕的嗚咽……
這一邊，燭影搖紅，鑼鼓喧天，寶玉的婚禮在暗夜裏悄悄舉行，滿眼的大紅色，卻讀不出絲毫的喜氣來。
雨，是在黛玉煙氣後才落下的。依舊昏暗的天幕下，飛檐青瓦，落雨如珠，只是已沒有了看雨神傷的苦絳珠。
本以爲時過境遷，太多的經歷已經滄桑了自己的情感，再也不會輕易爲熒屏上那些人造的故事動情了，可看到這樣的畫面時，我還是沉浸其中了，含着淚、微笑着想起很多酸辛來。
我不得不承認，新紅樓在演員演技、舞美造型、場景服飾、道具燈光等方面都已經超越了舊版紅樓，變得更符合現代的審美標準。尤其在拍攝手法，技術手段上很大程度上彌補了舊版紅樓的很多缺陷，當然這得歸功於時代的進步。
的確，新版紅樓夢諸多的瑕疵都是顯而易見的，但是我們沒必要拿出一個高倍放大鏡來聚焦這些不足，而把美的事物縮小了，87版紅樓從首播到現在，幾乎每個寒暑假都會重播一遍，作爲一個藝術經典，它已經定格了《紅樓夢》這部曠世鉅著。在我們的腦海裏，彷彿寶、黛、釵、鳳、晴雯……的氣質與喜怒哀樂就是這個樣子，再也無法接受新形象的衝擊了。
我也正是在這種先入爲主的心態下，一直拒絕去看新版紅樓夢。直至這偶然的一瞥，方知自己因爲一己執着和偏見，把新紅樓拒之門外，又隨波逐流對新紅樓妄加批評，實在是淺陋。現在看來，對已有美好的認同和留戀，並不一定都是好事，它會讓人止步不前，看不到眼前的美好。
當然，我只看了這兩集的的一些片段，就在這裏給新紅樓翻案，卻又忘了排除另一種可能：這兩集在意境，氛圍和場景等方面恰巧迎合了我的審美，若再多看幾集，看出自己不喜歡的的細節出來，又將如何呢？
魯迅先生說過：評論作品“必須壞處說壞，好處說好”，還要“知入論世”。這個道理，同樣適應於影評。也許，只是因爲《紅樓夢》這部古典名著在中國人心目中的特殊地位，才使得電視劇紅樓夢處在一個尷尬的境界，這只是一個特例。但是，對於五彩繽紛的娛樂文化，如何思考，如何下筆，如何既做到見微知著而又不以偏概全，做到既不人云亦云又不吹毛求疵，這是寫文評和影評的人需要深切思考的問題。
《紅樓夢》讀後感 篇8
四大繁榮昌盛的家族，一段可歌可泣的愛情。爲什麼會是這般悲劇？紅樓夢到底是在傾訴人對世界的認知，還是在憐惜着這可憐人的悲劇？我不曾知曉。但是她引起了社會上無數人的共鳴，所以毋庸置疑是一部成功的對陰暗、現實不滿的舉世無雙的作品。我覺得，曹雪芹不僅僅是在揭露人的對名譽、權力的諷刺，也是對青年叛逆者一種莫大的鼓舞。如此。一直以來，關注最多的、思考最多的就是書中的兩個女主人--林黛玉和薛寶釵。
林黛玉，她‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，於這樣一個複雜的大院明顯的不合拍，”所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。””質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她是一個具叛逆精神的貴族少女的典型，在這樣的環境下，黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，與衆不同。
黛玉其實非常自卑，也許因爲她與賈府的門第差別，也許是因爲她寄人籬下，她每時每刻都用她的自尊，一種高傲的自尊去掩飾她骨子裏的自卑。從一進賈府門的那種”留心”、”在意”等等，到”惟恐被人恥笑去了”的自過高尊，已經變成了”惟恐被小人看了他去”的自衛，卻讓她沒給別人留下多少的好感。她什麼都沒有，只有自尊。用她僅有的自尊與世界抗衡。
人當然不能沒有自尊，但黛玉自尊心太強。當史湘雲說唱小旦的戲子有點像她的`時候，黛玉的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。如此的一個小小的頑笑卻讓黛玉感到”受傷”。“我原是給你們取笑的--拿我比戲子取笑？”“這一節還怒得。再你爲什麼又和雲兒使眼色？你安得什麼心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個偏又不領你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？她得罪了我，又與你何干？”這一系列的無理取鬧，即便是寶玉也覺得萬分無奈。如此的性格，又何怪曾經一度視黛玉爲掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事後，明確表示不能將她許配給寶玉，並在薛林兩人比較後明顯傾向於薛寶釵？
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
而薛寶釵呢，看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼？面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢？其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由!
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極爲全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的爲人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重”。她是封建社會的犧牲品，用盡心只換回一聲空等。其實她纔是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認爲世界本就如此。認爲夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。
與林相比，她的一生也許更爲可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
人生苦短，用一生去最尋一個答案，最後竟是傷我最深的答案。黛玉用死證明了她愛的高尚，她愛的純潔；寶釵用一生沒有結果的等待交換賈府少夫人的稱謂。一首好了歌洗淨所有鉛華，讓一切沉定才發現所追求的不過是一場空罷了。
《紅樓夢》讀後感 篇9
對於《紅樓夢》這本書，如果非要我說什麼，我只能很誠懇地說我喜歡，我欣賞，喜歡這個愛情悲劇，縱使它讓我流淚，可我還是很喜歡，原諒我只能用這個很普通的詞表達我對紅樓夢的喜愛之情。紅樓夢想要表達的不僅是男女的愛恨情愁，更重要的表達的是對當時晚清封建制度的抨擊。後人多從這些愛情故事中透過現象看本質，可是我不想去深究什麼，我只想單純地看看他們之間的愛情故事。
林黛玉，人們所說的病美人，多愁善感、小心謹慎，可是我不喜歡，很不喜歡，我覺得她太懦弱了，可以說我沒見識，畢竟她生活在那個時代，那個時代不允許這樣的女人存在，那個時代不需要標新立異、獨樹一幟的女人存在，需要的是在家安穩過日子，謹遵女子無才便是德的女人，很顯然黛玉並不是很符合可她很注意，在外人面前她儘量注意。黛玉的性格註定了她的命運，用盡一生都無法獲得真愛的悲慘結局，淪落到慘死的地步。她有時候很小心眼，很會嫉妒，她的猜疑也爲她的愛情墊下失敗的伏筆。用她的猜疑、嫉妒與寶釵的善解人意進行對比進一步暗示了她的愛情悲劇。可是我們又能讓她怎樣，去反抗，有用嗎，註定是封建制度的犧牲品，去善解人意、去改變有用嗎，她的家庭背景註定了她在這愛情裏的失敗，所以其實不怪她，要怪只能怪她沒生個更好的人家，做不到門當戶對，怪她生在這個時代。她只是那個時代女性的代表之一，作爲制度的犧牲品，作爲時代的犧牲品。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
亦許很多人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的`自尊，當寶玉捱打後，精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作爲封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感來聲援寶玉，默默對抗封建禮教。
“假作真時真亦假,無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨的，對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執著着自己的那份信念，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、嫋娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且爲了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩意，創造了亙古未
有的“還淚”之說，以象徵林黛玉是帶着宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之症”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐語言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚歎道：“天下竟有這樣標緻人兒！我今日纔算看見了！”然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。於是她無奈着 “天盡頭，何處有香丘”悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的結局。
文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣，讚美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家；歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局；自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆於文學的流傳必將因爲其從盛到衰的歷程，除去《紅樓夢》，縱觀中國其他淵源流傳的古代名著，如《三國演義》《水滸傳》，似乎其發展的趨勢正是與如今的經濟企業等的發展盛衰趨勢如此吻合，似乎從聰明的古代人眼裏，我們早已可以看見未來……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的不錯！從不同的角度，會有不同的感受！
《紅樓夢》讀後感 篇10
慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心
戚序（蒙府）：幻境無端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閒事，運得靈機屬鳳卿。
賈珍是不敢去看父親了，上次把話已經挑明瞭。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來就問有沒有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來她老人家的可愛。“上月中秋還跟老太太、太太們頑了半夜”，側寫出了老太太愛熱鬧，應了賈珍的話。
王熙鳳問病秦可卿見熙鳳賈瑞起淫心
說可卿的病症，不一口氣說完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節奏上略緩一緩。“我說他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙着上來。”這話是說的可卿，何嘗不是鳳姐的寫照。
難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這麼大病，她知道可卿是“十分支持不住”。這次是真的傷心了，不像初會林黛玉時逢場作戲的拭淚。都是在說話間，事情一件接着一件。賈蓉報告完，鳳姐迫不及待地問可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽後面的話，就知道情況不妙了。
鳳姐的話說的真漂亮，“心到神知”，把人都誇了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠心可鑑，大老爺得道成仙。怎麼提高情商呢？有時候自覺語失，可怎麼說才恰當呢，可真考驗人。大家族的禮尚往來，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過飯就剩下看戲娛樂了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說說話。鳳姐趁這個空閒，趕緊去看看可卿。
蒙府側批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意。
鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動作言語，無不透露着親暱。“就緊走了兩步，拉住秦氏的手”，“於是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫面一下子就出來了，親如姐妹。可卿的話讓人心疼，不忍卒讀。想着都是別人的好，自己無福，誰不知道她纔是最善心的。
這病如此厲害嗎，半月多未得及時治療，就病入膏肓了？積年累月的操勞，事情壓在心底，現在身體的抗爭慢慢顯現出來。可卿說“把我那要強的.心一分也沒了”，讀來痛心惋惜。寶玉“如萬箭攢心”，他是至情之人，怎麼能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺就流下來了”。
鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話，能和幾個人說？除了可卿，平兒應該也算一個，之外大概就沒有了。其實，有一二可以敞開心扉的朋友，相處不必保留什麼，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不捨得離開。走開後表面上風風光光，心裏還是很難受的。
黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天台之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。西風乍緊，初罷鶯啼，暖日當暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
去找太太、尤氏的路上看看景緻，兩個“猛然”凸顯出賈瑞動作的迅速。賈瑞從假山後一出來就向鳳姐請安，早有“預謀”了。人爲製造個“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語中透露着曖昧，加上眼睛“不住的覷着鳳姐”，有些猥瑣的形象。細想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的心情都寫在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。
鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的態度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會有那麼悲慘的下場。可鳳姐心眼太多，這麼幹脆的饒了他，不過癮，沒樂趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來不及。“身上已木了半邊”，已經興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，幹嘛這麼玩弄，步步爲營，讓賈瑞陷進去。賈瑞是感情上的老實人，根本對付不了城府極深的鳳姐。“幾時叫他死在我的手裏，他才知道我的手段”，不愧爲“鳳辣子”。
蒙府側批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節。此文偏若無事，一則可以見熙鳳非凡，一則可以見熙鳳包含廣大。
寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長大。一出《還魂》，預示了可卿的“還魂”。王夫人說尤氏賈珍心裏不靜，其實是自己心裏不靜，王夫人是好清淨的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過後這些男人大約幹什麼去，他們一起去了，她也不好做些什麼。尤氏說鳳姐“正經人”，她挺糊塗的，應該不知道鳳姐背地的乾的不正經的事。
看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終於該回去，王夫人已經很疲憊了。這個時候不忘提一下賈瑞，後面有他的好戲。賈瑞的情節一點一點跳着過來的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒死心，還挺癡情。可卿一直沒好，乾乾的耗着，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實情告訴賈母，尤氏和鳳姐無可奈何。
鳳姐、平兒眼裏賈瑞不知好歹，癡心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日裏被管教的太過嚴格，矯枉過正。慾望太盛，遇到一丁點機會，就要飛蛾撲火般抓住。
《紅樓夢》讀後感 篇11
文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣，讚美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家；歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局；自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆於文學的流傳必將因爲其從盛到衰的歷程，除去《紅樓夢》，縱觀中國其他淵源流傳的古代名著，如《三國演義》《水滸傳》，似乎其發展的趨勢正是與如今的經濟企業等的發展盛衰趨勢如此吻合，似乎從聰明的古代人眼裏，我們早已可以看見未來……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的不錯！從不同的角度，會有不同的感受！我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一！我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心於我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情!
榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機分子的欺世盜名，都不是重點。
葬花詞裏說的好：“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
林黛玉“嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈” ！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的.詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。 潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行爲偏僻性乖張，那管世上誹謗！”要說黛玉命運中唯一幸運的事，那便是遇見了寶玉這個多情但專一的男子！生命裏有他牽掛，有他惦念；死後有他傷心，有他思念！得到了他一心一意，忠貞不渝的愛情呵護！雖然結局並不美滿，甚至充滿了無盡的傷感，令人潸然淚下，但至少他至始至終只屬於她，從未改變！
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇着他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
一個是絕色佳人，一個是翩翩少年；一個聰明絕頂，一個博學多才；一個無意於功名利祿，一個從不說“仕途經濟”的混帳話；她整天爲他哭泣嘆息，他整天爲她牽腸掛肚；她心裏只有他，他心裏只有她——這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠裏，他們的愛情始終被壓抑着。張生還可跳過粉牆去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢裏同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風刀霜劍”凌逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨着痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運”把他們大大地捉弄了一場。這出和着血淚的戀愛悲劇，不僅使作者爲之“淚盡”，幾百年後的今天，仍是人們談論不盡的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真時真亦假,無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作爲靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨着寶黛之間愛情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正凶手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情！
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓！社會方面我們暫且拋開不談。在人與人之間相處的過程中，無論是戀人、朋友又或者是陌生人，我們都應該以誠相待，相互信任！其實寶黛愛情悲慘結局背後的責任，又怎麼能少得了“缺少信任”這一愛情生存的重要準則呢！
《紅樓夢》讀後感 篇12
一個是閬苑仙葩，一個是琳琅無瑕。若說沒奇緣，這一輩子偏又遇着他，若說有奇緣，怎麼樣心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部面帶笑容的悲劇。《紅樓夢》不但描畫了一個封建權貴家子由草木開花走向凌夷的夏商周生存，並且還膽量大地指控了封建權貴階級的無恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時也暗中示意了這一親族隸屬的階級和社會形態的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發明和熱烈地愛的主人翁是那一些有決心反判那一個接近死亡的封建權貴階級的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會形態的做假道德和不符合理的社會形態制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會形態下務必尋求的功名光環，一邊兒是心馳心裏嚮往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展出了這場無聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的所有硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是琳琅無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至於以性命的支付爲代價，質本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時刻，看見了導致悲劇的一個關緊因素：林黛玉的純潔高尚的個性，她的個性與當初的世俗格格不入，沒有辦法與社會形態“合成一體”，她的自卑情結正是她自尊的表現出來，也是她悲劇的着手。
《紅樓夢》中她葬花的一段經過，是她的個性表現出來的焦點存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀雪劍嚴相逼，鮮明可愛鮮妍能幾時，一旦飄泊難尋找。花開易見遭遇災難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷掉淚，灑上面的天空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試着看看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人沒有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面臨落花，她想到自個兒身後的情形，沒有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當稀玉捱打後，工於心數、精於處世經驗的薛寶釵送來了藥丸子，並且還用訓教的話口兒箴規稀玉改弦更張。但作爲封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨有特別的`情意體驗認識來誠懇公開支援稀玉，默默抗爭封建禮教，因爲這個只有它們二人的心才貼得近來，愛得最深。
“文雅似嬌花照水，舉動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西施勝三分”筆者經過賈稀玉的眼球爲我們描畫了一個伶俐多才、美豔體弱的病態美貌女子。這樣一個纖弱的女子，漠視世俗的傳統規律，反其道而行之。在禁受了無數折磨在這以後，性命止境來臨之際，封建社會形態的猙獰臉面加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會遺忘黛玉臨死前的那一個場景，病逝危險之際，紫鵑四下裏請求幫助，卻沒人肯幫。爲防止倒黴，賈母把稀玉的親事也轉到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的恨怨悲哀婉轉，“天止境！何處有香丘？”無怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個整潔的、理想的地方，到底啥子地方有我自個兒的理想的地方，是香丘呢，我如今所處的事實社會形態都是污濁承受不了的，我要找一個自個兒的理想的地方，黛玉至死不讓步對自由的尋求。我們爲之掛心，爲之氣憤，一對尋求自由的小夥子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛。“一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這麼在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這私人拒絕世界，世界拒絕人的天底下取得了解和關係密切，在伶俜無依的天底下，稀玉是她心裏永恆的暖和；在愛情無傍的天底下，稀玉是她心裏永恆的傷痛。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作爲魂靈人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢純潔高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命數所賜，也以資寫成了她的命數。
《紅樓夢》讀後感 篇13
讀罷紅樓,心裏酸酸的.不知是爲了什麼.是爲了榮寧二府的家破人亡 紅粉麗人的香消玉殞 還是投機分子的欺世盜名 好像每種都有一點.但總是覺得那不是全部.從一個男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒.我在隱隱之中對寶玉產生了醋意.說來也真是慚愧,但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢。
說到這,紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數.首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀.在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了.從兩小無猜,青梅出馬,到長大後的墜入愛河.曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了.它的出現是那麼的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那麼純潔,纖塵不染 .但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不羣.
花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著着自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈.用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓羣芳.無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質.最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命.黛玉的身世,註定了她的孤獨無依,而她的性格,又註定了她的寥落憂傷.縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧,可是這裏沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失.於是她無奈着 "天盡頭,何處有香丘",悲哀着"三月香巢已壘成,樑間燕子套無情",傷感着"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來"的淒涼結局.
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情.如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛.當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出"滿紙荒唐言,一把辛酸淚"的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了.看到黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過.可待到讀完,聽甄世隱說着什麼"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼 面對一個根本不愛自己的男人,管他什麼金玉良緣,她所需要的到底是什麼呢 其實根本不用問就知道,是二奶奶的寶座.可是我又不禁反問,難道世上真的有喜歡孤獨的女人 我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現在,我竟然不由不同情她了.其實細想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什麼愛情的灌溉,而是自由! 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極爲全面而正統的教育.賈母總是誇她"沉靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的爲人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形於顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛.只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.其實她纔是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配着.從來都不知道自己想要的是什麼,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,更不敢勇敢地追求愛情.也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認爲世界本就如此.認爲夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的'尊重.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木着.
她的作爲,其實並沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的,卻被教育着認爲女子讀書也是無用,香菱和湘雲談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿着詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認爲這些淫詞巧句是不能爲端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親爲了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因爲母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受.直到最後寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由着本性而爲的.王夫人說"看着寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制着,這是她的"尊重"!
《紅樓夢》讀後感 篇14
紅樓一曲，驚夢百年。溫茶涼書，縱是書墨三幹也不足爲喻。而恰似王國維所言：“境界有大小，不以是而分優劣。”書中的每一人，每一景，何遽不若卓然的主體？我欲於前人抒懷之罅隙，擷我最喜之人，捕捉二三事，抒全心之感。既掩卷，予以爲史湘雲及集人間至美，恍若人間驚鴻客。各位且看她是何等的——
無邪
朗日高照，清風拂袖，湘雲如頑童，眸藏岫玉，盛滿光華瀲灩的笑意。縱然家道漸衰，身世坎坷，即便權貴世界的老花眼難以看慣鍾靈毓秀的生命，湘雲的身邊依舊清歌笑語連綿四載，看罷榮辱唱舒懷。她的無邪，宛若山澗中皎淨清透的融雪，一顆虎牙，一斛笑意，澄澈如斯。
讀着《紅樓夢》，看着湘雲，我忽而想起《末代皇帝》中的一個場景：溥儀最後一次回到皇宮，不是眷戀昔日的繁華，而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子——繁花盡褪後喚醒的'，竟還是心底的無邪。李卓吾曾曰，絕假純真，最七年級念之本心。世相紛呈中不迷失荒徑，以稚子之眼觀物，以赤子之心察情，無邪始終，精心收納此人間之至美，豈不快哉？
孩子們終會長大，可就算浮游人際，輾轉四方，也別弄丟了這份至美——年年歲歲，天真無邪。
無忌
戒防甚嚴的大觀園，因有湘雲的無忌無畏漾開旖旎的漣漪。她扮作男兒，俏麗中雜染風流雋逸，好似任疏狂趁年少的公子，俊朗逸仙。霜凝之時，蘆雪亭篆煙染銅樽，蕊雪雀躍娉婷，而她任青衫繡成深碧，只一心在這琉璃世界中割腥啖羶。如其所願，"是真名士自風流。”待到春光綽約，她又於酒暖花深間一壺醉清晝，欹倚涼石，枕簇芍藥，天光雲影，空水澄鮮，唯聽見夢中人猶作囈語，亦有幾分意氣飛揚。
曾聽人感慨，若少年無忌，老年不悔，人生何等圓滿。可見無忌之美好珍貴。若無忌，便能從容應對紅塵顛倒千秋寂寥；若無忌，便能將三幹浮華皆付指間逍遙。倘若史湘雲看見今有人在維護正義時噤聲瑟縮，在捕捉理想時無奈地攤開將伸未伸的手，在心頭眷念面前欲說還羞，她是否會不解，是否會嗔怪？
東曦既駕，少年風華，定當走一趟無忌之旅。想起曾在讀罷劉再復先生曾說的"該說就說，該笑就笑，該罵就罵，一聲聲就像故鄉林間的蟬鳴……全是天籟"會心一笑——
人間至美，無忌不悔。
無隔
前些日子在《人間詞話》中讀到"無隔"一詞，頓時萌生出對湘雲的思考——她是書裏書外的雅俗共賞，既無視高低貴賤，又不拘於男女之別，或許這便是曹公將海棠賦予湘雲的緣由。無香的海棠不似空谷幽蘭清冷，不似國色牡丹富麗，卻自古以來與世人多了幾分親近，肆意的花姿燦若煙火。
人們素來喜愛林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我偏以爲史湘雲身邊別有洞天——紅樓夢中至美的女子自然懷揣着至美的性情。
那麼，我們作爲行走世間真實存在的人呢？
無論是處於廟堂之高，還是行於江湖之遠，無論我們是談笑鴻儒還是往來白丁，我們都不應忘記無隔之美。依我一己之見，每個人都該如一卷行書，既不會潦草難認傷人心，又不會嚴謹端方而至於無趣，水墨卷軸下，是力透紙背的書寫，一筆一字銀鉤鐵劃。
窗前茶香嫋嫋，水霧繞騰，窗外行雲流水，曲水流觴。直抒胸臆的脫口而出，直陳風物的瀟灑率真，江南塞北的攜手遙濟，均是無隔。一言一行，一舉一動，寫人性之清新，詠情懷之真誠，沁人心脾——
無隔相待，何等美好。
無雙
記得湘雲蘸毫融墨，落筆氣象開，少頃和韻海棠詩二首；記得她清秀中透着劍氣，筆端游龍，在菊花詩上落下“枕霞舊友”四字題款；記得她落落清癯，順睫低吟柳絮詞；記得她在蘆雪庭以墨爲繮爭聯即景詩，一舉攬下詩魁寶座；記得她與黛玉同遊凹晶館，才情流動，搖曳星雲……
“靜如處子，動如脫兔”。既能醉倒落花前，荒嬉狂涓，率性無懼；也能端坐磐石上，吟詩度曲，焚香啜茗。看似信馬由繮，卻又能"致虛極，守靜篤”，然這絲毫無衝突之感。何也？
“中國人既溫暾又酷烈。”木心如是說。可謂誠哉斯言。反差極大的風調出人意料地糅合在一起，卻彰顯了人格的張力和氣度的不凡。
那由這無數個體構築的泱泱中華，又何嘗不是如此呢？廣袤闊土，既容下了塞北大漠擲地有聲的羌笛胡笳，也酵成了煙雨江南喁喁情長的吳儂軟語；琴瑟簫管，既能演繹陽春白雪，也能譜成下里巴人；再如書法，運筆由心，外化於形，剛柔並濟，忽而纖秀凜利，忽而書寫恣意；又來看那畫卷，這一隅是太古積雪，孤清沉寂，那一角是野鶴行空，狂傲難縛，桀驁不馴；看此時白衣公子溫潤如玉，遙指千軍，頃刻間已倚馬仗劍，浴血輪臺；瞧那俏麗佳人今夕巧笑嫣然，明日已登上九五之尊，千古女帝何等霸氣……
人格的張力，物性的多元，此乃我華夏之非凡氣魄——
人間至美，天下無雙。
紅樓大夢，厚重的書頁留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香？金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來無數文人墨客鋪卷抒懷，而我也於此，暫且借了紅樓夢中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風光。
我殷切期盼每位讀者在閱讀《紅樓夢》時，別忘了留意枕霞舊友之至美，更別忘了多加思考，我們應怎樣守住這些小美好。
千里之行，俯仰之間，不亂於形，不惑於心，堅守至美，追求本心。
願每一人都能秉持無邪，葆其天真，宛若孩童；
願每一人都敢與無忌，風華正茂，從心所欲；
願每一人都心存無隔，偶值林叟，談笑無歸；
願每一人都勇追無雙，充盈人格，成就不凡；
願每一人都欣於感悟“人間至美枕霞來”，與餘同好，以此共勉。