從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日清晰地記錄着中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容。以下是本站小編爲你整理的有關傳統節日的故事傳說，歡迎大家閱讀。
有關傳統節日的故事傳說一
清明節：
來歷：農曆三月初八是清明節，又叫踏青節，是我國最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
風俗活動：燒紙上墳，踏青，開展體育活動。
詩句：唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”
有關傳統節日的故事傳說二
端午節：
陰曆五月初五日爲“端午節”，是我國的一個古老節日。“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”與“午”互爲諧音而通用。
來歷：我國古代最早的愛國詩人屈原遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們爲了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麪粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成爲後來端午節吃糉子、炸糕的來源。
風俗活動：吃糉子、賽龍舟。
詩句：文秀《端午》詩：“節分端午自誰言?萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
有關傳統節日的故事傳說三
七夕節：
陰曆七月七日的晚上稱“七夕”。
來歷：民間傳說牛郎織女陰曆七月七日在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對着織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。
風俗活動：婦女比賽針線活。
詩句：五代·後唐的楊璞《七夕》：“未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。”
有關傳統節日的故事傳說四
中秋節：
陰曆八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱“中秋”。人們把它看作大團圓的象徵。
來歷：據傳說，元朝末年，廣大人民爲了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子裏，以便互相祕密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天爆發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。
風俗活動：晚上備上各種瓜果和熟食，賞月，吃月餅。
詩句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。”
有關傳統節日的故事傳說五
重陽節：
我國古代以九爲陽，陰曆九月九日正是陽月陽日，故名“重陽”。
來歷、故事：相傳東漢時費長房對汝南人桓影說：“九月九日汝南將有大災難，趕快叫家裏人縫製小袋，內裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，藉以避難。”桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家裏的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因“高”與“糕”音同，所以又有吃 “重陽糕”的習俗。
風俗活動：做茱萸袋、吃重陽糕、飲菊花酒、舉行廟會、登高。
詩句：唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》一詩：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”