成語是漢語詞彙重要的組成部分,成語凝結了中華民族的智慧與文化。成語是人們在長期生活實踐中形成的一種固定詞組,具有固定的結構方式和特定的文化內涵,下面是本站小編爲您整理的古代的成語典故與出處精選，希望對你有所幫助!
古代的成語典故與出處精選篇一：出奇制勝的故事
齊泯王是個驕傲、喜歡享樂的人，因此人民生活的很苦，於是齊國的鄰國――燕國便派大將聯合另外幾個國家一同進攻齊國。齊國百姓恨透了齊泯王，因此都無心抗敵，士氣也非常低落。後來，他們看到燕兵姦淫擄掠，想到國仇家恨無法報成，心裏非常難過，於是逃往莒城和即墨誓死抵抗。
燕軍攻了幾年，一直都沒有攻下莒城，於是只好轉攻即墨城。即墨城中的守軍知道大將田單是位足智多謀的勇士，也很擅於攻略，於是就推舉他爲守城的大將軍。聰明的田單想出了一個新的計謀，叫“火牛陣”。他先叫城內的商人，拿着金銀珠寶偷偷送到燕軍將領手中，並且要他們假裝投降，並且說：“即墨城的守軍兵力不夠快要投降了，這些珠寶獻給你們，請求大人您入城之後千萬別殺我們!”燕軍一聽，以爲即墨城裏已經準備投降，一高興就放鬆了警戒。
沒想到田單從城裏收集來一千多頭牛，並且將這些牛都披上五彩龍紋衣，雙角上綁着尖刀，尾巴上綁着草，在一個月黑風高的夜晚，他一聲令下，部署們將火把點上牛尾巴上的草，牛被火燙到之後，就拼命往前跑。燕軍從睡夢中驚醒，看到這一大羣五彩怪獸，嚇得驚惶失措，四處亂逃。被牛撞死的、埤死的、被齊兵砍死的。田單又乘勝追擊，最後收復了被燕軍佔領的七十多個城邑。
【出處】 《孫子兵法》：“凡戰者，以正合，以奇(ji)勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”
古代的成語典故與出處精選篇二：百川歸海的故事
西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封爲淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人，集體編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》《淮南子》中有一篇《記論訓》，講了人類社會發展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：我們的祖先早先住在山洞裏和水旁邊，衣着非常簡陋，生活十分艱苦。後來出了聖人，他們帶領人們建造宮室;這樣人們才從山洞裏走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。聖人又教人們製造農具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。後來，聖人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見，社會是不斷髮展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除，而對於現在的，如果適合使用，就應該發揚。以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的江河，但最後都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是爲了求得更好地治理社會，過更美好的生活。
【出處】 《淮南子·氾論訓》：“百川異源，而皆歸於海。”
古代的成語典故與出處精選篇三：人言可畏的故事
春秋時，鄭國的大夫子皮打算讓尹何擔任自己封地上的主管，尹何是子皮家的小臣，沒有管理這麼大地域的經驗和能力，許多人覺得此人難以勝任。
爲此，子皮徵求輔助自己執政的子產的意見。子產說：“尹何年紀輕，恐怕不行吧。”子皮不以爲然，說：“尹何謹慎、敦厚，我很喜歡他，他也不會背叛我。他雖然缺乏經驗，但可以讓他學呀。學的時間久了，他也就懂得治理的道理了。”
子產反對說：“那不行，大凡一個人愛護另一個人，總希望對被愛護的人有利。現在你愛護一個人，卻把這麼重要的事交給他。這好比你讓一個不會拿刀的人去割東西，那是會給割東西的人帶來很大損害的。這樣，今後又有誰敢再來求你保護呢?”
接着，子產誠懇他說道：“您是鄭國的棟樑，要是屋棟斷裂了，我們這些住在屋子裏的人不是也要遭殃嗎?再舉一個例子說吧，如果您有一匹精緻美麗的錦緞，您決不會把它交給一個不會裁衣的人去學着裁製衣服，因爲您怕把錦緞結糟蹋了。”
說到這裏，子產把話引到正題上來：“大官大邑是用來維護百姓利益的，這比那匹精緻美麗的錦緞重要得多了。您連錦緞都捨不得給不會裁衣的人去裁製衣服，卻爲什麼把大官大邑交給毫無經驗的人去擔任和管理呢?您這樣的作法，豈不是把錦緞看得比大官大邑還要重了嗎?我也從來沒有聽說過借做官的機會來學做官的。”
子產見子皮聽了在點頭，又進一層說：“再拿打獵來作例子吧，有個人連馬車也不會駕、弓箭都不會射，他怎麼能打到野獸呢?恐怕野獸沒有打着，自己卻要翻車呢。管理國家大事也是如此”總要先學會再去當政而不能先當起政來再去學。硬要這樣子，必定會造成重大損失。”
子皮聽了子產這席話，連連點頭說：“您說得對極了，我太不聰明瞭。衣服是穿在我自己身上的，所以我知道要慎重地選擇人來裁製。大官大邑關係到百姓的利益，我卻非常輕視，真是太鼠目寸光了!”說到這裏，子皮向子產拜了一拜，接着又說：“如果不是先生用這番話來提醒我，我還不知自己幹了蠢事呢。記得從前我曾經說過，你治理鄭國，我只治理我的家產，使我的身體有所寄託也就足夠了。我向您請求從今以後，連我的家事也聽從你的意見去做!”
子產聽了連連搖頭說：“人心各不相同，就像人面各不相同一樣，我怎麼敢說你的面貌與我的面貌相同呢?我心裏覺得你這樣做很危險，所以據實相告。”子產這話的言外之意是，我心裏的想法並不見得與你子皮的相同。
子皮覺得子產對國家非常忠誠，所以把政事完全委託給他。後來，子產把鄭國治理得富強起來。