成語是人們在長期的社會生活實踐中形成的結構形式固定、意義完整的固定詞組或句子，漢英成語一直有着密切的關係，在結構形式和文化內涵上都有不可分割的關聯性。下面是本站小編爲您整理的具有典故的成語故事，希望對你有所幫助!
具有典故的成語故事篇一：沐猴而冠
秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰，沒有統一的指揮，於是約定：如果誰能夠先打入咸陽，推翻秦朝的暴政，誰就做關中王。
在這些起義軍將領中，劉邦和項羽是最有實力的，劉邦雖然出身卑微，但善於用人，所以他手下有很多本領高強的人。
而項羽本人就是一員能征善戰的大將，所以他領導的起義軍的軍事力量是最強的。但是，他這個人有些剛愎自用，不愛聽別人的不同意見，一向獨斷專行。
在戰爭發展的過程中，劉邦充分聽取部下的意見，進攻路線安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進駐咸陽，俘虜了秦王子嬰，滅了秦朝。
但是，劉邦心裏清楚，憑自己的實力一時還無法與項羽對抗，他便以退爲進，先將軍隊撤出了咸陽，等待日後有了機會再成就大事。
項羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極爲不滿，就以胡作非爲來發泄心中的怨憤。
項羽率領大隊人馬到處衝撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然後準備率領衆人回到江東。
當時，項羽手下的有識之士勸他說：“咸陽處在關中要地，土地肥沃，物產富饒，而且地勢險要，您不如就在這裏建都，這樣有利於您奠定霸業。”
項羽本也有些心動，可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪，哪裏還像個都城的樣子?就更加懷念故鄉，所以一心只想回到故里去。
他對那個勸他的人說：“人要是富貴了，就應該回到故鄉去，讓父老鄉親知道你現在是什麼樣子。要是富貴了還不回故鄉，就好像是穿着漂亮的錦繡衣服在黑夜裏行走，你的衣服再好也沒有人看得見，有什麼用呢?所以我還是要回到江東去。”
那人聽了這話，覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說：“人家都說楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之後，我才知道果真如此啊!”
不料，這句話傳到了項羽的耳朵裏，他非常生氣，立即把那人抓來，投入鼎鑊[ding huò]裏活活烹死了。
具有典故的成語故事篇二：揚揚得意
春秋時，齊國有一個大夫叫晏嬰。晏嬰是當時一位著名的政治家和外交家，他才智過人，能言善辯。據記載，有一次，晏嬰出使楚國，楚國的君臣想耍笑一下晏子，顯顯楚國的威風。
楚國人認爲晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小門請晏子進去。晏子走到小洞前邊，看了看，說：“這是狗洞，不是城門。出使狗國的人，才從狗洞進。今天，我是出使楚國，不是出使狗國。請問我是來到了狗國呀，還是來到了楚國?”楚人無話可對，只好打開城門，迎接晏子進去。
晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎?竟派您做使臣。”
晏子回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來;一起揮灑汗水，就會匯成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能說沒有人才呢?”
楚王說：“既然有這麼多人，爲什麼要派你這樣的人來出使呢?”晏子不慌不忙地回答：“噢!這您就不知道了。我們齊國派遣使臣有個規矩：要是對方是個上等國家，就派一個有本事、有德行的人去;要是對方是個下等的國家，就派一個碌碌無能的人去。因爲我是最沒出息的人，所以才把我派到你們楚國來。”
又有一次，晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，便對侍臣說;“晏嬰，是齊國善於辭令的人，正要來，我想羞辱他，用什麼辦法呢?”侍臣回答說：“在他來到的時候，請讓我們捆綁一個人，從大王面前走過。大王就問：‘這人是幹什麼的?’我們就回答說：‘是齊國人。’大王又問：‘犯了什麼罪?’我們就回答說：犯了偷盜的罪。”
晏子到了，楚王賞賜晏子喝酒。在酒席上，兩個差吏綁着一個人到楚王面前來。
楚王說：“綁着的人是幹什麼的?”
差吏回答說：“是齊國人，犯了偷盜的罪。”
楚王看着晏子說：“齊國人原來是善於偷東西的嗎?”
晏子離開座位鄭重地回答說：“我聽說過這樣的事，橘子樹長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就是枳樹，只是樹葉相似，可它們的果實味道卻不同。這是什麼原因呢?是水土不一樣啊。一個人生長在齊國不偷東西，一到楚國就偷起來了，莫不是楚國的水土使人喜歡偷東西嗎?”
楚王聽了苦笑着說：“聖人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”
晏嬰不僅才智過人，而且行爲穩重，表現得很謙恭，反而他的車伕經常得意洋洋。有一次，晏嬰車伕的妻子，見到丈夫給晏嬰駕車時表現得十分得意，很生氣，提出要和他分離。
車伕問：“爲什麼?”
這位妻子說：“人家晏子長不滿七尺，身爲齊國丞相，明顯著候，你看他表現得很穩中很謙恭。而你身長八尺，僅僅是一個車伕，卻表現得洋洋得意，覺得自己了不起，所以我要和你分離。”
後來，這位車伕處處表現得很謙恭。晏子看了很奇怪，問車伕是怎麼回事。車伕將妻子的話如實說了。後來，晏子將這位車伕推薦爲大夫。
具有典故的成語故事篇三：不食周粟
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊爲繼承人。孤竹君去世後，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不願作國君而逃避。
後來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認爲諸侯伐君以爲不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行爲嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，採野果爲生。
不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。
商朝時，有個叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊，經常對別人說：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來做國君吧!”
後來，他立下遺囑，立叔齊爲孤竹國國君。 但是，叔齊可不願意違背長子繼位的規矩，他找到兄長伯夷，請求伯夷來做國君。
不管他怎麼懇求，伯夷就是不答應，並推辭說：“你做國君是父王的旨意，我們怎麼能不遵從父命呢?這是不孝啊!”
伯夷執意不繼承王位，叔齊沒辦法，只好回去了。
第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見說服不了叔齊，爲了讓他安心地做國君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。
叔齊很傷心，他知道大哥是不願意看到自己爲難而離開王宮的。
伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國君，他心想：我如果違背繼位的規矩，天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。
叔齊費盡千辛萬苦，終於找到了伯夷，兄弟相見，感慨萬千，他們相聚後，決定不再回孤竹國，打算找一個和平安穩的地方長期待下去。
伯夷叔齊想投奔周國，在路上正好碰上週武王率大軍討伐紂王。他們認爲武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說道：“商紂王雖然統治殘暴，但周國作爲商朝的屬國，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”
武王聽了非常生氣，要命令隨從殺了他們。
這時，在旁邊的姜太公說話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。
武王滅商，建立周朝後。伯夷、叔齊認爲周朝不仁不義，堅決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地裏長的糧食，每日僅靠吃點野果野菜充飢。
不久，兄弟倆都活活餓死了。