佛家哲理故事 乾闥婆作樂贊佛緣
舍衛國中有五百位乾闥婆(即樂神)，琴藝精湛，享譽四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供養佛陀。
在舍衛國的南方，也有一位乾闥婆王，名爲善愛，亦善於彈琴，高超的琴技於其城中無人能比。善愛恃才傲物，憍慢自大，一日，聽聞舍衛國五百乾闥婆的聲名，心中頗不以爲然，於是前往舍衛國欲與此五百乾闥婆一較高下。途中，善愛每經一國，只要琴絃輕輕一撥，即流瀉出七種不同的優美旋律，聞者皆爲之狂喜、癡迷，無法自制，更一路追隨善愛來到舍衛國。
善愛告訴守城人：「我今特來拜見貴國國王，希望能與國內的五百位乾闥婆切磋琴藝!」守城人稟告波斯匿王后，即請善愛入宮覲見。
「承聞大王身邊有五百乾闥婆精於琴藝，我今特來與之較量!」善愛開門見山地說出自己的來意。波斯匿王回答：「好吧!我就帶你前往相見，你儘可大展身手，彼此較量較量!」說完，即帶善愛前往佛所。
此時，佛陀已明白波斯匿王帶善愛前來的用意，於是當兩人一到精舍，佛陀即變身化作乾闥婆王帶領七千位樂神，各各手執琉璃琴，侍衛在波斯匿王左右。
波斯匿王對善愛表示：「這些都是爲我彈琴作樂的樂神，你儘可與他們一較琴藝。」善愛隨即取出身上的琴，手指輕彈，剎時七種琴音同出，悠揚婉轉，令聞者爲之心醉;接着，佛陀化現的幹闥王亦取來琉璃琴，指尖剛撥一弦，旋即現出千萬種婉妙清徹的琴聲，聽者歡心喜悅，不可言喻。善愛更是贊爲稀有，心生慚愧，虔心地說道：「懇請大師爲我教授琴藝。」佛見善愛已除去心中的憍慢，於是現回本形。善愛見到佛的端嚴相好及大威神力，深生敬信，長跪合掌，啓請跟隨佛陀出家修行。佛陀慈愍地說道：「善來比丘，鬚髮自落，法服着身。」善愛即現比丘相，由於日夜精勤不懈，不久即證得阿羅漢果。
佛陀常受乾闥婆妙樂供養的殊妙勝事，令諸比丘心生讚歎卻又百思不解，於是請示佛陀：「不知世尊宿世植了何種福德，始終有妙樂供養?」佛陀於是爲諸弟子宣說法音，盡釋所疑。
久遠以前，正覺佛帶領諸弟子於梵摩國廣行教化。一日，正覺佛於樹下，結跏趺坐，入火光三昧，天地一時大放光明，光彩熠熠。當時，梵摩國王與羣臣出城遊賞，遙見正覺佛與諸弟子於樹下結跏趺坐，光明赫赫猶如百千日，生大歡喜，於是命諸宮女來到樹下，作諸妙樂供養正覺佛及其弟子。隨後梵摩國王長跪佛前，虔誠啓請佛陀入宮接受供養，佛陀慈悲應允。
梵摩國王滿心歡喜，設置百味飲食，持幢幡、寶蓋迎請佛陀入宮受供。法會中，正覺佛即爲梵摩國王宣說種種法要，梵摩國王蒙法受益，慧根開顯，併發無上菩提心，上求佛道，下化衆生。正覺佛於是爲梵摩國王授記，來世當成就無上佛道，佛號「釋迦牟尼」，廣度衆生不可計數。
佛陀告訴弟子：「梵摩國王即是我的前身，而那些大臣就是在座的比丘。由於當時以諸妙音樂及百味餚供養正覺佛，所以後來無量世中，皆生於人天之中，常受快樂，乃至這一世出家成就佛道，亦受妙樂供養。」衆比丘聽聞開示後，各各心生敬信，歡喜依教奉行。
佛家哲理故事 貧人夫婦得金色身緣
佛陀時代，舍衛國中有位長者家業富饒，擁有無量財寶。長者的妻子生了一個兒子，通身金色。這男嬰福德深厚，出生當天家中自然出現一口寬度和深度都有八尺的井，井中不但有水可供飲用，亦能涌出衣服、食物及金銀珠寶，只要家中需要的物品，皆能隨心所願，如意取得。長者十分欣喜，即大行佈施，並請相師來爲兒子占卜吉凶。相師看到男嬰的莊嚴妙相，非常歡喜讚歎，即爲取名「金天」。
金天逐漸長大，學識廣博通達，多才多藝。長者非常疼愛他，心中盤算：「我的兒子容貌端正，無人能比，應當選擇名門之女爲妻，而這名女子必須長得莊嚴殊勝，過於常人，才能與金天匹配。」長者便請人四處探尋名門之女。當時閻波國有一位長者的女兒名爲「金光明」，容顏美好，全身金光照人。她出生時，家中也自然涌現八尺井水，井中也能隨人所願現出衣物、飲食及各種珍寶。這名長者同樣在爲女兒尋找容貌殊妙、性情賢良的丈夫。由於金天和金光明的名聲遠播，雙方都有所聽聞。一天，金天的父母前往閻波國金光明的家中提親，兩家家長都心懷歡喜，約定結爲親家。
金天夫婦於婚禮後回到舍衛國，準備了上妙飲食供養佛陀及衆僧。佛陀接受供養後，開示微妙佛法，令金天夫婦及其父母心開意解，當下滅除累劫以來的惡業，證得須陀洹果。佛陀返回精舍後，金天夫婦即向父母表達出家的意願，也獲得雙親的認可。金天夫婦來到精舍後頂禮佛陀，表明希望能跟隨佛陀出家修行的心意，佛陀對他們說：「善來比丘、比丘尼，鬚髮自落，法衣着身。」兩人即現出家相。金天在比丘僧團中學習，金光明向大愛道比丘尼學習，經過精進的修行後，兩人都證得阿羅漢果，具足三明六通、八解脫及一切功德。
阿難請示佛陀：「金天夫婦過去生修了什麼善法，今生能感得金色之身的果報，不但容顏端正，生在富饒之家，還能擁有一口能變現一切衣食財寶的井?」於是佛陀爲大衆說明金天夫妻過去的因緣：
「在九十一劫以前，毗婆尸佛滅度後，有一羣比丘四處遊行教化人民。一天，他們來到一個村落，村裏的長者、富豪及民衆都爭先供養比丘衣物、臥具、飲食等物品，不令他們有所缺乏。當時有一對貧困的夫婦，丈夫知道有僧衆來到村子時，心想：『父親在世時，家中財富無量，卻沒有機會得遇僧衆，累積福德;現在雖有此因緣，卻已貧困之極，沒有能力供養!』丈夫感到悲傷懊惱，不禁悲泣。妻子看見丈夫落淚，問他原因，丈夫說：『你不知道有僧衆來到村中嗎?大家都爭相供養，但是我們窮到連一斗米都沒有，雖然有供養的心意，卻無法如願。我們現在如此貧困，又不能種善因，恐怕來世會更加困苦，我因此而難過哭泣。』妻子告訴丈夫：『你可以回以前的家中找看看，是否有錢財遺留下來。如果找到了，就可以用來供僧。』於是丈夫回到以前的家中四處尋找，果然找到一枚金錢。於是兩人買了一個水瓶，裝滿潔淨的水，並將金錢置於瓶中，妻子也將自己僅有的一面明鏡供養出來。衆僧接受了他們的供養，有人將水用來洗鉢，也有人取水飲用，貧人夫婦非常歡喜，日後命終則往生忉利天界。」
佛陀告訴阿難：「當時的貧人夫婦就是現在的金天比丘與金光明比丘尼。他們前世以一枚金錢、一面明鏡及一瓶水供養僧衆，所以九十一劫以來生生世世全身金色，光明照人，容貌端正，殊妙無比。因爲貧人夫婦以清淨的信心及恭敬心來供養僧衆，所以今日能遠離生死，證得四果羅漢。你們應當廣修一切福德，如同當時的貧人，行微少的佈施也能獲得無量福報。」阿難和在座比丘聽聞佛陀開示，都生起佈施供養之心，歡喜奉行佛陀教化，勤修福德。
佛家哲理故事 王廚持淨戒化衆生
佛入滅後百年，有一位國王虔誠信奉天神，經常屠殺上百頭的牛羊、豬隻、雞狗來祭祀神祇。國王將這些屠殺的工作，交由宮廷的廚師們處理。廚師當中，有一位信奉佛法的居士，因持守戒律而不願殺害任何衆生，讓掌管廚房的官吏非常生氣，便稟報國王，要求治他的罪。
於是，國王特地召見這位廚師，告訴他：「違反命令者，一律死罪。」廚師回答：「我是受持五戒的佛弟子，寧可犧牲自己的生命，遵守佛陀教誡，也不願意傷害任何衆生。」廚師稟告國王，如果依照國王的命令而殺害衆生，死後將墮入地獄，身受億萬年的苦報，罪業消除才能脫離苦海，而且將招感短命的果報。假使堅定持戒圓滿，即使爲國王所殺，命終將生於天上，享用福報，並能隨心滿願。這兩種截然不同的果報，相去十萬八千里，所以自己寧死也不犯殺生戒。
國王聽完廚師的一番告白，考慮了一會兒，後說：「七日之後，我將派出五百頭象踐踏你的身體，如果你沒有死，就證明你的話是真實的。」七天一到，這位廚師展現出像佛一樣的威儀身形，五百頭力大無窮的象羣，同時奔向廚師，意圖踐踏他的身體。就在這危險萬分的時刻，廚師效法佛陀過去降伏五百象的方式，舉起自己的五根手指，五指瞬間化爲五座高山，每座山之間皆有獅子。象羣一看到獅子，驚慌恐怖地伏倒在地，就如同佛制伏五百象一樣。
國王親眼看見這奇蹟般的事實之後，終於相信真正有佛的存在，即決意放棄殺生的祭祀。從此以後，人人受持佛陀的戒律，百官大臣也都虔誠信受，而那位堅持淨戒不犯的廚師，也出家成爲大衆尊崇敬重的國師。由此可知，持戒功德能度化衆生，功德不可思議。