在日常生活或是工作學習中，說到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，好的寓言的寓意，會隨着讀者的閱讀進程而逐漸明晰，這是寓言獨立作爲一種文學體裁的魅力所在。還記得都學過哪些寓言故事嗎？下面是小編精心整理的有趣的古代寓言故事，歡迎閱讀與收藏。
有趣的古代寓言故事1
戰國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸（geng lei）。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去遊玩。玩着玩着看見天上有一羣鳥從他們頭上飛過，在這羣鳥的後面，有一隻鳥吃力地在追趕着它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說："大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛着的鳥射下來。""會有這樣的事？"魏王真有點不相信地問。更羸說道："可以試一試。"過了一會兒，那隻掉了隊的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾隻鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這隻鳥飛近了——原來是隻掉了隊的大雁，只見更羸這時用左手託着弓，用右手拉着弦，弦上也不搭箭。他面對着這隻正飛着的大雁拉滿了弓。只聽得"當"的一聲響，那隻掉了隊正飛着的大雁便應聲從半空中掉了下來。魏王看到後大吃一驚，連聲說："真有這樣的事情！"便問更羸不用箭是憑什麼將空中飛着的鳥射下來的。更羸笑着對魏王講："沒什麼，這是一隻受過箭傷的大雁。""你是怎麼知道這隻大雁是受過了箭傷的呢？"魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑着繼續對魏王說："從這隻大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。"更羸接着講："這隻大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因爲它離開同伴已很久了。舊的.傷口在作痛，還沒有好，它心裏很害怕。當聽到弓弦聲響後，更害怕再次被箭射中，於是就拼命往高處飛。它心裏本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。"故事中的大雁聽到弓弦聲響後就驚惶萬分，是因爲它身上受過箭傷。
這個故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧，於是就老是害怕再次發生類似的事情，可以說是驚弓之鳥。
有趣的古代寓言故事2
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插着一隻箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲着幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕着他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊裏裝着一隻折斷的箭。
我一直刳着只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的'房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。”
把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄託在兒女身上；把幸福寄託在丈夫身上；把生活保障寄託在單位身上……
寓意：自己纔是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
有趣的古代寓言故事3
宋朝有個丞相叫張商英，他有個愛好就是書法，他特別喜歡寫草書，閒來無事，他便提筆龍飛鳳舞一陣，甚是得意。其實，這張丞相的書法很不到家，字寫得不合體統，他還孤芳自賞。當時，很多人都譏笑他，而他卻不以爲然，依然是我行我素，按他的老習慣寫字。
一天飯後，張丞相小憩片刻，突然來了詩興，偶得佳句，便當即叫小童磨墨鋪紙，張丞相提起筆來，一陣疾書，滿紙是一片龍飛蛇走，讓人還着實難以辨認。張丞相寫完後，搖頭晃腦得意了好一陣，似乎還意猶未盡。於是叫來他的`侄子，讓侄子把這些詩句抄錄下來。
丞相的侄子拿過紙筆，準備用小楷將詩句錄下，可是他好半天才能辨認出一個字，時時碰到那些筆劃曲折怪異之處，侄子只好連猜帶蒙。可是有些地方，他實在是怎麼也看不懂，不知從哪裏斷開纔對。他沒辦法，只好停下筆來，捧着草稿去問張丞相。
張丞相拿着自己的大作，仔細看了很久，也辨認不清，自己寫的字自己都不認識了。他心裏頗有些下不了臺，便責罵侄子說：“你爲什麼不早些來問呢？我也忘記是寫的什麼了！”
有些人總愛自以爲是，既不虛心，又愛堅持自己的錯誤，還強詞奪理爲自己辯護，結果是越顯出自己的愚蠢可笑。
有趣的古代寓言故事4
合州這個地方有一座山神廟，廟中的山神是個不好侍候的鬼神，當地人每年按時供奉山神，絲毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有災禍降臨到人們頭上。特別是，每次祭祀山神用的祭品，都必須是牛、羊、豬三牲俱全。儘管這裏耕牛十分珍貴、緊缺，但人們被廟裏的山神嚇怕了，也只好忍痛殺牛貢獻，年年如此，苦不堪言，不知何日纔有個盡頭。
話說蜀地有個和尚，法名善曉。這善曉和尚早年本是個做官的，只因看不慣官 場黑暗，不願合流，感到做官不遂心，於是出家做了和尚，棄官換了個自由。這一日，善曉和尚雲遊到了合州，聽說了山神爲害四方、給合州老百姓帶來苦難的事，他心中甚是不平。
善曉和尚拿了板斧，怒氣衝衝直奔山神廟。他一腳踏進山神廟，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像罵道：“祭天祭地，都不用三牲這麼厚的供品，你這樣的鬼神算個什麼東西!怎麼竟敢狂妄地超過天地的尊嚴呢?況且牛是耕地少不了的，是百姓過日子的依靠，你濫施淫威，逼人們把牛羊殺了，獻給你享用，也太過份了!今天，我要替他們來出出這口惡氣!”說罷，善曉和尚舉起斧頭，使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，這才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不過是散癱在地上的一堆廢物，不由得痛快地“哈哈”大笑起來。
善曉和尚怒打山神的事，一下子傳開了，合州上下一片驚恐不安。人們全都爲善曉捏着一把汗，也十分擔心山神會來報復。有人竊竊私語：“這下完了，山神絕不會善罷甘休的.!”
可是，日子一天天過去了，不見有任何災難降臨，善曉和尚也一直安然無恙。老百姓這才如釋重負，再也不用殺牛宰羊去供奉山神了，他們都對善曉和尚充滿了感激之情。
可見，在勇敢者面前，鬼神也只能以失敗告終。因此，我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒，其次是要有敢於抗爭的精神，這樣，惡勢力就不可能爲非作歹。
有趣的古代寓言故事5
晏子是齊國有名的賢相。晏子很有學問，足智多謀，善於諷喻又敢於直諫，他經常跟齊王一起議論國家大事或談論學問。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說："天下有極大的東西嗎？"晏子回答說："有哇。大王想要我說給您聽嗎？"齊景公說："我想知道天底下的生靈是什麼？"晏子說："在北方的大海上，有個叫大鵬的鳥，它的腳遊動在雲彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍着啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個闊大的翅膀一伸展，就無邊無際看不到盡頭。"
齊景公驚奇地說："真是不可想象！不可想象！那麼，天下有沒有極小的生靈呢？"晏子回答說："當然有。東海邊有一種小蟲，它小到可以在蚊子的眼睫毛上築巢。這種小蟲子在巢裏一代一代地繁衍生息。它們經常在蚊子的眼皮底下飛來飛去，可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。"
齊景公說："太妙了，我從來沒有聽說過這種新奇的`事，那是什麼蟲子呀？"晏子說："我也不知道它確切的名字叫什麼，只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子爲'焦冥'。"不能歪曲的。
有趣的古代寓言故事6
中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛，互相幫助，家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理，南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的。
有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其餘四個兄弟卻不聞不問。爲了不喪失自己既得的權利和富貴，他們竟互相攻擊，醜態百出。於是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟，全詩如下：
桃生露井上，李樹生桃傍。
蟲來齧桃根，李樹代桃僵。
樹林身相代，兄弟還相忘。
詩的意思是：桃樹生長在露天的'水井旁，李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出，替代桃樹忍受蟲子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情讚揚桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
後來，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。後詞義轉變，現用來比喻以此代替彼或代替人受過。