寓言是文學體裁的一種,它雖然篇幅短小,但是有非常強的社會性和教育性,給人以生活的啓示,下面這些是小編爲大家推薦的幾篇外國寓言經典故事。
外國寓言經典故事1：鷹和喜鵲
空中的皇后鷹與喜鵲瑪爾格從草原上空飛過，它倆無論從什麼方面，包括性格、談吐、情趣乃至服飾都截然不同，只是一個偶然的機會使兩者在這偏僻之 處相遇了。喜鵲很懼怕，幸好老鷹已用過餐，而且吃得相當飽。喜鵲爲討老鷹喜歡，就建議道：“讓我們結伴而行吧，就是統治宇宙的朱庇特，也經常有煩惱的時 候，大家一路同行，您就不會感到寂寞。
路上可以聊聊天嗎!”爲了討好鷹，繞舌的喜鵲沒完沒了的說開了，它東家長、西家短，什麼都評論到了，就像賀拉斯的 《書信集》中提到的維爾特聿斯?梅納那樣，說長道短好壞兼評，信口開河，滔滔不絕，但這人要與喜鵲比，那也是小巫見大巫。
喜鵲提醒老鷹注意這，提防那，邊說邊跳，手舞足蹈，它可真稱得上是個好密探，可惜所講的事情並不惹人喜歡。老鷹忍無可忍，生氣地對它喝道：“你 還是在你原來的地方待着吧，你這寶貝，一個耍貧嘴的，分手吧!在我們的宮廷裏，你這長舌婦能作何用?這真是一種不能再壞的性格了。”瑪爾格聽到此話，明白 自己的處境不妙，趕緊夾着尾巴灰溜溜地離開了鷹。
侍候君王並不如人們想象的那麼瀟灑容易，這種榮譽時常伴隨着種種憂慮。告密者、挑撥之人、衣冠禽獸，人人心懷小九九，時間一長，必定令人生厭，就像喜鵲一樣變幻黑白羽毛，在官場上總是隨機應變，見風使舵。
外國寓言經典故事2:螯蝦和它的女兒
聰明的人有時候和螯蝦一樣倒退着走，把脊背對着港口。水手一般有這種本領，這也是某些人要掩飾自己行爲的一種有效手段。他們故意朝着一個完全相反的方向，好讓自己的對手朝着這一方向飛奔而去。
看起來這題目雖然小，但它說明的問題卻很重要，也許這種情況適用在征服者路易十四國王身上，他一人就挫敗了一個百多人的聯盟。
他進行的事業，開 始時人們不瞭解。當大家白白地把眼睛盯在他故意施放的煙幕上時，他乘機奪得了許多土地。這是神的意志，我們也無能爲力，潮流終究無法阻擋，上百位神也敵不 過神王朱庇特，這就是爲什麼路易十四和命運之神在共同統治這個世界。下面看看寓言故事吧!
這一天蝦媽媽對女兒說：“天啊!你這是怎麼走的?你難道就不能直着行嗎?”
女兒回答說：“我難道非得照你那樣走?我是否可以不照家裏人走路的樣子走呢?當大夥都以繞着走爲時髦的時候，你願意我直着行?”
蝦女說得有些道理，家庭的影響是很廣泛的，包括好事、壞事等一切事情。家庭影響既可使人聰明，又能使人變傻，不過傻子可比聰明人要多得多。
至於把背朝着自己的目標，這個迷惑別人的辦法很高明，特別是戰神貝洛納從事的職業，更需要出其不意，攻其不備。
但是，任何戰術都必須運用得當才行。
外國寓言經典故事3:攸裏西斯的夥伴
希臘伊達克的國王攸裏西斯與他的夥伴們，在經歷了爲期20xx年的特洛伊戰爭的殊死搏鬥後，在迴歸故里的途中，又在海上四處漂泊，與海風惡浪和變化多端的命運抗爭。這一天他們在一個小島靠了岸。
裏是太陽神的女兒西爾賽管轄的島嶼，當攸裏西斯途經此地時，她使攸裏西斯的夥伴們喝了一種甜美的魔酒，酒裏摻入了一種致命的毒物。結果，攸裏西 斯的夥伴們失去了人的理智，一會兒功夫，他們的臉龐和肢體開始變成了各種動物的模樣和神態，他們變成了大象、獅子和熊。有的碩大無朋，有的則嬌小玲瓏，像 只鼴鼠。只有攸裏西斯一人躲過了這場災難，因爲他提防了西爾賽這害人的一手。
攸裏西斯聰明且有英武之貌，風度翩翩又溫文爾雅。他使得西爾賽也如同喝了甜美魔酒一般，身不由己地墜入情網。這位仙女向攸裏西斯傾訴了自己烈焰般的愛情，攸裏西斯藉此機會，用自己的智慧，終於促使她答應讓他的同伴——這些希臘人恢復成人。
“他們真想嗎?他們會接受你的建議嗎?”仙女西爾賽半信半疑地說，“你這就去問問他們看。”
攸裏西斯跑到變成各種動物的同伴處，對他們說：“你們喝的那杯毒酒現在仍繼續在發揮着藥效，我是特意趕來解救你們的。親愛的夥伴們，你們應該樂意再恢復成人吧?現在你們已經有講話的能力了。”
獅子說話了，它好久沒講話，一說起來幾乎是大聲地喊叫：“我的頭腦還沒有傻到如此地步，放棄我剛剛獲得的這份優厚的生活待遇!我有尖牙利爪，誰 惹惱了我，我就把他撕成碎片。我現在是獸中的國王，難道我還會重新到伊達克國去作一個小小的市民?也許你還想讓我重新回到你的身邊當一名普通士兵，不過我 不想改變目前的狀況。”
從獅子處碰了一鼻子灰，攸裏西斯又來到了熊那兒：“嗨!我的好兄弟，瞧你成了啥模樣!過去的你多麼英俊瀟灑。”
“啊!真的我們又相聚了，”熊接着話說下去，“我現在的模樣是啥樣子?就是一隻熊該有的樣子。怎麼能說誰的樣子就比我強?難道非要用你的標準來 裁決我的好惡?在母熊的眼裏我就是它的白馬王子。我的話傷了你的心吧，那你就走好了，讓我留下來。我活得自由自在，無憂無慮，很是知足，現在乾脆跟你挑明 了吧，我決不想改變我目前的狀況。”
希臘王子又向狼建議，並試圖說服它恢復人形。他說：“夥伴啊，我真爲你感到羞愧，一個年輕漂亮的牧羊女逢人便說你是多 麼的貪婪，你吃了她許多羊，過去你還曾經保護過她的羊羣呢，你過的是正直充實的生活。可如今呢?離開森林吧，你不要作令人憎惡的狼了，重新回到善良的人當 中吧!”
“你是善良的人嗎?”狼反詰道，“我真是看不出來。你把我當成了兇殘的動物，你這樣對我說話，你又算是什麼正人君子呢?沒有狼，你們不照樣宰吃 這些羊嗎?村子裏的人照樣爲之叫苦不迭。假如我是人，照你講的道理，是不應濫殺無辜的，但爲什麼你們常常因一句話不投機就大開殺戒?你們這不也是狼的行爲 嗎?經過深思熟慮後，我要對你講，既然都是壞東西，我想寧願當狼也比作人強。我決不會改變現狀。”
攸裏西斯苦口婆心地對夥伴們反覆作了相同的勸說工作，可大小各類動物的回答竟如出一轍，它們需要的是自由、森林以及爲所欲爲。
夥伴們全都拒絕過人類真正的生活，以爲放縱自己就能得到解脫，獲得新生，然而他們沒有想到，他們恰恰又淪爲自己情慾的奴隸。