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貞觀初，有上書請去佞臣者，太宗謂曰："朕之所任，皆以爲賢，卿知佞者誰耶？"對曰："臣居草澤，不的知佞者，請陛下佯怒以試羣臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。"太宗謂封德彝曰："流水清濁，在其源也。君者政源，人庶猶...

貞觀五年，李百藥爲太子右庶子。時太子承乾頗留意典墳，然閒宴之後，嬉戲過度。百藥作《讚道賦》以諷焉，其詞曰：下臣側聞先聖之格言，嘗覽載籍之遺則。伊天地之玄造，洎皇王之建國。曰人紀與人綱，資立言與立德。履之則率性成道，違之...

貞觀二年，太宗謂房玄齡曰："爲人大須學問。朕往爲羣兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：'不學，牆面，蒞事惟煩。'不徒言也。卻思少小時行...

貞觀七年，太宗謂侍臣曰："天下愚人者多，智人者少，智者不肯爲惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：'小人之幸，君子之不幸。''一歲再赦，善人喑啞。'凡養稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人，昔'文王作罰，刑茲無赦。'又...

貞觀元年，太宗曰："朕看古來帝王以仁義爲治者，國祚延長，任法御人者，雖救弊於一時，敗亡亦促。既見前王成事，足是元龜，今欲專以仁義誠信爲治，望革近代之澆薄也。"黃門侍郎王珪對曰："天下彫喪日久，陛下承其餘弊，弘道移風，萬代之福。...

貞觀六年，太宗謂侍臣曰："朕比見衆議以祥瑞爲美事，頻有表賀慶。如朕本心，但使天下太平，家給人足，雖無祥瑞，亦可比德於堯、舜。若百姓不足，夷狄內侵，縱有芝草遍街衢，鳳凰巢苑囿，亦何異於桀、紂？嘗聞石勒時，有郡吏燃連理木，煮白雉肉吃...

貞觀初，太宗謂侍臣曰："隋煬帝廣造宮室，以肆行幸，自西京至東都，離宮別館，相望道次，乃至幷州、涿郡，無不悉然。馳道皆廣數百步，種樹以飾其傍。人力不堪，相聚爲賊。逮至末年，尺土一人，非復己有。以此觀之，廣宮室，好行幸，竟有何益？此皆朕...

貞觀二年，太宗謂侍臣曰："凡事皆須務本，國以人爲本，人以衣食爲本，凡營衣食，以不失時爲本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？"王珪曰："昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內則崇侈宮室，人力既竭...

七月的碎片（四章）之一：路過石河子1.走在路上，總有一種的渴望，到遠處去，再往遠出去，走到時間的中心去，走到自己最初的混沌中去。“我渴望珍藏一個祕密/猶如夏日的雲朵裹着沒有滴落的雨珠——-個包裹在靜默裏的祕密/帶着它我可...

年年都有去壩上的機會，每次總是在關鍵時刻，被突如其來的外因攪亂，一直未能成行。今年又掉下一次機會，說什麼抓住不放，飄遊壩上，領略夢幻般的風采。驅車直奔承德圍場縣內壩上林場。初秋的壩上，塗抹了一層深深的秋意，鬆...

貞觀初，太宗謂監修國史房玄齡曰："比見前、後《漢史》載錄揚雄《甘泉》、《羽獵》，司馬相如《子虛》、《上林》，班固《兩都》等賦，此既文體浮華，無益勸誡，何假書之史策？其有上書論事，詞理切直，可裨於政理者，朕從與不從皆須備載。...

貞觀二年，太宗謂侍臣曰："古人云：'君猶器也，人猶水也，方圓在於器，不在於水。'故堯、舜率天下以仁，而人從之；桀、紂率天下以暴，而人從之。下之所行，皆從上之所好。至如梁武帝父子志尚浮華，惟好釋氏、老氏之教，武帝末年，頻幸同泰寺...

認真讀完一本著作後，你有什麼總結呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的活着第三四章讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。第一次讀完《活着》這本書，我只覺得壓抑充斥了自己的...

《關於生命的本質》因爲不快樂，所以選擇成爲詩人。真正的詩人多數英年早逝，你與我一直在探究生命的長短和生活的質量。雖說憂鬱、憤怒出詩人，但我不想將詩歌當成憂傷的代名詞。你說：當你觸及到生命的本質...

貞觀初，太宗謂侍臣曰："婦人幽閉深宮，情實可愍。隋氏末年，求採無已，至於離宮別館，非幸御之所，多聚宮人。此皆竭人財力，朕所不取。且灑掃之餘，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨以省費，兼以息人，亦各得遂其情性。"於是後宮及掖庭前後...

貞觀七年，授吳王恪齊州都督。太宗謂侍臣曰："父子之情，豈不欲常相見耶！但家國事殊，須出作藩屏。且令其早有定分，絕覬覦之心，我百年後，使其兄弟無危亡之患也。"貞觀十一年，侍御史馬週上疏曰："漢、晉以來，諸王皆爲樹置失宜，不預立...

反者道之動，弱者道之用。謙之案：碑本“昔之得一者”止“有生於無”句為一章。嚴遵本與上章相連，同此石。又宋趙志堅疏義“反”作“返”。又案“反”，復也，此易義也。易復彖曰：“反復其道，七日來復，天行也，復其見天地之心乎！”雜...

我們得到了一些心得體會以後，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編爲大家收集的五四青年獎章心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。五四青...

當品味完一本著作後，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編收集整理的紅樓夢第四章讀後感，希望能夠幫助到大家。中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和...

道沖，而用之久不盈。謙之案：“沖”，傅奕本作“盅”，“盅”即“沖”之古文。說文皿部：“盅，器虛也。老子曰：‘道盅而用之。’”郭忠恕汗簡（上之二）“沖”字，引古老子作□。畢沅曰：“說文解字引本書作‘盅’，諸本皆作‘沖’，淮南子亦...

當賞讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的簡愛十四章讀後感，希望能夠幫助到大家。多揣的命運中，總有勇敢的我們!——題...

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；謙之案：範本“夷”作“幾”。範應元曰：“‘幾'字，孫登、王弼同古本。傅奕雲：‘幾者幽而無象也。'”此引傅雲，知傅本亦為後人所改，古本亦作“幾”。作“幾”是也，且與易義相合。易系言“極深研...

大道汜，其可左右。嚴可均曰：“道汜”，禦注作“道泛”，河上作“道汜兮”。羅振玉曰：釋文：“本又作泛，周、張並同。”景龍、禦注、敦煌三本均無“兮”字。謙之案：“汜”字碑文不明，本作“泛”，或作“汜”。道藏王本作“泛”，注亦作...

名與身熟親？身與貨熟多？得與亡熟病？謙之案：“熟”，各本作“孰”，“孰”，“熟”古通用。“亡”字，李道純、張嗣成作“失”，馬敘倫曰：“後人妄改也，亡與病韻。”“孰多”之“多”訓重。奚侗曰：“說文：‘多，重也。’誼為‘重疊’之重，引...

文章四友【意思解釋】指初唐文學家杜審言、李嶠、崔融和蘇味道。四人齊名，當時號爲崔、李、蘇、杜，均致力於寫作律詩和絕詩。...