農曆的春節還沒過完，公曆已邁進了三月，池塘裏的水微微的有了暖意，窗外雖難見鳥的蹤影，卻有了鳥的聲音。院子裏，梅花的餘香還未褪盡，茶花又開得如火如荼，玫瑰也探出了帶綠豔的枝芽。人們期待已久的春天還真的在節日的氣氛中悄悄地來臨了。
文人就愛趕熱鬧，別出心裁地踏着早春郊遊。其實，在麻城游來游去的也就是幾個文人反覆吟哦的三臺八景。八景之中我偏愛閰河的白子塔，巍巍一塔，道骨仙風，承載着上千年的歷史，沐浴着日月之光輝。每次路過閰河，遊移的眼神總是在柏子塔上定格，思緒就會在柏子塔上澎脹，演繹成一個一個的聽了千遍萬遍的民間傳說。在這片土地上，以柏子塔爲界劃一根線，往上再溯千年，這裏曾發生過在中國歷史上最爲著名的柏舉之戰。戰國時期軍事家尉繚子對指揮柏舉之戰的孫武有一句十分推崇的溢美之辭：有提三萬之衆，而天下莫當者誰？曰：武子也。這是對孫武的一種讚美，一種肯定。一場柏舉之戰，成就了一個孫武。其實，戰爭是人類的一種悲劇，人類好象挺喜歡這種悲劇，他們並沒有阻止這種悲劇的發生，而是愈演愈烈。爲信仰，爲利益，爲資源在各地不斷地發生着。有戰爭，就有將軍，孫武的《孫子兵法》不光國內人讀，國外也有人讀，聽說當今的美國總統布什在海灣戰爭的時候也研究《孫子兵法》。
細一想，柏舉之戰離現在已有二千五百年了，二千五百年後的今天，這裏又發生過在中國近代史上著名的黃麻起義，兩場戰爭，改變了兩個時代，改變了相距二千多年的兩代人。
我常常這樣苦苦的思索，用戰爭改寫歷史，到底是人類文明的一種進步，還是對人類文明的一種扼殺，尤其是你的雙腳踏在昔日的古戰場上，看着今天高速發展的現代文明，你更是有一種說不清，道不盡的滋味。
《史記》、《左傳》和範文瀾編纂的《中國通史》對發生在湖北麻城東部的柏舉之戰均有記載。經過兩千五百多年曆史的演變，在麻城已找不到柏舉這個地名了，只能在一些資料上零零總總的看到一些。
公元前506年，吳王舉全國之力興師伐吳，任命孫武爲遠征軍主帥，伍子胥、伯嚭爲副帥，胞弟夫概爲先鋒，揮舟黃邑、弦邑，也就是現在的河南潢川縣北淮河向南拐彎的地方，然後舍舟登陸，在豫章地區與唐、蔡兩國軍隊匯合一處，以迅雷不及掩耳之勢，疾行南下，勇猛地穿越了桐柏山山脈和大別山山脈之間的大隧、冥扼、直轅三個隘口，深入楚國腹地，直撲漢水而來，威逼郢都。
吳軍的行動，完全出乎楚國的意料。楚令尹囊瓦和左司馬沈尹戌匆忙調集軍隊到夏州以西的漢水南岸佈陣防禦，與吳軍夾漢水對峙。左司馬沈尹戌是楚國有名的軍事將才，他看到吳軍來勢洶洶，便向令尹囊瓦建議說：你依託漢水阻擊吳軍，使其吳軍不渡過漢水，以保證郢都的安全；我馬不停蹄地去方城，調集那裏的主力部隊抄襲吳軍的後路，毀壞吳軍船隻，阻塞三關，斷其歸路。到那時，你再渡過漢水從正面進攻吳軍，我率軍從側後襲擊，一定能大敗吳軍。囊瓦同意了沈尹戌的意見。沈尹戌出發後，楚國有兩位大夫站出來，一個是武城大夫黑，一個是大夫史皇，他們自作聰明地幫助囊瓦出主意。武城大夫黑說，吳軍堅守不出，我看是有計謀的，不過他那雕蟲小技是蠻不過我的。我認爲吳軍此次出戰，所裝備的戰車是用純木料做成的，極耐風雨吹日頭曬。而我軍的戰車外面側是用皮革包裹，膠盤固定的，遇到陰雨潮溼，膠化筋脫，戰車無法用來作戰，相持下去，只能中了吳軍的奸計，不要拖了，趕快以我優勢兵力，與吳軍決戰。囊瓦聽了，高興得不得了，他認爲武城大夫黑說得非常有理，他爲楚軍中有這樣的人才而欣慰。大夫史皇見武城大夫黑得到了囊瓦的讚賞，也不甘心落後，上前低聲說道：大人，您沒見楚國上上下下越來越敬重左司馬沈尹戌了，如果這次沈尹戌把淮河吳軍船隻毀掉，回軍阻塞三關隘口截斷吳軍退路，他就會獨得戰功，聲望也會蓋過令尹您了。你必須搶在沈尹戌的前頭，把吳軍解決掉。囊瓦聽了二位大夫的話，越想越有道理，便置既定戰略而不顧，開始指揮楚軍渡過漢水與吳軍決戰。
孫武在漢水這邊倒真的有些着急，如果楚軍堅守漢水，再用一支軍隊切斷他們的後路，到方城去毀壞他們的船隻，後果就不堪設想，他正要施計誘敵過河，不料一塊肥砣砣的肉送上門來了，楚軍擂鼓吶喊，殺過河來。此舉正中孫武下懷，遂指揮軍隊擺出決戰的架式。其實，孫武擺出快戰的架式是一種計謀，他要誘敵深入，小別山一戰，吳軍佯敗後撤。沈尹戌嚐到甜頭，勇猛直追，孫武邊打邊退，直把楚軍引誘到了預定的決戰地——柏舉。這個柏舉就是現在麻城東部的閰河、三河一帶。
這年冬天十一月十八日，天剛矇矇亮，吳楚兩軍在柏舉會戰。可當真的要開戰的時候，隨軍作戰的吳王闔閭對決戰時機是否成熟突然產生了懷疑。闔閭的弟弟夫概知道後心急如焚，不顧一切地闖入闔閭帷帳裏面，說：楚令尹囊瓦貪得無厭，中飽私囊，多行不仁不義之事，把楚國搞得烏煙瘴氣，他爲政不憐民，治軍不愛兵，所以現在的楚軍上下離心離德，如果我軍先打囊瓦的主力，楚軍必然大亂，而後再發大兵掩殺，則是必勝無疑，請大王下令進攻吧。闔閭沉思良久，最後還沒有采納夫概的建議，讓他回營靜候命令。夫概回到自己的營帳，左思右想都覺得自己的主張是正確的。他以孫武十三篇兵法中所言“料敵制勝……上將之道也……戰道必勝，主曰無戰，必戰可也。”爲依據認爲做部下的應把握時機，見機而行。於是，夫概率領自己的五千人馬向囊瓦的軍隊發起了猛攻。孫武見夫概率先發起進攻，便趕緊抽調三千多名精兵增援夫概，同時調集主力從後面掩殺楚軍，楚軍大敗，令尹囊瓦棄兵逃奔了鄭國，史皇等人戰死。楚軍將領蘇延率領戰敗的殘軍向郢城方向潰退。孫武指揮的吳軍在清發水追上了楚軍。吳王闔閭正要下令攻擊，夫概又以孫子兵法所言的“半渡而去之”來阻止了闔閭。闔閭接受了夫概的建議，待楚軍半渡清發水時，才發起攻擊，因而在清發水上再次大敗楚軍。
蘇延如之喪家之犬，率領的殘兵敗將馬不停蹄的西逃，而連連獲勝的吳軍亦在孫武的指揮下緊追而來，吳軍在雍筮地區追上了楚軍，將囊瓦的餘部徹底的擊潰了。這時，孫武向西望去，只見漢水繞城而過，渡過漢水，郢都幾乎就是近在眼前了。然而，就在這時，左司馬沈尹戌的援兵也自北南下，趕到了雍筮地區。原來，沈尹戌從方城外調出楚軍主力後，就依先前商定的作戰計劃率軍抄襲吳軍的後路。途中，他得知了囊瓦率軍冒然渡河決戰的消息，就臨時改變了計劃率軍南下，以便追在吳軍前面守備郢城。在雍筮地區，兩軍相遇。雙方在這裏展開了激烈地戰鬥。吳軍士卒身置死地，皆拼死作戰以求生；楚軍在沈尹戌的指揮下，也挺戟揮戈，浴血奮戰。雙方經過三場激烈地戰鬥，最終吳軍獲勝，楚軍主將沈尹戌陣亡，屬下大敗而逃。
雍筮一仗結束後，吳軍已基本消滅了楚軍的主力，攻陷郢都可以說已經是毫不費力地事了。十一月二十九日，闔閭、孫武、伍子胥率領吳軍攻陷了郢都。吳王終於實現了破楚入郢的夙願。
一場柏舉之戰，給後人留下了諸多的懸念與思考，很難想象孫武率領三萬吳儂細語的蘇州人千里奔襲戰勝了帶甲百萬的九頭鳥，這除了吳軍在戰略上高出楚軍一籌外，最重要的恐怕還是戰爭以外的一些東西。
戰國時期，楚國是大國，是霸權國，楚國當時人材濟濟，要文才有文才，要武纔有武才，可惜當時的楚平王不知道珍惜。楚平王殺了伍子胥的父親和哥哥，迫使伍子胥投吳，伍子胥到了吳國以後，受到吳王重用，伍子胥知道憑他一個人的能力還不能征服楚國，爲父報仇。如是他在吳王面前七次舉薦從齊國來到吳國隱居的孫武，說孫武文可安邦，武可定國，是曠世奇才。吳王說，寡人從沒聽說孫武是個曠世奇才，也不知道他是哪方人氏，對這樣一個鄉野居士，寡人怎麼能知道他有安邦定國的本領呢。伍子胥說，人不可貌像，海水不可斗量。古人說得好，居不隱者，患不遠；身不逸者，志不廣。大凡高隱之士，都有超凡脫俗之舉。商代開國謀臣伊尹，原本爲有莘氏女的陪嫁奴隸，商湯不以他出身卑微，舉任以國政，最後幫助商湯打敗夏桀，建立了不世之功；傅說，原本是傅巖從事版築的奴隸，商王武丁不以爲他出身卑微，任以國政，開創了武丁中興的盛世局面；姜太公年老窮困，息影垂釣，得遇周文王，被尊爲師，一戎衣而天下大定，奠定了周幾百年的基業。大王您素懷濟世之大略，有經綸天下之雄心，接待人物應當不限貧富貴踐，凡有一技之稱，一藝可取的，都要以禮相待，不可示之以倦怠。吳王聽了伍子胥的話，覺得十分有理。如是伍子胥便向吳王呈上孫武的兵法十三篇，吳王讀後，如飲甘泉，遂拜孫武爲大將。
吳王得一孫武，擊敗了強大的楚國，創建了舉世偉業。反之，楚國失了伍子胥，才造成伍子胥鞭笞三百楚平王屍體的慘劇。一人安邦，一人喪邦，同是一人，作用卻不一樣，可見，人材是多麼地重要。
一場柏舉之戰，一晃過了二千五百年，柏舉之戰後，世人又創造了多少以少勝多，以弱勝強的的戰例，原來，世人是在這拼拼殺殺的過程中走過來的。也許，今後的戰爭會更加壯烈，更加殘酷，會出現多個像孫武這樣偉大的軍事家，但世人不要忘記，只有那些推動社會進步，改善人類生存狀態的人們才永遠值得世人的敬重，像愛因斯坦、像牛頓、像我國的袁隆平纔是人類應該永遠記住的名字。
農曆的春節還沒過完，公曆已邁進了三月，池塘裏的水微微的有了暖意，窗外雖難見鳥的蹤影，卻有了鳥的聲音。院子裏，梅花的餘香還未褪盡，茶花又開得如火如荼，玫瑰也探出了帶綠豔的枝芽。人們期待已久的春天還真的在節日的氣氛中悄悄地來臨了。
文人就愛趕熱鬧，別出心裁地踏着早春郊遊。其實，在麻城游來游去的也就是幾個文人反覆吟哦的三臺八景。八景之中我偏愛閰河的白子塔，巍巍一塔，道骨仙風，承載着上千年的歷史，沐浴着日月之光輝。每次路過閰河，遊移的眼神總是在柏子塔上定格，思緒就會在柏子塔上澎脹，演繹成一個一個的聽了千遍萬遍的民間傳說。在這片土地上，以柏子塔爲界劃一根線，往上再溯千年，這裏曾發生過在中國歷史上最爲著名的柏舉之戰。戰國時期軍事家尉繚子對指揮柏舉之戰的孫武有一句十分推崇的溢美之辭：有提三萬之衆，而天下莫當者誰？曰：武子也。這是對孫武的一種讚美，一種肯定。一場柏舉之戰，成就了一個孫武。其實，戰爭是人類的一種悲劇，人類好象挺喜歡這種悲劇，他們並沒有阻止這種悲劇的發生，而是愈演愈烈。爲信仰，爲利益，爲資源在各地不斷地發生着。有戰爭，就有將軍，孫武的《孫子兵法》不光國內人讀，國外也有人讀，聽說當今的美國總統布什在海灣戰爭的時候也研究《孫子兵法》。
細一想，柏舉之戰離現在已有二千五百年了，二千五百年後的今天，這裏又發生過在中國近代史上著名的黃麻起義，兩場戰爭，改變了兩個時代，改變了相距二千多年的兩代人。
我常常這樣苦苦的思索，用戰爭改寫歷史，到底是人類文明的一種進步，還是對人類文明的一種扼殺，尤其是你的雙腳踏在昔日的古戰場上，看着今天高速發展的現代文明，你更是有一種說不清，道不盡的滋味。
《史記》、《左傳》和范文瀾編纂的《中國通史》對發生在湖北麻城東部的柏舉之戰均有記載。經過兩千五百多年曆史的演變，在麻城已找不到柏舉這個地名了，只能在一些資料上零零總總的看到一些。
公元前506年，吳王舉全國之力興師伐吳，任命孫武爲遠征軍主帥，伍子胥、伯嚭爲副帥，胞弟夫概爲先鋒，揮舟黃邑、弦邑，也就是現在的河南潢川縣北淮河向南拐彎的地方，然後舍舟登陸，在豫章地區與唐、蔡兩國軍隊匯合一處，以迅雷不及掩耳之勢，疾行南下，勇猛地穿越了桐柏山山脈和大別山山脈之間的大隧、冥扼、直轅三個隘口，深入楚國腹地，直撲漢水而來，威逼郢都。
吳軍的行動，完全出乎楚國的意料。楚令尹囊瓦和左司馬沈尹戌匆忙調集軍隊到夏州以西的漢水南岸佈陣防禦，與吳軍夾漢水對峙。左司馬沈尹戌是楚國有名的軍事將才，他看到吳軍來勢洶洶，便向令尹囊瓦建議說：你依託漢水阻擊吳軍，使其吳軍不渡過漢水，以保證郢都的安全；我馬不停蹄地去方城，調集那裏的主力部隊抄襲吳軍的後路，毀壞吳軍船隻，阻塞三關，斷其歸路。到那時，你再渡過漢水從正面進攻吳軍，我率軍從側後襲擊，一定能大敗吳軍。囊瓦同意了沈尹戌的意見。沈尹戌出發後，楚國有兩位大夫站出來，一個是武城大夫黑，一個是大夫史皇，他們自作聰明地幫助囊瓦出主意。武城大夫黑說，吳軍堅守不出，我看是有計謀的，不過他那雕蟲小技是蠻不過我的。我認爲吳軍此次出戰，所裝備的戰車是用純木料做成的，極耐風雨吹日頭曬。而我軍的戰車外面側是用皮革包裹，膠盤固定的，遇到陰雨潮溼，膠化筋脫，戰車無法用來作戰，相持下去，只能中了吳軍的奸計，不要拖了，趕快以我優勢兵力，與吳軍決戰。囊瓦聽了，高興得不得了，他認爲武城大夫黑說得非常有理，他爲楚軍中有這樣的人才而欣慰。大夫史皇見武城大夫黑得到了囊瓦的讚賞，也不甘心落後，上前低聲說道：大人，您沒見楚國上上下下越來越敬重左司馬沈尹戌了，如果這次沈尹戌把淮河吳軍船隻毀掉，回軍阻塞三關隘口截斷吳軍退路，他就會獨得戰功，聲望也會蓋過令尹您了。你必須搶在沈尹戌的前頭，把吳軍解決掉。囊瓦聽了二位大夫的話，越想越有道理，便置既定戰略而不顧，開始指揮楚軍渡過漢水與吳軍決戰。