每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因爲上帝特別喜歡他的芬芳。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
沒人對你說“不”的時候 你是長不大的。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
你能否做到——
——托爾斯泰《戰爭與和平》
讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在於能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在於平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
假使每個人只爲他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
“是的，愛，但不是那種愛，即因爲什麼東西，爲了什麼目的，或者因爲什麼緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有着各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛;但是愛敵人，只能用神聖的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎麼樣了?他還活着嗎?
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，纔可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，纔可以發現行星運動的規律
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
意大利人自信，因爲他是衝動的，並且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因爲他什麼都不知道，也不想要知道，因爲他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因爲他以爲他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因爲只有德國人的自信是根據一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因爲他認爲自己在智慧上和身體上，對於男人對於女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作爲英國人，總是知道他所應做的事，並且知道，作爲英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
只要人們沒有發現生命的遊戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
有生活的時候就有幸福。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
當洪水氾濫之時，耶和華坐着爲王
《戰爭與和平》
一個人爲他自己有意識地生活着，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行爲是無法挽回的，一個人的行爲和別人的無數行爲同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關係的人愈多，他對於別人的權力愈大，他在每個行爲的命定性和必然性就愈明顯。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
一個人爲他自己有意識地生活着，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行爲是無法挽回的，一個人的行爲和別人的無數行爲同時產生，便有了歷史的意義。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。
《戰爭與和平》
這個民族從我們都不存在的時候，從我們的祖輩甚至更遠的時候起，就一直堅定地生存着，並將繼續把這段血脈延續下去，將來這個民族還會忘記戰爭的痛苦，還會有人背叛這個國家，還會有人爲私利而拋棄整個民族，還會有人在危難時刻苟且偷生甚至發國難的錢。但是這個民族從未毀滅，因爲她總還有那麼一批人，在她窮的時候不拋棄她，在她弱的時候不鄙視她，在她需要的時候不背叛她。他們覺得這個社會的黑暗得不值得去愛，曾經覺得自己的人生在那些富豪官僚面前卑微得象一根稻草，曾經痛恨爹孃爲什麼要把自己生在這樣的環境下。卻還是爲了這個糟糕的世界而拋棄了小小的家園、愛情、前途，把自己碾碎在歷史的車輪下。
《戰爭與和平》
將來的事我們不是說好了嗎?我已記不清怎麼說的，但記得一切都稱心如意，一切都可以辦到!
《戰爭與和平》
只在我的心中和這個太陽光下有那麼多幸福，而這裏……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這裏喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這裏，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了!……
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能瞭解這些事件的重要性，並且在瞭解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
一定要大家都知道我，要我的生活不只是爲了我自己，要他們的生活不是和我的生活那麼毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不着急，不焦慮，等待着他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恆的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現在和他靠近了，並且，由於他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的.
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，並且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
四周寒冷而又清澈。在骯髒，昏暗的街道上方，在一個個黑色屋頂的上方，是幽暗的星空。
——列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》
沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己沒有價值和無限的卑劣。
——托爾斯泰《戰爭與和平》