在生命的哲理之中，我們要作爲永生永世的讀者，一生學習和感悟。下面是本站小編爲大家整理的關於讀者哲理短文的相關資料，供您參考!
讀者哲理短文篇1：從開始到現在
一個點出發，沿着線的模擬軌跡行進，到達另一個終點，又或許回到起點。
理性的世界中，這兩個點間沒有距離，是謂零位移。好一個“零”，將那路程全抹殺成虛無!倒是軌跡更能吸引人呢，他代表了經歷、過程、路途等一切可持續的美好，是記憶的來源，亦是夢之素材。對於夢想家，位移的過分簡略與人生無關，只是跋山涉水的緘默罷了
從開始到現在，路上轉過經筒，繞過彎，又回到人間的羅馬大道上，此時的位移也許會短於開始的位移吧。所以，從困頓到正常行走其間經歷過的時間就應該自動清除嗎?當然，所以“位移”無權抹殺掉路上的風景。
綠皮小火車從大草原的湖邊，卯足了勁頭穿越地心，從另一片草原鑽了出來，身上原先鮮亮的綠漆早已斑駁，被烤焦成紅色。如果理性地找紅色與綠色的中間色來定位一片草原，只能找到暗淡無光的荒漠。聽油漆來緩說它與岩漿的大戰故事，沉醉其中，也許會發現地心處岩漿也開出天藍色的野花吧。
就像旅行的意義。
從一個地方出發，看過沿途的美好，又回到厭惡的環境，又是另一次全新的開始，這也許是循環的一種吧。路上風景用編成新鮮的冒險，一次又一次地用開始到現在間的時光，哺成它自生蒼老與重生，從時間到空間，從起點到終點，再從開始到現在。
無論多麼孤單，世界總有空間和時間陪伴，用亦步亦趨的勇氣，坦然走出循環的驚曳，一次次地重逢，一次次地未完待續，也許曾遠離當初既定的規劃，從一個岔口分開一點心思，回來時，軌跡又多了一份依然。
又或許，位移亦有其存在的意義，指引着我們莫要半途忘返，沿着雲端便站上另一片雲端。
於是，開始成了過去，現在又是一個開始。
讀者哲理短文篇2：青春
我堅信，青春並不僅僅意味着年齡或身體的年輕。只有終生恪守青年時代的信念，矢志不移，孜孜以求，纔是真正的青春的光彩。
不要幻想人生一帆風順，首先要培養敏銳地洞察人世、社會百態的能力。知識是一種力量。切不可輕易妥協、苟且偷生，而應該用勇氣和智慧與社會搏鬥，在艱難困苦的磨礪中成長。人間、社會確實矛盾重重，必須解決的問題堆積如山。但是，倘若把一切都歸咎於人世，就沒有真正意義上的自我成長。使自己具有力量，不在世俗的惡流中隨波逐流，而且成爲一個推動社會進步、改變環境的人。人必須革命。
過去的價值在現在中流淌。未來的圖景也主要孕育在現在之中。老人不要用過去批判現在，而應該把比過去更加美好的東西投射到現在，青年人則必須正確把握現在，設計未來。現在的壯年人應該珍惜過去，正視現在，心懷未來。任何人都應該爲更加美好的現在和未來貢獻智慧。我以爲消除彼此的隔絕，不如拋棄各自的偏見，達到和諧的目的纔是一切的根本所在。在這個共識的基礎上，商談纔會有成效。
青年就是不斷建設和革新的象徵，就是頑強、純潔，而且包含着無限可能的年輕生命的躍動。
無論在什麼時候，在什麼地方，像燦爛的太陽一樣明麗，像天空翱翔的年輕的鷹一樣豁達，像大海一樣包羅萬象，而在一旦需要的時候，會毅然奮起，如疾風怒濤般與邪惡戰鬥——這就是青年。
青年是打基礎的時代。在基礎打好之前，見異思遷，或流於懶散，就會永遠建不起房屋。在這一時期，總覺得接受別人的指導，不如自己隨心所欲痛快。然而，倘若以爲青春時代只是自由和輕鬆，那麼就會像斷了線的風箏，最終是自己受害。對於青年自身的成長來說，激情和上進心是至關重要的。
一位政治家曾說過：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀。”佛法就是終生與自我魔鬼決鬥的。德國有這樣一句格言：平靜的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向靜寂的、深不可測水一樣深沉。要向與野狗迥異的、輕易不叫的狗一樣沉靜。雖然穩健持重，但一旦奮起，將爆發出無法估量的巨大力量。
從青年的特點來說，年輕人也應該志存高遠。沒有理想，青春則沒有意義。但是隻有理想還不夠，還應該有充分的準備和孜孜不倦的努力。這一原則不管是在就業時，還是在工作之後，在人生的任何時候都適用。
失敗就是失敗，青年人應該有坦率地承認自己失敗的勇氣。這是光明磊落。如果不承認自己的失敗，而且把責任推給別人，這是卑劣的行爲。不僅要勇於承認自己的失敗，還要冷靜認真地分析失敗的原因，這樣才能爲今後的成功奠定基礎。
自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下腳步的瞬間，就開始了人生的退步。不斷地開拓人生，不斷地創造、前進，纔是真正生存的標記。而這是青年的特權。
青年們對於充斥社會的虛僞、臆想極爲反感。很多東西只有抽象的概念，而沒有實際的內容。所謂的思想也失去光彩，所以從那裏到底能汲取多少生活的力量，令人生疑。青年們追求的不是虛像，而是實像，不是空洞的概念，而是真實的感覺。我們尤其要體諒青年們失去追求的目標，失去充實感，失去心中燃燒的激情，被氣餒所困擾。
我愛青年，以前曾與許多青年交談。結果我發現，根本的問題是沒有源於青年共同生活、一起前進的領袖。我認爲，要使青年們具有的多方面的可能性得以進一步發展，必須改革社會體制。現有的社會體制，與其說是爲了青年的，不如說是爲了成年人的、保護既成體制利益的東西。甚至說成年人強迫青年走他們爲青年設計的生活道路也不爲過。對此青年是無法忍受的。我們有責任建立一個尊重青年，充分發揮青年所蘊藏的可能性的社會。即使不能馬上建立這樣的社會，這一意願也肯定會被後來者繼承。
人生有幾個季節。有必須忍耐的冬天，也有在明麗的陽光下，像小樹一樣茁壯成長的春天。特別是二十幾歲前後的青年，全身充滿了知識的養分，轉眼間就會嶄露頭角。
青春是人生的鮮花，是年輕生命的閃耀，是純真的結晶。激流般的熱情、幻夢般的憧憬、絕不妥協的堅貞——青春充滿了魅力，充滿了光輝，包含着無限的未來。青春開放的花朵，將鋪就你人生的道路。青春是寶貴的。諸君要珍惜這寶貴的時光，不可虛度，更不要誤入歧途。
必須給與他們與青春相稱的希望與夢想。領袖必須傾注全部的智慧，以便他們爲自己未來的建設竭盡全力。在年輕人已經完全掌握主導權的領域，要毫不遲疑地把火炬遞交給他們。
向着未來前進吧。那裏肯定會有希望。無限的可能性在你的身上隱藏。愉快地生活吧，爲了自己的青春，也爲了周圍年輕的朋友。那裏肯定充滿了歡樂。鼓起勇氣，頑強生活。在那裏，道路自然會展現在你的面前。
我們在虛榮中生活,但不要被虛榮矇住眼睛。誠實地度過實實在在的人生是最可貴、最堅強的。在這一認識的基礎上邁開堅實的青春腳步。
青春，是人生打基礎的時代。如果基礎不牢，上面不管建什麼都要倒坍。意識到這是爲了將來開放出絢麗的花朵而打基礎的時代，那麼學習、工作，一切都是非常有意義的。
害怕失敗的人將一事無成。過去所有名人都經受了一個又一個的失敗。但是，他們在失敗的時候不是沮喪氣餒，而是不屈的拼搏，最後取得了勝利。青春時代的真正失敗，毋寧說是逃避艱苦的鬥爭，沒有目標，懦弱潦倒。艱苦奮鬥後的失敗，是人生的寶貴財富。希望你們不要害怕失敗，勇敢地度過青春。
讀者哲理短文篇3：《知足快樂伴，貪婪煩憂隨》
作者:彩雲追月
翻閱歷史的長卷，蹚過歷史的長河，極力的潛心凝神，搜索知足者的人生歷程，探尋貪婪者的人生結局，可得出這樣的結論：知足者常樂，而且快樂與其一生相伴;貪婪者常憂，而且煩憂與其一生相隨。
人的一生，如果從慾望層面講，亦可歸納簡易公式爲，多數人：不知足→知足;少數人：知足→不知足;極少數人：知足→不知足→貪婪→慾壑難填。
對知足者而言，本來不多，他卻會說不少;對貪婪者而言，本來已經很多，他卻會說很少。當一個人感到很知足，心不煩、身不疲、無所求、心能安時，快樂就在其中;當一個人感到吃得香、睡得甜、無牽掛、很滿足時，幸福就在其中。小草知足，它就明白春來我來，秋去我去;花兒知足，它就明白夏來我開，冬來我謝;風兒知足，它就明白當刮則刮，當停則停;雲兒知足，它就明白風來我走，風走我住;人兒知足，他就明白溫飽我笑，小康我樂。人的慾望不可能全被滿足，何必知其不可而爲之?一旦不能如願，就會落得個唉聲嘆氣，豈不是自己與自己過不去?慾望的永不滿足，不斷的誘惑着人們追求物慾的最高享受，追求自己設想的所謂的最理想的目標、境界，然而，過度的追逐利益往往會使人迷失人生的方向，因此，凡事適可而止。
老子曰：“知足不辱，知止不殆。”，如此便有益於健康長壽。曾國藩說：“知足天地寬，貪得宇宙隘。”爲人但知足，何處不安生?知足者仙境，不知足者凡境，貪婪者困境，甚至絕境!人若不知足，既平隴，復望蜀，貪得無厭，慾壑難填，自尋煩惱也!對於不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。人不可凡事求全，而應該知足，誰若在內心裏真正的知足常樂，他就會獲得真正的幸福。若要知足，必須戰勝輕浮和虛榮，因爲輕浮和虛榮是一個不知足的貪食者，它在吞噬一切之後，結果必然犧牲在自己的貪慾之下。貪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯;知足者，布袍暖於狐貉。
人活着，就是要知足常樂，只有知道滿足的人才會快樂。明朝有個叫胡九韶的人，他家境貧寒，平日裏一面教書，一面耕作，僅可衣食溫飽。可他卻每天都到門口焚香，往天拜上九拜，口唸感謝上天賜予他家的幸福。其妻笑而不解：“家裏三餐皆菜粥，何談有福?”，胡九韶說：“一是慶幸生在太平盛世，無戰爭兵禍;二是慶幸咱舉家有吃有穿，不挨凍受餓;三是慶幸咱家牀上無病人，獄中無囚犯。這不是上天賜予的福嗎?”妻連連點頭稱是。
人的慾望無盡無休，你只要貪婪的拼命追求，哪怕到你生命終止的那一天，還會覺得遺憾呢!追求美好的生活沒有錯，但要適度。過度的貪慾，結果只能是一無所獲。《漁夫和金魚的故事》，堪稱不知足者貪婪的故事經典。故事中的老太婆貪得無厭，向小金魚提出了一個又一個的要求。老太婆無休止的追求變爲貪婪，從最初的清苦，繼而擁有富有和繁華，最終又回到了清苦。這儘管是一個故事，但它概述和歸納的，卻是所有由不知足到貪婪的人們應得的下場。
金錢是一種很有用的東西，但它只有在你知足時纔會帶給你快樂，假如你貪婪成性，它只能給你帶來煩惱和妒忌。你有百萬覺得自己錢少，可你再想想那些不但無分文存款，甚至溫飽都沒有保障的人怎麼生活的!“兵無常勢，水無常形。”三十年河東，三十年河西，不思貪婪，但求知足。
知足者常樂，不知足則可進取，貪婪絕不可取!“知足”和“不知足”是一對矛盾的統一體。“知足常樂”並不是一種消極，而是對現實的一種正確反映。千百年以來，“知足常樂”一直勸慰和激勵着人們以良好快樂的心態，走向精彩的人生;而“不知足可進取”，則辯證的勸導和鼓舞着人們“百尺竿頭，更進一步”，在朝着人生的精彩“更上一層樓”!
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