孔子——中國古代思想家、政治家、教育家，儒家創始人。他帶領弟子在六國講學，發揚仁的思想。那麼孔子關於道德的解析有哪些呢?下面是本站小編整理的，希望對大家有所幫助!
孔子關於道德的解析一：
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語·顏淵》
不合於禮的東西不看，不合於禮的言論不聽，不合於禮的話不說，不合於禮的事不做。
在回答愛徒顏淵何爲“仁”時，孔子用了“克己復禮”四字：自己做主，實踐禮的要求。“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”就是“克己復禮”的具體做法。做到“四勿”，便可以慢慢扶植內心的力量。它提醒我們，與人相處時，要注意時刻自我約束，遵守社會道德，避免給他人帶去身心傷害，如不圍觀殘障人士、不背後搬弄是非、不妄議他人生活、不隨意散佈流言等，雖都是生活細節，卻也是個人修養的“加分項”。
孔子關於道德的解析二：
色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以爲孝乎?——《論語·爲政》
子女侍奉父母能經常和顏悅色，是件難事。遇到有事，年輕人去操勞;有好吃好喝的，讓父母享受，難道這樣做就可以認爲是孝嗎?
事實上，物質上滿足父母的需要，這是“孝”的初級階段;而高級階段的“孝”則應該表現爲對父母精神上的關愛。
孔子關於道德的解析三：
樊遲問仁。子曰：“愛人。”——《論語·顏淵》
弟子樊遲問孔子什麼是“仁”，孔子僅用“愛人”兩字做答。“仁”是孔子思想體系的核心。後世學者論“仁”，都是在孔子思想基礎上的闡發。《論語·鄉黨》記載：孔子退朝，聽說馬廄失火，立刻問道：“有沒有傷到人?”而沒有去問馬和其他財物的損失情況。這就是“愛人”的行爲表現。
孔子關於道德的解析四：
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。——《論語·雍也》
仁人是這樣的，要想自己站得住，就要幫助別人站得住;要想自己做得到，也要幫助別人做得到。凡事都能推已及人，可以說是實行仁的方法了。
孔子關於道德的解析五：
剛、毅、木、訥，近仁。——《論語·子路》
剛強、果斷、質樸、言語謹慎，是接近仁的。一個德行高尚或有所成就的人，在生活中一般都是清心寡慾、心思穩定、談吐舉止有禮有節的，遇事時則會顯示出強大的內心和果斷幹練的作風。那些靠巧言善辯立足於世的人，不僅德行不高，更難成大事。