關於道德經典名言50句
1.仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 (《三國志·魏志·何晏傳》)
2.德者，本也。財者，末也。 (《大學》)
3.勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 (馬卡連柯 )
4.優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。 (洛克)
5.如衡其平如鏡其徹；乃玉之白乃冰之清。 (《對聯集錦》)
6.事，孰爲大？事親爲大；守，孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。 (孟子)
7.對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏瞭解而妄加輕視。 (布魯雅爾)
8.學者必求師，從師不可不謹也。 (程頤)
9.修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。 (呂坤)
10.對於道德的實踐來說，最好的觀衆就是人們自己的良心。 (西塞羅)
11.美貌一去返，美德流芳百世 (匈牙利)
12.每個人都知道，把語言化爲行動，比把行動化爲語言困難得多。 (高爾基 )
13.平易恬淡，則憂患不能人，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。 (（戰國）莊周)
14.忍耐是對一切困難的最好治療。 (普拉圖斯)
15.教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。 (巴特爾)
16.教人者，成人之長，去人之短也。 (（清）魏源)
17.學道無早晚，進德無先後。 (（明）王達)
18.天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。 (狄更斯)
19.良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。 (盧梭)
20.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 (諸葛亮)
21.清白的良心是一個溫柔的枕頭。 (安徒生)
22.美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行爲；在任何地點，在任何時代，爲公益作出最大犧牲的人，都是人們稱爲最道德的人。 (伏爾泰)
23.富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 (程顥 )
24.有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 (康德)
25.父親，應該是一個氣度寬大的朋友。 (狄更斯)
26.所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。 (狄更斯)
27.愛祖國，爲祖國的前途而奮鬥，是時代賦予我們的神聖職責。 (蘇步青)
28.要用希望孩子對待你的方式去對待父母。 (蘇格拉底)
29.喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 (雨果)
30.富以能施爲德；貧以無求爲德；貴以不人爲德；賤以忘勢爲德。 (（明）呂坤)
31.我不盼望我的墓碑上飾着詩人的桂冠，卻只要戰士、寶劍和盔帽。 (海涅)
32.如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 (蘇霍姆林斯基)
33.失寵和嫉妒曾經使天神墮落。 (海涅)
34.自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯。 (克雷洛夫)
35.教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環節。 (烏申斯基)
36.人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 ( 華羅庚)
37.獨立不慚影，獨寢不愧衾。 (劉晝)
38.其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 (孔子)
39.最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 (斯賓諾莎)
40.人的高傲，必使他卑下，心裏謙遜的，必得尊榮。 (《舊約》)
41.清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。 (（唐）劉禹錫)
42.對人民來說，惟一的權力是法律；對個人來說，惟一的權力是良心。 (雨果)
43.真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。 (巴爾扎克)
44.牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願爲黨、爲人民當一輩子老黃牛。 (王進喜)
45.不想當元帥的士兵不是好士兵。 (拿破崙)
46.習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。 (普魯斯特)
47.應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德 (德謨克利特)
48.讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧 (孟德斯鳩)
49.每個人的良心就是爲他引航的最好向導。 (司各特)
50.裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣 (盧梭)
老子：《道德經》
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關於道德經典名言50句
1.仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 (《三國志·魏志·何晏傳》)
2.德者，本也。財者，末也。 (《大學》)
3.勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 (馬卡連柯 )
4.優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。 (洛克)
5.如衡其平如鏡其徹；乃玉之白乃冰之清。 (《對聯集錦》)
6.事，孰爲大？事親爲大；守，孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。 (孟子)
7.對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏瞭解而妄加輕視。 (布魯雅爾)
8.學者必求師，從師不可不謹也。 (程頤)
9.修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。 (呂坤)
10.對於道德的實踐來說，最好的觀衆就是人們自己的良心。 (西塞羅)
11.美貌一去返，美德流芳百世 (匈牙利)
12.每個人都知道，把語言化爲行動，比把行動化爲語言困難得多。 (高爾基 )
13.平易恬淡，則憂患不能人，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。 (（戰國）莊周)
14.忍耐是對一切困難的最好治療。 (普拉圖斯)
15.教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。 (巴特爾)
16.教人者，成人之長，去人之短也。 (（清）魏源)
17.學道無早晚，進德無先後。 (（明）王達)
18.天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。 (狄更斯)
19.良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。 (盧梭)
20.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 (諸葛亮)
21.清白的良心是一個溫柔的枕頭。 (安徒生)
22.美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行爲；在任何地點，在任何時代，爲公益作出最大犧牲的人，都是人們稱爲最道德的人。 (伏爾泰)
23.富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 (程顥 )
24.有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 (康德)
25.父親，應該是一個氣度寬大的朋友。 (狄更斯)
26.所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。 (狄更斯)
27.愛祖國，爲祖國的前途而奮鬥，是時代賦予我們的神聖職責。 (蘇步青)
28.要用希望孩子對待你的方式去對待父母。 (蘇格拉底)
29.喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 (雨果)
30.富以能施爲德；貧以無求爲德；貴以不人爲德；賤以忘勢爲德。 (（明）呂坤)
31.我不盼望我的墓碑上飾着詩人的桂冠，卻只要戰士、寶劍和盔帽。 (海涅)
32.如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 (蘇霍姆林斯基)
33.失寵和嫉妒曾經使天神墮落。 (海涅)
34.自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯。 (克雷洛夫)
35.教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環節。 (烏申斯基)
36.人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 ( 華羅庚)
37.獨立不慚影，獨寢不愧衾。 (劉晝)
38.其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 (孔子)
39.最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 (斯賓諾莎)
40.人的高傲，必使他卑下，心裏謙遜的，必得尊榮。 (《舊約》)
41.清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。 (（唐）劉禹錫)
42.對人民來說，惟一的權力是法律；對個人來說，惟一的權力是良心。 (雨果)
43.真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。 (巴爾扎克)