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關於論語讀後感作文500字合集7篇

論語 閱讀(2.7W)

在學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎?下面是小編爲大家收集的論語讀後感作文500字7篇,希望對大家有所幫助。

關於論語讀後感作文500字合集7篇

論語讀後感作文500字 篇1

我喜愛看書,是班裏有名的“小書蟲”。什麼《百萬英鎊》、《童年》、《城南舊事》都是我的最愛,可讓我最喜愛的一本書,還得數《論語》,因爲它蘊含中華千年的智慧,讓我受益無窮,從中我讀懂了更多做人的道理和處事方法。

子曰:“知之爲知之,不知爲不知,是知也。”這句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這纔是聰明的。生活上不也是這樣的嗎?在學校,老師經常教導我們知道就是知道,不知道就問出來,不懂裝懂,這樣反而會害了自己。一次,老師在講大課堂作業本中的星號題,我不懂裝懂,向別人借來大課堂作業本抄,結果考試時,題型根本沒變,知識換了一下數字,我就不會了,我真後悔啊!這件事不是正好說明了“知之爲知之,不知爲不知”的道理。從此,我再也不敢自己欺騙自己了,學習也變得越來越愉快,也就“是知也”了。

在論語中,最讓我受益匪淺的是:子路問政,子曰:“先之勞多。”意思是:子路問孔子怎樣治理政事。孔子說:“自己要率先去做,讓別人和自己一起做”。我以前當代理組長時,這句話幫了我大忙呢!記得有一次,在中午掃地的時候,一開始我吊兒郎當的,別的值日生也都學着我,隨隨便便,搞得地面越來越髒,我實在看不下去了,忽然想到了……感覺羞愧不已。於是,我立馬一本正經地掃起了地。其它值日生有我爲他們做榜樣,也一個個認真了起來。5分鐘過去了,地面被打掃得乾乾淨淨,不塵不染,猶如一面鏡子,還受到了老師的表揚。

“學而時習之,不亦說乎”我要經常讀《論語》,我能從中知道更多的道理。努力使自己成爲一個懂道理、知識淵博、聰慧的孩子。

論語讀後感作文500字 篇2

在我國中學習生涯裏,我常常急於求成,卻忽略了學習的過程,這些致使我學得不紮實,另外再加上各種教輔書籍上的學習方法更是讓我眼花繚亂,滿頭都是星星在轉。後來,我反覆回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學而不思則罔,思而不學則殆。”這些話都令我大開眼界,受益匪淺!

以前,我有做事衝動,有不經過大腦的過濾就忙着做事的壞習慣,自從讀了《論語》後,我總結出了——三思爲妙,怒上心頭,忍讓最妙。若能以此去處事,一生快樂任逍遙。哈哈!怎麼樣,我這麼長時間的努力沒白費吧!

《論語》中倡導的是老實、嚴謹的學習態度,一定要反覆學習舊的知識,從中就會學到新的知識!如同在炎熱下品嚐那苦中略帶一絲清涼的檳榔!雖苦,但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理!所有人都是從苦中走出來的,苦代表着成長!

還記得,國小剛畢業,心裏還有着對過往生活的一絲留戀,也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來,帶到一個光明的世界。我回味着《論語》給予我的所有。悟出了畢業就像一窗玻璃,我們遲早要撞碎它,擦着鋒利的碎片走過去,血肉模糊後,開始一個不同的生活!從此走向另外一個光明的世界!

相信我,走過悲傷吧!

回味那些曾經因爲悲傷而打破的夢,從中品出本應散發着濃郁清香的歡樂語錄!你會走向一個不同於尋常的人生,慢慢成長起來!

走過通往成功的途中,手中捧着一本千萬中國人心中的聖經——《論語》。

論語讀後感作文500字 篇3

論語是孔子和他的弟子一生的言行舉止的綜合,可謂是儒家的精華,儒家育人的必備品並與《大學》,《中庸》,《孟子》合稱爲儒家文化的四大金典作品。

在封建時期,如果三字經是家喻戶曉,那麼論語就是代代相傳舉一個例子跟大家交流一下他的意思,最經典的:子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎這段可謂是論語的經典,我可不會像大多數人那樣,長篇大論解釋一番,然後加個結尾就結束了。其實,第一段話告訴我們的其實很簡單,要苦中作樂,學完之後要溫習,不苦嗎(老師別打我,這是我們的心聲,不信你去問)有朋友自遠方來了,自己又要和“別人家的孩子”比較了,不苦嗎(爸媽,我沒別的意思,饒了我吧),朋友來了還不理解你的話,更苦吧(我不是說大家文盲,說這一段話我得罪了多少人啊)但我們還是要“不亦說乎”,“不亦樂乎”“不亦君子乎”,不是嗎。下一段簡直就是瞎扯,有誰每天都反省自己啊,想着怎麼氣死老師還來不及呢。是不是我則麼一解釋,我是不是又爲大家樹立了一個新的世界觀。

其實啊,論語遠比我說得要高深,我相信我們的前輩說的話是沒錯的,相信大家也是吧。

論語讀後感作文500字 篇4

最近我們學習了《論語十則》這篇課文,《論語》是記載孔子及其一部分弟子言行的語錄體文集,是儒家的重要經典之一。其中我對“由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也”這句話的理解最爲深刻。這句話是孔子教給他的弟子仲由對待知與不知的態度,知道就是知道,不知道就是不知道,這纔是聰明智慧。 孔子說這段話是要告訴我們言行要謹慎,不要誇大自己的知識和本領,要實事求是,要有誠實、謙虛的態度,不能不懂裝懂。這句話的意思大家心裏都很明白,可我們的身邊依然有很多不懂裝懂的人。那天我的幾個朋友來我家,我們一起聊天,不知不覺聊到了地理。我問她們:“你們知道世界上最小的國家有幾個麼?”大家都困惑地搖搖頭,唯獨有位“聰明”的,她告訴我世界上最小的國家只有一個,面積好象是幾百平方公里吧。話一說完,另一位朋友就反駁到:“誰說的,上次我在網上就看到了世界上面積小於1000平方公里的國家好像就有20多個哩。”爲了得到一個正確的解答,我們上網尋求答案,果真跟另一位朋友說的一樣世界上面積小於1000平方公里的國家就有25個,最小的國家面積只有0.012平方公里。那位“聰明”的朋友“唰”的一下羞紅了臉。

看來如果你養成了不懂裝懂的壞習慣,那你可要麻煩咯!

論語讀後感作文500字 篇5

我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字裏行間已經被孔子深深的感動,爲他的胸襟和智慧折服!大家儘管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被後人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑着學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。

漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,難於變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子爲代表的儒家文化,成爲兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚以儒家文化爲主體的優秀傳統文化,應該是“守成期”,順理成章的天命。其實,儒學中自強不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進取,儒家文化中蘊含的對現代生活有巨大作用的力量,不僅是爲某個階級服務的政治哲學,也是直指人心的人生哲學,儒學在歷史發展中多少次沉浮坎坷,命運懸於一線之際卻總是“野火燒不盡,春風吹又生”,就是因爲這其中蘊藏着巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本於生命,積極進取,追求成功的永恆精神。

人生,就要有積極的心態,明確的'目標,靠堅持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標,整體主題。

而這些,卻是孔子給我們的啓示。

我們有責任將這種精神弘揚光大,昭示世人!

論語讀後感作文500字 篇6

國小生論語讀後感一: 《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習慣和細節。《論語》成書時間大約在春秋、戰國之際,最後的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。

《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點好像沒有涉及到如何處理一個朋友羣的關係。即,幾個人彼此都是朋友,三五成羣。說了這麼多《論語》中的交友觀,由於《論語》主要記載的是孔子的思想,我倒對孔子的朋友產生了興趣。我想孔子應該有很多朋友。單就《論語》來看,我卻只找到兩處。僅看《論語》,似乎沒有。子曰:莫我知也夫!子貢曰:何爲其莫如知子也?子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。知我者其天乎!(憲問)退而求其次,孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?有時,師生關係也可到達一種朋友關係。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

三人行,必有我師焉、敏而好學,不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教爲恥。三人行,必有我師焉。這句話包含着一個廣泛的道理:能者爲師。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,亦可成爲我們良師益友。但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

論語讀後感作文500字 篇7

讀書,倘若讀得渾然忘我,茶飯不思,便是“癡”了,讀《論語》便該有這種境界吧。

初讀《論語》,我的眼前彷彿呈現出一座座巍然屹立的高山,我便在這崇山峻嶺間攀爬着,滿眼盡是碧綠蒼翠,不時停下想欣賞一番,卻又怕錯過了前面更多的美。

孔子提倡待人要坦誠,開誠佈公,最惡巧言令色、貌恭神怨之人。“巧言、令色,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而反其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”所謂“忠”即指忠於人、忠於事、忠於理。他更相信人自己的力量,“性相近也,習相遠也”可見一般。

忠於事,即實事求是,忠於事實的真相,絕不添枝加葉,也不缺斤少兩,正所爲“知之爲知之,不知爲不知”。而“吾少賤故多能,鄙事,君子多乎哉?不多也。”則是忠於理。孔子說話,處處可見真理,以理爲本,隨意而行。

“忠”是人之根本,亦是“仁”的前提,更是處事必不可少的。而“恕”則是人格的精華,道德修養的提高。孔子有言:“夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。”將心比心,推己及人,這便是“恕”之所始。

如此深邃的思想,精闢的見解,卻只是《論語》的表層含意,而我實在無法將遍地奇珍異果完全採集,只能在這華美的庭院穿梭,流連忘返,深爲我們的先人深刻的生命與智慧而感到歎服。