當閱讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編整理的論語優秀讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語優秀讀後感1
同學們，我想大家都知道論語吧？大家讀後都因該有深刻感想吧！我也不例外。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話給我的啓發很大，它的意思是：學習了卻不思考就會迷惑自己，光想而不學習，就會在學業上陷入困境。我原來就是這個樣子，天天把作業一寫玩就玩去了，從來不去檢查、思考自以爲寫對了，可是老師給我打了一個大大的叉。雖然作業錯了，但我只是改一下，從來不思考爲什麼會錯。
現在我學了論語這課懂得了：學習之後要去思考、去鞏固、去複習。只有這樣纔可能有好的成績。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話似乎也對我有所啓發，它的`意思是：學了並時常溫習它，不也很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？別人不瞭解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎？我懂得這句話的意思後，我天天覆習所學的知識，別人錯怪我了我都不怪他，贏得了同學的喜愛。論語可以教導我怎沒做人、怎沒學習，論語給了我學習的方法、學習的態度論語這本書真好！
論語優秀讀後感2
最近，我讀了不得一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閒着沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學而時習之，不亦說（同悅）乎？”意思是說“學習以後，能在一定的時候溫習它，不也感到很高興嗎？”這正是我學習上應該做到的。在學校，老師每天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的'本領，時間一長，就會忘記許多。
如果經常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學習的重點；一天下來，花三分鐘回顧這一天學習的重點；一週下來，花十分鐘回憶本週學習的重點；一個月下來利用一小時回憶本月學習的重點。他所說的正是“學而時習之”的道理，學習的樂趣正是因爲記住很多知識而得到快樂，也就“不亦說乎？”了。我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了許多做人的哲理。
論語優秀讀後感3
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這段話的大概意思就是說：學了，然後按必須的時刻去實習它，不也很高興嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不也很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？孔子也以前這樣說過：“溫故而知新，能夠爲師矣。”大概的意思也就是說，溫習學過的'知識能夠得到新的體會和明白，這樣就能夠做老師了。但是此刻的學生又有多少能夠做到把溫故而知新作爲一種快樂呢？個性是此刻的80、90後的大學生又有多少是在下課後去看書的呢？這樣的學習狀態，我認爲是很難有人才的出現了，也是中國此刻的一個狀況吧。
但是我堅信中國人能夠做到的是有朋自遠方來，樂乎。正因中國人傳統以來都是好客的，我們都喜愛熱鬧，喜愛一羣朋友聚在一齊玩、說說話，這樣的快樂，我想不會有人不喜愛吧。最後，“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺得90後是期望得到別人明白的一代，在被誤解的時候，我們會苦惱，應對這樣的狀況我認爲最重要的是要有一顆寬容的心，要做到己所不欲，勿施於人。
論語優秀讀後感4
其次，我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背後毀謗的人和誇誇其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
（公冶長）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的`道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質的高度概括。孔子一生努力實踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。
論語優秀讀後感5
《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。孔子提倡仁愛，但他並不認爲應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本着平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點餘地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”裏，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越於原則，還有什麼不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的`襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閒適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的祕訣那樣，去找到你內心的安寧。
論語優秀讀後感6
棘子成曰：“君子質而已矣，何以文爲？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之亨猶犬羊之亨。”這段話的大概意思是說：棘子成道：“君子只要有好的本質便夠了，要那些文采(那些禮節、哪些形式)幹什麼？”子貢就說，先生這樣地談論君子，可惜說錯了。一言既出，駟馬難追。本質和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊兩類獸皮拔去有文采的毛，那麼這兩類皮革就很少有區別了。
對於這段話，我的明白就是作爲人，本質必定是很重要的，本質甚至能夠衡量一個人的本性，人的本質不是先天的，而後天社會生活和社會實踐中構成的。本質是人與動物的區別，人是有思想的，能夠完全決定自己的行爲和思想。好的`本質是從好的文采和好的禮節中體現出來的，那麼着能夠說是君子不需要有好的文采和禮節嗎？我認爲不，禮節是人與人之間交往的方式，好的禮節能夠使人們之間更加親密和融合；而文采就是看出這個人的文化水平了。
讀了《論語譯註》之後，我真的獲益匪淺。讓我在爲人處世，交友、學習、生活都有了很大的感悟。
論語優秀讀後感7
古人云：“半部論語治天下。”由此可見《論語》中的道理，知識是多麼深刻，淵博呀！老師在課堂上說過，《論語》是由孔子孔老先生與他的學生們之間的對話編寫成的。一聽這話，我心裏那叫個激動呀。
因爲我是“前不見古人（孔子）亦後更不見來者（主席）”。現在，有了這本“寶書”，歌德說過嘛：“讀一本好書，就像是在和一個高尚的人在談話。”這樣，我就可以和我心中一直敬仰的孔老先生“面對面”對話了！嘻嘻嘻……《論語》裏面有很多很多的`篇章，但我印象最深的只是其中之一——“雍也篇”裏“賢哉，回也！……賢哉，回也！”在這其中，孔老先生兩次提到了“賢哉”，從這裏我可以知道，孔老先生很喜歡顏回的好學，勤奮，也引以爲傲。在其餘部分，我也瞭解到了顏回的忍耐能力很強——他住在破陋的小巷，吃飯，喝水都很少，卻還依舊勤奮好學。哪裏像現在的極個別的一些同學，有非常優越的學習條件，還不努力學習呢！他們不自己外加練習就算了，有時甚至連老師佈置的作業也不按要求完成。希望大家都能向顏回一樣好學，現在努力學習，將來努力爲國家效力，成爲社會的佼佼者！
論語優秀讀後感8
《在陳絕糧》是一個關於孔子的故事。主要講的是孔子剛進陳、蔡邊境之時，忽然鼓聲四起，殺出一隊不攻、不殺、不放路的人馬來，堵住孔子的路。原來陳君得知孔子走了，爲自己沒中庸孔子追悔莫及。於是決定派兵圍困，比孔子一行返回陳國。被圍困的第二天，孔子師徒的糧食便吃完了。到後來的`幾天，孔子師徒就地拾柴，燒開水充飢。在這飢餓難忍的日子裏，子路問孔子爲什麼賢才不得志、善良遭惡報？又問君子處境困窘時應該怎麼辦？君子和小人的區別是什麼？孔子一一做了答覆，告訴弟子要堅定不移地追求信仰。
這個故事告訴我們，通向成功的道路佈滿了荊棘，充滿了數不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬、最要緊的關頭、最危險的時刻、最難以忍受的折磨往往就是成功的臨界點，放棄它，就是放棄了成功；超過它才能柳暗花明。
克洛克創辦麥當勞的故事又向我們表述了每一個人都要有一顆恆心，只要堅定自己可以做一個強者的信心，樹立遠大理想，做到失敗面前不低頭，挫折面前不氣餒，爲以後的人生道路打下堅實的基礎，相信你一定會活得更精彩！