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三國演義讀後感(集合14篇)

歷史演義 閱讀(1.55W)

認真讀完一本著作後,相信大家都增長了不少見聞,這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!那麼我們如何去寫讀後感呢?以下是小編收集整理的三國演義讀後感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

三國演義讀後感(集合14篇)

三國演義讀後感 篇1

縱觀歷史長河,三國風雲,猶如電閃雷劈,像那煙火瞬間般的絢麗,又如泰山般永恆的霸氣。撫摸着那發黃的封面,仍能感受到當年羣雄叱吒風雲的豪氣。氣壯山河的歷史,又有誰能像三國演義令我如此的意氣激昂。

話說天下大勢,分久必合,合久必分。週末七國分爭,併入於秦,及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略,加上作者本身藉着歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣幹,無不個極其態。不錯,正是如此,纔能有了這感天泣地的故事。我深深的被這雄偉的著作所折服。

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。”英雄數不盡,如同天上之繁星,從“桃園三結義”到“三分歸一統”,無數的奇事流芳百世。美鬢公關羽,降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主,因戰敗降敵,一知故主消息,便不知千里萬里往投,一種難人可貴的忠,在他身上淋漓盡致的體現出來了,所過之處,刀光劍影處,唯其獨尊!可惜,長亭失守,明星墜落。

傳說,天上有顆臥龍星,熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,可謂“勝吳用,頂龐統,無人不知的諸葛亮”。

治世之能臣,亂世之奸雄,非曹操莫屬。曹操當真對的起“亂世梟雄”這一稱號。一個人,能在不同的環境下扮演兩個角色,只可能說明是環境改變了他。也就是說,治世,因爲民得安泰,故而曹操不需要作爲君主,已經有賢明的君主,所以,只需要輔佐就可以了。而在亂世, “白骨露於野、千里無雞鳴,”百姓飢飽誰來管?也許君主都自顧不暇,所以,曹操就擔起了這個大任,爲此他不惜青史留奸名,爲此他不惜得罪朝廷股肱。 有人說,曹操“挾天子以令諸侯。”曹操的路, 是自己走出來的, 而不是一開始, 他就豪言我要統一天下。他刺殺董卓失敗後白手起家,討董卓、攻陶謙、伐呂布、徵張繡、擊劉備、戰袁術、抗袁紹,是時代將他推向了最前線。即使他晚年野心膨脹得厲害,直至登上魏王之位。曹操說過:“寧可我負天下人,不可天下人負我。”許多人說,這正是曹操的卑鄙的'表現,其實不然也。對錯,也只能用歷史的眼光來衡量。亂世鑄就英雄,而曹操正是這絕世梟雄。

撐開自己狹隘的眼光,挖掘三國,看待歷史,書中,無數的繁星已映入我的腦海,成了我無法數清的樂趣。英雄、豪傑,我的驕傲!

三國演義讀後感 篇2

這個學期,我們學了一篇課文,叫《三顧茅廬》,它主要講了劉備三次前往隆中去拜訪諸葛亮請求他出山,幫助自己恢復漢室江山的故事。聽老師說,這篇課文選自《三國演義》,裏面還有許多有趣的故事:《桃園三結義》、《三英戰呂布》、《火燒赤壁》等,這些究竟是怎樣的故事呢?我對這本書產生了濃厚的興趣。

放學之後,我便請求媽媽幫我買本《三國演義》,媽媽爽快地答應了。

我們坐車來到新華書店,走進大門,就看到許多的書架,每個書架上都擺滿了書,這麼多的書叫我怎麼找呢?我仔細觀察了一下,發現每個書架上都做好了分類:散文當代文學,近代小說……對了,《三國演義》是我們中國古典四大名著之一,那麼它應該屬於古典小說吧。我仔細按着順序一個書架一個書架找,在最裏面一排書架上面找到“古典文學小說”幾個大字,“應該就在這兒了吧!”我自言自語道。順着書架往下找:《西遊記》、《紅樓夢》、《水滸傳》……找到了,《三國演義》在這兒!可是它怎麼有這麼多不同的版本啊,我要挑哪本好呢?連環畫版的?裏面插圖很精美,人物畫得也是栩栩如生,可是文字很少,我已經上四年級了,怎麼能還看這麼簡單的書呢?青少版的?裏面的故事改用了我們常用的現代語言,簡單易懂,但是總覺得缺少了點“味道”,而且還刪減了好多內容……就這樣,我猶豫了好久,突然,我發現了一排硬麪線裝全文版的,我抽出其中一本:藍色鑲白邊的封面上印着“三國演義”四個大字,上面白描了一個將軍模樣的人物,打開書翻看了一下,實在是太棒了!它不僅僅書中的內容沒有刪減,有一些生僻的字還加了注音,不常用的詞也注瞭解釋,更讓我驚喜的是,每一回的.開頭都加了導讀,讓我閱讀起來更加有了方向,還可以幫助我理解書中的內容。

回到家,我就坐在書桌前,迫不及待地翻閱起剛買回來的《三國演義》,原來書中不僅僅有足智多謀的諸葛亮,還有善於用兵卻又妒賢嫉能的周瑜,義薄雲天的關羽,有勇有謀的趙雲……一個個鮮活的面孔躍然紙上,彷彿把我帶入到了那一個個場面宏大,波瀾壯闊的歷史戰場上去,赤壁之戰、夷陵之戰,精彩的內容簡直讓我愛不釋手……

夜深了,我小心翼翼地合上書,回味着書中的一段話:

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,觀看秋月春風,一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中……

三國演義讀後感 篇3

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空……隨着着熟知的開篇詞,我徜徉於三國亂世的海洋中深深沉醉。《三國演義》的主要構成是一次次戰爭,線索是一條條計謀,主角一位位主公。讓我感到戰場上刀光劍影的同時更能領會到軍事家們彼此之間富於智慧的謀略。讓我最記憶猶深的是其中最的三絕——“智絕”諸葛亮,“義絕”關羽,“奸絕”曹操。看到書中關於他們的文字,一個個人物從書中走來,不斷鮮活了起來。

諸葛亮,估計是整本書裏面最有名的人物了。在我還沒有正式讀的時候就已經聽到了很多有關他的故事。自從對劉備講述了隆中對,被三請出山以來,幾乎全部的謀略都由他策定實行。火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁造就了“新官上任三把火”的傳奇。特別是赤壁一役,就是他“借”來了東風,助周瑜大破曹軍,書中都有詩爲證:“不是孔明施妙計,周郎安得程才能?”。一句,立馬較出了兩者間的高低。千古名計——錦囊妙計成功的幫忙劉備擺脫了東吳,回到荊州。之後薦龐統,取漢中都是他立下的汗馬功勞。

劉備死後託孤給他,他也傾盡了心力扶持劉禪。七擒孟獲成功招降了蠻夷,守衛了邊疆;六出祁山,險些成功,給予曹軍巨大打擊。用空城計退過敵,死後遺計嚇走司馬懿,借

刀殺魏延。其餘的製作製作木牛流馬更是小事。智絕稱號,當之無愧!

關羽,以一身的`義氣聞名於三國。最的莫過於過五關斬六將和華容道義釋曹操二事了。一騎絕塵,千里尋主,不背那時兄弟盟約;華容道上,義釋曹操,還盡當初未斷情誼。如此一位忠肝義膽、義薄雲天的英雄,死後被後人封神爲武聖也並不爲過。

最後,就是三國亂世最的奸雄曹操。年少時,旁人就有一句評價,隨着他走完了整個東漢末年“子治世只能臣,亂世之奸雄”。他既有滅呂伯奢一家的心狠,又有寬恕許渚的仁慈。挾天子以令諸侯,哪個可爭鋒?青梅煮酒論英雄,並不是狂言。官渡一役,他處於弱勢只因其求賢之性得了許攸,火燒烏巢,戰敗袁本初,平定了長江以北。即便有赤壁一敗,他也能飛速從打擊中走出來,汲取教訓,挑撥孫劉兩家。縱觀其一生,有人說他奸詐狡猾,有人說他審時度勢。但無論大家如何評價,逝者已矣,留下的只不過無盡的遐想。這可能是《三國演義》所有人物具備的共性,更是整本書的魔力所在。

三國演義讀後感 篇4

經典名著《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說,也是我國四大古典名著之一。作者羅貫中在書中敘述了東漢末年羣雄割據混戰,魏、蜀、吳三國之間互相爭鬥以及司馬炎一統三國,建立晉朝的歷史故事。在介紹漢末這一時代的歷史鉅變的同時,作者也爲我們塑造了一批栩栩如生、叱吒風雲的英雄人物。如有勇無謀、反覆無常的'"三國第一猛將"呂布,忠肝義膽而又侍勇自矜的"義絕"關羽,粗獷暴躁而又能敵萬人的虎將張飛,忠心耿耿而又足智多謀的"忠絕"諸葛亮以及智勇雙全、忠心爲主的勇將趙雲等等,其中讓我印象最爲深刻的便是關羽。

關羽的身上具有着忠、義、勇等三種優秀的精神品質,讓我對他十分欽佩。故事前期,劉、關、張立根不穩,頻繁投奔各地勢力,所得領地亦幾得幾失。在徐州失散後,關羽被迫留在曹營,曹操對其三日小宴、五日大宴,又送其錦緞金銀、戰袍髯囊及赤兔馬等,想要收買他,爲己所用。但關羽絲毫不爲所動,始終心念劉備,想着昔日與劉備同發的共興漢室的誓言,而早在張遼勸降他之時,他便已與曹操約定"但知皇叔信息,雖遠必往".其忠劉忠漢之心由此可見。

關羽受曹操深恩厚惠,雖然因忠劉而沒有留下來爲曹操效力,但是對於曹操的大恩,他始終銘記在心,以致在後來的赤壁大戰之中,於華容道違背軍令狀放走落敗的曹操。x其義薄雲天之精神由此可見。

而《三國演義》之中關於關羽之勇早在討伐董卓之時便有所體現。在敵將華雄擊敗討伐聯軍數將的情況下,關羽奮然請求出戰,迎戰前曹操爲其斟酒壯行,而關羽未飲,道是凱旋再飲。當他擊敗華雄歸來時,壯行之酒依然溫熱。其藝勇技高由此可見。然而在《三國演義》之中關羽之勇不僅僅體現在這一情節之上。如"過五關斬六將"、"千里走單騎"等故事情節均生動地表現出了關羽之勇。

感悟到了《三國演義》之中關羽的以上優秀品質,我認爲:在二十一世紀的今天,在學習、生活之上,個人都應該向關羽學習。學習其忠,忠於祖國、忠於人民;學習其義,處事講求道理,講求法律,合乎正義;學習其勇,在學習上,面對困難,能夠迎難直上,不爲所懼。

三國演義讀後感 篇5

孫權在整個《三國演義》之中可謂是一個最低調的霸主,然而他卻並非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞於足智多謀的曹操,甚至要強於沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由於他的低調,沒有過多地被人們所重視,纔會被人們誤認爲他一生僅靠着:“內文張昭、外問周瑜”而活着。

只要我們細心發現,就不難發現孫權其實是一位管理學的.高手。尤其是在處理甘寧與淩統的內部矛盾問題上的態度及方法。

起初權繼承了父、兄的基業之後,爲了獨佔長江沿岸的地理優勢,於是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結果事與願違,不但沒有成功,部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。

後來,當孫權聽說甘寧因於黃祖發生矛盾,欲投奔自己又恐江東記舊日之恨,猶豫不決之時,孫權主動將甘寧招致了帳下,並對他說:“興霸來此,大獲我心,豈有記恨之理?”於是甘寧受到了重用,甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。

事隔多年,凌操的兒子淩統也效力在孫權營中,常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會上,他拔劍直砍甘寧,二人刀槍相對,孫權急忙勸住,並耐心地對淩統講:“今既爲一家人,豈可復理舊仇?萬事皆看吾面。”孫權自知這件事並不簡單,於是又做了人事調動:一是安排甘寧領兵去夏口鎮守,以避淩統;二是加封淩統爲都尉,以慰其心。這纔是內部安定下來。

然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時,甘寧與淩統又在陣前發生衝突,孫權聞訊顧不得危險,急忙騎馬前去勸解,二人矛盾才得以暫時平定。

而後在一次出戰中,淩統因馬傷趴落地下,在曹即將刺殺他的關鍵時刻,吳軍陣中發出一箭射傷曹將,救了淩統性命。淩統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關鍵時刻說了這樣一句話:“放箭救你者,甘寧也。”淩統聞知此訊,遂與甘寧結爲生死之交。此後的數次聯手也是勝多敗少,爲孫權能夠穩守江東立下了無數戰功。

試想,倘若孫權不說這句話,甘寧是永遠不會說的,因爲他知道即使是自己說了,淩統也不會領自己情的。而此時孫權站出來化解矛盾是最適合不過了,這一矛盾的化解,可以說孫權心頭就少了一塊心病,而淩統與甘寧的威力也能發揮出來了。他們一個不用總惦記報仇,另一個也不用總惦記被報復了。

“羣下外異者淪。”白菜總是從心裏往外壞,部下人心渙散,甚至勾心鬥角、自相殘殺,這樣的局面不淪亡纔怪。

成就一番偉業,其根基在於大家同心同德,協力並進,這樣才能化零爲整,爆發出強大的戰鬥力。如果在對手攻擊之前,自己內部先出了問題,內江四起,互不信任,這無疑是自殺的行爲。

三國演義讀後感 篇6

三國時期,軍閥混戰,《三國演義》一直是兵家的必讀書目。它一直被視爲兵法的案例,但易中天用幽默的語言描繪了他心目中的三國,真是太神奇了。那些嚴謹的軍事家,那些聰明的政治家,在他的作品中一個個栩栩如生。比如說到空城記,司馬懿不敢上城,因爲諸葛亮在上面唱着“卡拉”OK司馬懿想:我上去卡拉,你還不把我“”OK”了呢!爲什麼不讓人捧腹?

易中天對人物的刻畫比較全面,這樣才更真實。讀過《三國演義》後,偉人是一個高大而全面的人物。很明顯,作者敢於加上12分的想象力,讓鬼神來展現自己的智慧和神聖,從而突出人物的智慧和神聖。事實上,如果你多讀幾遍,很容易發現這些描述根本不可靠。易中天對人物的評價是真實的,因爲在他看來,惡人不一定很邪惡。時代和環境是造成人向惡的因素。善良的`人不一定很善良,有外在因素的影響。例如,曹操殺了呂伯豪一家,《三國志》記載曹操悲傷地說:寧我負人,休人負我。說明曹操還是有良心的,

易中天教授具有獨特的語言藝術能力,但也在於他對歷史知識的深刻基礎。他能用流行的語言幽默地解釋嚴肅的歷史事件。他充分利用了形象的隱喻。他還可以進入自己的角色,展示不同的角色和不同的語言風格。

易教授用平民語言表達了各種人物複雜的心理變化和性格特徵,並描述了他們的喜怒哀樂。他縮短了歷史人物和我們普通人之間的距離。讓我們不僅瞭解歷史,對人物有新的理解,而且瞭解很多真相。

像袁術一樣,他從不用人,不聽別人的建議。他很興奮。雖然他帶領了10萬軍隊,但他打不過曹操。爲什麼?因爲曹操不僅會用人,而且他的策略也高於袁術。這場官渡之戰充分體現了曹操是個英雄。

什麼是奸雄?“奸雄”的概念包括兩個內容,即奸與雄,只有那些又奸又雄的人才能稱之爲英雄。比如明朝的奸臣嚴嵩,偷偷摸摸,用的是陰柔的手段,奸而不雄,這隻能叫奸賊;如果像東漢末年的董桌一樣,霸道專橫,雄而不奸,只能稱之爲梟雄。梟雄是強硬而雄心勃勃的人物,奸賊是狡猾而有賊心的人物,奸雄是奸詐而雄心勃勃的人物,曹操就是這樣一個人。曹操有時也一意孤行。如果他佔領荊州後,一不勞軍,二不安民,卻不聽程昱的話,以爲孫劉不會聯合,最後火燒赤壁,慘敗而逃。這意味着你必須聽取別人的建議。

《三國演義》塑造的諸葛亮是一位偉大的政治家。他出使江東,促使劉備集團與孫權集團合作,就是最好的證明。“既生瑜,何生亮!”人們會想到氣量狹窄的周瑜,但其實周瑜氣量並不狹窄,而是心胸開闊的人;魯肅沒那麼懦弱,因爲他發表了東吳版的《隆中對》;這是一個新的說法。

三國演義讀後感 篇7

若人生是一片土地,那麼讀書便是耕耘,想收穫生活的人,要學會讀書;若人生是一個海洋,那麼讀書便是舟楫,想到達生活彼岸的人,要學會讀書。因爲一本書,是一種人生。人生即滄海。盈盈月光,我掬一杯最清的,落落餘暉,我擁一縷最暖的,灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要採世最重要的——義氣,百萬史書,我選擇了經典的一本——《三國演義》。

《三國演義》,描寫了曹操、劉備、孫權爲首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和戰鬥。在廣闊的社會歷史背景上,展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治、軍事矛盾衝突。它也是我國古代第一部長篇章回體小說,是歷史演義小說的經典之作,有極高的文學價值和歷史價值。

東漢末年,漢靈帝昏庸無能,導致天下大亂,羣雄紛爭,黃巾起義爆發。在鎮壓起義軍的過程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強,他們各自爲了自己的利益又重新混戰。不久以後,董卓當了丞相,殺了許多大臣,司徒王允巧施連環計,除了董卓。之後,諸侯混戰,漸漸地形成了三股鼎足的勢力,三國鼎立後,又經過了一次次的戰爭,最後,魏國滅了蜀國,西晉代魏滅了吳國,統一了天下。

在三國那麼的人物裏,大多數人都喜歡孔明,認爲孔明是英雄。孔明算得英雄,他足智多謀,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難遇的'一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現了這一點。然而,我認爲他完全可以有更大作爲。劉禪無能,根本扶不起來,他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上;孫權則不過仰仗父兄基業,建功甚少;周瑜雖年少有爲,但氣度狹小,意氣用事;呂布,一見利忘義之徒也……

所以,三國英雄,曹操莫屬,而我最欣賞的也是曹操。雖然爲了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才幹的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來才能使晉國統一天下,所以他是一位真正的英雄。

《三國演義》不可避免的寫到了戰爭,在那麼多大大小小的戰爭中,作者構思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭,描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來使讀者驚心動魄。

這部史詩鉅作,無論是在藝術構思,還是在人物形象的刻畫上,都是非常成功的,是我國古代小說的里程碑,是中華文庫裏不可多得的瑰寶。

讀《三國演義》還教會我很多做人處事的道理,如我們要善於聽取別人的意見,做事要三思而後行,爲人要心胸寬廣……也許這就是名著吧,能給予人精神上的食糧,也能經得起反覆的推敲。

三國演義讀後感 篇8

今天我讀了三國演義的火燒赤壁這個故事。

故事講的是:東漢建安十三年,孫權、劉備聯軍在長江赤壁一帶,大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操敗袁紹、破烏桓,基本統一北方後,於建安十三年七月,自宛揮師南下,欲先滅劉表,再順長江東進,擊敗孫權,以統一天下。九月,曹軍進佔新野,時劉表已死,其子劉琮不戰而降。依附劉表屯兵樊城的劉備倉促率軍民南撤。曹操收編劉表部衆,號稱八十萬大軍向長江推進。劉備在長被曹軍大敗後,於退軍途中派諸葛亮赴柴桑會見孫權,說服孫權結盟抗曹。孫權命周瑜爲主將,程普爲副,率三萬精銳水軍,聯合屯駐樊口的劉備軍,共約五萬人溯長江西進,迎擊曹軍。十一月,孫劉聯軍與曹軍對峙於赤壁。曹操將戰船首尾相連,結爲一體,以利演練水軍,伺機攻戰。周瑜採納部將黃蓋所獻火攻計,並令其致書曹操詐降,曹操中計。黃蓋擇時率蒙衝鬥艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒,火勢延及岸上營寨,孫劉聯軍乘勢出擊,曹軍死傷過半,遂率部北退,留徵南將軍曹仁固守江陵。聯軍乘勝擴張戰果,孫劉兩軍分佔荊州要地。

這篇故事讓我讀到了曹操在有利形勢下,輕敵自負,指揮失誤,終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭,結盟抗戰,揚水戰之長,巧用火攻,終以弱勝強。

告訴我們在有利形勢下,輕敵自負,最終還是會失敗的。而在在強敵進逼關頭,與別人一起結盟抗爭,努力進取就一定會成功。

某國一位女士來到中國一所國小,找了五位小朋友,要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一隻瓶子,裏面有五個小球,每個小球有一根線牽着。女士對五位小朋友說:“你們每人拽住一隻小球,在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出,否則就會被瓶中的水淹死。記住,瓶口只容得下一隻小球,誰的小球出得慢,誰就有被淹死的危險。”五個小朋友中最大的.一位想了想,然後和其他四個小朋友耳語了幾句,之後示意女士可以下令了。女士說:“開始!”只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出,第二、三、四個小球隨後出來,最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了,接着便流出感動的淚水。她說:“這個試驗我在其他國家做過好幾次了,那些小朋友都爭着往外拽,結果擠在瓶口誰也出不來,全淹死在裏面了。”

由此可見,團結互助的力量是多麼地重要。

團結,是一個重要的精神,一個人要想成功,除了自身要有較高的素質,還必須要有能夠同別人合作的精神。

三國演義讀後感 篇9

張飛之謀——讀《三國演義》有感在民間流傳的《三國演義》之中,張飛一向被人們看作有勇無謀之輩,不像關羽、趙雲之類,然而在羅貫中的筆下,張飛竟是一個有勇有謀的將才,君若不信,跟吾來:

鏡頭一:長阪橋上,張飛手握丈八點鋼矛,立於橋上。而其只有二十餘騎,張飛令所從二十餘騎砍下樹枝,栓於馬尾,在樹林之間往來馳騁,衝起塵土,讓人以爲疑兵。而飛卻親自執矛立於橋上,向西而望,至曹軍至,面無懼色,大喝三聲,退曹軍百萬之衆。張飛一人位於橋頭面對曹軍百萬之師,其膽識與氣慨誰能與之並論?此乃張飛之勇也,僅憑二十餘騎,退曹軍百萬雄獅,此乃張飛只謀也。再看:

鏡頭二:截江之上,孫夫人慾抱阿斗回東吳,當日趙雲趕來,僅卻一人,而東吳卻派出衆多船隻,趙雲搶回阿斗無法脫身,恰逢張飛到此,帶領十餘船兵,方同趙雲奪回阿斗,此事更顯張飛才能兼備。

鏡頭三:昔日劉備進軍攻取西川,軍師龐統卻於落鳳坡錢被張任射死。諸葛亮變同張飛從荊州兵分兩路進入沛關幫助劉備,而張飛引軍至巴郡是,遇到巴郡太守蜀之名將嚴顏,張飛百般挑戰,而嚴顏堅守不出。於是張飛心生一計,讓三五十個軍士叫罵,引嚴顏出戰,連罵三天,全然不出。張飛於是又心生一計,故意泄漏消息,假裝偷襲,嚴顏果然中計,被張飛生擒。張飛以禮相待,嚴顏投降,而後取城池,竟比孔明先到!若張飛只有勇力,豈能輕易降伏嚴顏?更況關隘四十五處,他如何能安全通過?諸葛亮用兵如神尚且比張飛晚到,可見張飛之智不僅只放眼現在,誰還能說,張飛有勇而無謀呢?若有不服,再看:

鏡頭四:瓦口隘之戰中,張飛面臨的`是勁敵魏之名將張頜,張頜有勇有謀,魏王深愛之。張頜部兵三萬,兵分三寨,各傍山險。張飛挑性,張頜堅守不出,兩軍相距五十餘日。張飛心生一計,每日飲酒,至大醉,坐于山前辱罵,孔明知曉這是張飛敗張頜之計,非但不阻攔並送佳釀與他。張飛大喜,坐於帳下飲酒,並令二小相撲爲戲,以激怒張頜。張頜中計,乘夜偷襲,卻中張飛埋伏,失卻三寨,張頜於是退守瓦口關。張飛善待百姓,從百姓口中知曉有一路通瓦口關,於是張飛抄小路繞至瓦口關後,與魏延前後夾擊,擊敗張頜,取了瓦口隘,若非將才,焉能擊敗張頜,故張飛乃有勇有謀之良將也。

衆人看三國,皆言關羽之忠義,孔明之智謀,張飛之魯莽。吾卻不以爲然。吾看張飛,乃粗中有細,忠肝義膽,勇而有謀之良將也!此乃世之虎將,將之良才也!

三國演義讀後感 篇10

談起三國演義,諸葛亮乃經天緯地之才,蓋天下一人也!巧布八陣圖,安居平五路,智去南郡,襄陽,荊州......諸葛亮無疑成了我心中最崇拜的三國偶像,但我覺得有一位英勇的大將死的很冤。

此人乃義陽人魏延也。身長八尺,面如重棗,魏延死的可真冤,我認爲他之所以反叛有幾點

1.襄陽東門保護劉玄德衝出重圍,但和文聘大戰一時,沒找到劉備,自投長沙太守韓玄去了.直到劉備靠諸葛孔明的幫助下慢慢地重起了劉備集團的勢力,並派雲長(關羽)去取長沙郡,韓玄平生性急,所有將都想殺他,自黃忠戰關羽沒射死他,就喝左右推出斬之,魏延起了殺心,提刀斬韓玄頭顱獻給關羽,可諸葛亮來了卻將魏延推出斬之,孔明說:“食其祿而殺其主,是不忠也;居其土而獻其地,是不義也;”我認爲魏延本來就是劉備的將領,根本和韓玄沒有關係,況且韓玄還屢次侮辱他,殺韓玄是可以理解的.嘛!還好劉備叫諸葛亮放過了他。

2.諸葛亮一出祁山時,魏延出了一個主意:取道褒中,以奇兵出子午谷襲擊長安,一舉定秦川。應該說,這是一個大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議,以主力出陳倉或斜谷,以一部出隴右牽制魏軍西援,以奇兵出子午谷襲長安,是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎,堅持所謂“十全必克而無虞”之道,坐失良機。反過來還譏諷魏延:“你以爲中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊,管叫你有去無回!”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊,六出祁山,無功而返,自己也累死於征戰途中。

3.諸葛亮在五丈原交代後事時,託付楊儀主持全局工作,將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延,交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格,他最老;論功勞,他最大;論文謀武略,他不輸楊儀、姜維,而到頭來這把年紀,還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動: 放火燒了蜀軍回撤的棧道,揚言要擒殺楊儀。最後還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。

之所以造成魏延悲劇性的命運結局,和諸葛亮的用人之道有很大的關係。古人云:疑人不用,用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見,而且還當着魏延的面說一些不利於團結穩定的話。無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功,卻沒有得到應有的回報。諸葛亮用人不當不僅毀了魏延的一生,還毀了自己苦心經營的“興復漢室”的大業。在幾個關鍵性的環節上,在錯誤的地點,選擇錯誤的時機,任用了錯誤的人,導致功虧一簣,抱憾終生!根導火索,當諸葛亮死後就爆發出來。

魏延我認爲是個響噹噹的好漢,只是諸葛亮不會用人,浪費掉了魏延,馬謖......魏延的死

我覺得真的很冤!

……

三國演義讀後感 篇11

已經忘記了上次翻開《三國演義》是何時了?一年前?還是兩年前?多少有些記不清是什麼時候打開過了。彷彿這本書是給我打開中國歷史大門,點燃我對歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本,再到純文描寫,再到文言文描述,一步步的深入,還記得那個時候自己是多喜悅,就好像站在旁邊看着劉皇叔和曹阿瞞煮酒論英雄,看看關二爺過五關斬六將,看看諸葛亮滿面滄桑無奈的病死五大原。如今回想,感慨萬千,那個世界離我已經很遠了,但是而今回味卻彷彿從未離開,所以呢?想寫一篇真正的讀後感,就像爲那璀璨的大爭之世浮上一大白。

這本書分別描寫了從東漢到西晉之間將近一百年蜀漢、曹魏、東吳三國爭奪天下的歷史風雲。它不僅記錄了三國時代的政治軍事鬥爭,還反映了三國社會間相互矛盾引起的戰爭的嚴重,概括了三國期間的歷史鉅變,三國時期,雖然民不聊生,卻趣事連連,雖然連年亂戰,卻英雄輩出,涌現出了一批吒吒戰場風雲的各種英雄人物!有趙雲、劉備、姜維等等,其中我最喜歡的還是足智多謀的臥龍諸葛亮!

“鈴......”隨着鈴聲響起,校放學了,涼爽的秋風吹過我的髮絲,校門口正在修路,辛苦了一整天的'工人們陸陸續續走了,被罰站的我等到修路工人全部走完時,我纔剛剛被老師批評完,我沮喪地走在回家的路上。

路上,天已經很黑了,膽小的我十分害怕,心裏想着爸爸媽媽還在家裏等着我,於是快馬加鞭,行前衝去,可誰也沒有想到我居然掉進了工人挖的那個坑裏,心裏頓時就更慌了,眼淚直流更何況掉下時還把腳給崴了,心裏突然想起了《三國演義》這本書,我要像書裏寫的一樣理智地控制突發情況,用樂觀的態度去戰勝它,於是我努力地控制自己的情緒,漸漸地我也不哭了,受傷的腳也沒有之前痛了,一心就想着要爬出去,可結果依然失敗告終,我深呼吸一口氣,調整了自己的情緒,對着坑口大聲喊:“救命!”終於在我堅持不懈的努力下,有人來救我了!

《三國演義》一直是我最喜歡看的書之一,書中的精彩故事深深吸引着我,尤其是我的偶像諸葛亮先生,他帶給我了靈感,給我了自信,給我了從“虎口”脫險的機會。

《三國演義》它在我心裏已是一本飽含人生哲理,有着非凡意義的鴻篇鉅作,當遇見悲傷,痛苦、氣憤的事情時,應該理智地控制情緒,用樂觀的態度去展示它,如果意氣用事,後果不敢設想,隨着我的成長,每次研讀《三國演義》都有不用的感受!《三國演義》真的是伴我成長的一本好書!

三國演義讀後感 篇12

一提到四大名著,我們都會把四部經典倒背如流的介紹,而給我印象最深的要說是《三國演義》。中國的文學就是博大精深,就說《三國演義》,別說讀一遍,就是連讀兩遍、三遍你也未必敢誇下海口說自己讀的很通徹,對於裏面的人物你瞭如指掌。因爲在書中不光單單敘述幾個簡單的故事,當你真正走近書中的人物,臨近書中的故事,你纔會從中分析出其中的道理,你纔算讀懂。 說到《三國演義》很多人對其中的經典故事都會略知一二。如:桃園三結義、關羽千里走單騎、三顧茅廬、空城計、七擒孟獲……其中的精彩真是數不勝數,如果真拿出一件兩件故事還真不能代表三國的精髓。

就拿小小的蜀國滅亡來說吧!蜀國後主劉禪他昏庸無道、聽信讒言、不分黑白、不重用賢臣,最終導致蜀國的滅亡。換個角度看這個事情,蜀國之所以滅亡,劉禪的昏庸無能固然是原因之一,而蜀國的統治不得民心,諸葛亮的策略不符合實際情況,我認爲是更主要的因素。

諸葛亮作爲一代智能的化身,爲什麼這個策略不符合實際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數敗魏國,但從總體的戰略上卻是失算的,蜀國軍隊往往糧草不濟,不能以戰養戰,屢遭失敗,因此蜀國疲憊不堪,民困軍乏,這也是自食其果啊。

當諸葛亮死後,他那個不符合實際情況的戰略也未曾改變,因爲繼任者姜維也是同他一個看法,不管客觀條件是否成熟,不吸取先前戰事的優劣,連年出兵北伐,竟有“九伐中原”之說。長期的.頻繁的征戰,擾亂了貧民們本事安居樂業的美好生活,同時也嚴重損耗了國力,把疲憊的蜀國終究拖到了崩潰的境地。

歷史也證明,要想統一全國,必須有雄厚的社會經濟力量作爲基礎。當時蜀國的經濟雖然有很大發展,但其實力不足以統一全國,東吳、曹魏的經濟實力也是如此。在歷史條件尚不成熟的時候,曹氏父子未能做到的,諸葛亮、孫權也不能做到,儘管他鞠躬盡瘁死而後已,但是也是勞而無功,得不償失,而需天時地利人和,或許纔是國富民強之根本。

我們大家衆所周知諸葛亮是一個聰明的人,無論智謀、心計,所以就有劉備爲請他有了“三顧茅廬”的故事,他也給後人留下了許多經典的戰事“空城計”,他巧妙的避開了一場殺戮,但是人無完人,並非一個聰明人一生做的事情都是正確的。我們應該多思考,多用心在去做事,纔是根本。否則急功近利做事,一定得不償失。

歷史反覆證明,任何雄才偉略的人物,如果試圖幹超越客觀條件的事情,都只能以失敗告終。蜀國的滅亡就是最有力的證明。所以我們要吸取前人的經驗、教訓,做到三思而後行。這樣纔將能立於不敗之地!

三國演義讀後感 篇13

“滾滾長江東逝水,浪花淘淨英雄”,有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香,他們遭後世談笑,後人景仰。三國是一個說不完道不盡故事,引伶人起舞,騷客放歌。其中,我們可以看見呂布的英勇,人中呂布,馬中赤兔;我們可以看見劉備的仁義,實則假仁假義;我們可以看見關羽的忠義,華容道縱曹操;我們可以看見貂蟬的傾世美貌,沉魚落雁,閉月羞花......

鐵馬冰河入夢來,我們彷彿看見刀光劍影下的橫屍遍野,炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠捲般放映。

《三國演義》作爲四大名著之一,有着很高的歷史價值和文學價值,它可以作爲一面鏡子,看見那個時代的.面貌;它也可以作爲一杯香茗,香飄萬里惹遊人。我讀《三國演義》,情感激盪,有時悲,有時喜,有時驚,有時諳。那說不完的歷史,聊不盡的文化,讓我在夢裏與曹植詩文唱和,與曹操煮酒論英雄;與趙子龍一決高下。

我讀《三國演義》有幾個體會:

一天下大勢,合久必分,分久必合

漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年,那時是“分久必合”,民生安泰,國富兵強,一片欣欣向榮。談不上極盛,但也沒有什麼戰亂,人民過着平平淡淡的日子,好不痛快。這是國家之幸,人民之幸。考生熟讀詩書,才高八斗,學富五車,爲求功名勤努力,思人生四大快事:久旱逢甘霖,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時。武將練兵磨馬,有了很好的國防事務。

但是到漢獻帝時,漢朝氣數已盡,經十常侍之亂,更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄於股掌之中,董卓稱自己爲尚父;曹操竊國不留賊名;曹丕捅破了窗戶紙,進而自稱爲王,改朝換代;最後漢獻帝自殺,泱泱大國“合久必分”。

二《三國演義》是智力的比拼

兵不厭詐。各國鬥智鬥勇,那天馬行空的計謀讓人蕩氣迴腸。

曹軍挑戰孫劉聯盟,要越過茫茫海域,可是曹軍只擅長陸戰,不熟悉水戰,更不幸的是,曹操中離間計錯斬水師統領蔡瑁,接受了部下想當然的計謀:把船隻連起來,如同陸地般寬闊,這樣豈不是成了陸地?這個消息傳到孫劉聯盟那裏,周瑜與諸葛亮喜上眉梢,兩人同時猜中它的要害:火。結果,藉着東風,讓那片領域成爲了一片火海,啼哭聲,慘叫聲,聲聲入耳,風中飄散着焚木的味道。“火燒赤壁”讓智者指點江山,寫激揚文字。

《三國演義》中計謀很多,“空城計”嚇退浩浩司馬大軍;陸遜火攻,挫敗在山上紮營的劉備士兵;死諸葛亮嚇退活司馬懿......

三明主難求

軍師們足智多謀,但是難求明主。袁紹錯怪許攸,至許攸投曹,許攸告知袁軍糧草所在,這是交戰中的轉折點;呂布不愛惜將士,致將士叛亂,陳宮被俘。

“白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風”,《三國演義》給予後人無盡的財富。

讓我們翻開手中書卷,品三國。

三國演義讀後感 篇14

前回寫趙雲,此回寫張飛。寫趙雲是幾番血戰,寫張飛只是一聲叱喝。天下事亦有虛聲而可當實際者,然必其人平日之實際足以服人,而後臨時之虛聲足以聳聽:所以張飛之功與趙雲等。非若今人之全靠虛聲,渾無實際也;人吃盡老力,我只出一張寡嘴也。

翼德喝退曹軍,若非有云長昔日誇獎之語,曹操當時未必如此之懼也。不但此也。翼德棋矛立馬於橋上,而曹兵疑爲誘敵之計,若非有孔明兩番火攻,驚破曹兵之膽,當時曹操又未必如此之疑也。則非翼德之先聲奪人,而實則雲長之先聲足以奪人;又非雲長之先聲奪人,而實則孔明之先聲足以奪人耳。

玄德將阿斗擲地,亦擲得不差。由後觀之:以一英雄之趙雲,救一無用之劉禪,誠不如勿救矣。然從來豪傑不遇時,庸人多厚福。禪之智則劣於父,而其福則過於父。玄德勞苦一生,甫登大寶,未幾而殂,反不如庸庸之子,安享四十二年南面之福也。長阪之役,本是庸主賴虎將之力而得生,人反謂虎將賴庸主之福而不死,爲之一嘆。

文章之妙,妙在猜不着。如玄德本欲投襄陽,忽變而江陵;既欲投江陵,又忽變而漢津:此猜所不及也。唯猜測不及,所以爲妙。若觀前事便知其有後事,則必非妙事;觀前文便知其有後文,則必非妙文。

讀書之樂,不大驚則不大喜,不大疑則不大快,不大急則不大慰。當子龍殺出重圍,人困馬乏之後,又遇文聘追來,是一急;而及見玄德之時,懷中阿斗不見聲息,是一疑;至翼德斷橋之後,玄德被曹操追至江邊,更無去路,又一急;及雲長旱路接應之後,忽見江上戰船攔路,不知是劉琦,又一驚;及劉琦同載之後,忽又見戰船攔路,不知是孔明,又一疑一急。令讀者眼中,如猛電之一去一來,怒濤之一起一落。不意尺幅之內 ,乃有如此之幻也。

孔明勸玄德結孫權爲援,魯肅亦勸孫權結玄德爲援,所見略同;而孔明巧處,不用我去求人,偏使人來求我。若魯肅一至,孔明慌忙出迎,便沒趣矣;妙在魯肅求見,然後肯出,此孔明之巧也。一見之後,若孔明先下說詞,又沒趣矣;妙在孔明並不挑撥魯肅,魯肅先來勾搭孔明,又孔明之巧也。魯肅欲邀孔明同去,而若使孔明欣然應允,又沒趣矣;妙在玄德假意作難,孔明勉強一行,又孔明之巧也。求人之意甚急,故作不屑求人之態;胸中十分要緊,口內十分遲疑:寫來真是好看煞人。

前看李肅說呂布殺丁原,偏等呂布自說出來,是一段絕妙文字;又看王允說呂布殺董卓,亦等呂布自說出來,又是一段絕妙文字。今看孔明欲往東吳見孫權,必待魯肅說出,比前二段文字更是奇妙。前二段止是兩人往復,此則夾一玄德在中;前二段一等呂布說出來時,便隨口贊成,此則既等肅說出來時,卻又詐言不肯。愈出愈幻,愈轉愈曲,賞心悅目,蔑以過茲。