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山海經讀書心得(精選15篇)

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當我們積累了新的體會時,將其記錄在心得體會裏,讓自己銘記於心,這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼要如何寫呢?以下是小編爲大家整理的山海經讀書心得,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

山海經讀書心得(精選15篇)

山海經讀書心得1

回到家中,從書架裏拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》,對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,雖然失往了盛開時的豔麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接着再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人,"這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有的時候竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的…"。

但藤野先生對工作是極其認真的,他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求"人的解放"的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文,正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。我彷彿瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鑽進了百草園,他與昆蟲爲伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

全部感觸全部是那麼天真爛漫,令人歸味,也學便引起了我心中的共鳴吧,因此我纔會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界,讀起來讓人感到異常的親切,佈滿激情。

小時侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,當時我時常和樓道里的`一些小夥伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次全部玩的相當開心,以至於每次全部忘了時間的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一聲纔會依依不捨的結束遊戲歸家。每逢佳節,吃完團圓飯,我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上,點燃我們早便預備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑着,歡笑着,舞蹈着,體驗着前所未有的快樂。如今,我搬了新家,不在出門和其他夥伴們嬉戲了,而是不停的爲學業操勞。每封佳節,也不在出往和夥伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花",獨自享受着…

童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由。

山海經讀書心得2

在暑假裏,爸爸送給了我一個禮物——《山海經》。看到了這個書名,頓時我的腦海裏浮現出無數的景像又是山又是海的,勾起了我很濃厚的興趣。

但是當我看完了這本書我太震撼了。

《山海經》約成書於4000年前,它是一部先秦古籍。分爲《山經》、《海經》兩大類,共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個,內容包括了地理、神話、宗教等方面,也同時記載了許多具有神話傳說性質的事情,在我看來稱得上是一部神奇的百科全書。裏面有的怪物可以治病,有的怪物一出現會發生天災,還有的怪物名字就是自己的叫聲,真是太不可思議了。

其中還有兩種奇異的動物讓我難忘:一種是比翼鳥,每隻鳥只長了一隻翅膀,所以必須得兩隻鳥並在一起飛才能飛的起來。還有一種叫相柳,它長了九個頭,可以同時吃九座山上的食物,凡是相柳到過的地方,都被掘成沼澤和溪谷。

在海經第六卷,海內西經記載了讓我感覺十分神奇的樹。珠樹:傳說只生長珍珠的樹。文玉樹:當然就像字面上的意思就是生長五彩美玉的樹。玗琪樹:生長紅色玉石的`樹。還有最神奇的不死樹:就是一種長生不死的樹,人服食了它長生不老。

總結最後我覺得《山海經》這本書對我來說就像知識的山、知識的海,它以豐富和奇特的內容,爲古往今來的人們所稱道、所歎服。所以要想學習和探索中國的歷史在我看來不可不讀《山海經》。

山海經讀書心得3

我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》,作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動婦女。阿長,是作者小時候的保姆,作者平時叫她阿媽,但阿長卻經常切切擦擦,指手畫腳,當作者知道是他害死了他心愛的隱鼠後便有些厭惡他了,自從這件事之後,小作者便改口喊她阿長了。之後,由於阿長經常講故事給作者聽,讓故事中的奇妙經常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了,作者也漸漸不討厭阿長了。

有一次,作者去遠房叔叔家做客,無意間,看到一本繪圖的山海經,畫着人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過於念念不忘了,連阿長都來問“山哼經”是怎麼一回事。大字不識的`阿長休假過後,居然就遞給了作者一包書,高興的說:“哥兒,有畫的山哼經,我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以後,雖然作者也買了許多書,也包括其他版本的山海經,但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。

看似簡單的買書一事,其實裏面包含着阿長對作者的無比關愛,沒有人叫阿長去買《山海經》,阿長掏的是自己口袋裏的血汗錢去買的。目不識丁,口中說着“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的?文章最後一句“仁厚黑暗的地母啊,願你在懷裏永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福,讓我也不由自主的跟作者產生共鳴,彷彿我也看到了愛講故事,睡覺擺着大字的長媽媽……

山海經讀書心得4

讀到《山海經》中的“海內經”、“海外經”、“大荒經”時,神話故事的逐漸增加,我開始在思考《山海經》究竟是誰在寫,寫來又是爲了什麼?我百度去搜,書是沒有一個權威認證的作者,大概最後記載是到戰國後期,的確,書中記載的“文王”,即“周”朝,往後無其他朝代人物記載。我試着去想,去縷一下時間線,從夏商周,到春秋戰國,最後的秦朝法制實現大一統,我不知道《山海經》除了是神話書籍、地理書籍、又會不會是部落首領,朝代君主鞏固維護政權的權術之書呢?在《山海經》的前部“山經”中,每一處尾,均有山神的祭拜方式方法,這會不會是從前部落用於穩定民心,管理部落的手段呢?

書中多次出現“肥遺”,一種似蛇的生物,一經出現就會大旱,書中還有很多生物出現也會天有異像,如大旱、水災、兵亂、瘟疫等,同時也有象徵和平的鳳凰等神獸,而其中的神獸會不會又是部落或君朝的標誌,用來美化和醜化相對應的事物、族羣呢?我不知道,而我有這樣的猜想也是《山海經》賦予我的想象力,想象力是創造世界前行,未來發展的.重要工具、超能力。

《山海經》中很多我特別喜歡的動植物,因爲它們的功效是能讓人忘憂、不患病等正面的能力,他們也象徵着美好,儘管身處困境也要對世界抱有美好想象,因爲這樣我們才能不斷向前,無論個體人生,國家興盛,甚至社會發展,世界進程,前進是需要想象力的,這是我讀《山海經》的最大感悟。

山海經讀書心得5

這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因爲她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷滄桑的人,這裏不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前後呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。

人物形象分析記人之作最忌事無鉅細寫成一篇流水帳,最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡取捨方面極見功力。長媽媽的姓名、經歷,鮮爲人知,便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事,因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述,本篇自然無需重複。而她的“討厭”之處,亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字,要言不煩,卻寫得生動而具體。作者怎樣從厭她、煩她到敬她,是本篇的主要部分,寫起來就是濃筆重彩,不厭其“繁”了。

在作者筆下,長媽媽之討人厭,無可辯解;她之令人煩,卻應加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節多,規矩多,教給他的道理多,“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”:大年七年級清早一睜眼就要說:“阿媽,恭喜恭喜!”然後再“吃一點福橘”,以求得“一年到頭,順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習罷,不仍然顯示着長媽媽對哥兒的真情關愛嗎?也許可以說,這正是由“厭”到“敬”的一過渡,“厭”和“煩”還是略有不同。長媽媽終於贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”,一是爲他買來了他念念不忘的《山海經》。這兩件事,輕重卻又不同。散文創作要求散而不亂,緊而不死,能放能收,舒捲自如。

第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起。“長毛”與長媽媽何關係?這好像是突如其來。但一層一層講來講去,講到了據說讓女人“脫下褲子,一排一排地站在城牆上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了。”原來長媽媽竟具有這樣“偉大的神力”,這才使哥兒對她有了“特別的敬意”,甚至原諒了她“夜間的伸開手腳,佔領全牀”。這是由“煩”到“敬”的一轉折。隱鼠事件後,對長媽媽的“敬意”又完全消失了,反而成恨,以至到了“當面叫她阿長”的程度。“但當我哀悼隱鼠,給它復仇的時候,一面又在渴慕着繪圖的《山海經》了。”這好像又是突如其來的。寫遠房的叔祖,寫遠房叔祖的太太,寫這位叔祖有許多名目很生的書,寫他說曾經有過一部繪圖的《山海經》,“可惜現在不知道放在那裏了”。這和長媽媽又有什麼關係呢?這和對長媽媽的“敬意”又有什麼關係呢?原來大字不識的阿長,居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經’”,高高興興地買回來了。

書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子,卻是作者“最初得到,最爲心愛的寶書”。這就引發了“新的敬意”,認爲“她確有偉大的神力”。“謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉。第一次“敬意”源於關於“長毛”的傳說,意料不到,而且頗有些“深不可測”,因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷,“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,“偉大的神力”前面加上“確有”二字,這就是哥兒的真實感受了。不過我以爲,長媽媽之終於爲魯迅所敬佩,大概還由於她的“認真”精神。仍是哥兒時的魯迅,自然不太可能體認長媽媽的這一特點,因此也不可能成爲哥兒的感受,但當三十多年後魯迅撰寫此文回憶往事時,就可以看清這一特點了。

因此在魯迅此時的'筆下,長媽媽教導哥兒那些繁瑣的禮節、規矩、道理,她的態度是認真的,甚至在堅持遵守“元旦的古怪儀式”時,也是“極其鄭重”的。她講長毛故事,態度同樣是認真的,甚至講到她那非常可笑的“用處”時,也是“嚴肅”的。毋庸諱言,長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信,但在《花邊文學?〈如此廣州〉讀後感》一文中,卻讚揚了廣東人“迷信的認真,有魄力”。他在這裏當然不是主張迷信,他是在強調認真。因此他說:“廣州人的迷信是不足取法的,但那認真,是可以取法,值得佩服的。”魯迅之於長媽媽,當亦作如是觀。

長媽媽終於買來了木刻的“三哼經”,由此引發了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本“寶書”又已經記不清什麼時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵,願在你懷裏永安她的魂靈!”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽,並用這樣的結尾給她以深情的祝福。

山海經讀書心得6

讀了“阿長與《山海經》”後,人們都會被魯迅筆下的這位普通的勞動婦女——長媽媽所打動,她雖沒多高的文化,卻有着樸實的情感和心靈;她雖只是個保姆,卻對魯迅有着母親般的愛護和關懷,給魯迅孤寂的童年以溫暖,使魯迅在失望中得到一絲樂趣;保姆雖只是她的職業,但她有着超出職業的盡心付出,把魯迅當成親生孩子一樣,這些還不足令人們所感動?

長媽媽雖不是魯迅的母親,但她十分關心魯迅,教了他許許多多的.道理,還完成了魯迅要《山海經》的願望。長媽媽是位不怕麻煩的人,別人不肯或不能做的,但她做到了,這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽佔掉一大半的苦惱並使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執著,自己覺得對的,不管別人怎麼說,自己還是堅持着,總而言之,她還是位很熱心的人。

現在的人,大多都很怕麻煩,而也有長媽媽一樣不怕麻煩只爲幫助別人的人,我真心希望這種人逐漸多起來,讓這世間充滿愛,冒出更多的長媽媽。

山海經讀書心得7

讀完一本書或一片文章,我都會有很多感受,但《阿長與山海經》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

這篇文章的主要內容是:魯迅小時候,家中的保姆——“阿長”懂得很多規矩,並把這些規矩都教給了小魯迅,而且經常陪伴他,因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛的小老鼠踩死後,魯迅便很憎恨她,覺得她是故意的。可當魯迅很想看帶圖畫版的.《山海經》時,阿長卻在過節時,跑了半個城市給他買了回來,讓魯迅很感動。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人,她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣,毫無保留的教給了魯迅,

當魯迅憎恨她時,她卻毫不在意,照樣對魯迅好,甚至在得知魯迅想要《山海經》時,不惜犧牲過節時間,跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人,卻是一個善良、可愛的人,她雖然沒什麼文化,但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻,讓人不能忘記。

“阿長”的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識毫無保留的教給學生,軍人把自己的生命用在了保衛祖國,工人一生都在爲祖國的建設努力……除此之外還有很多人,他們的工作並不起眼,沒有明星的耀眼光芒,但他們的貢獻卻是極大的,是不可取代了。

山海經讀書心得8

阿長,一個婦女。她落入俗套,生老病死,平平凡凡。阿長,一個女工,她背井離鄉,操勞一生,而不普通。阿長,一個並不美麗。甚至黃、矮、醜的女人,看起來很平凡,卻從平凡裏生出了她自己的不凡。

淺觀《朝花夕拾》,魯迅先生對待阿長的態度與看法是較爲複雜的。在我看來,總體還是褒多於貶的。而阿長在魯迅童年時的照顧與呵護、疼愛,也對魯迅先生有着深深的影響,否則先生也不會在媽媽逝世將近三十年時還在追悼、懷念她。

阿長有不足之處:她踩死小隱鼠;她的那些固化而不去開蒙的落後迷信思想;她所遵從的繁文縟節,還有她不雅的睡姿……這些先生曾經深深厭惡過的東西、事情,在長媽媽死後都變成了回憶。再沒人讓他在元旦早晨經受闢頭的磨難,在夏天熱得睡不着……這些事是反映阿長的迷信、粗俗,可是,阿長對於魯迅的愛與關懷,卻更讓人感動與難忘。

阿長身爲一個毫無社會地位的`女工,叫保姆已算是擡舉她,可她還是未曾放棄過內心深處的母性與愛:她無微不至如春風般關懷着年幼的魯迅先生,哪怕先生的一句無意間的話語都會記在心上,最後在探親的路上替魯迅帶回了那本他心心念唸的《山海經》,開啓了魯迅的閱讀之旅……可以說,先生日後的聲名益顯和功成名就,其中也有阿長的一份微薄功勞,而這本書,也讓先生對她產生了空前的敬意。

所以說:人的認識不侷限於外表和貧窮,而在於內心。一個看起來平平凡凡的婦女,生命中卻有可能開出意料之外的塵埃之花。從塵埃中也可開出因心靈美好而成長的花朵。譬如阿長,她平凡又不平凡,她普通而不普通。一切,都因着她對魯迅的關切與愛。

山海經讀書心得9

這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事,它真實的表現出長媽媽的性格特點,也無不充滿着魯迅對長媽媽的懷念之情。

長媽媽是一位經歷滄桑的人,她不僅迷信,而且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅並不喜歡的習慣,她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等,再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那隻隱鼠,使魯迅對她不僅僅是煩厭,還有憎惡!直至後來,長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時,對長媽媽產生了敬意。

關於《山海經》,魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經》。正如魯迅說的有些事別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。長媽媽,這個勞動婦女,樸實善良的她,給我留下了深刻的印象。

長媽媽並不是是很好看,但這並不能掩飾她的`淳樸善良和待人真誠。

長媽媽的離去令人懷念,但魯迅連她的姓名都不知道,使他感到慚愧。

有這樣一些人,他們在我們的身邊默默的陪伴,或許他們的一些行爲使你感到厭惡,但他們對我們的愛卻是那麼的濃,使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣,他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣,整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。

珍惜你身邊的每一個人,不要到失去了才後悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時,不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人,牢記他們對你的愛,對你的好。這樣纔不會留下無法彌補的遺憾!

山海經讀書心得10

這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事,它真實的表現出長媽媽的性格特點,同時充滿着魯迅對長媽媽的懷念。

長媽媽是一位經歷滄桑的人,她不僅迷信,而且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅並不喜歡的習慣,她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等。接着文章寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等,再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那隻隱鼠,使魯迅對她不僅僅是煩厭,還有憎惡!直至後來,長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時,對長媽媽產生了敬意。

關於《山海經》,魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經》。正如魯迅說的有些事別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。

長媽媽,這個勞動婦女,樸實善良的她,給我留下了深刻的印象。她並不是是很好看,但這並不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。而她的離去令人懷念,但魯迅連她的姓名都不知道,使他感到慚愧。

有這樣一些人,他們在我們的身邊默默的陪伴,或許他們的一些行爲使你感到厭惡,但他們對我們的愛卻是那麼的濃,使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣,他會毫不留情的指出你的`錯誤;就像你的家長一樣,整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。

珍惜你身邊的每一個人,不要到失去了才後悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時,不要忘了說一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個人,牢記他們對你的愛,對你的好。這樣纔不會留下無法彌補的遺憾!

山海經讀書心得11

幾日前,看完了魯迅的那本《朝花夕拾》,裏面說了許多魯迅兒時的事,可能是因爲我對人物描寫的文章印象比較深刻吧,現在最記得的就是阿長與《山海經》裏的那個跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長,長媽媽。文章中,魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什麼好感,處處都說對她的不滿,比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型,弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經常對小魯迅說一些迷信的話,使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之後的憎恨……對她產生敬意的好像也就兩處,一處是她像小魯迅說長毛的事,另一處便是長媽媽不辭勞苦地爲小魯迅買來了《山海經》。魯迅對長媽媽從憎惡到產生敬意都是這一本《山海經》的緣故,因爲長媽媽“別人不肯做,或不能做的`事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”

魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經》,但又沒有機會去書店買,一直十分懊惱。偶然跟阿長提起,後來阿長告假回來,竟帶回了一套。由這件事,魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿,也更加佩服她了。

魯迅先生從阿長身上看出,其實周圍人對自己的愛時時刻刻都圍繞着自己,體現在每個細節。只要用心發現,總能收穫一份屬於自己的感動……

在結尾,魯迅先生寫到:“我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終於不知道她的姓名、她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。”

“仁厚黑暗的地母啊,願在你懷裏永安她的魂靈!”

看來,在魯迅先生心中,阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點點滴滴的愛已經滲透在他的心中並慢慢滋潤開來。這讓他時時會懷念起阿長——這個當時的下層勞動婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許,這是魯迅先生後來一直堅持爲普通的勞苦大衆而戰的原因之一吧!

山海經讀書心得12

阿長是個胖而矮、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實的形象,讓我覺得這故事很真實。

長媽媽的有些習慣確實很煩人,比如說那“大”字型的'睡姿,想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺,簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實話,整篇文章並沒有很多篇幅說長媽媽的好,但慢慢的,她開始讓我心生喜歡了。

最讓人感動的,就是長媽媽買來了《山海經》那一段,作者並沒有寫一個根本不識字的農村婦女是怎麼買到這本書的:她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經”都念成“三哼經”了,她又是如何向別人打聽的?其間曲折,文中並沒有答案。

但我想,讀完這文章,我們每個人的心裏都會找到一些答案,每個人的心裏都會有一個長媽媽。這個長媽媽,也許有不少缺點,但更有着一顆對孩子從頭到尾都善良的心。

山海經讀書心得13

一本書,能把我們帶入一個新的世界,我們可以同書中的人物一起哭,一起笑,一起成功,一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領悟到人生的哲理,我們可以積累更多的`好詞句,我們可以全方面的瞭解我們所生活的世界,我們可以……

書是智慧的結晶,他告訴無知的我們一個又一個的道理,像一盞明燈,當我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進的方向。

與作者相比,可供我們仔細閱讀的書更多;與作者相比,我們所擁有的書質量更好,插圖更加精美,我們是不是也應該更喜愛閱讀呢?

把握人生,精彩閱讀。

山海經讀書心得14

第一次知道《山海經》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》裏,裏面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經》這本古籍,當時看到就覺得很驚奇,書香什麼都知道,後來上網查了《山海經》才知道這是一本這樣神奇的書,後來,就一直想看,但一直沒機會。又一次,一個偶然的機會,看了這本書。

全書共分有四個部分,依次是《藏山經》、《海外經》、《海內經》和《大荒經》。《藏山經》主要記載山川地理,動植物和礦物等的分佈情況;《海經》中的海外經主要記載海外各國的奇異風貌;《海內經》主要記載海內的神奇事物;《荒經》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關的許多重要神話資料。文字晦澀難懂,記錄一個事物往往只用兩行字,卻要你用很久的時間思考這到底是什麼東西,有的時候甚至五個字中三個都不認識。不過也就是那個時候我明白了,《山海經》也就只是《山海經》,沒有人可以證實它是否存在,一切都是荒謬的,這種神物本不應該存於世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷,少有人去深究,卻又有很多人去努力的證實其存在的真實性。不過即使驗證了又能如何,既然已經知道了股市文化中明顯的誇大成分,剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景,他們的文化,他們的歷史,他們的科學……

這本書我看了很多遍,每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣,有些人的生平卻會被我弄的一團糟,會不停質疑這究竟是怎麼一回事呢?不過質疑歸質疑,我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中,去用心來看他們用心書寫的'圖畫,那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨特的想象力和創造力真是讓我感到吃驚,這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創新吧!可是時間確實改變了一切,我們那些美好的東西卻被遺失在了那裏。

《山海經》是古人智慧的凝結,這本看似平凡的書卻一點也不平凡,它是中國特有的,是中國歷史的一種傳承。它怪,它奇,它內容天馬行空。但又因爲現代科技的發展,它似乎被我們遺棄了,中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經》這本經典怎麼能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它,它的魅力,它的文化是使我們終身受益的。

山海經讀書心得15

這是一個光怪陸離的世界,在古人的心中被創造。

在我兒時的記憶中,所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界,直到我讀了《山海經》,我才知道古人心中的天地是那麼的遼遠壯闊,絢麗多彩。

《山海經》自古以來就被視爲奇書,它超越了時空的限制,記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內園林、海外仙山,還有奇珍異寶……展現了一幅幅神奇的遠古生活畫卷。在書中,我讀到的不僅是大禹治水的無私,還有狍鴞貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的勇敢,還有羲和浴日的柔情;我讀到的`不僅是精衛填海的堅毅,還有蚩尤掀起戰爭的殘暴……這些神話故事都令我驚歎不已,但是令我感觸最深的是倉頡造字的傳說。

相傳倉頡根據羊馬蹄印創造出了文字,在方便人們生活的同時也推動了文明的進步。看到這裏,我不由感嘆,中華民族的創造力真是太偉大了!創造力,正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑藉自身創造力在世界民族之林中光彩奪目。

在《山海經》描述的遠古時代,有倉頡造字、神農嘗百草的傳說,在封建歷史中又有令中華民族引以爲傲的四大發明,它們無一不顯示出中華民族強大的創造力。而在近代的一段時期裏,創造力似乎離我們而去,但是它並未消失,它將帶領我們實現中華民族的偉大復興。

以前的國產貨,身上總帶着“垃圾”、“二手”,在國人心中可謂是臭名昭著。但如今,國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子,而且在某些方面站在了世界的最頂端,比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峯的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創造力啊!由此可見,創造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑藉創造力,國有企業的產品從中國製造變成中國創造並一步步走向世界巔峯。

但是,要想實現中華民族的偉大復興,不僅僅需要企業創造力覺醒,還需要每個國人心中的創造力覺醒。由於封建王朝在近代時期的迂腐,中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開,於是乎,國人放下了原有的驕傲,洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差,但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢?國人大都不願意相信自己的民族創造力,所以纔會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華爲手機不屑一顧的國人,纔會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說,國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地,中華民族的創造力是遠無止境的,一旦創造力的海洋在國人心中蕩起波浪,我們的祖國將越來越強大!

千千萬萬個古人的創造力,匯聚到一起,造就了《山海經》的奇蹟,活在當下的國人的創造力,匯聚在一起,終將實現中華民族的偉大復興!