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古代詩詞典故:人事部貧賤

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古代詩詞典故:人事部貧賤

人事部 貧賤 詩詞典故

【乞墦】

參見人事部·貧賤“乞祭餘”。宋陸游《寒食臨川道中》:“道邊醉飽休相避,作吏堪羞甚乞墦。”

【乞祭餘】

孟子·離婁下》:“﹝齊人﹞之東郭墦間,之祭者乞其餘。不足,又顧而之他,此其爲饜足之道也。”◆謂向祭墓者乞求所餘酒肉。後以"乞祭餘"指乞求施捨。宋黃庭堅《清明》:“人乞祭餘驕妾婦,士甘焚死不公侯。”

【馬卿貧】

參見器用部·宮室“家四壁”。唐李賀《出城別張又新酬李漢》:“趙壹賦命薄,馬卿家業貧。”

【烏頭未變】

參見動物部·飛禽“烏頭”。唐元稹《韋兵曹臧文》:“鵬翼已翻君好去,烏頭未變我何如。”

【鄧通餓死】

《漢書·鄧通傳》:“上使善相人者相鄧通,曰:‘當貧餓死。”“及文帝崩,景帝立,鄧通免,家居。居無何,人有告通盜出徼外鑄錢,下吏驗問,頗有,遂竟案,盡沒入之,通家尚負責數鉅萬……竟不得名一錢,寄死人家。”◆喻先富後貧至死。唐許碏《題南嶽招仙觀壁上》:“鄧通餓死嚴陵貧,帝王豈是無人力。”另參見人事部·病死“鄧通死飢”。

【東郭履】

史記·滑稽列傳》:“東郭先生久待詔公車,貧困飢寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上無下,足盡踐地。道中人笑之,東郭先生應之曰:‘誰能履行雪中,令人視之,其上履也,其履下處乃似人足者乎?”'◆指生活貧困。唐李白《贈宣城趙太守悅》:“自笑東郭履,側慚狐白溫。”另參見人事部·貧賤“東郭履”。參見器用部·衣冠“東郭履”。唐李商隱《崔處士》:“雪中東郭履,堂上老萊衣。”

【甯戚飯牛】

參見動物部·走獸“甯戚牛”。唐元稹《放言五首》之四:“甯戚飯牛圖底事,陸通歌風也無端。”

【對螢】

參見動物部·蟲豸“讀書螢”。唐李商隱《奉寄安國大師兼簡子蒙》:“日下徒推鶴,天涯正對螢。”

【在蓬蒿】

參見人事部·雅逸“張仲蔚”。唐李鹹用《陳正字山居》:“一葉閒飛斜照裏,江南仲蔚在蓬蒿。”

【百里負米】

參見器用部·飲食“負米”。清顧炎武《吳興行贈歸高士祚明》:“高堂有母兒一人,負米百里傷哉貧。”

【百錢叉】

參見器用部·珍寶“叉頭錢”。清趙翼《日計》:“東坡日計百錢叉,枕上先期飭吃齋。”

【舟作屋】

參見器用部·車船“張融舸”。清宋琬《送胡湘孫歸虞山》:“老矣尚憐舟作屋,歸與何處醉爲鄉。”

【問字】

參見文明部·學識“問奇字”。宋黃庭堅《謝送碾賜壑源揀牙》:“已戒應與老馬走,客來問字莫載酒。”

【阮家貧】

南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》:“阮仲容(鹹)步兵(阮籍曾任步兵官職,故名)居道南,諸阮居道北,北阮富,南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣,皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻褌於中,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復爾耳。'”◆指生活貧困。唐王維《鄭梁州相過》:“中廚辦粗飯,應恕阮家貧。”另參見器用部·衣冠“曬犢鼻”。器用部·其他“阮囊”。

【阮途窮】

參見人事部·情感“窮途哭”。唐李端《長安感事呈盧綸》:“蹉跎潘鬢至,蹭蹬阮途窮。”

【買臣採樵】

參見器用部·日用“買臣負薪”。晉左思《詠史》:“買臣困採樵,伉儷不安宅。”

【買豬肝】

《後漢書·周黃徐姜申屠傳序》:“太原閔仲叔者,世稱節士。……客居安邑,老病家貧,不能得肉,日買豬肝一片,屠者或不肯與,安邑令聞,敕吏常給焉。仲叔怪而問之,知,乃嘆曰:‘閔仲叔豈以口腹累安邑邪?'遂去。”◆指生活貧困,亦指地方官吏愛才。宋陸游《蔬食》:“何由取熊掌,倖免買豬肝。”另參見器用部·飲食“豬肝”。人物部·官吏“賢守”。人事部·謬誤“仲叔慚”。

【飯後鐘】

參見人事部·貧賤“飯後鐘”。宋陸游《枕上作》:“雖無客共俗中酒,何至僧鳴飯後鐘?”五代王定保《唐摭言》:“王播少孤貧,嘗客揚州惠昭寺木蘭院,隨僧齋餐,諸僧厭怠,播至已飯矣。後二紀,播自重位出鎮是邦,因訪舊遊,向之題已皆碧紗多其上。播繼以二絕句曰:‘二十年前此院遊,木蘭花發院新修。而今再到經行處,樹老無花僧白頭。'‘上堂已了各西東,慚愧閣黎飯後鐘,二十年來塵撲面,如今始得碧紗籠。”'◆指因貧窮而遭冷遇。宋蘇軾《石塔寺》:“乃知飯後鐘,閻黎蓋具眼。”另參見器用部·飲食“鍾非飯”。器用部·其他“護碧紗”。文明部·禮樂“飯後鐘”。文明部·詩詞“掃壁覓詩”。

【窮死黔婁】

參見器用部·日用“黔婁被”。清龔自珍《哭鄭八丈》:“由來炊火絕,窮死一黔婁。”

【苜蓿堆盤】

宋計有功《唐詩紀事·薛令之》:“(薛令之)及第,遷右遮子。開元中,東宮官僚清淡,令之題詩自悼曰:‘朝日上團團,照見先生盤。盤中何所有,苜蓿長闌干。……'”◆指生活清貧。宋陸游《書懷》之四:“苜蓿堆盤莫笑貧,家園瓜刳漸輪囷。”另參見植物部·草木“盤中苜蓿”。器用部·器皿“苜蓿盤”。

【茂陵貧】

參見人物部·人傑“茂陵書生”。唐唐彥謙《逢韓喜》:“相逢渾不覺,只似茂陵貧。”

【範叔貧】

參見器用部·衣冠“範叔袍”。宋蘇軾《崔文學甲攜甲文見過》:“敝衣破冠履,可憐範叔貧。”

【畫荻】

參見文明部·書畫“荻字”。宋劉克莊《挽劉母王宜人》:“分燈照鄰女,畫荻訓賢郎。”

【臥牛衣】

《漢書·王章傳》:“(王章)爲諸生學長安,獨與妻居。章疾病,元被,臥牛衣中,與妻決涕泣。其妻呵怒之曰:‘仲卿!京師尊貴在朝廷人誰逾仲卿者?今疾病困厄,不自激印(同昂),乃反涕泣,何鄙也!'”◆詠貧士生活淒涼。唐皮日休《魯望讀襄陽耆舊傳見贈次韻》:“甘窮臥牛衣,受辱對狗竇。”另參見倫類部·親眷“泣牛衣”。人體部·其他“牛衣淚”。器用部·衣冠“牛衣”。器用部·日用“王章被”。人事部·情感“牛衣泣”。

【貧時交】

參見倫類部·師友“管鮑”。唐杜甫《貧交行》:“君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。”

【淚灑檳榔】

參見植物部·木本“一斛檳榔”。唐李嘉佑《送裴宣城上元所居》:“淚向檳榔盡,身隨鴻雁歸。”

【貰酒成都】

晉葛洪《自京雜記》卷:“司馬相如初與卓文君還成都,居貧愁懣,以所著鷫鸘裘就市人楊昌貰(賒欠)酒,與文君爲歡。”◆詠人性情豪放,不惜以珍寶換取豪飲。唐駱賓王《豔情代郭氏贈盧照鄰》:“擲果河陽君有分,貰酒成都妾亦然。”另參見器用部·衣冠“鷫鸘裘”。器用部·飲食“沽酒典鷫鸘”。參見人事部·志趣“不惜鷫鸘裘”。

【枯鱗】

參見動物部·鱗介“涸魚”。唐元稹《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》之四:“飢搖困尾喪家狗,熱暴枯鱗失水角。”

【鬼笑窮】

《南史·劉粹傳》:“(劉)損同郡宗人有劉伯龍者,少而貧薄,及長,歷位尚書左丞,少府,武陵太守,貧窶尤甚。常在家慨然,召左右將營十一之方,忽見一鬼在旁撫掌大笑。伯龍嘆曰:‘貧窮固有命,乃復爲鬼所笑也。'遂止。”◆指貧窮。宋陸游《書幸》:“破屋頹垣鬼笑窮,暗中調護賴天公。”

【受貸粟】

參見動物部·鱗介“涸鮒”。唐杜甫《奉贈蕭十二使君》:“監河受貸粟,一起涸中鱗。”

【洛陽貨畚】

參見人事部·雅逸“賣畚”。清王士稹《送戴務旃遊華山》:“洛陽貨畚無人識,五月騎驢入華山。”

【袁安困雪】

《後漢書·袁安傳》李賢注引晉周斐《汝南先賢傳》:“時大雪積地丈餘,洛陽令身出案行,見人家皆除雪出,有乞食者。至袁安門,無有行路。謂安已死,令人除雪入戶,見安僵臥。問何以不出。安曰:‘大雪人皆餓,不宜幹人。'令以爲賢,舉爲孝廉。”◆指高士生活清貧但有操守。晉陶潛《詠貧士七首》之五:“袁安困積雪,貌然不可幹。”另參見天文部·氣象“袁安雪”。器用部·宮室“袁門”。人物部·聖賢“袁安”。人事部·行止“袁安臥”。人事部·志趣“袁安高臥”。

【原憲貧】

《莊子·讓王》:“原憲居魯,環堵之室,茨以生草,蓬戶不完,桑以爲樞而甕牖,二室,褐以爲塞,上漏下溼,匡坐而弦。子貢乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見原憲。原憲華冠縰履,杖藜而應門。子貢曰:‘嘻!先生何病?'原憲應之曰:‘憲聞之:無財謂之貧,學而不能行謂之病。今憲貧也,非病也。'子貢逡巡而有愧色,原憲笑曰:‘夫希世而行,比周而友,學以爲人,教以爲己,仁義之慝,輿馬之飾,憲不忍爲也。'”◆詠賢士能安貧樂道。唐王維《山中示弟》:“莫學嵇康懶,且安原憲貧。”另參見器用部·宮室“原憲室”。人物部·聖賢“原憲”。人事部·病死“窮是病”。

【捉衿見肘】

《莊子·讓王》:“曾子居衛,縕(亂麻)袍無表,顏色腫噲,手足胼胝(老繭)。三日不舉火,十年不製衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見,納履而踵決。曳縰而歌《商頌》,聲滿天地,若出金石。天子不得臣,諸侯不得友。”衿,後又作襟。◆指生活貧困,或喻辦事不周。宋陸游《衰疾》:“捉衿見肘貧無敵,聳膊成山瘦可知。”另參見人體部·肢體“襟不掩肘”。器用部·衣冠“牽襟”。器用部·衣冠“商頌振履”。文明部·歌舞“振履商音”。

【席門窮巷】

參見器用部·車船“長者車”。唐高適《行路難二首》之一:“東鄰少年安所知,席門窮巷出無車。”

【滌器】

參見器用部·飲食“文君酒”。唐杜甫《醉時歌》:“相如逸才親滌器,子云識字終投閣。”

【曼倩飢】

《漢書·東方朔傳》:東方朔字曼情,“紿(欺騙)騶朱儒,曰:‘上以若曹無益於縣官,耕田力作固不及人,臨衆處官不能治民,從軍擊虜不任兵事,無益於國用,徒索衣食,今欲盡殺若曹。'朱儒大恐,啼泣。朔教曰:‘上即過,叩頭請罪。'居有頃,聞上過,朱儒皆號泣頓首。上問:‘何爲?'對曰:‘東方朔言上欲盡誅臣等。'上知朔多端,召問朔:‘何恐朱儒爲?'對曰:‘臣朔生亦言,死亦言。朱儒長三尺餘,奉一囊粟,錢二百四十。臣朔長九尺餘,亦奉一囊粟,錢二百四十。朱儒飽欲死,臣朔飢欲死。臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無令但索長安米。'上大笑,因使待詔金馬門,稍得親近。”◆詠人生活清貧。唐許渾《早秋三首》之二:“老信相如渴,貧憂曼倩飢。”另參見器用部·飲食“東方米”。器用部·其他“一囊”。人物部·官吏“索米長安”。

【庾郎貧】

《南齊書·庾杲之傳》:“庾杲之……清貧自業,食唯有韭薤、蒲韭、生韭雜菜,或戲之曰:‘誰謂庾郎貧,食鮭常有二十七種。'言三九也。”◆指生活清貧。金元好問《追錄田詩二首》之一:“相馬自甘齊客瘦,食鮭誰顧庾郎薄。”另參見植物部·草木“三韭”。器用部·飲食“庾郎鮭菜”。

【剪髻鬟】

參見倫類部·親眷“剪髻”。唐杜甫《送重表侄王砅評事使南海》:“自陳剪髻鬟,市鬻充杯酒。”

【韓信貧】

參見器用部·飲食“千金一飯”。唐李白《猛虎行》:“張良未遇韓信貧,劉項存亡在兩臣。”

【嗟來】

參見器用部·飲食“嗟食”。晉陶潛《有會而作》:“嗟來何足吝,徒沒空自遺。”

【貂裘敝】

參見器用部·衣冠“季子裘”。唐羅隱《東歸》:“仙桂高高似有神,貂裘敝盡取無因。”

【鶉服】

參見器用部·衣冠“鶉衣”。唐權德輿《抵役江西路上以詩代書寄內》:“鶉服我久安,荊釵君所慕。”

【顏子貧】

參見人物部·聖賢“顏回”。唐錢起《過張成侍御宅》:“從軍誰謂仲宣樂,入室方知顏子貧。”

【薪桂炊玉】

參見植物部·木本“薪桂”。宋黃庭堅《寄裴仲謀》:“我家輦轂下,薪桂炊白玉。”

【甑生塵】

《後漢書·範冉傳》:範冉字史雲,爲萊蕪長。“所止單陋,有時糧粒盡,窮居自若,言貌無改,閻裏歌之曰:‘甑中生塵範史雲,釜中生魚(蠹魚)範萊蕪。'”◆詠生活清貧。唐權德輿《寓興》:“敢求庖有魚,但慮甑生塵。”另參見地理部·土石“甑中塵”。動物部·蟲豸“釜中魚”。器用部·器皿“萊蕪釜”。器用部·器皿“範甑”。

【驥服鹽車】

參見器用部·車船“鹽車”。宋黃庭堅《次韻晁補之廖正一贈答詩》:“驥服鹽車不稱情,輕裘肥馬鳳凰城。”

【五羊皮價】

參見政事部·議政“五羊皮”。唐李羣玉《薛侍御處乞靴》:“百里奚身悲甚似,五羊皮價敢全輕。”

【滅刺】

參見器用部·其他“禰生刺”。清黃景仁《六疊前韻和餘少雲作》:“廿載行藏羞滅刺,兩家骨肉笑圍燈。”

【嘆無魚】

參見動物部·鱗介“馮諼有魚”。金元好問《蛟龍引》:“誰念田文坐中客,只將彈鋏嘆無魚。”

【掃門】

《史記·齊悼惠王世家》:“及魏勃少時,欲求見齊相曹參,家貧無以自通,乃常獨早夜掃齊相舍人門外。相舍人怪之,以爲物,而伺之,得勃。勃曰:‘願見相君,無因,故爲子掃,欲以求見。'於是舍人見勃曹參,因以爲舍人。”◆指賢才貧賤,託身高官顯貴以求發展。唐王維《重酬苑郎中》:“仙郎有意憐同舍,丞相無私斷掃門。”另參見器用部·宮室“魏公掃”。人物部·聖賢“掃門士”。

【吳市乞】

參見文明部·禮樂“吳市吹簫”。清趙翼《七十自述》之二十三:“小住本同吳市乞,久留恐被楚人鉗。”

【張羅】

參見器用部·宮室“雀羅門”。唐白居易《放言五首》之四:“昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅。”

【喪家狗】

《史記·孔子世家》:“鄭人或謂子貢曰:‘東門有人,其領似堯,其項類皋陶,其肩類子產,然自要以下不及禹三寸,累累若喪家之狗。'子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:‘形狀,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!”'◆喻失意落魄的窘境。唐杜甫《奉贈李八丈判官》:“真成窮轍鮑,或似喪家狗。”另參見人事部·貧賤“喪家狗”。參見動物部·走獸“喪家狗”。唐盧全《冬行三首》之二:“可憐聖明朝,還爲喪家狗。”

【販繒屠狗】

《史記·樊酈滕灌列傳》:“舞陽侯樊噲者,沛人也。以屠狗爲事,與高祖俱隱。……潁陰侯灌嬰者,睢陽販繒者也。……太史公曰:吾適豐沛,問其遺老,觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家,及其素,異哉所聞!方其鼓刀屠狗賣繒之時,豈自知附驥之尾,垂名漢廷,德流子孫哉?”◆指未發達時身居下層。宋王安石《邵平》:“天下紛紛未一家,販繒屠狗尚雄誇。”另參見動物部·走獸“屠狗”。

【賤東丘】

參見人物部·聖賢“東家丘”。唐嚴維《餘姚抵役奉簡鮑參軍》:“知己欲依何水部·鄉人今正賤東丘。”

【掘鼠】

參見政事部·忠直“蘇武節”。宋蘇軾《客姐經旬無肉》:“使君不復憐烏攫,屬國方將掘鼠餘。”

【鴻舂】

《後漢書·梁鴻傳》“(梁鴻)遂至吳,依大家皋伯通,居廡下,爲人賃舂。”◆指生活清貧。唐賈島《送令狐綯相公》:“鴻舂乖漢爵,禎病臥漳濱。”另參見器用部·宮室“米舂廊廡”。人物部·聖賢“賃舂老子”。人事部·行止“伯鸞舂”。

【鵝炙】

《太平御覽》卷九一九引《晉書》曰:“劉毅家在京口,酷貧,嘗與鄉曲士大夫往東堂共射。時庾悅爲司徒右長史,要府州僚佐出東堂。毅已先至,遣與悅相聞曰:‘身並貧躓,營一遊甚難。君如意人,無處不可爲適,豈能以此堂見讓?'悅素豪,徑前不答。時衆人並避,唯毅留射如故。悅廚饌甚盛,不以及教。毅既不去,悅甚不歡。毅又相聞曰:‘身今年未得子鵝,豈能以殘炙見惠?'悅又不答。及毅貴,奏解悅都督將軍官,深相挫辱。悅不得志,疽發背,少日而卒。”今本《晉書·劉毅傳》略同。◆指英雄或貴人尚未發跡。宋陸游《對食》:“方其未遇時,鵝炙動英雄。”另參見動物部·飛禽“子鵝”。器用部·飲食“子鵝炙”。