典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面本站小編給大家分享詩詞典故，歡迎閱讀：
人物部 其他 詩詞典故
【凡鳥】
《世說新語·簡傲》：“嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之，不人，題門上作‘凰'字而去。喜不覺，猶以爲欣故作‘凰'字，凡鳥也。” ◆喻庸才。唐張九齡《雜詩》之二：“凡鳥已相噪，鳳凰安得知。”另參見倫類部·師友“尋嵇”、動物部·飛禽“題鳳”。人事部·情感“千里相思”、人事部·狂放“題凡鳥”。
【廣陵客】
參見文明部·禮樂“廣陵散”。唐李頎《琴歌》：“主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。”
【牛儈】
參見人事部·雅逸“臥牆東”。宋陸游《寓嘆》：“人怪羊裘忘富貴，我從牛儈得賢豪。”
【丹徒布衣】
《晉書·諸葛長民傳》：“義熙初，慕容超寇下郊長民遣部將徐淡擊走之，進位使持節……領晉陵太守、鎮丹徒。”後因“驕縱貪侈，不恤政事”，爲劉裕所疑，欲殺之，諸葛長民欲謀亂，“猶豫未發，既而嘆曰：‘貧賤常思富貴，富貴必履危機。今日欲爲丹徒布衣，豈可得也!’” ◆指平民，或喻識破官場詭危之人。唐李白《玉真公主別館苦雨贈上尉張卿二首》之二：“丹徒布衣者，慷慨末可量。”另參見人事部·富貴“富貴危機”。
【鳳客】
參見人事部·情感“求鳳”。◆指風流才子。唐盧全《卓女怨》：“迷魂隨風客，嬌思人琴心。”
【玉人】
《晉書·衛玖傳》：“衛玖字叔寶，……總角乘羊車人市，見者皆以爲玉人，觀之者傾都。” ◆喻指男子美貌。唐盧綸《酬金部王郎中省中春日見寄》：“鶴侶正疑芳景引，玉人那爲簿書沉。”另參見器用部·車船“羊車”。
【東鄰】
參見人體部·其他“捧心”。宋楊億《無題三首》之三：“北清自應流怨淚，東鄰誰敢效顰眉?”
【葉公】
參見動物部·鱗介“葉龍”。◆喻徒有所好之人。唐齊己《謝惠卜人見惠二龍障子以短歌酬之》：“恐是葉公好假龍，及見真龍卻驚怕。”
【皮相士】
參見器用部·衣冠“負薪裘”。清黃遵憲《石川鴻齋偕僧來謁張副使》：“知公跡僧心亦僧，不復拘拘皮相士。”
【失馬翁】
參見人事部·其他“得馬”。唐詩渾《懷舊居》：“朱門跡忝登龍客，白屋心期失馬翁。”
【白社客】
參見地理部·城建“白社”。唐陳子昂《臥疾家園》：“寧知白社客，不厭青門瓜。”
【曳裾客】
參見政事部·貪佞“曳裾”。唐朱灣《送李司直歸浙東幕兼寄鮑行軍持節大夫初拜東平郡王》：“會作王孫曳裾客，爲餘前謝鮑參軍。”
【蟲沙猿鶴】
《藝文類聚》卷九引《抱朴子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鶴，小人爲蟲爲沙。” ◆喻戰中死亡的官兵。唐韓愈《送區弘南歸》：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。”另參見地理部·土石“蟲沙”、動物部·走獸“君子猿”、動物部·飛禽“君子鶴”、動物部·蟲豸“沙蟲”、武備部·其他“猿鶴化”、參見人事部·病死“化蟲沙”。
【劉郎】
南朝宋劉義慶《幽明錄》：“漢明帝永平五年，判縣劉晨、阮肇共人天台山取穀皮，迷不得返”，望山上有一桃樹，遂採桃充飢。後遇二女子，姿質妙絕，見劉、阮，“便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜，問：‘來何晚邪丶因邀還家。”“至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。”其地草木氣候常如春時。二人停半年還鄉，子孫已歷七世。◆喻成仙而去，或指情郎。唐李商隱《無題四首》之一：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”另參見九流部·神仙“阮郎千古事”、人物部·婦女“阮郎妻”、人事部·情感“恨阮郎”。
【運甓翁】
參見人事部·志趣“運甓”。◆喻不安悠閒、奮發向上之人。宋黃庭堅《寄南陽謝外舅》：“誰令運甓翁，見謂牧豬奴。”
【兩生】
《漢書·叔孫通傳》：“於是(叔孫)通使徵魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面諛親貴二今天下初定，死者未募，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，百年積德而後可興也。吾不忍爲公所爲。公所爲不合古。音不行。公往矣，毋污我!’” ◆詠人潔身自好。元袁桷《次韻禮部李公二首》之二：“百年禮樂重開運，此道何須問兩分”另參見人事部·志趣“魯二生”。
【折齒人】
參見器用部·其他“鄰女梭”。清王土鎮《嘯園雜題八首。梭山》：“不妨折古人。長茲置岩石。”
【吳阿蒙】
《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“後魯肅上代周瑜，過(呂)蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。'蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱模候乎?’” ◆指人平庸。清顧汾《長至齋宿四譯館署次江補齋太常壁間韻》之四：“壯懷漫說庾開府，老眼依然吳阿蒙。”另參見人體部·頭面“刮目”。
【何郎】
《世說新語·容止》：“何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既瞰，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。” ◆稱讚青年男子貌美，或指情郎或駙馬。唐李賀《同沈駙馬賦得御溝水》：“幸因流浪處，暫得見何郎。”另參見人體部·頭面“何郎面”、器用部·飲食“湯餅”。
【狂奴】
參見人事部·狂放“狂奴故態”。◆喻傲世之隱者。唐皮日休《釣礬》：“狂奴臥此多，所以踏帝腹。”
【宋玉鄰】
參見人事部·情感“三年目送”。唐徐刨憶牡丹》：“宋玉鄰邊腮正嫩，文君機上錦初裁。”
【雞林賈】
參見文明部·詩詞“詩入雞林”。元宋無《憶舊寄金陵馮壽之》：“句滿雞林賈，名齊雁塔人。”
【雞鳴狗盜】
《史記·孟嘗君列傳》：“秦昭主因孟嘗君，孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾願得君狐白裘。'此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，人秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對，最下坐有能爲狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘'，乃夜爲狗，以人秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬爲言昭王，昭王釋孟嘗君。盂嘗君得出……夜半至函谷關…關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能爲雞鳴，而雞盡嗚，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。” ◆喻指人物或技能不倫不類、委瑣卑下、唐宋之間《過函谷關》;“雞鳴將狗盜，論德不論勳。”另參見動物部·飛禽“將鳴”、動物部·走獸“狗盜”、九流部·雜技“斆雞鳴”。
【星使】
參見天文部·天體“使臣星”。唐高適《送柴司戶充劉卿判官之嶺外》：“月卿臨幕府，星使出詞曹。”
【釣鰲客】
《莊子·外物篇》載古代有一人任公子，用大鉤在東海上釣起一條大鰲魚。後以“釣鰲客”、“釣東海”比喻胸襟豪放或抱負遠大。唐·李白自稱“海上釣鰲客”。李白《贈薛校書》：“未誇觀濤作，空鬱釣鰲心。”
【飽朱儒】
參見人事部·冤怨“侏儒飽”。清黃遵憲《新加坡雜詩十二首》之五：“人奴甘十等，只願飽朱儒。”
【庖丁】
參見九流部·雜技“庖丁解牛”。唐溫庭筠《過孔北海墓二十韻》：“輪轅無匠石，刀幾有庖丁。”
【孟鄰】
參見倫類部·親眷“慈母擇鄰”。唐杜甫《寄張十二山人彪三十韻》：“歷下辭姜被，關西得盂鄰。”
【斫輪人】
參見九流部·雜技“輪扁斫”。清趙翼《刊刻汪文端師集既就書以志愧》之一：“太息斫輪人已去，乞誰刊定夜窗幽。”
【秋胡】
參見人物部·婦女“秋胡婦”。◆喻薄倖男子。南朝梁蕭綱《妾薄命》：“蕩子行未至，秋胡無定期。”
【爛柯人】
參見器用部·其他“爛斧柯”。唐劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”
【珠履客】
《史記·春申君列傳》：“趙平原君使人於春申君，春申君合之於上舍。趙使欽誇楚，爲玳瑁答，刀劍寶以珠王飾之，請命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。” ◆喻指幕僚。唐杜牧《送王侍御赴夏日座主幕》：“君爲珠履三千客，我是青衿七十徒。”另參見倫類部·賓主“三千客”、器用部·衣冠“珠履”、人事部·富貴“珠履”。
【蓮幕】
《南史·庾杲之傳》：皮杲之任王儉的長史官。’”安陸候蕭緬與(王)儉書曰：‘盛府元僚，實難其選。庾景行(杲之字)泛深水，依芙蓉，何其麗也。'時人以儉府爲蓮花池，故緬書美之。”◆美稱官署的幕府、幕僚。唐李商隱《自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書》：“下客依蓮幕，明公念竹林。”另參見植物部·花卉“庾杲蓮”。
【致書郵】
《世說新語·任誕》：“殷洪喬作豫章郡，去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。’” ◆指傳送書信文稿。唐杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸浩覲省》：“甘從投轄飲，肯作致書郵。”另參見器用部·日用“洪喬書”、人事部·狂放“寧作置書郵”。
【郢中客】
參見文明部·禮樂“曲高和寡”。唐孟浩然《和張二自稷縣還途中遇雪》：“歌疑郢中客，態比洛水神。”
【郢匠】
參見器用部·其他“郢匠斤”。◆指技藝高超的人，或喻大毛筆。唐駱賓王《夏日遊德州贈高四》：“成風鄂匠斫，流水伯牙弦。”
【高陽酒徒】
參見人事部·狂放“長揖”。唐高適《田家春望》：“可嘆無知己，高陽一酒徒。”，《史記·聊生陸賈列傳》：“哪生食其者，陳留高陽人也。”“縣中皆謂之狂生。”“沛公引兵過陳留，哪生踵軍門上謁曰：…使者出謝曰：‘沛公敬謝先生，方以天下爲事牀暇見儒人也。'酈生嗔目按劍叱使者曰：‘走，復人言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也!” ◆喻指狂放而好飲酒者。唐羅隱《曲江春感》：“高陽酒徒半雕落，終南山色空崔鬼。”另參見人事部·狂放“酈生狂”。
【家僮】
參見植物部·木本“橘奴”。唐盧綸《送陳明府赴萍縣》：“梅花成雪嶺，橘樹當家憧。”
【蕭奴】
參見文明部·學識“奴愛才”。清張問陶《題屠琴塢論詩曰》之三：“鄭婢蕭奴門戶好，出人頭地恐無時。”
【鹿門翁】
參見人事部·雅逸“龐公隱”。宋陸游《醉中書懷》：“不見鹿門前，全家事潛遁。”
【屠龍手】
參見九流部·雜技“屠龍”。◆喻有才能而不爲所用之人。宋蘇拭《次韻張安道讀杜詩》：“巨筆屠龍手，微官似馬曹。”
【散才】
”參見植物部·木本“社株”。唐錢起《長安落第作》：“散才非世用，迴音謝雲蘿。”
【散樗】
《莊子·逍遙遊》：“惠子曰：‘吾有大樹、，人謂之樗。其大本擁腫，而不中繩墨;其小枝捲曲，而不中規矩。立之途，匠者不顧。今子之言，大而無用，衆所同去也。’” ◆用以自謙、，或指不願爲世俗做事。唐杜甫《送鄭十八虔貶台州司戶》：“鄭公樗散鬢成絲，酒後常稱老畫師。”另參見植物部·木本“樗櫟”、人事部·狂放“樗散”。
【韓康】
參見人事部·雅逸“賣藥”。唐白居易《酬夢得貧居詠懷見贈》：“病添莊舄吟聲苦，貧欠韓康藥債多。”
【落帽人】
參見器用部·衣冠“孟嘉帽”。唐趙刷重陽日寄韋舍人》：“不知此日龍山會，誰是風流落帽人?”
【楚囚1】
參見文明部·禮樂“楚奏”。唐趙暇《長安晚秋》：“鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。”
【楚囚2】
參見器用部·宮室“新亭對泣”。唐李商隱《與同年李定言曲水閒話戲作》：“此生聚散何窮已，未忍悲歌學楚囚。”
【碌碌十九人】
參見政事部·議政“毛遂請行”。勹喻指無用之人。清黃遵憲《自香港登舟感懷》;“行行遂越三萬裏，碌碌仍隨十九人。”
【猿公】
參見動物部·走獸“白猿”。唐李賀《南園》之七：“見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。”
【德星】
參見天文部·天體“聚德星”。隋李德林《相逢狹路間》：“出門會親友，天官奏德星。”
【鶴氅人】
參見植物部·木本“王恭柳”。唐白居易《雪夜喜李郎中見訪兼酬所贈》：“可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人。”
典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面本站小編給大家分享詩詞典故，歡迎閱讀：
人物部 其他 詩詞典故
【凡鳥】
《世說新語·簡傲》：“嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之，不人，題門上作‘凰'字而去。喜不覺，猶以爲欣故作‘凰'字，凡鳥也。” ◆喻庸才。唐張九齡《雜詩》之二：“凡鳥已相噪，鳳凰安得知。”另參見倫類部·師友“尋嵇”、動物部·飛禽“題鳳”。人事部·情感“千里相思”、人事部·狂放“題凡鳥”。
【廣陵客】
參見文明部·禮樂“廣陵散”。唐李頎《琴歌》：“主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。”
【牛儈】
參見人事部·雅逸“臥牆東”。宋陸游《寓嘆》：“人怪羊裘忘富貴，我從牛儈得賢豪。”
【丹徒布衣】
《晉書·諸葛長民傳》：“義熙初，慕容超寇下郊長民遣部將徐淡擊走之，進位使持節……領晉陵太守、鎮丹徒。”後因“驕縱貪侈，不恤政事”，爲劉裕所疑，欲殺之，諸葛長民欲謀亂，“猶豫未發，既而嘆曰：‘貧賤常思富貴，富貴必履危機。今日欲爲丹徒布衣，豈可得也!’” ◆指平民，或喻識破官場詭危之人。唐李白《玉真公主別館苦雨贈上尉張卿二首》之二：“丹徒布衣者，慷慨末可量。”另參見人事部·富貴“富貴危機”。
【鳳客】
參見人事部·情感“求鳳”。◆指風流才子。唐盧全《卓女怨》：“迷魂隨風客，嬌思人琴心。”
【玉人】
《晉書·衛玖傳》：“衛玖字叔寶，……總角乘羊車人市，見者皆以爲玉人，觀之者傾都。” ◆喻指男子美貌。唐盧綸《酬金部王郎中省中春日見寄》：“鶴侶正疑芳景引，玉人那爲簿書沉。”另參見器用部·車船“羊車”。
【東鄰】
參見人體部·其他“捧心”。宋楊億《無題三首》之三：“北清自應流怨淚，東鄰誰敢效顰眉?”
【葉公】
參見動物部·鱗介“葉龍”。◆喻徒有所好之人。唐齊己《謝惠卜人見惠二龍障子以短歌酬之》：“恐是葉公好假龍，及見真龍卻驚怕。”
【皮相士】
參見器用部·衣冠“負薪裘”。清黃遵憲《石川鴻齋偕僧來謁張副使》：“知公跡僧心亦僧，不復拘拘皮相士。”
【失馬翁】
參見人事部·其他“得馬”。唐詩渾《懷舊居》：“朱門跡忝登龍客，白屋心期失馬翁。”
【白社客】
參見地理部·城建“白社”。唐陳子昂《臥疾家園》：“寧知白社客，不厭青門瓜。”
【曳裾客】
參見政事部·貪佞“曳裾”。唐朱灣《送李司直歸浙東幕兼寄鮑行軍持節大夫初拜東平郡王》：“會作王孫曳裾客，爲餘前謝鮑參軍。”
【蟲沙猿鶴】
《藝文類聚》卷九引《抱朴子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鶴，小人爲蟲爲沙。” ◆喻戰中死亡的官兵。唐韓愈《送區弘南歸》：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。”另參見地理部·土石“蟲沙”、動物部·走獸“君子猿”、動物部·飛禽“君子鶴”、動物部·蟲豸“沙蟲”、武備部·其他“猿鶴化”、參見人事部·病死“化蟲沙”。
【劉郎】
南朝宋劉義慶《幽明錄》：“漢明帝永平五年，判縣劉晨、阮肇共人天台山取穀皮，迷不得返”，望山上有一桃樹，遂採桃充飢。後遇二女子，姿質妙絕，見劉、阮，“便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜，問：‘來何晚邪丶因邀還家。”“至暮，令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。”其地草木氣候常如春時。二人停半年還鄉，子孫已歷七世。◆喻成仙而去，或指情郎。唐李商隱《無題四首》之一：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”另參見九流部·神仙“阮郎千古事”、人物部·婦女“阮郎妻”、人事部·情感“恨阮郎”。
【運甓翁】
參見人事部·志趣“運甓”。◆喻不安悠閒、奮發向上之人。宋黃庭堅《寄南陽謝外舅》：“誰令運甓翁，見謂牧豬奴。”
【兩生】
《漢書·叔孫通傳》：“於是(叔孫)通使徵魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面諛親貴二今天下初定，死者未募，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，百年積德而後可興也。吾不忍爲公所爲。公所爲不合古。音不行。公往矣，毋污我!’” ◆詠人潔身自好。元袁桷《次韻禮部李公二首》之二：“百年禮樂重開運，此道何須問兩分”另參見人事部·志趣“魯二生”。
【折齒人】
參見器用部·其他“鄰女梭”。清王土鎮《嘯園雜題八首。梭山》：“不妨折古人。長茲置岩石。”