在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編爲大家整理的我眼中的“君子”作文，歡迎閱讀與收藏。
我眼中的“君子”作文1
每每談到“君子”，似乎人們腦海中總會浮現出那樣的形象：西裝革履，風度翩翩。可是，這就是“君子”的全部含義嗎？
我眼中的君子，他不必有光光鮮的衣着，他不必有鋥亮的鞋履，他不必有英俊的面龐，也不必有高大的身材。
但是，他有着一顆惻隱之心。
他的公文包裏裝着給樓下流浪貓準備的食物，每日匆匆上班的時候總不忘給貓咪關懷；路過乞丐身旁，他會從口袋裏掏出準備好的零錢，彎下腰輕輕放入乞丐的碗中；乘電梯的時候，他會在電梯即將關門的時候，爲後來匆匆趕到的人按下開門鍵......
這就是君子。他常常會爲別人開一朵花，他總是爲他人着想，讓這朵文明之花、禮儀之花永葆美麗與芬芳。
他常常會把姿態放得很低。
當地震發生後，他會以最快的速度奔赴災區，彎下腰，捧起孩子滿是驚恐和淚痕的小臉；他會伸出手，配上一個溫和淡定的笑容，給過路的人一個攙扶。
這就是君子。他會常常彎下腰，因爲他知道，彎下腰，他的心就會很低很低。他心甘情願地彎腰，因爲他心甘情願地去愛，他愛這個世界、愛他人、愛自己，於是這愛把他的心壓得從虛無的半空中墜落到塵埃裏，開出潔白的花朵，馨香流溢。他也總會伸出手，隨時準備幫助他人，因爲他明白，伸出了雙手，就擁有了整個世界。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡。”水會流入最卑賤的地方，卻時刻滋潤萬物。君子會把自己的姿態放到最低，隨時奉獻自己，服務他人。他擁有一顆流水樣柔軟的心，以潤物細無聲的姿態去關照自然、關照他人、關照自身。
君子會在舉手投足之間，在一舉一動之中，體現出他對人生和世界的全部態度。那一句句問候，那一個個微笑，那彎腰的姿態，那神獸的動作，全部都顯示出謙謙君子的`魄力。
也許你衣着光鮮，鞋履鋥亮，但這都不是君子清潔的行頭。“君子”是人性高貴者響亮的名號，舉手投足之間詮釋着善良、慎獨、修德的內涵。所以哪怕他衣衫破舊，哪怕他雙鬢斑白，但衣襟間潔淨的光輝依舊如虹如豆，永不會消退。
君子，就是這樣，溫柔、善良、淡定、修德、慎獨。正是有了這樣的君子的存在，這一個世界才變得更加溫暖而美好。
我眼中的“君子”作文2
千百年來，歷史的轉輪一刻也沒有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸來，又迅速的消失，退回滄桑的大海中，只有少數人還停留在人們的記憶裏，這些人便被稱作君子。
且何謂君子？
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”杜甫的心胸廣闊，悲天憫地可以稱得上君子，他當時處境困窘，推己及人，更多的是想到與自己相仿命運的天下寒士，這句發自內心的吶喊，是自身意志的體現，也是黑暗社會的寫照，不能不令人爲之動容。
“對酒當歌，人生幾何？”曹操苦嘆人生之短，尚未一統天下，就青絲變白髮，可他並沒有多餘的怨憤，在豪飲之餘，免不了唱首歌排解心中的鬱悶，這種狂放自在可以稱得上君子，一世嫋雄，面對生死泰然自若，是歷代狂客的敬仰，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”太白的狂傲似乎與生俱來，沒有理由，說他是君子，他算是最特別的一類吧，他在半醉半醒之間驚風雨，泣鬼神，空有一腔報國熱血。可惜無用武之地，"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"道出了他的惆悵，訴明瞭他的志向，“惟賢惟德，仁服於人”劉備的以德服人，以仁治天下是多麼讓人尊敬阿，這種博愛發自內心，是真君子，記得他迎接長阪坡歸來的趙雲，接過阿斗怒摔於地，大罵“因爲你，我差點損失一員大將阿”，玄德才高德厚，萬事千秋。君子乃真性情也，並沒有什麼硬性評判標準，因爲每個人心中自己都有一把尺。
君子，坦蕩蕩。做對了，他們會支持你。當忘形時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你剋制與冷靜。做錯了，他們毫不留情，指出你錯在那。當退縮時，他們給你一盆大火，點燃你的激情，讓你溫暖與感動，讓你站直與擡頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見遊動的魚，飄動的草。
君子，有如深隧的`夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學君子，就是做君子。也以此文，奉獻給我眼中的君子們！
我眼中的“君子”作文3
君子，在我眼中，不僅僅是男人的專利，女性達到標準，也可稱爲君子。
“君子之交淡如水”，這說明了和君子交往，撇開名利色香，只是一種志趣相投，心靈與精神相交的一種境界罷了。
年青時，特別年少時，一羣同學在一起，不談生活清苦，不談名利色香，不論貧富貴賤，不論男女性別，只談未來，只談理想。大夥兒意氣風發，指點江山，展鴻圖，立壯志。聚時，粗茶淡飯，談得津津有味。困了，幾人睡在一牀，其樂無窮。誰有困難，合夥幫忙。真做到，有錢出錢，有力出力，有心出心，毫無計較，毫無怨言，毫無爭鬥。我想，同學彼此之間，這種情形和君子有點沾邊了。
尤其是一些被打倒的知識分子，和我相處成了忘年之交。他們名譽上被打倒了，可中國古代傳承下來的，知識分子的風骨沒倒。一懷清茶，一支土菸捲，他們就能和我談心到深夜。是他們正直無私的性情，浩然盪漾的正氣，憂國憂民的胸襟，清淨潔白的傲骨，以及曲折感人的故事，深深吸引我，深深打動我。我不得不承認，自己許多淵博知識，許多生活經驗，許多人生感悟，都是他們一一傳授的。而我，幾十年來所作所爲，都沉透了他們的`心血與汗水，都在替他們實現夢想而努力。心存感恩之心，我沒有退路，也沒打算過退路。我的路，是這些君子之路。他們沒走完，必須由我繼續走，走下去。
君子，是多方面的。平時，他們不顯山不露水，深深的藏在底下，或者離你遠遠的。當名利雙收時，你會發現，他們消失無蹤。想幫一把，拉一把，都無法尋找。當挫折困境時，你會發現，他們又不知從哪裏站在身邊。他們安慰你，鼓勵你，或替你出謀畫策，或替你擋風遮雨，真是任勞任怨。
君子，坦蕩蕩。做對了，他們會支持你。當忘形時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你剋制與冷靜。做錯了，他們毫不留情，指出你錯在那。當退縮時，他們給你一盆大火，點燃你的激情，讓你溫暖與感動，讓你站直與擡頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見遊動的魚，飄動的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學君子，就是做君子。也以此文，奉獻給我眼中的君子們
我眼中的“君子”作文4
我有一個美麗的名字，烏江。千百年間，我靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世界的一切。當烏江岸踏上了你的足跡，當烏江水溶入了你的氣息，那一刻，我的心便隨之跳動，生命便有了溫度。“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”你，項羽，便是我眼中的君子。
我緊緊追隨你的身影，分享你的歡笑與淚水。
鴻門宴上，你不聽亞父良言，放跑了劉邦，范增的.一句“豎子不足以爲謀”早已寫下了結局。一子不慎，全盤皆輸。人們都恨你，怨你。你茫然無措地站在營帳裏，卻不知道自己做錯了什麼。你只是不屑於用小人的卑鄙手段去完成自己的千秋大業。當范增數目項王，舉所佩玉玦示之三者時，項王默然不應；項莊舞劍，意在沛公；樊噲闖帳，上天給你提供了絕好的機會，你卻沒有珍惜。你說，這一切皆不是大丈夫所爲。你堅信，憑着自己的勇武會取得最終的勝利。誰也不懂你的心。我的嘴角開出笑容之花：你，光明磊落，心胸坦蕩，是我眼中的真君子。
四面楚歌，漫山遍野淒涼的歌聲灌入你的耳中。四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，手握長劍馳騁沙場的雄姿在眼前浮現。面對虞姬含情脈脈的眼神，你悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”美人自刎，鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕豔的玫瑰。你手託着虞姬，單膝跪下。望着虞姬漸漸暗淡的眼神，看着手如絲綢般滑落，心中充滿了痛與恨。你跨上寶駒，手執長劍，衝入敵陣，左右奮殺，一氣殺掉敵軍數十百人。當你突圍來到烏江時，亭長勸你渡江，你毫不猶豫地笑着拒絕道：“天之亡我，我何渡爲！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？”“烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。”臨死時，你贈最心愛的坐騎——烏騅寶馬給亭長，只因他是一個長者；臨死時，賜頭給故人馬呂童，雖然他背叛了你。你最終選擇了一條不歸路——烏江自刎。那一刻，我潸然淚下。你是我眼中的君子！
歷史已經落下了帷幕，一切皆成定局，我依然靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世間的一切。我的心從那以後再也沒有溫度，不再跳動。“至今思項羽，不肯過江東”，這是易安的心聲。而我與你的相遇，是我的幸運，在線性的時間裏成爲定格。你是我眼中的君子，心中的英雄，生命裏的永恆，希望下輩子還能與你相遇。
我眼中的“君子”作文5
孔子曰：“人有五儀，有庸人，有士人，有君子，有賢人，有聖人。”
——題記
君子，當有竹的品格：“千磨萬礪還堅勁”用於直麪人生的挫折；君子，當有蓮的修養：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”能夠在渾濁的世道中獨善其身；君子還當有玉的透明，誰的隨性……
我眼中的君子是像屈原那樣有“衆人皆醉我獨醒”的意識。愛國憂民是屈原的常識。他是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的勇士”，是“哀民生之多艱”的憂民者。在那個風雨多讒言的時代，如果你肯睜一隻眼閉一隻眼，那你即可平步青雲，而你卻是個君子，寧可葬身魚腹，也不願苟活於世，與世俗同流合污。在衆人不捨得目光中你毅然決然的跳入汨羅江。從此在汨羅江便有“舉世皆濁唯我獨清”傳說。
我眼中的君子是像蘇武那樣有誓死忠於自己的國家的高尚品質。胡笳幽怨，如泣如訴。蘇武，一個漢家男兒，用自己忠於大漢的熱血譜寫了一曲生命不屈的讚歌。當同伴衛律、李陵已成叛徒之時，只有他斷然拒絕匈奴的威逼利誘，站在堅貞與銘記之間，他放棄了無憂無慮的生活，選擇與孤冢相伴，與牧羊爲羣。十九年的日日夜夜，一個只靠吃氈毛和雪的漢子，倘若沒有君子的'情懷，沒有對大漢的忠誠，又能笑看風雪，賞高山雪蓮？
我眼中的君子是像司馬遷那樣有置個人利益於不顧的精神。冷月相照，淒冷的月光靜靜地瀉在冰冷的地面上。透過牢房的柵欄可以看到蜷縮在角落的司馬遷，此刻的他好像在說：漢武帝啊，你怎能因我直諫而對我動用宮刑？寒冷的夜晚，只有月光與他爲伴，撫慰他受傷的心靈。但是司馬遷沒有放棄，寧願伏案潑墨，也不願消沉頹靡；寧願繼承父志，也不願平庸偷生。假若沒有君子的意念在他的腦海，司馬遷又怎會完成有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
我眼中的君子，是像聞一多那樣義正詞嚴，拍案而起；我眼中的君子，是像文天祥那樣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；我眼中的君子，是像鍾南山那樣，出於醫生的責任感，揭露“非典”的第一人；我眼中的君子……
君子有如清澈的泉水，可以看見遊動的魚，飄動的草。
君子有如深邃的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子有如生長的春天，可以看見融化的冰，動人的綠。
“君子之交淡如水”與君子相交，撇開名利色香，只是一種興趣相投，心靈與精神相交的一種境界罷了。感謝我眼中的君子，是他們教會我生活，做人的道理。
我眼中的“君子”作文6
子曰：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
爲君子者，內心坦蕩如奔流之水，寬廣如浩瀚長空，包含自然萬象，人生百態。
爲君子者，逍遙如莊子，乘天地之正，御六氣之辯，“曳尾於塗，持竿不顧”；閒適如陶潛，種豆南山旁，採菊東籬下，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；淡然如王維，身逐山水闊，心隨鷗鷺盟，“行到水窮處，坐看雲起時”。
爲君子者，在“莫聽穿竹打葉聲，何妨嘯吟且徐行”中彰顯從容；在“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”中彰顯從容。
爲君子者，坦蕩得似雲、似雨、似風，似那些彷彿不會爲凡塵俗世動容、不食人間煙火的仙人。坦蕩地以“大容”的姿態、淡然看待、包含萬物。
然而，爲君子者就只能是坦蕩蕩的嗎，而不可以長慼慼嗎？
魯迅言：無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。我以爲君子內心亦可以飽含情感，亦可以被自然萬象、人生百態撩撥起心靈無限情懷，亦可以感性得以“小容”的姿態感慨於世。“慼慼”也許就是這份情懷最動情、最真實的.流露。
慼慼者，感傷如杜甫，三吏三別，憑軒涕流，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；孤寂如蘇軾，把酒問天，惟淚千行，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；憂傷如李商隱，春蠶絲盡，蠟炬成灰，“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。
慼慼者，在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨破受凍死亦足。”中從容看待自己艱難處境，而推己及人；在“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”中先人後己，心繫天下。
慼慼者，如同有剪不斷、理還亂的無盡的憂傷、愁痛。憂着輕煙細雨、憂着人民飢飽寒暖；傷者山川草木、傷着國家貧富興亡；愁得落淚，淚灑江河；痛得流血，血染戰場。比起永恆無情的自然，慼慼者凡塵俗世中，一小小的力量、小小的情感包容着苦難坎坷，心“容”天下蒼生。
若坦蕩者可以“不以物喜，不以己悲”，而慼慼者可以“以人民喜，以國家悲”。
若坦蕩者可以在自己困窘時做到從容，而慼慼者可以在國家困窘時心憂天下。
那麼，坦蕩者君子，慼慼者亦君子。
那麼，爲君子者亦可坦蕩，亦可慼慼！
我眼中的“君子”作文7
《詩經？關雎》中說：“關關雎鳩，…君子好逑”，在這裏，“君子”是對賢德的男子的一種尊稱；魯迅先生則認爲“君子”是封建禮教塑造的守禮典範，是對人性的一種束縛。
在我眼中，知識與道德都優秀的人就可以稱之爲“君子”，他們不分性別、年齡、民族、國籍。例如：蘇格拉底是一位充滿智慧的哲學家，他對美德探索，對知識的追求使他在科技發達的今天仍被人們所推崇。
有知識沒有道德的人往往只能成爲小人，例如“秦檜、高俅。秦曾中進士，高俅也曾位列三公。他們不是目不識丁，而是品德低下、心胸狹隘，這樣的人也許有識、
有官位，但他們決不可稱之爲“君子”。
有道德但卻沒有知識的人只能成爲道德的奴隸例如：郭某人埋兒，他認爲自己是孝順母親，但他的`妻子卻又如何能不心疼自己的兒子，其母又如何能不心疼自己的孫兒，這樣的“愚孝”難道只有他一人？而像他的這一類人不就是道德的奴隸嗎？
知識使人有內在的美，品德使人有外在的美。有知識叫“能”，有高尚的品德叫“賢”，只有“賢能”的但又謙遜的人才配稱之爲“君子”。
有的人自恃才高八斗就狂妄自大，輕視他人，還自以爲誰都不如自己，殊不知自負的心理已讓他輸給了別人。還有的人才貌平平但心氣極高，不甘人下，他不是在別人的失敗中自省，而是在別人的成功中挑剔人家的毛病，這種人的自滿使他在生活中總是停步不前而且人緣極差。
許多賢能的人大都很謙遜，因爲只有謙遜的人才會不斷進步、纔會不斷的提高。這些人的聰明之處就在於他能在別人的錯誤中自省、在別人的成功中找方法，他們一點點的努力，一點點的進步，一點點的靠近成功，在超過別人時仍保持清醒的狀態，不驕不餒。
其實天才不常有，蠢才也罕見，只要努力定會有收穫。在當今社會不僅要爭做知識人才還應擁有高尚的道德，要在“德”、“才”兼備的基礎上做一個謙遜的“君子”。這樣一個謙謙君子才能更好的服務於社會，而社會也纔不會是冷冰冰的。我相信，和諧溫暖的社會纔會有更多的謙謙君子。
我眼中的“君子”是富有智慧的；
我眼中的“君子”是品德高尚的、謙遜的；
我眼中的“君子”是和藹的、服務於社會的。他們不是在用冷冰冰的教條約束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知識”引導人。
我眼中的“君子”作文8
說到君子，也許每個人的眼中對“君子”的定義都有所同有所不同吧？我眼中的“君子”，就如於丹教授所說的“君子者，權重者不媚之，強盛者不附之，傾城者不奉之，貌惡者不諱之，強者不畏之，弱者不欺之，從善者友之，好惡者棄之，長則尊之，幼則庇之。爲民者安其居，爲官者司其職，窮不失義達不離道，此君子行事只准。
在我眼中，臨危不懼的譚嗣同是一位真正的君子！當年光緒帝下詔宣佈變法。譚嗣同被薦，奉召於8月21日進京。9月5日，擢四品卿銜軍機章京，與林旭、楊銳、劉光第同參與新政，時號“軍機四卿”。但迅即被袁世凱出賣，促使慈禧太后於辛酉年9月21日發動政變，對維新派殘酷鎮壓。譚嗣同拒絕出走，矢志爲變法獻身，毅然表示：“外國變法未有不流血者，中國以變法流血者，請自嗣同始。”24日，被逮下獄。他在獄中賦詩題壁，曰“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。於中國歷史上因變法而遇害的不同，譚嗣同真正是爲了民族復興，而不是因爲自己的個人利益。他團結變法的仁人志士卻不像康有爲般偷偷逃跑。可謂真君子！
不僅臨危不懼，爲了國家利益捨生而死的譚嗣同是真正的君子，而且我國儒學大家孟子也是一位當之無愧的君子！孟子是繼孔子之後的又一傑出儒家大師，他將孔子“仁”的.思想完善，發揚，並進行了實際的應用。孟子提出了人需要有惻隱之心，羞惡之心、辭讓之心、是非之心。同時他也給當權者提出了很多要求：“他對齊宣王說：”樂民之樂也，民也樂其樂，憂民之憂也，民也憂其憂。對梁惠王說道：“未有仁者違其親也，未有義而後其君者也（講仁義不會背棄父母，和君主）。並以此作爲自己的行爲準則。
不僅是譚嗣同，孟子。還有西楚霸王項羽，精忠報國的岳飛，泰而不驕的韓非等都是頂天立地的真人君子！
君子，不僅僅要仁字當頭，還要善處世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能團結大多數人，“比”就是隻和自己氣味相投的人勾結。““君子成人之美”，君子爲人做好事善事，能夠犧牲自已而成全他人，“不成人之惡”。“君子以文會友”，而不是以酒肉來聚會。君子“羣而不黨”，即要合羣，但又不是勾結。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有獨立的人格，講調和而不盲目附和，小人盲從附和，甚至阿姨奉承，不講調和。
君子不苟求，有求必有義。君子不虛行，行必有正。讓我們都努力地做一位真正的君子，做一位有修養有道德的翩翩君子吧！
我眼中的“君子”作文9
當今社會魚龍混雜，利慾薰心，我所向往的君子形象漸行漸遠。但農喜耀——一位身殘志堅、像一支“紅燭”一樣用火熱的青春照亮三尺講臺的老師是我眼中的真君子。他是一位用堅強毅力支撐起一份光榮事業的好教師。
老師的天職是站在講臺上，但是，對農喜耀老師來說，他的站立卻是不簡單的——因爲他身患疾病，身體不能彎曲，只能站着或躺着，而不能坐下，但爲了學生，他已經在講臺上堅持“站”了6年。
農老師剛認教時，由於老師奇缺，他一到任就教兩個班的幾門課程。十多年超負荷的工作，使農老師患上了強直性脊柱炎。他不得不放下他鐘愛的教鞭，離開他熱愛的三尺講臺。
病初，受累關節在運動時如刀斧戕伐般劇痛，農老師只能躺着。但他從未放棄重新站起的信念，每天咬牙忍痛進行康復鍛鍊。憑着他堅韌的毅力，終於站起來了！但他只能手執雙柺走路，每邁一步都十分痛苦。20xx年，天隆完小隆懷教學點惟一的代課老師因故辭職，10多個孩子的上學成了問題。農老師聽到孩子們沒有老師教，他不顧病體重執教鞭，走上講臺，成了隆懷教學點的老師。重新站上講臺的農喜耀全身心投入了教學，一些文化課還好，而到了體育課、勞動課，他也是儘量參加，實在不行了，就站在旁邊指導。
他每天按時到學校給孩子們上課，批改作業、撰寫教案和心得筆記，默默堅守在教育一線。他忍受着病痛的折磨，頑強地克服肢體運動受限的重重困難，在不斷加強自身學習的同時，用愛心、用信念在教書和育人上都取得滿意的成果，得到學生老師們的敬重。農喜耀說：“如果這個地方還沒有能夠讓人滿意的老師來上課的話，我會盡我所能幹下去。” 這一切的一切都是爲了孩子、爲了他所摯愛的農村教育事業。
農老師腿腳不利索，可他走出了一條堂堂正正的路，那是一條健全人都不見得能走完的路。
農老師的身體不能彎曲，可他的心裏的柔軟程度比花瓣還柔，比錦帛還軟，
這顆心把跌落的'擔子輕輕的托起，緊緊的裹住，有一天當它鬆開的時候，放開的就是農村孩子們的生命之光！
農老師不僅得到了鮮花與掌聲，也贏得了人們深深的敬意。
農老師是我眼中的真君子。
我眼中的“君子”作文10
古今中外，“君子”一直是美好人物的代表。在我眼中，“君子”就是擁有豁達的人生觀；“君子”就是無論何時何地都有一顆愛國的心；“君子”就是多年如一日的堅持最初的信念；“君子”就是以一顆感恩的心去面對生活。“君子”就是擁有豁達的人生觀。面對坎坷的一生，仍然以豪邁超曠的心態面對沉浮的宦海，仍懷抱滿腔熱情。這就是“君子”。蘇軾的人生道路佈滿荊棘，他依然不懈追求對儒、道思想的融通，形成了淡薄、通達的人生觀。超越古今的絕唱——《赤壁賦》影響了我們一代代人，讓我們更深刻地理解了何爲“君子”。“
君子”就是無論何時何地都有一顆愛國的.心。貧窮與富有往往足以改變一個人的性情，能守住自己最原始純真的心就是“君子”。霍英東——感動中國20xx年度人物。他從貧窮變爲富有，他始終保持着自己那顆愛國心。從小就吃過不少苦的他聚財有道，富有之後，對社會的各類捐助金額接近200億元。生於憂患，以自強不息成就人生傳奇。在霍英東心中，民族大義高於金錢，赤子之心勝於財富。他真正做到了：達則兼濟天下。擁有愛國之心還要堅持最初的新信念。一生獻給事業，心中永懷祖國。
“感動中國20xx年度人物”葉篤正是一個年過九旬的中國科學院院士、研究員，同時他還是氣象學家。他把自己的一生獻給祖國事業，他努力讓中國的科技變得更強，爲的是“要讓外國人來同我們接軌”。近60年的科學生涯中，他笑攬風雲動，睥睨大國輕。“君子”就是以一顆感恩的心去面對生活。身體的殘疾不代表心靈的殘缺。身殘志堅，克服了殘疾之患的霍金以一顆感恩的心回報社會。被禁錮在輪椅上，只能靠電腦發聲，只有手指能活動的霍金髮現了黑洞，解開了宇宙之謎。他還到處做學術報告。他用行動證明了自己的生命價值，以一顆感恩的心面對生活，不自暴自棄，他，就死“君子”！
在我眼中，“君子”心懷祖國，肩負使命，盡職盡責，樂觀向上，堅持不懈。我們應該以一顆純真，通達堅強的心，去汲取更多的養分，不斷提升自己，努力向“君子”邁開我們堅定的步伐！