無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的禮儀之邦作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
禮儀之邦作文 1
自古以來中國人都是秉承“孔孟之道”的，因此中國也被冠以“禮儀之邦”的稱號。可是近年來，這“禮儀之邦”的稱號倒有些徒有虛名了。
路上一個殘疾人要過馬路，坐在輪椅上乾着急，從他身旁走過的人形形色色，多多少少，看見邋遢的他無一不顯露冷漠或鄙視的神色。十幾分鍾過去了，紅綠燈也不知變換了多少次，殘疾人依然是過不了馬路。
在一本古書上竟也記載着相似的故事，一個又老又殘的老人想過河，可河水湍急，一下去必會被沖走，這位老人柱着柺杖着急地望着河對岸。這時剛過了河的一個年輕人轉過身放下沉重的包袱飛也似地跑過來，背起老人送他過河，老人露出滿足的，並帶着“你幫我是理所當然的神色”。
而如今這“尊老愛幼，扶老及幼”的口號都喊得厭煩了，又有哪一個老人能想：老人就是享天倫之樂的呢？公交車上年輕人給老人讓座，或是被年輕人當做驕傲的資本，或是被他人鄙視“吃了飯沒事幹，自己搶到位置還坐。”孩子喊：“媽媽，今天我在路上給老人讓座啦！”家長會興奮地說：“太好了，我的孩子真懂事，真懂禮貌，媽媽爲你自豪！”他不會說：“讓座有什麼可驕傲的，這是應該的。”
其實，原本的社會是人人擁有一顆善心的。像孔子宣揚的“孝爲先”，古代的'“二十四孝”。黃香溫席等故事無一不證明了人們十分看重“孝道”中國古代皇帝選撥官員，以是否盡孝作爲衡量人的一個標準。因爲他們認爲，只有對父母盡孝，纔有可能對國家盡心盡責。
再看看現代吧，當今的年輕人年紀輕輕窩在家裏做“啃老族”，全靠父母養活，那些富二代在外吃喝玩樂全用老子的錢，回家後，還擺出苦瓜臉，彷彿“天下唯我第一”；有些人當了大官就不認自己的父母，將他們掃地出門。父母在外乞討實在不能維持生活，就來找他要錢，大官揚手把他父母趕出單位……種種不孝的事都在我們生活之間發生着，更可恨事，中國沒有出臺一部關於“孝敬父母”的律法，讓那些人逍遙自在。
最後我想嘆一聲，我們的“禮儀之邦”到哪兒去了？
禮儀之邦作文 2
中國是禮儀之邦，從古到今，人人都學禮儀，講禮貌。然而當今社會上的禮儀之風卻有所縮減，有些人開始不重視禮儀。
說到禮儀，不少的人都會想的雷鋒了。雷鋒出生於1940年，一生中做過許多好事，卻從不留姓名。有一次，雷鋒到理髮店剃頭，當時的人很多，他排了好長時間的隊伍，終於輪到了他，這時他看見一個小男孩一會坐着，一會站着，非常的.焦急，於是雷鋒讓他先剃，並給他付錢，卻沒有告訴他他的名字。又一次，雷鋒想要乘火車出遠門，當時排隊買票的人很多，雷鋒好不容易纔買到了票，這時一位大姐向他走了過來，希望他能夠把票賣給她，雷鋒看他還帶着一個孩子，外面大雪紛飛，天氣很冷但是他們卻穿着很薄的衣服，雷鋒於是二話沒說把票送給了他，並把自己的毛衣脫下來給孩子穿上。但是在1962年，雷鋒就不幸離開了人世。可以說雷鋒的一生是奉獻的一生。
但是到了現在，像雷鋒那樣的人越來越少，比如有老人摔倒在了路上，圍觀的人很多，但是敢於去扶的人卻很少，他們害怕被倒打一耙，但是像這樣倒打一耙的人還是佔極少數的，我們應該懷着一顆寬容的心。在公交車上，越來越少的人願意給老人讓座，他們只顧自己，卻沒有爲他人着想，隨地吐痰彷彿成了家常便飯，過馬路闖紅燈一點都不覺得羞恥。隨地扔垃圾的人更是比比皆是，他們只爲了自己的方便，卻破壞了整個地球的壞境。
我們應該重新振作起來，改正不良習慣，學雷鋒不只是一句口號，更是我們前進的動力，先人後己，捨己爲人，從身邊的小事做起，講文明禮儀，人人一小步，世界一大步。
其實講文明懂禮貌不僅僅是爲了他人，更是爲了自己。有一個故事是這樣說的，有一天一個大型企業招聘人才，許多人蜂擁而至，可是到了經理辦公室，卻發現經理並不在，等了好久都沒有來，許多人因爲心煩離開了，等了一下午，剩下的人少之又少，經理終於出現了，讓剩下的人明天再來。第二天，那些人都按時來到了經理辦公室，發現經理辦公室很亂，而且還是沒有經理的身影，許多人都到外面等待，只有一個人把經理辦公室打掃得乾乾淨淨，最後那個人就被錄取了，其實那個人的學歷不一定有其他人高，但是正是因爲他遵守了文明禮儀而被錄取了。可見講文明懂禮貌是多麼重要啊!
講文明懂禮貌是每個中國人應盡的責任，讓我們一起努力，把中國這個禮儀之邦發揚光大。
禮儀之邦作文 3
遠方傳來千年前的梵音，沉睡了六百年的文化寶藏終將覺醒，呼喚着我的靈魂。那華夏千百年的積澱，任歲月惹塵，年華老去，我仍將等等千年，駐足於此，墮入輪迴，卻只爲你的歸來，重奏禮儀之邦。
那年正值盛夏，倏地，彷彿上天早已註定，千年前便書寫好的命格，我邂逅了華夏文明的積澱——漢服。自我第一眼看見她，便被她的風采所傾倒，想用文字抒寫她的美好，又怕文字過於淺薄，不足以記載她的厚重。她傳承着華夏千年的文化，是一個民族的記憶，她不僅僅是服飾，更是民族文化的縮影。
“我願重回漢唐，再奏角徽宮商，着我漢家衣裳，興我禮儀之邦。”每當這大氣渾厚的歌聲響起，總會不經意淚滿襟裳，心中共鳴與樂聲長廝不捨分離，六百年的文化斷流，讓人們識不得她的模樣。她渡得過千年寒霜，渡得過詩酒年華，渡得過盛衰興昌，卻渡不過世人不顧而去的目光。我慶幸我遇見了她。初遇時她的端莊美麗，相知時她的大氣古樸。讓我同等待了一年的花事，只剩內心之喜。
“我願重回漢唐，再譜盛世華章，何懼道阻且長，看我華夏兒郎。”再譜一曲禮儀之邦。迴盪於神州大地。以紅塵爲道場，奏一曲雲水禪心，曲水離殤。時光氤氳了緣分，便是因爲與她相遇，我才知曉，中國原是衣冠上國，素有章服之美稱之華，有禮儀之大謂之夏。也許，便是如此吧。有時，又在感嘆，我遇見她的時間剛剛好，她在日漸興盛，我在日漸長大，她有她的發展，我有我的軌道，偏是如此正好，命運的齒輪緩緩轉動，只一個轉身，驚覺，你也在這，這被蒙塵的`文化寶藏。
“看我泱泱禮儀大國，君子有德爲遠播，江山錯落，人間星火，吐納着千年壯闊。”是了，就是了！君子有德。漢服不僅是華裳，更是民族文化的濃縮，德行附於衣冠，復興之路何其艱難。古書殘卷只附於紙上，經年已久，風吹消散。只有精神寄於華裳！身着漢服，歷史的厚重感便涌入你的身軀，只爲傳承千年前的“君子有德。”開啓光明大道的修行。
看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千具像，孕一脈子孫炎黃。我不願只在夢裏與她相知相守，只願四季流轉。命途更迭，她都能傳承着千年文化永隨世人，將“君子有德”傳遍天下，將民族文化封存於華夏衆人心底，永不散去。
梵音仍未消散，有個來自遠方的聲音，似低吟，似淺唱“着我漢家衣裳，興我禮儀之邦……”
禮儀之邦作文 4
雲山蒼蒼，江水泱泱。中華之風，山高水長。
——題記《左傳·定公十年》疏雲：“中國有禮儀之大，故稱夏，有章服之美，謂之華。”溯史援經，華夏兒女將古老的歲月抽絲剝繭，秉禮儀之心在汗青渝麋間亙古織就：着我漢家衣裳，興我禮儀之邦。豈曰無衣？與子同袍。黃帝垂衣裳而治天地人間伊始，交領右衽斂盡塵荒，從獸皮蔽體到霓裳巍瀾，自茹毛飲血至禮樂盛行。一襲華裳，禮儀之彰，故謂華夏衣冠上國，禮儀之邦。
看我泱泱華夏，古老而深沉。她有大漠孤煙，長河落日的.豪情萬里，也有小橋流水，杏花春雨的萬種柔情。有悠悠文墨貫古今，長長的一路走來，那漢字中蘊藏的中華雄風，那詩詞中鐫刻的縷縷悲歡，都隨時光吻雪濯水，卻不曾褪色，越淬越堅。撫過漢時風，沾過唐時雨，折過宋時花，忘過明時月。縱使山河曾寥落，一腔文化情懷不改色。從大漠孤煙塞北，到小橋流水江南；從山水田園牧歌，到金戈鐵馬陽關。華夏是灰塵掉落的古董，光芒奪目；更是古樹新發的嫩芽，萬木成春。
中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。中國有禮儀之大，故稱夏。我泱泱中華，自古以來以禮儀立邦，以德教服人。不曾暴虐欺人，不曾以強凌弱。一千多年以前日本曾派譴唐使前往我國學習，吾國不以其粗鄙落後而宰割之。而是敞開大門，大張教化，我之先進我之優秀任其學之。日本這蕞爾之邦，蠻夷之地才得以有了禮數有了文化有了文字。這纔是真正的大國風範。中國有服章之美，謂之華。“來看血脈自炎黃，絲絲只讀盡春蠶綠桑，着綴玉配華裳，整襟高堂上，無一不往。”蠶青上縹下，深衣承古往，寬下狹頭上，續衽勾其旁，上下有連裳，裾居側後方。此章服之美，亦乃“越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅”之繡錦貴華，乃“織爲雲外秋雁行，染作江南春水色”之清麗婉柔，乃“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”之霧綃輕曳。流年未眷，漢衣翩躚洪荒千年端儀未歇，章服之美，今輝亦當塑吾儕爲龍脊樑。
妙哉我泱泱中華青松巍峨，久哉我泱泱中華源遠流長。美哉我泱泱中華星移斗轉，壯哉我泱泱中華百花齊放。着我漢家羽衣霓裳，交領右衽儀端莊，天圓地方，意蘊悠長，染一衫風骨無殤；看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千氣象，孕一脈子孫炎黃。
此生無悔入華夏，來生還投種花家。——後記
禮儀之邦作文 5
中國自古就是禮儀之邦，千年前孔子所推崇的“禮”，雖被後世褒貶不一。但時至今日，不少傳世精華仍在延續，永而不竭，蓬勃發展。這也使得中國在國際上的地位愈加的舉足輕重。文明、負責、包容，這些大國詞彙也是人們重新定義中國的精選之詞，隨着經濟的快速發展，更多的國人走出國門，與國際接軌，中華文明也因此與西方文化不斷碰撞，融合。
然而近些年來，國際上對我國文明的評價不斷降低，而諸多國家也都在各自旅遊景點額外張貼“中文告示”：“禁止隨地吐痰”、“禁止亂扔垃圾”、“禁止大聲喧譁”等等雖只是短短數語，卻也如針尖一樣刺痛中國人的心，各地不斷的報道層出不窮，而其中的核心只有一個“中國人不講文明”此語一出，國人先是驚訝，而後，更多的卻是沉默和反省。“文明之道，行於當下。”老祖宗傳下來的禮儀美德，爲何在當下都被拋之腦後？不斷涌出的有關國人的'報道讓建立起中國的形象上蒙上了一層陰影，而今，不止在國外，就連在港澳地區，也都相繼出現類似的事情，範圍再一次縮小到大陸游客身上，此時的我們再也無法逃避，只能面對這件事找出根源，解決問題。
人與人之間交往尚且以禮相待，當我們踏足異鄉，就一定要遵守當地的準則，尊重他鄉的異國風情，這是最基本的禮儀。也許我們是在本國旅遊，代表的僅僅是自己的家庭，但來到異國他鄉，我們代表的是自己的國家，我們的一言一行都代表着國人的風範，誰也無法置身事外，文明出遊，是每個人的責任與義務。也許，謠言會被打破，但它所反應的實質卻是不可忽略的事實。我們應當爲自己的行爲負責，更應該爲國家負責，終有一天，我們不會再見景區特有的中文提示，不會在新聞中看到不和諧的事情發生，也就不會有大陸游客“躺着也中槍”，這一切所期望的，是我們可以改變的未來。
我們以禮待他人，世界就會以禮回報我們，這是亙古不變的真理。再多的譴責也無益，再多的埋怨也無用。我們要做的就是從自身開始反省，有則改之，無則加勉，發揚優秀的傳統文化，成爲中國的新聖人。
禮儀之邦作文 6
中國，素有“禮儀之邦”的美稱，是因爲中華上下五千年的禮儀最精深，做爲龍的傳人，我們就更因該講究禮儀了。
我們中華民族有着悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，採擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行爲規範，也是交往的藝術。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經到現在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。
如果我們在大街上看到一片廢紙，那麼會有多少人能主動撿起來呢？大家想一想，就因爲這一片紙，不僅使我們的城市少了一分美麗，還會從而反映出一個人的文明素質。
如果我們在觀光遊覽的時候，正好有一塊兒綠油油的草坪擋住了我們的去路的時候，那麼又有多少人能夠繞道而行呢？朋友們，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每當我們那一隻只無情的腳從它身上踩過時，它該有多麼傷心呀！我們難道就只爲自己的一時方便，而不爲小草想一想嗎？再有，小草那嫩綠的顏色，像一隻只綠色的小精靈裝點着我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢？
如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的`小夥子佔座着，你會怎麼想呢？就是我們不爲老人想一想，那也該爲我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站着的那位老人，也許就是我們自己。
原來的中國是禮儀之邦，可是現在呢？哪些傳說中的文明禮儀去哪裏了呢？並不是他們自己離文明而去，而是我們不要他們了。趁現在還來得及，我們應該找回他們重做一個禮儀之邦的人。
其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用？學習就是應當先學會做人，學做文明人，學做社會人，從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。
小小的一的細節，或一個動作，都可以侮辱一個國家的榮譽、個人榮譽，可見文明禮儀它非同小可。讓我們一起攜手起來，一起講究文明，讓五千年的中華之興永遠閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠掛在中國的頭上！
禮儀之邦作文 7
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”，其溯源可謂是久遠流長。“禮”始於周公，復於孔子；盛於董仲舒，貫穿中華上下五千年。禮儀是一個人道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，也是一個國家道德風尚和生活習慣的反映。
那來看看這個世界的禮儀吧，英國以紳士風度而着稱，日本和韓國以鞠躬微笑令世人大爲讚歎，而如今中國的禮儀有些懈怠了不是嗎？
先來說說道德水平吧。隨地吐痰，隨手扔垃圾，把先登上公車的人擠下來自己卻理所當然的踩上踏板，登上車，看見有老婦人登上車，自己卻塞着耳機臉朝窗外，一副事不關己高高掛起的欠扁之態……再想想還有什麼呢，其實太多太多了。
再來談談文化修養吧。走在路上，如果留心，不難發現兩個並肩走在一起的'小夥子手裏叼着根菸，穿的稀奇古怪，頭髮則是什麼顏色都有，嘴裏不乾不淨的，時不時的會爆上一句粗口……那這些人有令我們驕傲的利益嗎？回答是：當然已經蕩然無存了。
最後再來看看生活習慣吧。北京大爺光着膀子在故宮前晨練，弄堂阿姨卷着頭髮穿着睡衣去菜場買菜，衚衕口的小毛孩兒光着屁股，天真的笑着……把自己想象成一個英國人，來到中國旅遊，無論去到那個地方，心裏一定十分驚訝。再想象一下自己能到上述的每個地方，看到這些會不會很失望呢？
……
這些完全體現了中國現在的文明禮儀，我們平時不去關心這些，甚至認爲這也太正常了，那麼和中國古代的禮儀媲美呢。很遜色吧！同樣的我也不認爲中國古代的禮儀值得我們再次效仿，很難保證如果重演歷史，閉關鎖國的情況不再發生。
所以我們需要在前人的禮儀上做適當的調整，而正視現在社會禮儀的缺陷，那麼趕超世界禮儀的夢想就會很快實現，恢復中國禮儀之邦的美稱也不再只是奢望，作爲二十一世紀的炎黃子孫，我們應做些什麼呢？很簡單，從身邊小事做起。
着裝整潔，文明用語，熱心微笑，尊老愛幼，細心觀察，保持每個所到之處的整潔，那麼城市將變得很美很美，那麼所帶來的經濟效益也會大大提升，那麼中國人在世界的口碑也會得到好評……太多太多連鎖效益了，只要我們完善自己的舉動。
說了這麼多，只想體現一句話：提升個人修養，完善個人舉動，禮儀之邦便會重返世界。
禮儀之邦作文 8
中國是人們說的“禮儀之邦”，它讓我們中國人感到自豪。可這就像一段歷史，被我們漸漸地淡忘。我們現在何不把這一段歷史回顧一下呢？
在一個明媚的早上，我早早的來到學校。到了教室門口，我看見了幾位同學在掃地。我問：“你們這麼早就來啦?”“對呀，我們在掃地。“你們爲什麼要掃地呀？”“我們幾個來的早，看見教室門口有點髒，就來把地掃一掃，這樣我們的包乾區就會更乾淨，看起來更舒服了!”我頓時感到這種爲大家着想的禮儀值得我們學習。
還有一次，我們班上的劉飛揚同學做了一件拾金不昧的事。他在一次上興趣班的路上，他和他的'爸爸拾到了一個錢包，但是因爲劉飛揚要上興趣班，劉飛揚跟他爸爸說:“你先在這裏等失主，我先走了。”他的爸爸翻了翻失主的錢包，想找到失主電話，過了一會，終於找到了失主電話，他打了失主的電話，失主急忙趕來，拿走了錢包，還要劉飛揚爸爸拿200元，劉飛揚爸爸沒有要。第二天，失主送給了劉飛揚一封感謝信和一面錦旗。劉飛揚這種精神值得我們學習。
我們作爲中國人，應該做到這些禮儀和美德。禮儀美德，從小事做起!
禮儀之邦作文 9
人們都說，中國是一個禮儀之邦，但是隨着科技的發展，人與人之間的溝通與交流越來越少，中國人應有的禮儀與氣質也越來越少。很多人都有這樣的疑問：中國還配被稱爲禮儀之邦嗎？
相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來，不禮貌用語開始越來越多，如潮水般不停地氾濫。
我們遠的不說，就說吵架，只要同學們一吵架，亂七八糟的語言全都冒了出來，這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但我們有時很困惑，這個髒話的源頭在哪裏？我們應該怎麼解決？怎樣制止？怎樣給人打好預防針？
這一切的一切，我們都不知所措，因爲髒話是用嘴說的`，由大腦神經控制，我們不能堵住他們的嘴，更不能控制他們的神經。那怎麼辦？難道我們就任由這個“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最後使中國腐化嗎？
不，我們不能這樣，既然這個種子已經出現在我們身邊，我們就應該從自己身邊做起，既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。
我們中國五千年來的禮儀文化絕不會被其他的東西所吞沒，我們要向世人證明，我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國的傳統，是我們中國的非物質文化遺產，是我們中國的利器。我希望在不遠的將來，我們每個人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將髒話徹底地從我們生命中趕走。
不管我們中國以後能不能成爲一個軍事強國、經濟大國，但我希望我們中國能成爲一個真正的、名副其實的“禮儀之邦”。
禮儀之邦作文 10
奧運聖火已在我們的故鄉——神祕的中國點燃了，這又將是人類歷史上的一次飛躍。
當聖火點燃了“鳥巢”，當世界各國的運動員、嘉賓都來到了“鳥巢”，他們不單單是看北京，他們也是在看有着響亮名字的中國。
作爲中華民族的一員，我們不一定都能夠站在賽場上，但我們也有自己的領獎臺，這就是我們的的工作崗位。
作爲偉大的祖國的公民，我們應找準自己的位置。讓文明多一點，讓環境好一點，就像那公益廣告裏所說的一樣： “其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經意地流露着。”
當你喝完了水，把水瓶扔在馬路當中時，你應想到世界在看着你，當你隨地吐痰時，你應想到世界在觀注着你……你的這些不經意的行爲，卻讓中國離文明雙遠了一步。
其實，文明是一種力量，就像奧運火炬傳遞一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的激情，那我們就該用激情的笑臉，去融化心靈的冰川，用和諧的'理念，再創禮儀之邦。
我對北京奧運會有許多的設想，我認爲那一天一定是一次環保又隆重的盛會，當火炬到達體育場，奧運會正式開幕，我們中國運動健兒就會在自己的國土上努力拼搏的。
到那時，我們的志願者將以嶄新的姿態展現在世人面前，個個活力四射，他們公全心全意爲你服務，那時，文明中國又將在外國友人的腦海中浮過。我相信他們一定會看到一個真實的、文明的禮儀之邦。
禮儀之邦作文 11
人們都說中國是禮儀之邦，但是隨着科技的發展，人與人之間的交流越來越少，中國人應該少一些禮儀和氣質。很多人都有這樣的疑問：中國還配稱禮儀之邦嗎？
相反，人的脾氣漸漸暴躁起來，不禮貌的話越來越流行。
不遠談，就談吵架。只要學生吵架，所有亂七八糟的語言都出來了。這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但是有時候我們會很迷茫。這個髒字的來源在哪裏？應該怎麼解決？怎麼阻止？怎麼給人打疫苗？
這一切，我們都不知所措，因爲髒話是用嘴說的，是由大腦神經控制的，我們無法堵住他們的嘴，更無法控制他們的神經。然後呢？我們能不能就這樣讓這種“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最終腐化中國？
不，我們不能這麼做。既然這顆種子已經在我們身邊出現了，我們就應該從自己的身邊開始。既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這一把強有力的鐵鍬把地挖三尺深吧。
我們中國五千年的禮儀文化絕對不會被其他東西吞噬。我們要向世界證明，中國是一個真正的'禮儀之邦。禮儀是我們中國的傳統，是我們的非物質文化遺產，是我們的利器。希望在不久的將來，我們每一個人都能恭恭敬敬地生活，從生活中徹底擺脫髒話。
無論中國未來能不能成爲軍事強國，經濟強國，我都希望中國能成爲一個真正的、有價值的“禮儀之邦”。
禮儀之邦作文 12
漢服是漢族的傳統服飾，又稱漢服。漢服從皇帝登基到明末清初，在漢族的主要聚集地都有着獨特的風格。它明顯不同於其他民族舞蹈和傳統服飾和配飾體系，是中國王冠和禮儀之邦的重要體現，也繼承了大量的物質文化遺產和受保護的工藝美術。
曾經有一位努力復興漢服的同胞說過，漢服是地球上唯一一個穿着自己的服飾會被自己人嘲笑、戲弄、貶低的人，地球上沒有人。
由於缺乏認識，很多人仍然認爲漢服愛好者穿日本和服，這受到大家的批評。
和服也叫東西。江戶時代之前也叫無役。顧名思義，它與中國的武帝也有密切的關係。直到現在，日本的生產和服務店都用日語表示不會圍繞任何服務。唐朝鼎盛時期，日本派遣的唐使幾乎原封不動地複製了唐朝到日本的一切，包括服裝。此後，安森糧食總量和江湖兄弟樑也發生了很大的變化，出現了多種以槍陣爲軸的單人和服，但即使在明治維新的陰影下，他的'漢人還是嗤之以鼻。
在全國聯歡晚會上，55個民族的同胞穿着民族服裝，談笑風生，只有漢族代表穿着西裝站在那裏。
漢服呢？我們漢族的傳統服飾在哪裏？我們漢族的後代真的忘記了嗎？
漢服是漢族不應該放棄的驕傲。你是漢族的性格和季度。你是漢族精神最重要的代表。你不應該被遺忘，更不應該被嘲笑。
中國的繁榮是我禮儀之邦。
禮儀之邦作文 13
蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
我曾無數次聽過你的哭泣—坐在麥當勞吃着快餐食品，看着奔騰的汽車飛馳而過時，豔羨其它民族可以穿本民族服裝時，我懂得了你的委屈。
你，據始於黃帝垂衣而天下治，經殷商，過春秋，渡魏晉。未曾遺忘過，你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語盈盈，眉間一點硃砂紅。未曾遺忘過，你存在過幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩情畫意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過，你最後存在的有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君主死社稷。”自此過後，清軍入關，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。
二百餘年後，你重新出現，帶着你的淚水與哭聲——歷經數百年，你早已不被人們所認識，瞭解，熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的標籤。着君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點點。
君經過“某音”的“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿着古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導了他人。但可喜的.是，始終這樣一羣人，爲了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘於直面世人，用自己的行動將漢服文化重新回到世人的視線。
而我，一個君的愛慕者，不奢望別人想我這般熱愛你，只希望有朝一日，人們能夠認識你，瞭解你。看到身穿漢服的人，會自豪地對他們的孩子說：“看，那就是我們漢族的傳統服飾。”
着我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我願以襦爲衣，以裙爲裳，品味漢文化博大精深的魅力。
豈曰無衣？與子同袍。
禮儀之邦作文 14
中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作爲一個強國屹立於世界強林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉動着，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負禮儀之邦所謂。
孔子曾在林放問禮之本時說道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食爲天。然食不應去禮。吃飯時不應鋪張浪費，要注重禮儀。事實上，不僅古人如此，現在我們的生活中也常常能看到一些類似於“光盤”行動的一些口號，雖說常有負能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。
上個學期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐後桌上保持絕對乾淨，斷無。而事實卻大相徑庭。在實施的第一天，校主任定點巡視，檢查施行效果。至少在八年級，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚了全校。而我並不認爲大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到七年級的學弟學妹們留下來的乾淨的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學期下來，餐桌少有髒污，泔水桶裏的殘羹也少了很多這確已成爲鄭外的一張亮眼的'名片。
如今我們節約並不因爲時尚，也不僅是因爲這是傳統美德，讀一讀《百里負米》，悟一悟《憫農》，今雖無食之憂患，卻應憶苦思甜。然原因以水落石出。
在國際中，我們常常會爲在外的國人的不道德行爲而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負禮儀之邦所謂。
禮儀之邦作文 15
中國，曾經的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們爲之自豪。然而，今日的中國，還能擔當的起“禮儀之邦”這四個字嗎？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國男子的互毆，導致雙方多位好友加入打鬥行列，嚴重擾亂了飛行秩序。無獨有偶，在事發的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國的兩位乘客發生肢體衝突，迫使飛機在飛行六個小時後返航，給航空公司和其他乘客帶來了極大的經濟損失和不便。
發生衝突的.原因是什麼？僅僅是因爲椅背的問題。正是因爲理由太過簡單，才讓人覺得不可思議。一個小小的問題，卻能引起一場讓世界媒體爭相報道的鬥毆，相信不會有多少人能欣然接受。中國人是怎麼了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這麼難嗎？一週之內，發生兩起類似事件，這難道不是全體中國人的恥辱嗎？這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？
尊老愛幼助殘，也同樣爲基本禮儀之一，然而現如今，能做到這些的人日益在減少。看到老人摔倒因怕被訛詐而袖手旁觀，爲了自己的舒服不願給行動不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？
在這些令人沮喪的負面新聞背後，仍有着很多感人的事蹟。“最美教師”張麗莉，在身死關頭爲了保護學生，自己卻被車輪碾去了雙腿；“最美司機”吳斌，在被高速飛來的異物擊中腹部後，在劇痛中完成了一系列的安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事蹟，纔是一個禮儀之邦應該出現的。
禮儀其實不僅僅是禮節與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質，只有有了這些基本的素質，才能真正地成爲一個名符其實的禮儀之邦，讓我們全體中國人都爲之奮鬥。
八年級:李心怡
禮儀之邦作文 16
在我們的生活、學習、工作和休閒中無意間就會養成許多不文明的習慣。不把這些不良習慣改掉，如何建設一個文明、和諧家園？只有與社會共同努力，小手拉大手，才能養成文明的禮儀習慣。
走在大街上，有時你偶爾會看到，垃圾桶的外面有一些果皮、紙屑和贓物，蒼蠅嗡嗡亂叫。我想大聲告訴他們：趕快彎腰撿起垃圾吧！還有一些人走在大街上吃着瓜子，而瓜子殼隨處飛舞，瓜果皮亂扔。更讓人氣憤的是，牆壁上那些辦證野廣告，諸如此類的現象，給我們的城市蒙上了許多污點。作爲一位小公民，我們隨時隨地都有責任保護環境。只有我們小手拉大手，杜絕這種現象，才能把我們的家園建設得更加美麗而文明。
尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統，可是，這種優良傳統卻被許多人遺棄了。有一次，我無意間聽見媽媽和阿姨在閒聊，我聽見阿姨說她抱着寶寶坐車。車上座無虛席，她抱着年幼的寶寶站在搖晃的車輛上，竟然沒有一個人主動讓座。而車上還一遍又一遍地播放着“如果在您的身旁有老弱病殘孕以及帶小孩的乘客，請您主動讓座。”而車上的那些人卻充耳不聞，視而不見。我和媽媽深深地感到擔憂：我們的市民素質這麼低下，我想大聲呼籲：讓我們小手拉大手，重新撿起我們中華民族幾千年來的.優良傳統！
禮貌用語，文明待人。俗話說得好：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”如果你出言不遜，滿口髒話，不尊重他人，那麼你也不會得到他人的尊重；如果你尊重他人，禮貌待人，那麼他人也會回報一個微笑。一個人的言談舉止不但體現了其個人的素質，還體現了整個民族的素質。
你隨時都可以做到文明，也隨時可以拋棄文明。彎腰撿起一片紙屑，尊重他人，運用文明語言，那麼你就是一個文明的人。站起來給需要的人讓個座位，一個微笑，一聲您好，我們就都成爲一個個文明的人。自古以來，我們中華民族就被稱爲“禮儀之邦”，讓我們一起努力，小手拉大手，丟掉那些不良的習慣，共建“文明禮儀之邦”。
禮儀之邦作文 17
良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境；相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就必須是良好的、有序的。我們明白：僅有同學們具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。
記得六一節前夕，班級要舉行聯歡會，大家踊躍報名參與。在佈置教室時，許多同學不得不借助同學們的桌子、凳子。本以爲有人會三下五下直接跳到桌子上，可是同學們卻不約而同從別處拿來一張張舊報紙鋪到桌上，之後再細心翼翼的站上去，臨下來時還將桌子擦了一遍又一遍再放回原處……
看到這一幕，我感動了許久，也思考了很長時間，一向以來，人們把文明看得很重。文明，其實就僅有一張紙的厚度，甚至只是一句話的.感動。一句“你好”，綻放了你我的笑容；一聲“對不起”，融釋了心中的冰雪；一句“您先請”，換得了他人的讚許；一語“我幫你”，架起了心靈的溝通……
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德標準，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？
千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明學校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學校處處盛開。
禮儀之邦作文 18
吃，是一件普普通通的一件事，每天都要做的一件事。可是，吃也有吃的學問；吃也有吃的講究；吃也有吃的禮儀。
在1月9日的那節國文課上，老師把桌子擺成了一個大圓圈，每個同學都可以用網絡流行語“我和我的'小夥伴們都驚呆了”來形容。上課了，老師把一個椅子當桌子，在“桌子”上墊了兩張紙，又把一盒塊狀蘋果和一盒瓣狀橙子當作“菜”給我們吃。開始吃的時候，同學們蜂擁而至，自顧自地吃。
聚餐在同學們的狼吞虎嚥中結束了，回想起來還是記憶猶新呢！周桐羽是最可笑的，因爲她在當吃橙子時，嘴裏叼一瓣，手裏拿一瓣，桌子放一瓣；我和劉碩也把牙籤插在橙子皮上當小舟來玩……
接着，老師問我們：“大家在家中聚餐都坐在哪兒？”大家爭先恐後地說：“隨便坐！”我說：“不坐正中間，哪兒都行。”老師告訴我們要“坐不中席”，“中席”就是正中間的位置。
老師又問：“中席在哪兒？大家知道嗎？”我們都不知道。老師說：“中席就是正對門、視野好、不受打擾的位置。”
然後，老師還講了“匆橫臂，匆箕踞”、“食不響舌，咽匆嗚喉”等禮儀。其中“長輩先動筷”我在家經常遵守。
聚餐禮儀，學問真大，不然“聚”字和“餐”字怎能有如此多的筆畫呢！讓我們記住這些聚餐中的“注意事項”吧，以免以後聚餐時出醜相、出笑話！
禮儀之邦作文 19
“哇！這麼多好吃的，今天晚上我可以大飽口福了。”“呵呵，高興吧，媽媽給你燒了這麼多好吃的。”爺爺說。“吃飯了！”我一聽，三步並作兩步來到餐桌面前，我找到位子坐了下來。
吃飯時，長輩一般都是坐中間的，然後依次坐，這點禮儀我還是懂的。看到這麼多的好菜，我一點都反應不過來了。剛準備夾牛肉往嘴裏塞，可是媽媽突然說：“放下筷子，爺爺還沒有動筷子，你怎麼可以吃？”“哦！”我趕忙答應了一聲，放下筷子，端端正正的坐在椅子上，看着香甜可口的`牛肉，卻不能動手吃，這讓我如何是好。
爺爺終於來了，我早已對牛肉垂涎三尺了，連忙夾起來往嘴裏送，然後，我左手拿着魚塊，右手拿着雞腿，不慌不忙的再往嘴裏塞，媽媽看着我的吃相說：“這麼粗俗，一點都不文明，要注意形象。”“沒關係。”我的嘴裏塞滿了魚和肉，一邊吃一邊含含糊糊的回答着媽媽。我狼吞虎嚥的吃完了飯，又端起湯來“咕咚咕咚”一口氣把整碗湯喝完了。媽媽又批評：“又沒有人跟你搶，你那麼急幹嘛？”我風捲殘雲的吃完飯，嘴裏還唸唸有詞說：“啊，好吃啊！”
到了晚上，爺爺睡着了，媽媽特意把我教訓了一頓，說：“吃飯的時候要尊重長輩，而且喝湯時不能發出聲音，知道了沒有！”“知道了。”我回答道。
經過今天的這一次晚餐，我知道了許多餐桌上的禮儀，以後我再也不會像今天這樣不懂事了。
禮儀之邦作文 20
中國，素來以“文明之邦”著稱，在古代，不管是達官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明禮儀。直到現在，這個傳統依舊未改變。
不論是在家裏，還是在校園裏，文明禮儀隨處可見。比如：在學校裏，如果把同學或老師撞到的話，都應該說一聲“對不起!”，才能走開。同學之間要相互團結，友愛，不能爲了一點雞毛蒜皮的小事情而爭吵不休。同學有困難時要幫忙，不能坐視不管;在家裏，要尊敬長輩，父母交給自己的任務要立即完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫，如果自己實在放不下手上的事，應向父母交代清楚，不能向父母大吼大叫。如果想尋求父母的幫助，必須要用上“請”這個字眼，這樣能顯得自己十分有禮貌，很懂事;在其他公共場合，更要講文明禮儀了，如果有人問你問題的話，自己確實不知道，應該說“實在對不起，我不知道。”就行了，但是不能說“我怎麼曉得，你去問別人噻，你好煩人。”這樣會讓人覺得你沒有禮貌，你在別人的心目中會留下一個不好的印象。
一句名言說得好，“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”是呀，如果一個人不講文明禮儀就難以生活下去;做一件事沒有好的`文明禮儀，就會不成功;即使是一個強大的國家，如果沒有文明禮儀，就會不安寧。作爲一名光榮的少先隊員，我們務必要講文明禮儀，纔不爲祖國抹黑!
禮儀之邦作文 21
中華飲食源遠流長。在這自古爲禮儀之邦，講究民以食爲天的國度裏，飲食禮儀自然成爲飲食文化的一個重要部分。中國的飲宴禮儀號稱始於周公，千百年的演進，終於形成現在大家普遍接受的一套飲食進餐禮儀，是古代飲食禮制的繼承和發展。飲食禮儀已形成一套相當完善的制度，特別是經曾任魯國祭酒的孔子的稱讚推崇而成爲歷朝歷代表現大國之貌、禮儀之邦、文明之所的'重要方面。
餐桌禮儀顧名思義就是指在吃飯用餐時在餐桌上的禮儀常識，餐桌禮儀主要表現在以下幾個方面：
一、入座的禮儀。先請客人入座上席，在請長者入座客人旁依次入座，入座時要從椅子左邊進入。入座後不要動筷子，更不要弄出什麼響聲來，也不要起身走動。如果有什麼事要向主人打招呼。
二、進餐時，先請客人中長者動筷子。夾菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要出聲響，喝湯用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以後再喝，不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯喜歡使勁咀嚼脆食物，發出很清晰的聲音來，這種做法是不合禮儀要求的，特別是和衆人一起進餐時，就要儘量防止出現這種現象。
三、進餐時不要打嗝，也不要出現其他聲音，如果出現打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話，以示歉意。
禮儀之邦作文 22
以其民之禮可見其國之禮，以其國之禮又可見其民族之禮。而對於禮儀和文明我們又應以如何的方式來看待呢？
中國自古以“仁”、“禮”著稱，這也是儒家的基本觀念，可在其文明發達的今天，我們爲何將文明禮儀而置之度外？或許我們該重新看待這一問題。就以文字所說的旅遊時我們來說，總會亂扔垃圾或亂塗亂畫……這些不僅破壞了當地的文化習俗，名勝古蹟以及環境衛生等，更是給自己抹黑並且有失國體。當然這只是少部分現象，但是我們也應將其杜絕，使我們的國際地位提升。成爲一個文明之國，重現往日的輝煌。
不得不說，中國自周朝以來像《週記》、《禮記》等這些作品皆爲中國人民和中華民族的.道德高尚之處，而我們要再次重新做到這一點就得有一些措施，像國家制定的一些《旅遊法》就是一些措施，但其實這只是治標不治本。這雖爲措施之一，但更多的是要讓人的個人素養提升並且有良好的習慣，如：隨身帶垃圾袋、遇到垃圾桶再扔垃圾……，同時也要在別人有不文明行爲的時候做出提醒。
同時，結合漫畫和那一段文字來看，隨着中國人民足跡的遍佈，我們更應該加強自己的文明禮儀，不爲自己抹黑。
最後我想說：“讓我們攜手講究文明，保持禮儀。爲中國添光，爲中華民族添光也爲自己添光，讓中國重新變爲禮儀之國，讓中國繼續在世界閃耀！”
禮儀之邦作文 23
從禮儀就可以看出一個人的修養，禮儀在我們生活中是非常重要的，禮儀好，很重要，看一個人就要看他的行爲舉止。禮儀差，你的生活中也會遇到很多困難。曾經，我們班主任給我們講過一個故事：“金融公司進行招聘，來了2個人，一個是博士，一個是大專畢業的，但最後老闆選擇了第2個人。大家都很疑惑，老闆幹嘛不選高材生，反倒選擇了大專畢業的。老闆後來說：“雖然第一位學歷高，但是他的.儀表，衣服亂七八糟……而第二位，他的儀表端正，這樣的人，未來必定有一番成就，我們需要的就是這樣的人才。”從這個故事中我體會到了我們要注重儀態，要向第2位一樣。
校園中，常常也發生着許多禮儀方面的，如：在餐廳排隊拿飯時，不能插隊；在課堂上，要尊重老師，別人在講話時，不得擅自插嘴，要等到別人講完，在進行補充或疑問；在課下，要文明，不得說髒話、打架等。在我的生活中也發生過這樣一件事。又一次在排隊拿飯時，隊伍像長龍一般，餐廳全是人，我和朋友排到了隊伍短一點的隊裏，排了半小時，終於到了我們，但是幾個高中生插了過來，不排隊，直接拿飯，接着我就很生氣說：“你們怎麼能插隊，你看看後面的人，他們排了那麼長時間，而你們則直接插了進來。”我這一說，他們覺得很羞愧，排到了隊伍的最後面。
我們一定要做一個懂禮貌的好孩子。
禮儀之邦作文 24
說起文明，我國是一個具有五千燦爛文化的古國。因此，我國素以“文明古國”“禮儀之邦”的美譽。“孔融讓梨”的故事大家都聽說過，四歲的孔融把大梨讓給了哥哥和弟弟，自己卻吃小梨，這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
下面，我就講講我自己的一件小事吧！有一天，我做完作業沒事，想出去玩，媽媽見我要出門，就說：“婷婷，幫我買點香蕉回來，啊！答應着，帶上買香蕉的錢就去附近的市場買香蕉。到了市場，我買好香蕉就回家。我走在回家的路上，拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之後，隨便往地上一扔。我繼續吃第二根，第三根......
我把香蕉拿回家，就出去玩了。我哼着小曲，一路上蹦蹦跳跳。到了市場不遠處，一位阿姨朝我走來，她沒有注意腳下的香蕉皮。我剛想說：“小心！腳底下！”話還沒有說出口，阿姨已經摔倒了。阿姨起來的時候，很生氣地說：“誰亂扔西瓜皮？這麼缺德！”我聽了這話，臉紅的跟個大蘋果似的，恨不得找個地縫鑽進去。我終於懂得了，不文明的.行爲害人害己呀！講文明，講禮儀，需要的是人人從自身做起，從小事做起。我們是未來的接班人，更需要注重文明。
同學們，請你們講文明守禮儀吧！讓我們從現在做起，從身邊做起，從現在做起！讓我們的地球媽媽更年輕，更美麗！
禮儀之邦作文 25
禮儀綻放出的光彩，宛如天使的光環，真實，善良，美麗。禮儀是人與人之間表達美好心靈的橋樑，它搭建了一段段美好的信任喜愛。禮儀的美，是在看不到的縫隙間展示出來的。
炎炎夏日，太陽像個暴躁的`孩子散發着熔漿般的火氣，執着的立在正午的空中。我頂着一把太陽傘，微涼的清風輕拂着我，但我貌似迷路了。我疑惑的左看右看，寬敞的小街，由於正午的炎熱，無人願意到炎熱的街道上，可在路上猶豫了不到2分鐘，我見到一個蒼老的身影，走到我的面前。
他似乎很願意幫助我似的。
我真的如願以償了，他按照我的想法，來幫我指路。
他慢條斯理地對我不慌不張地說：“小姑娘啊，你要去哪裏啊，這兒我熟，你說說唄，我給你帶帶路，沒準可以幫上你什麼的？”“哦。”我謙虛說，“那你知不知道德都路在哪兒啊，我的姐姐在哪兒，我要去找他。”我一邊說，一邊在手中比劃了一下，以此讓他知道。
那個老爺爺滿頭是蒼蒼白白的銀髮，衣衫襤褸，真不知他爲何會來幫我，可我還是要謝謝他。我剛想完，那位老爺爺就像是剛想起來似的，還生怕忘記了，便趕快說了：“德都路，好像是在綏化路旁邊的，那條路挺長的，⊙n⊙b汗~”“嗯，知道了，謝了！”說完，我便急急忙忙的跑向德都路——我的目的地……
禮儀之邦作文 26
衆所周知，中華民族是文明古國，亦是禮儀之邦。而禮儀解除了人與人之間的隔閡，化卻了人與人之間的矛盾，給予了全社會溫暖的溝通。
那是一個暴雨傾盆的夜晚，時間已經是6點半多了，大多數的學生一到放學時間，就像“大逃命”似地一窩蜂地涌出校門口。而與此同時，校門口之外的馬路上已是人山人海、真是人滿爲患！大家其實在此時此刻僅有一個共同的念頭——趁早儘快回家！
此時，人山人海的馬路上已經是喧鬧聲，車子的鳴喇叭聲交織成了一片，大家的臉上幾乎都寫滿了焦慮感！
而此刻，一聲洪亮的.“大家先安靜一會兒”彈指間劃破了大家的耳畔，是他，是一名學校的門衛，他做了會兒手勢，希望大家聽他說些什麼。
只見他拿起手中的喇叭大聲說：“大家聽我指揮，我知道大家想快快到家，可是這樣亂哄哄一氣是不行的，反而會拖延大家共同的時間。”我心裏琢磨着：“這可真是一位有禮儀的門衛，是一位活雷鋒呀！”
他在傾盆的大雨中有條不紊地指揮着，大家臉上的眉毛舒展開來了，他的講禮儀的精神像無形中的暖流在雨夜中感動了無數人的心靈！於是，大家自覺地聽從他的指揮，井然有序地回家，再沒有剛纔亂糟糟的氣氛了！
那一刻，我懂了，是一種禮儀的精神品質從門衛身上折射出來，這是一種精神，這是一種美德！
講禮儀，易如反掌，人人都可以隨時隨地做到！那就像門衛學習，去讓講禮儀這種小小的舉動感動全社會的人吧……
禮儀之邦作文 27
我們中華民族自古以來就以禮儀著稱，它是一個人道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，也是一個國家道德風尚和生活習慣的反映。所以我們作爲二十一世紀的炎黃子孫，繼承和發揚這一良好的禮儀之風是我們義不容辭的責任。
在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的`現象：有些學生在公交車上面對站立的老人不願讓座；有些學生在課間交談時不時冒出一兩句髒話；還有些學生只因爲一些小事就大打出手，這些不文明的行爲舉止既影響了自己的形象，又妨礙了他人。有些同學可能會說：區區小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，只有從生活的點滴做起，纔會養成良好的生活習慣，才能成爲一名文明國小生。
有一次放學回家，在公交車上，我遇到了一個與我順路的婆婆，她不知道該怎麼走，我與朋友商議後決定同婆婆一起走。於是我將問路的婆婆叫住，讓他同我們一起走。還有一次，我在上學的路上，看見兩個男同學一邊打鬧，一邊嘴裏還罵着髒話。我說：“你們怎麼這麼不文明！”那兩個男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。
學做文明人，從我做起，從每一件小事做起，我想：每人心中都想着文明，並拿出行動，再小的力量也能匯成大海！以自己的文明舉止影響帶動身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會更加美好。
禮儀之邦作文 28
自從今天晚上的晚飯後，我的媽媽。就給我制定了一套餐桌禮儀，在家裏，媽媽就對我傳出了一個噩耗：“今天晚上，你做出的表現不是非常禮貌，有些失態。所以，我要和你制定一套餐桌禮儀標準，首先，你先說，你知道的.餐桌禮儀有哪些嗎？”“恩？比如說不能邊嚼東西便講話？”“說對了，加十分!”“吃飯時不能談一些令人作嘔的事情？”“說對了，再加十分!二十分!及格線是一百分啊!”“啊？還有!不能拿筷子敲碗。不能拿着勺子把湯吸進去，悉悉索索，不雅觀。不能拿筷子指着人家!”“加三十分!五十分了!加油!”“進餐時不要打嗝，也不要出現其他聲音，如果出現打噴嚏，腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思“。；對不起；。“請原涼“。之內的話。以示歉意!”“對了!加十分!恩!六十分了!”“不允許吸菸。”“這個是小孩子不能做的，大人們才需要注意。”所有的一切，都會在你的不經意間發生，如果是真的一個粗魯的人在一餐廳吃飯，弄出很大的聲響，你是什麼感覺？
我們討論了許久。現在我才發現，原來吃一餐飯也有許多講究，如果不注意檢點這些問題，就會給人家留下不好的印象。就算是你啊所有的方面都做得很好，也不能在這方面遜色，這樣背地裏人家就會說你不整潔，所以啊，我們有時候還真要檢點自己，重視自己的餐桌禮儀呢!
禮儀之邦作文 29
文明，這個詞，在詞典上有着固定的解釋，可它在我心目中是這樣的……
一天，我在放學回家乘brt時，一上車就看到一個空座位，心裏暗暗竊喜，趕忙掏出一本書安安穩穩地坐着看了起來。然而，剛到下一站，我就看到一位年齡有點大的阿姨，手上拎着許多東西上了車。發現車上已經沒有空座位，於是，我毫不猶豫從座位上跳下來，示意這位阿姨坐上去。阿姨向我點點頭並微笑地坐了上去，然後欣喜地說：“謝謝你啊，小朋友！”我笑笑擺了擺手，意思是“不用謝”，並指向阿姨所坐的那個椅子的椅背。阿姨順着我的`指尖望去，只見上面有一句話和一幅圖，那句話是“讓出一個座位，得到一個微笑”，那幅圖是一個女孩給一位老奶奶讓座的情景。阿姨明白了，一個勁地誇我懂禮貌。周圍的人也在說：“現在的孩子，真的是青出於藍而勝於藍了。”我不好意思地笑了笑，又低下頭繼續看書了。
由此可見，文明，其實很簡單。文明與不文明，只差一步，有時，只在於一個念頭的產生或消失。助人爲樂是文明，遵守交通規則是文明，從小事做起，保護身邊的一花一草、一樹一木也是文明，關愛家園，多栽樹木美化環境、淨化空氣更是文明！讓我們從小事做起吧！
微笑多了，世界就會和平了，就會變得更加和諧了。告訴自己，文明禮儀我能行！我們一起讓文明之花綻放吧！
禮儀之邦作文 30
文明禮儀在哪裏？在商場？在學校？在家裏？不，不，不，它們都不在這兒。文明禮儀處處都有。可此刻呢？文明禮儀都沒了，因爲這樣，所以就惹來了許多喧鬧的聲音。下面的事就是一件例子。如下：
有一次，我走過公園。看到了一個個子很矮的人，他在幹啥呢？當我觀察了一會兒時，他做了一個偷雞摸狗的姿勢，原先他想插隊。插隊！這是我意想不到的事，他竟然插隊。這時的我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉。想讓一個人告訴管理紀律的人。真是老天不負有心人哪！果真有一個人對管理的人說：“有人插隊！”管紀律的人說：“插隊的人先打針，站到前面來。”最終，惡人有了惡報，我也走了。
這時的你應當明白把文明拋到九霄雲外的人有什麼報應了吧。對了，話說回來，我還沒有介紹商場、學校和家裏的`文明禮儀呢。如下：
商場裏的文明禮儀是：有一個牌子，上頭寫了“不許亂碰”。如果你碰了，我估計你就要“死蹺蹺”了。嘿嘿，也沒有那麼嚴重了啦，可是這件事反映了你不講文明禮儀的壞習慣。
學校裏的文明禮儀是：見到教師或者校長都要叫聲您好，讓別人心裏都感到很舒服。同時別人也會誇你是一個講文明的小孩子。這也反映了你講文明禮儀的好習慣。
家裏的文明禮儀是：東西是從哪裏拿的還要放到哪裏去，也不要亂打或亂摔東西。這樣也反映了你是一個很有文明的人。
講文明，講文明，人人誇你好榜樣，我們都向你學習。
禮儀之邦作文 31
禮儀它時刻都在我們身邊，陪伴着我們。我們上課要有禮儀。着裝要有禮儀。就是去吃西餐，也會有許許多多的禮儀。
書本向我們介紹了學校禮儀。家庭禮儀。涉外禮儀等等。我們在學校中，與同學們相處時，要懂得謙讓，幫助別人。而在家庭中也要把首座讓給長輩。如果我們每個人都能做到和故事中說得一樣的.話，那我們不都是一個個好學生嗎？
我國領導周恩來總理十分重視穿着，他喜歡在重要場合穿村衫和長褲。他穿衣服也只選擇青色。灰色。蘭色。白色。黑色這五種顏色的。周總理也特別講究服裝的整潔，不允許衣服上有任何髒物，即使有了，他也會小心翼翼地把它擦掉。無任是什麼時候，周總理他從不隨便解開衣服釦子，就連夏天也不例外。周總理的這些生活小節更體現了總理的修養河內涵。外國人吃西餐也非常講究。刀。叉。勺各有它們的用處，不能代替或混着用，應由外而內按順序擺放，不能發出聲音。位置擺放又有一番學問，刀叉放在墊盤中呈八字形。刀口朝內，叉尖向下。如果刀叉擺成四點種，就表示用餐完畢。
而我們作爲一名學生，更應該從小樹立起文明意識，如“敬老愛幼”。“女士優先”。“愛護公物”。讓文明禮儀在我們心中生根發芽，並在成長的道路上和日常生活中結出豐碩的果實。
禮儀之邦作文 32
禮儀是無處不在的，它能夠表現出一個人的道德修養，也能夠增進人與人之間的友誼。大家都明白，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發展歷程，代代傳承了許許多多的傳統和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從周總理爲中華之崛起而讀書到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統美德的具體體現，他們爲我們樹立了榜樣，是我們每一位國小生應當學習的楷模！
作爲一名新世紀的國小生，作爲祖國的'花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的國小生！可是，如何才能做一名文明的國小生呢？我們首先要着裝得體，貼合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因爲儀表、儀容、儀態能夠讓人一看便明白你的修養；遇到教師、同學，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護公物，不亂寫亂劃；在與同學的交往中，能和睦相處，共同學習。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任；家裏來了客人，熱情、大方、有文明地招待；在外面，遵守交通法規，不亂扔果皮紙屑，保護環境衛生；尊老愛幼，幫忙別人，做到處處爲別人着想。
讓我們一起努力，做一名穿戴整齊、懂文明、不亂扔垃圾的國小生。我的演講結束了，多謝大家。
禮儀之邦作文 33
禮儀，是人與人之間溝通最基本的一種東西；禮儀，是做人最基本的一種東西；禮儀，是社會中最需要的一種東西。禮儀其實是最容易學會的一件事。種禮者必從小事起，養儀者必從小時起。人類丟失了禮儀就如回到了原始時代，那個沒有禮儀的時代就入地獄一般，讓人生不如死。
從古至今有許多禮儀的事列，比如有：孔融讓梨、程門立雪、千里送鵝毛… …孔融讓梨是一個最好的例子。
孔融是一個十分聰敏、才思敏捷的'一個孩子，大家都叫他神童。在孔融很小的時候，他母親買了一些梨子。孔融看了看盤子，他不挑大的，就偏偏挑了一個很小的。父親看了後十分開心，看到他四歲就明白禮讓十分開心。於是故意的問道：“盤子裏那麼多的梨子，你爲什麼偏偏選最小的，而不選大的呢？”孔融回答道：“哥哥們比我大我應該選小的，大的留給哥哥們。”父親又立刻問道：“那弟弟比你小，爲什麼他不是拿最小的呢？”孔融回道：“我比弟弟大，我應該讓他吃大的。”父親聽後十分開心：“不錯！不錯！從小就懂得禮讓，長大之後必定成大器啊！”由此他的故事就名流遠世。
當你禮儀對別人時，別人也會禮儀地對待你。禮儀其實就只是用適當的方式對待他人。成大器必養其禮，成名者必培其儀。禮儀其實很簡單，讓我們一起學禮儀吧！