在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的說“安”作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
說“安”作文1
安小江，你是一個天真活潑的小男孩，可你爲什麼要在你這一道純淨的彩虹上，畫上一個黑點呢？
你上課發言的時候最可愛；你樂於助人的時候最讓人溫暖；你爲班級爭光的時候最讓我們自豪。你是我們班的開心果，是我們班的小淘氣，是我們隨叫隨到的“曹操安小江”……
可是安小江，你這道與衆不同的彩虹有幾個黑點，那就是說話方面。第一，說話時儘量不要說不文明用語。從一句話開始、從一小時開始、從一天開始、從一星期開始……這樣日復一日、年復一年，你就不會再用不文明用語了。第二、上課亂插嘴。在我們安靜地上課時，你總是時不時地亂叫幾聲。你要聽講，大家也要聽講。互相學習，互相幫助，用一種不干擾他人的方式上課。
安小江，你知道爲什麼你每次上課插嘴時，同學們都會回過頭來瞪你一眼嗎？那是因爲同學們不喜歡你上課插嘴，包括老師。有時，當你覺得“同學們好煩！他們怎麼總是管我！”的時候，請你換位思考一下。如果，你在安靜上課，突然有一名同學亂叫了幾聲或老師剛講完話就插嘴，你是怎麼想的？是不是也感覺他（她）很煩？所以請你上課不要亂插嘴，不要亂叫，做一個人人都愛的.好學生。這樣，你的那道彩虹不是變得更純淨了嗎？
安小江，生活沒有觀衆，主角就是我們自己。臺下沒有百分之百聽從你想法的人，但是生活的主角是我們自己，你要勇敢地改變自己，一定要堅信你能行。每個人不一定都會表演好每一個節目，但是一定要相信自己能表演得越來越好。
加油吧！安小江！
說“安”作文2
心安者，成萬事。
——題記
觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美豔；採藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。
遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由。於是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的.瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閒，於是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內心卻並不爲之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，於是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業。心安者，成萬事。
身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻並未被嚇倒，而是安心於寫作，終於成爲現代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻並未被壓彎，而是安心練習說話，終於成爲生活的強者、世人學習的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻並未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終於，一部《時間簡史》驚歎世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。
面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發現釙後仍安心鑽研，怎會有化學元素“鐳”的發現？如果沒有我國領導人在國家高速發展之時，仍不滿足於現狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立於世的輝煌？不沉湎於已有的成績，安心創造新的業績，一次次的成功必將不斷垂青於他。心安者，成萬事。
前方烏雲密佈，與其無方向亂竄，不如安心靜待並不斷積蓄能量，待準備好，調整好，以一顆安然之心，借風之勢、山之力，還怕撐不出個晴空萬里？
面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發吧！夢想，就在不遠處。
心安者，成萬事。
說“安”作文3
傅雷曾對“高級藝術”給出如下概念：樂而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢，過火惡俗，炫耀技巧。這種高級藝術中所體現出的安和、安穩、安詳，在京劇這裏得到印證。
劇情方面，京劇是安和的。其不以緊張激烈刺激觀衆情緒的劇情來吸引人。京劇不要觀衆大哭大笑，感情激烈起伏。京劇只是在敘述清楚情節的條件展現優美。像《寧武關》《馬思遠》等老戲，雖曾名動一進，並有小翠花等名角以此爲拿手戲，但終因劇情過於慘烈複雜而被逐漸拋棄。《烏盆記》在現在也只是唱一唱“十八張半”裏的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉鐲》、《龍鳳祥》、《賣水》等劇目，劇情簡單平和。
伴奏方面，京劇是安穩的。文革中“創新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的“一席話惱得我火染雙鬢”插入小提琴，均讓人聽着大感逆耳。只有京胡，與唱腔相安無事。像《武家坡》、《坐官》裏的流水，由京胡伴奏，纔會有天衣無縫的安穩感覺。
表演和風格方面，京劇是安詳的.。京劇從不強調暴力或者血腥。像《霸王別姬》中的自刎，《貴妃醉酒》中的酗酒，《謝瑤環》是的上刑，《碰碑》中的自殺和各出戲裏的打仗場面，均以“出之貴實，用之貴虛”爲原則，將其藝術化、抽象化，以強調其中的體態美、動作美或人物思想感情。最受觀衆喜愛的生旦兩行中的梅、餘兩派，以安詳典雅爲最大風格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派潑辣激昂。京劇，既不是凌叔華等京派作家的陽春白雪，也不是評劇的下里巴人，它安於中庸，以安詳爲風格。
然而，處於今天的社會中，京劇要發展，京劇要創新，京劇要與時俱進，不能安於現狀，安常處順。京劇，正如章治和所言，要推陳出新。這個“推”，既是“推廣優秀傳統戲”，又是“推開落後的原則”。京劇，要在不斷的推陳出新中，立於“國粹”這一地位安然不動!
說“安”作文4
千載年風雲激盪，狹縫求索，三千里雷霆失色，龍騰屋河。由古至今，我們一直追求着國安之夢，爲此落淚，爲此拼搏，爲此犧牲。國安需國強，國強在家興，家興則於民。因此，力求國安，乃我輩之責。
安爲人之所欲，而於現實，安亦需不安造就。如我中國，自19世紀的水深火熱之慘境到如今21世紀的安定繁榮之盛況，正是因一個個國人放下私安，選擇不安，成就國安。林鳴選擇不安，直面苦難，在伶仃洋的'滔天排浪中建起了新世界七大奇蹟之一的港珠澳大橋，飛架南北，溝壑變通途；潘建偉選擇不安，走進飛沙，在酒泉的戈壁碎石中發射了世界第一顆量子科學衛星墨子號，遨遊太空，上九天攬月；南仁東選擇不安，步入淹蹇，在貴州的巒障窪谷中鑄就了射電望遠鏡中國天眼，精密觀測，一眼之萬年。若是國人皆只知懷安思安，卻無勇氣走入不安去造就安，又何能得真安？
可見，安非憑空而來，更非理所當然。確實可謂：哪有什麼歲月靜好，只是有人替你負重前行。
尋安之路，需要居安思危，未雨綢繆。歐陽修曾言憂勞可以興國，逸豫可以亡身。正如著名島國日本，所處地域多發地震，而日本人民卻懂得在災難未來時便將防禦工作做到極致。國家專配的救生包裹，嚴格的避難演習，及時的應急預警，皆可體現出他們的憂患意識，也正這安時所做的預防工作，使得他們在天災來臨時臨危不懼，使得地處劣勢的日本安然發展至今。
無論家國，安不忘危，盛必慮衰，早一步做好準備，不做溫水中青蛙，纔是持續發展之正道。
孔子曰：不患貧而患不安。
安應深深烙刻在每個人心中，由古視今，於己，成就家興；家興，構建國安，國泰民安，社會安寧，方可遞萬世。
說“安”作文5
古人有云：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時之人就把修身放在了第一位。我也認爲：安家、安國、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地衝破一切阻礙，成就一番事業。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而後已”，便把“臥龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統一上，最後雖然出師未捷身先死，可後人永遠將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一曲《滿江紅》，唱出了“精忠報國”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩，國安得就穩。勾踐臥薪嚐膽終報國恥的故事，再次證明了治者安心。記得從書上看過這麼一句話“不可忘，不可念”，用在這裏正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應若冰清。治者，安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾經疑惑，曾經迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花落，做得到去留無心看天上雲捲雲舒，這纔是將心放平，一朝不得志便抑鬱而終的人，也許是詩人，也許是文學家；也許是學富五車，也許是家財萬貫，但不懂得笑看風雲，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也許這就是安心的最高境界。
與人爭名逐利，不如守拙歸田的'恬淡輕鬆；與人比權量力，不如渡人自渡的豁達明朗。水至清則無魚，人至察則無友。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，纔是知者，才懂得笑看風雲。知者，安心。心似蒼穹。安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的爲“治者”；將心比作鏡湖的必爲“智者”；將心看似蒼穹的實作“知者”。安心、安家、安邦，之後安天下。