在日常學習和工作中，我們很多時候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關閱讀題所做的解答。你知道什麼樣的閱讀答案纔是可以有效幫助到我們的嗎？以下是小編精心整理的《習慣成自然》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
《習慣成自然》閱讀答案1
①“習慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路爲什麼總是左腳往前，右腳往前，兩隻胳膊跟着動盪，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話．爲什麼總是依照心裏的意思，先一句，後一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因爲我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且“成自然”了。什麼叫做“成自然”?就是不必故意費什麼心，彷彿本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不幹，當然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對於樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的`文明文化，都從勞動產生出來，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含着古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，纔能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”並無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”纔會漸漸化爲我們的習慣，習慣成自然，纔是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。
⑧習慣養成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
⑨養成習慣，換個說法，就是教育。教育不限於學校，也不限於讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校裏受教育，目的在養成習慣。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，並且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不倦”，就是看透了這個道理。
9．文章第②段以走路、說話爲例，引出了下文什麼觀點?(用文中的句子回答)(3分)
10．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什麼?(4分)
11．第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。(4分)
12．文中在闡述了習慣與能力的關係後，得出了什麼結論?(3分)
13．結合實際，談談你對第⑨段學校教育“目的在養成習慣，增強能力”的認識。(4分)
參考答案：
9．(3分)無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。
10．(4分)
①列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例；
②闡明懂得了事物的道理並非具備了相應的能力。
(各佔2分。意思對即可得分)
11．(4分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在這裏，作者用“似乎”強調了“知”與“不知”並無兩樣，因爲“知”僅僅是懂得了道理，並沒有化爲習慣，形成能力。
(答“不能去掉”得1分。意思對即可得分)
12．(3分)最要緊的是養成種種習慣。(意思對即可得分)
13．(4分)要點：學校教育不僅在於傳授知識，更重要的是養成習慣、培養能力。
(答出要點得2分，結合實際、表述清楚得2分。意思對即可得分)
《習慣成自然》閱讀答案2
①“習慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路爲什麼總是左腳往前，右腳往前，兩隻胳膊跟着動盪，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話．爲什麼總是依照心裏的意思，先一句，後一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因爲我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且“成自然”了。什麼叫做“成自然”?就是不必故意費什麼心，彷彿本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不幹，當然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對於樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產生出來，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含着古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，纔能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”並無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”纔會漸漸化爲我們的習慣，習慣成自然，纔是我們的`能力。
⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。
⑧習慣養成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
⑨養成習慣，換個說法，就是教育。教育不限於學校，也不限於讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校裏受教育，目的在養成習慣。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，並且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不倦”，就是看透了這個道理。
1.文章第②段以走路、說話爲例，引出了下文什麼觀點?(用文中的句子回答) (2分)
2.第④段列舉了哪些事例?意在闡明什麼? (2分)
3.第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。 (2分)
4.文中在闡述了習慣與能力的關係後，得出了什麼結論? (2分)
5.結合實際，談談你對第⑨段學校教育“目的在養成習慣，增強能力”的認識。(2分)
參考答案：
1.觀點（用文中的句子回答)(2分)無論哪一種能力．要達到了習慣成自然的地步．纔算是我們有了那種能力。
2.（2分)①列舉了觀察、勞動、談書、做好公民四個事例；⑦闡明懂得了事物的道理並非具備了相應的能力。
3.(2分)不能去掉。一般而言．“知”比“不知”好；但在這裏，用“似乎”強調了“知”與“不知”並無兩樣．因爲“知”僅僅是懂得了道理．並沒有化爲習慣，形成能力。(答“不能去掉”得1分。意思礙即可得分)
4.(2分)最要緊的是養成種種習慣。
5.(1分)要點：學校教育不僅在於傳授知識，更重要的是養成習慣、培養能力。(結合實際、表述清楚得2分。意思對即可得分)
《習慣成自然》閱讀答案3
①習慣成自然，這句老話很有意思。
②我們走路爲什麼總是左腳往前，右腳往前，兩隻胳膊跟着動盪，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話.爲什麼總是依照心裏的意思，先一句，後一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因爲我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且成自然了。什麼叫做成自然?就是不必故意費什麼心，彷彿本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不幹，當然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對於樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的.文明文化，都從勞動產生出來，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含着古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，纔能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個知罷了，知比不知似乎好些，但僅僅是知，實際上與不知並無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，知纔會漸漸化爲我們的習慣，習慣成自然，纔是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。
⑧習慣養成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
⑨養成習慣，換個說法，就是教育。教育不限於學校，也不限於讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校裏受教育，目的在養成習慣。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，並且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生學而不倦，就是看透了這個道理。
1.文章第②段以走路、說話爲例，引出了下文什麼觀點?(用文中的句子回答) (3分)
2.第④段列舉了哪些事例?意在闡明什麼? (4分)
3.第⑥段加點的似乎一詞能否去掉?請說說理由。 (4分)
4.文中在闡述了習慣與能力的關係後，得出了什麼結論? (3分)
5.結合實際，談談你對第⑨段學校教育目的在養成習慣，增強能力的認識。(4分)
答案：
1.(3分)無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。
2.(4分)①列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例;②闡明懂得了事物的道理並非具備了相應的能力。
3.(4分)不能去掉。一般而言，知比不知好;但在這裏，作者用似乎強調了知與不知並無兩樣，因爲知僅僅是懂得了道理，並沒有化爲習慣，形成能力。
4.(3分)最要緊的是養成種種習慣。(意思對即可得分)
5.(4分)要點：學校教育不僅在於傳授知識，更重要的是養成習慣、培養能力。
《習慣成自然》閱讀答案4
①“習慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路爲什麼總是左腳往前，右腳往前，兩隻胳膊跟着動盪，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話．爲什麼總是依照心裏的意思，先一句，後一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因爲我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且“成自然”了。什麼叫做“成自然”?就是不必故意費什麼心，彷彿本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不幹，當然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對於樣樣事物要仔細觀察才能懂得明白，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產生出來，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含着古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，纔能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”並無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”纔會漸漸化爲我們的習慣，習慣成自然，纔是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有一個把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有一個把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。
⑧習慣養成的'愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
⑨養成習慣，換個說法，就是教育。教育不限於學校，也不限於讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校裏受教育，目的在養成習慣。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，並且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不倦”，就是看透了這個道理。
20．文章第②段以走路、說話爲例，引出了下文什麼觀點?(用文中的句子回答) (2分)
答：
21．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什麼? (3分)
答：
22．簡要概括⑥—⑧段的論證過程。 (4分)
答：
參考答案:
20．無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。 （評分：2分）
21．觀察、勞動、讀書、做一個好公民等四個事例。意在闡明，只有在“知”的基礎上通過“行”去養成某種習慣，才能算是具有了某種能力。 （評分：本題3分，第一問2分，第二問1分）
22．第⑥段，承接上文的舉例論述，進一步闡述在知的基礎上培養習慣的重要；第⑦段，舉出反面的例子證明能力和習慣的關係；第⑧段，進行小結，再次強調養成種種習慣的重要。 （評分：共4分，每段1分，語言表達流暢1分）
《習慣成自然》閱讀答案5
習慣成自然
葉聖陶
①“習慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路爲什麼總是左腳往前，右腳往前，兩隻胳膊跟着動盪，保持身體的均衡，不會跌倒在地上？我們說話，爲什麼總是依照心裏的意思，先一句，後一句，一直連貫下來，把要說的都說明了？因爲我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且“成自然”了。什幺叫做“成自然”？就是不必故意費什麼心，彷彿本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，那就算不得我們有了那種能力。
④聽人家說對於樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心裏相信這個話很有道理。這
時，並不是我們就有了現察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切
的文明文化，都從勞動產生出來，，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含着古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，纔能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心裏相信這個話很有道理。這時，井不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的`，就此打住．不再列舉吧。
6 要有觀察的能力，必須真的用-去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要
有讀書的能力．必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實際上與“不知”並無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”纔會漸浙化爲我們的習慣，習慣成自然，纔是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事情好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。
⑧習慣養成得愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。 （有刪改）
（三）議論文閱讀（見試卷5—6頁，完成22-25題）（12分}
22．第④段列舉了哪些事例？論證了什麼觀點？（用文中的句子回答）（4分）
23．第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉？爲什麼？請說明理由。（3分）
24．文中在闡述了習慣與能力的關係後，得出了什麼結論？（2分）
25．結合原文和生活實際談談當今中學生應如何增強能力？（3分）
答案：
4．(2分)無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。
5．(4分)①列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例；②闡明懂得了事物的道理並非具備了相應的能力。
6．(2分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在這裏，作者用“似乎”強調了“知”與“不知”並無兩樣，因爲“知”僅僅是懂得了道理，並沒有化爲習慣，形成能力。
7．(2分)最要緊的是養成種種習慣。
8．(3分)要點：學校教育不僅在於傳授知識，更重要的是養成習慣、培養能力。
《習慣成自然》閱讀答案6
閱讀文段，回答問題。
習慣成自然
葉聖陶
①”習慣成自然“，這句老話很有意思。
②我們走路爲什麼總是左腳往前，右腳往前，兩隻胳膊跟着動盪，保持身體的均衡，不會跌倒在地上？我們說話，爲什麼總是依照心裏的意思，先一句，後一句，一直連貫下來，把要說的都說明了？因爲我們從小習慣了走路，習慣了說話，而且”成自然“了。什麼叫做”成自然“？就是不必故意費什麼心，彷彿本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不幹，當然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對於樣樣事物要仔細觀察，才能懂得明白，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產生出來，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門，書本里包含着古人今人的經驗，讀書就是向許多古人今人學習，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現在是民主時代，個個公民盡責守分，纔能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心裏相信這個話很有道理。這時，並不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的.，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，”知“比”不知“似乎好些，但僅僅是”知“，實際上與”不知“並無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，”知“纔會漸漸化爲我們的習慣，習慣成自然，纔是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。
⑧習慣養成的愈多，那個人的能力愈強。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種習慣。
⑨養成習慣，換個說法，就是教育。教育不限於學校，也不限於讀書。學校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校裏受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開了學校，仍然要從種種方面受教育，並且要自己教育，目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學而不倦”，就是看透了這個道理。
1．文中在闡述了習慣與能力的關係後，得出了什麼結論？
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2．文章第②段以走路、說話爲例，引出了下文什麼觀點？
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3．第④段列舉了哪些事例？意在闡明什麼？
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4．第⑥段加粗的“似乎”一詞能否去掉？請說說理由。
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5．結合實際，談談你對第⑨段學校教育“目的在養成習慣，增強能力”的認識。
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參考答案：
1．習慣養成的愈多，那個人的能力愈強。
2．無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。
3．列舉了觀察事物、勞動、讀書、做人四個方面的事例，闡明瞭無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，纔算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步，勉勉強強地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不幹，當然更說不上我們有了那種能力了。
4．不能去掉。“似乎”意思是“好象”，“知”比“不知”表面上好些，但實質上如果僅僅是“知”，而並沒有把“知”到的道理落實到行動上去養成一種習慣，那麼“知”實際上與“不知”並無兩樣。強調了養成習慣的重要性。
5．因爲一個人習慣養成的越多，能力就越強。學校教育只是教育的一部分，因此學校教育應該把重點放在學生的行爲習慣的養成上面。