演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在生活中，很多地方都會使用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編幫大家整理的關於孝道的演講稿範文，希望能夠幫助到大家。
關於孝道的演講稿範文 篇1
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。爲父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體溫的一枚硬幣?? 但“孝”的天平上，它們等值。
孝心孝道
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝.
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱.
是的，每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓裏成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因爲我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照着我們的呵護傘，去尋找那屬於自己的一片天.可不管我們走的再遠，家永遠遺留着我們溫暖的歸宿，家裏也有我們最親最愛的人. 孝心是無價的，它不需要任何的賠償.那麼，有誰親自爲自己的父母洗過腳嗎?有誰爲自己的.父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰爲自己的父母梳洗過嗎?沒有.或許，你會認爲自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不着那樣做，再說讓人看見了多尷尬.其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了.孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通.現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女.倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上於不顧.其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢? 我們不要爲了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要爲了家產，而讓父母左右爲難.我們現在都有照顧自己的能力，爲什麼不憑藉自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢，也許是隻是含着體溫的一枚硬幣......無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那麼這種感情都是無比珍貴和美好.
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事......誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的
關於孝道的演講稿範文 篇2
最近幾天過年了，家裏人忙着到處拜年。我爺爺奶奶也叫我們回家吃團圓飯。我和爸媽提着大包小包的東西來到奶奶家門口，咚咚咚，奶奶開門了。奶奶的笑容讓我們趕緊坐下。叔叔、叔叔、阿姨、姐姐和哥哥進了房間，所以房間有點擁擠。奶奶臉上帶着笑容說：“孫子，我一年沒見你了，我已經成了年輕人了。”阿姨也回答說：“對，我們都不認識你了。”是的，我想我最後一次見到他們是去年的這個時候和這個地方。年會可以說是無比珍貴。這一年我們所有人都發生了這種驚人的變化，再次見面時感到驚訝是正常的。我想象我們一年吃一次飯的家庭應該不在少數。我們連時間都沒花，怎麼孝順？
當今社會，世界越來越近，親人、兒子、父母之間的距離卻越來越遠。不知道大家有沒有聽過《常回家看看》這首歌，裏面有一句歌詞是這樣的：找點空閒時間，找點時間，經常帶孩子回家。我覺得歌詞裏的“求”字很貼切，也很悲傷。看望父母是我們應該做的，但現在已經成爲我們的業餘安排。我們把賺錢和過上好的富裕生活放在首位。我們現在想的是給父母足夠的錢，這樣豐衣足食纔算孝順。我想說這沒什麼不好，但是父母更需要的是心理上的財富，我們希望能經常去看望他們，和他們聊聊天。也像那首歌裏唱的：即使你拍着父親的背，揉着他的肩膀，老人也不希望自己的.孩子爲家庭做出多大的貢獻，卻總擔心自己一輩子都圓不圓。
所以，請放下工作，帶着家人去看望老人，和他們發自內心的交談。孝不能等，只有現在，馬上，馬上纔是孝的初衷，當父母離開我們的時候，什麼都來不及做！
關於孝道的演講稿範文 篇3
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章，李密的《陳情表》，可看作古代以孝爲題材__的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來越多的人的共鳴。據作者在後記中說，從到這本書共印刷了四十個版次，最集中的時候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出，作者對母親的愛，似乎比普通人更深刻。或是因爲他“入伍十二年沒有回家過春節”。這種聚少離多的`日子，使得親人之間的感情更加深厚了。可是，也減少了作者對父母盡孝的機會，母親去世，他就有了“夜闌人靜時分一種錐心的痛悔。”
作者採用的是日記體的形式，記錄了母親最後的時光、以及母親離世後作者的心情的變化，中間也回憶了母親在世時的種種情境。__多是平鋪直敘，鮮有各類的修辭手法和表現手法，完全是用白描，來記述與母親相關的一個個事件。作者沒有刻意的去構思，也沒有矯情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有時是生活中的小事，是那麼的不起眼，卻閃着愛的光芒，使人不自覺的溫暖一下子，感動一下子。某個有名的記者說過，真實的力量最能打動人。
無論你從事什麼職業，無論你年老還是年輕，無論你高興還是失落，無論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯過。或許讀完後你不能從中學到什麼，但這本書會提醒你，時刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前，父母在，不遠遊。今天呢?也許你離家許久，不能守在父母身邊，但一個電話，一個問候，之於父母就會是釋然與寬心。
這本書同時還提醒你，盡孝要趁早。不要等到“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”。
關於孝道的演講稿範文 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
如今我們彼此之間已經很少心貼心的交流了。我相信，這和我的不孝有很大的關係。因爲我的不孝，您甚至連和朋友交流時都顯得很卑微，在此，我先跟您說聲對不起。
仍記得國中時，您對我是非常放心的。我和你在一起時也是很開心的，我認爲那時的我是最孝順的。然而高中以來，我變得不孝了。三番五次的讓您傷心。我心裏充滿了愧疚。卻以博不回你的信任了。
剛進高中時，我選擇了住宿生活，您二話不說就答應了，您當時對我充滿了信任。您那希望的'目光讓我感覺我是百裏挑一的孝子。然而這次選擇，讓我走向了墮落的深淵，成爲了您希望破滅的開始。沒有了您的管教，我漸漸的放縱自己，開始做起了睡覺看小說等在國中覺得不可思議的事情。我也會拿抄來的分數來敷衍您的詢問。現在回想起您聽到我的高分時那爽朗的笑聲，我就覺得特別愧疚。然而真相總有被揭開的時候，期會考試讓我原形畢露。當我看到您得知我的成績後失望的神情，我深感自己是不孝的，連學習都不能讓您開心。但當時您仍對我抱有很大的希望，仍認爲我只是發揮失常。於是我準備發憤圖強，然而這只是三天打魚，兩天曬網。甚至最後直接忘得一乾二淨。
又渾渾噩噩的過了半個學期，高一下學期也就是高一的第二次期會考試來臨了，我仍沒能考出您希望的成績。而您也從班主任口中得知了我的“光榮事蹟”。您真的對我失望了，是徹徹底底的失望。我真不孝，我終於想通了。我開始改邪歸正了。但您的不放心已經充斥在我的生活中了：中午稍稍起早一點您就會懷疑我是不是要去玩;週日下午打球您都會去看着我，防止我去幹別的。每次看到這些場景我都痛心疾首。但我知道，這一切都是因爲我的不孝，都是我自作自受。但是，我這段時間已經很努力的往您想的哪個方面發展了，請您重拾對我的信任，好嗎?
現在我終於明白，國中您爲什麼對我這麼放心，爲什麼我感覺我特別孝順。這都是因爲我的學習是很努力的，成績是讓您滿意的。同時我也知道了，努力學習纔是對父母最好的孝順，是對社會最大的貢獻。請您放心，我一定會“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”
關於孝道的演講稿範文 篇5
孝道是中華民族的傳統美德。一切美德以孝爲先，這是民族歷史上的一個著名故事。做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先要孝順。失去孝心就像失去了一顆心，只有一個身體站在世界上，失去了生命的價值，更談不上頂天立地，成就一個世界。歷史上有很多感人至深的關於孝道的故事。二十四孝中，有一條是“閔子謙勸父感後媽”。很感人。
閔子謙是周人。年輕的時候，我失去了母親，父親娶了一個女人當繼女。閔子謙天生孝順，對待繼母就像對待親生母親一樣孝順。後來後媽接連生了兩個兒子，就開始討厭閔子倩。總是在丈夫面前說錢的壞話，挑明錢和她父親的關係。
冬天來了，很冷。後媽給兩個親生兒子做的棉大衣，裏面蓋着很暖和的棉花；給紫茜做的棉衣上覆蓋着一點都不暖和的蘆花。蘆花是生長在水中的蘆葦。到處飛舞的輕花在哪裏可以禦寒？所以子謙穿起來感覺很冷，好像沒穿衣服。後媽反而對丈夫說：“子倩不冷，棉衣厚。太囂張了，故意叫冷。”
有一天，父親要出門，子謙替父親駕着馬車。一陣冷風吹來，子乾冷得抓不住馬的繮繩。他把繮繩掉在地上，馬差點把車從懸崖上拉下來。父親氣得舉起鞭子狠狠地打下巴。子謙的棉衣破了，裏面的蘆花飛了出來。父親剛剛明白了一切。馬上回家罵你的繼女，把惡毒的女人趕出家門，把惡毒的女人帶走。第二個妻子像木頭一樣站着，羞愧得無話可說。子謙跪在父親面前，哭着勸他說：“母親一個孩子冷，母親去找第三個孩子，請不要趕走母親。”
好句“母親在一個孩子身上冷，母親到第三個孩子身上”。不知道有多少人被這句話感動了，就是閔子謙的後媽感動了，後悔了，從此把閔子謙當成了親子，這就是孝的影響和偉大。
俗話說“長江後浪推前浪，一代比一代強”。如今，我們應該更加孝敬父母，更不用說孝是我們悠久的文化和傳統美德，但事實似乎有點相反。歷史的寶貴財富並沒有得到一些現代人的認可，有些人甚至希望父母“孝敬”他們。在他們心裏，只有父母才應該理所當然的.養他們，給他們做牛做馬。只要你開心，忽略別人的苦難就夠了。但是他們能不能想想十月懷孕的痛苦，帶孩子的艱辛？這個可以忘記嗎？如果這些都不能影響他們的鐵石心腸，只能被社會唾罵和拋棄。
孝道無價。作爲中國人的後代，我們應該永遠記住，我們應該首先孝順，發揚我們的傳統美德。
關於孝道的演講稿範文 篇6
尊敬的評委，親愛的同學們：
我演講的題目是《百善孝爲先》。
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個"老"字頭，下邊是個兒子的"子"字。意思就是說，當晚輩的應當孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。"融四歲、能讓梨","香九齡、能溫席".在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成爲千古美談。在今天，韓瑜老師爲了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽爲"大孝女";大學生孟佩傑"帶着癱瘓的養母上大學",租住房子給予養母悉心照料，被譽爲恪守孝道的"最美女孩".古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
身體髮膚，受之父母。父母生我養我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們人呢？仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對於如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位國小教師，每天工作都十分繁忙。每天下班回來，他們拖着疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白髮，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內心就像針扎一樣，感到無比的內疚。爸爸的日復一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的.嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活並非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，現在我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們可以養成良好的學習習慣，用優異的學習成績來回報父母，儘自己所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的一點負擔；我們可以出門時說一聲"再見",進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心裏充滿陽光；我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們可以動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母，其實並不難做到。
孝敬父母，讓我們從今天開始吧！
關於孝道的演講稿範文 篇7
一般人認爲，只要自我對父母盡奉養，那就是孝順，我不反對這種看法，這是孝順，可這種孝順只限於父母罷了。
但此刻，也有一些人會反對這種看法，因爲他們認爲該孝順的不僅僅是父母、長輩、晚輩，更要孝順那些養育了我們的人。
孝順父母是中華民族的傳統美德，可是孝順的爲什麼只是父呢?不可否認，是父母養育我們了，給我們了生命，所以我們要盡孝道，但我們爲什麼不孝儘教師呢?要明白，教師不是我們的家長，可他們還是早出晚歸，。是誰在我們生病的時候，在旁邊照顧我們，沒錯，是教師，是教師，是我們敬愛的.教師。他們就像我們的第二個父母一樣養育我們，所以我們應當孝盡他們。
孝道一個永遠不變的話題，隨着時代的提高，也應當擴大範圍，也許要我們對整個民族盡孝，很難，可是隻要我們努力就必須能夠成功，更何況，民族養育了我們。
關於孝道的演講稿範文 篇8
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”同學們一定都會唱這首耳熟能詳的歌曲。媽媽，永遠是孩子們最安全避風的港灣，孩子，永遠都是媽媽心中最璀璨的珍寶。
孝心孝道
當孩子的生命孕育在媽媽肚子裏的那一刻起，伴隨這媽媽的就是堅辛和希望。懷孕的最初，媽媽吃不下飯，不停的噁心嘔吐，非常難受，可是爲了孩子有一個健全的發育過程，媽媽努力克服反應，一次次地強迫自己吃下飯菜。吐了、又堅持着嚥下，反反覆覆想到自己的難受和堅持可以換來孩子多一些的營養，再苦再難受媽媽們也咬着牙堅持着。
孩子在媽媽肚子裏一天天的成長，媽媽的體重也不斷的增加，有的增加部分超過了自身體重的一半。曾經那麼愛美的媽媽，每一天都要拖着臃腫沉重的身體，小心翼翼的工作學習和做家務。上樓梯累的氣喘吁吁，一層樓都要歇好幾次，腳腫的像饅頭，蹲下來都幾乎是不可能。一切行動都要異常小心，這樣呵護着肚子裏的寶寶。由於體重的增加和身體的變化，很多疾病都找到媽媽，但是爲了寶寶的健康，媽媽是不能吃任何藥物，只能硬扛着和各種疾病頑強的鬥爭着。
我曾經遇到過一位這樣的媽媽，她的血型是非常稀有的熊貓血。懷上寶寶後血型的衝突讓她全身奇癢無比，每一寸皮膚都被抓的潰爛，醫生們都建議她拿掉寶寶，如若不然會危及媽媽的生命。然而這位媽媽勇敢的.選擇了留下孩子。爲了寶寶健康她每天僅僅只能依靠一點外搽的中藥來緩解鑽心的痛癢。在一邊流着眼淚一邊搽藥時，她心裏的信念就是：只要有一口氣在，就要竭盡全力保護好肚子裏的孩子。生孩子時多次昏迷，行走在死亡的邊緣。終於生下了一個健康的寶寶，自己卻永遠的閉上了眼睛···醫生們看到這情景，看到這位媽媽傷痕累累，卻帶着笑容離開人世，整個手術室哭聲一片，那一刻所有人都強烈的感受着母愛----這人間最偉大的情感!
不知在哪一篇報道里看過一所學校的“護蛋活動”。學校讓每一位學生早上從家裏拿一枚雞蛋放在身上，然後進行日常的學習，結果到了放學的時候，沒有一個同學的雞蛋完好無損。
同學們知道寶寶在媽媽肚子裏要待上300天左右，這300天裏情況不斷的變化，到了後期，寶寶發育完全後甚至在媽媽肚子裏拳打腳踢，吃喝拉撒睡。爲了保護好孩子，媽媽要忍着疼痛安撫孩子靜下來，細心觀察孩子每一天的發育情況，讓孩子在母體裏溫暖舒服。 同學們，母愛創造者生命的奇蹟，普天之下的母親用她那弱小的身軀孕育着希望，儘管自己經歷無數艱辛和痛苦，卻把歡笑和舒適留給了自己的孩子，這是多大的反差啊!
十月懷胎後，與死神搏鬥忍着劇痛後生下了寶寶。從那一天起，媽媽所有的牽掛和精力都系在孩子的身上。“慈母手中線，遊子身上衣”唐代詩人孟郊的這首詩就是母親真實的寫照，人生於世，長於世，卻源於父母，世上只有媽媽好，讓我們永遠銘記母親生育養育之恩，行中華民族傳統的孝道來報答和感恩吧!
關於孝道的演講稿範文 篇9
老師們、同學們：
大家好!今天我演講的題目是：<<感恩父母,點亮真情>>。
同學們，我們生活在如花一般的世界裏，也許沒有體會過故事中那生死間迸發的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田。早上，當我們匆忙從被窩中爬起，是誰爲我們做好了可口的早餐?大雨滂沱的大雨天，是誰撐着傘來學校接我們回家?是的,每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在父母的襁褓裏成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因爲我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀會硬,會飛出那照着我們的呵護傘,去尋找那屬於自己的一片天.可不管我們走的再遠,家永遠遺留着我們溫暖的歸宿,家裏也有我們最親最愛的人.孝心是無價的,它不需要任何的賠償.那麼,有誰親自爲自己的父母洗過腳呢?有誰爲自己的父母系過鞋帶,穿過衣服呢?又有誰爲自己的父母梳洗過呢?沒有!當我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助?當我們受到委屈，是誰能耐心聽我們哭訴?當我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒?當我們取得成功，又是誰會衷心爲我們慶祝，與我們分享喜悅?是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母!
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好：“百善孝爲先。”意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最爲重要和佔第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學爲母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹着相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來，就更表現出色了。當週末在家時，我都堅持幫父母做一件家務事，向父母說一句問候的`話;當節假日時，我就和父母談談心，爲父母捶捶背、洗洗腳。因爲爸爸工作的原因，我並沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時，我都會爲他們精心準備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開心。爲了實現父母對我們的期望，在學校裏我好好學習，天天向上。當父母因工作繁忙時，我就自已煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔; 孝心孝道
父母生病時，學着像他們平時關心我一樣，爲他們端水送藥，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤並及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
我們的父母爲了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母爲我們所做的一切都是理所應該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣沖天。因爲我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這麼簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何樂而不爲呢? 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現;孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱讚。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他交朋友呢?因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。謝謝大家!
關於孝道的演講稿範文 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
重陽將至，一起來談論我們中華傳統文化之根——孝道。
《孝經》有言“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨”。意思是先王有一個治理天下的好方法，它能讓人與人之間和睦和諧，互相關愛，上級下級、長輩晚輩不會埋怨——它就是孝道。
中國有句古話叫“百善孝爲先”。這句話有兩層意思，第一層意思是孝爲百善之首;第二層意思是孝開了，百善都開，孝是德之根本。找到根本，德行才長得起來。
當一個孩子有孝心的時候，它很多行爲就會起很大的變化。對父母講話懂得恭敬，對自己自愛自重。友愛兄弟姐妹。
孝道起了，一個人能自強不息;孝道起了，他能用同理心去愛護他人。厚德載物也就由此而來。
生活中，我們的.孝道體現在那些方面呢?面對飯碗能感恩父母的供養。面對書本能感恩老師的孜孜教誨。面對一草一木能感恩大自然的風霜雨露。從身邊小事開始，團結同學，尊重師長，孝敬父母。從一點一滴開始，將我們的家風傳承下去。
關於孝道的演講稿範文 篇11
同學們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風，自古就有“百行孝爲先”之說，從這層意義來說，“孝”屬於中華民族優秀的道德傳統。
“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠着兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養，老有所樂。父母對我們每個人來說，有哺育之恩，“滴水之恩，當涌泉相報”，因而感恩原來就是我們中華“孝”文化中應有之內涵，是優良傳統，更是個人應有的根本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就特別形象直白地告知我們應心懷感恩奉行孝道文化。
特殊是隨着我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當代中國社會具有積極的現實意義。但是，近年來由於外來思潮的影響，市場經濟浪潮的衝擊，就有那麼一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不僅不贍養老人，還搶佔老人的財產，干預老人的生活，視老人爲“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。社會上的這些不孝行爲，從反面告誡我們必需加強對我們中華民族孝道文化的討論、開掘、整理，弘揚其精華，使之成爲公民道德建立的一項重要內容，以創立平安家園，構建和諧社會。
一年來，我們學校準時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化，踐行“八榮八恥”。學校通過感父母哺育之恩，感師長教育之恩，感學校知遇之恩，感社會包涵關愛之恩等一系列活動，使我們廣闊學子受到了震撼和感召。很多同學都在以實實在在的行動體悟新時代給予“孝”文化的新內涵。他們或勤於勞動，做自己力所能及家務，幫忙父老雙親;或勤儉節省，艱難磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力;或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發個短信等等，來感謝父母的哺育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。而我們六年級學生，面臨着人生的十字路口，忙着最終的.衝刺，好像已遊離出以前那種喧鬧。可我要在這裏說的是，當我們心懷感恩去完成每天繁重的學習任務，誰說就不是在盡“孝”呢?我若能以優異的成績考取抱負的大學，誰說這不是呈給雙親最好的禮物?誰能說錄用通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女爲鳳之心呢?當年北京街頭打出“小平你好!”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應：“我是人民的兒子!”
孝行天下，小孝爲父母，大孝爲人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感謝生養我們的人，感謝關愛我們的人，感謝幫忙過我們的每一個人，那麼我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。
關於孝道的演講稿範文 篇12
看完《孝心不能等待》這本書，我的心久久不能平靜。不禁讓我想起一個故事：周文王從小以孝順聞名。每天日出時問候父親，日落後的一天裏發生的趣事告訴父親。如果父親身體健康，他會幸福；如果他父親身體不好，他就很擔心，晚上多次起來看望他，直到他父親好了纔回去好好睡覺。
一個接一個，他們向來以禮儀著稱。“孝、忠、禮、誠、恥”八個字相信大家都聽說過，其中“孝”是第一位的。中國是“禮儀之邦”，所以“孝”自然是最重要的。作爲中國人的後代，我們一定不能忘記這一點。
誰都知道誰生了我們；誰養育了我們；誰照顧我們的日常生活；誰在忍着心痛懲罰我們，教我們做人——我們的父母！
衆所周知，10月份我媽懷孕是很難的。事實上，我父親在這段時間裏一直非常努力。他要想盡一切辦法照顧妻子和母親身體裏的小生命，連覺都睡不好。說到分娩，就更急了。是那個在產房外面坐立不安的父親。人們說母親生孩子比得癌症更痛苦。想起來很可怕，但是母親還是生下了我們，那麼她要爲此忍受多少痛苦呢？甚至要付出一生的代價！你和我想過這個嗎？
我們出生的時候，父母爲了滿足我們的.物質需求，整天忙着工作。爲了滿足我們的精神需求，他們寧願犧牲休息時間陪伴我們。如果我們身體不適，我們的父母會整夜擔心失眠，呆在我們的牀前。我們有沒有對父母爲我們做的事情心存感激？
作爲一個多愁善感的人，我們能對父母爲我們做的事情視而不見嗎？這還不夠讓我們孝順嗎？父母不想讓我們爲這個家庭做出太多貢獻，但當它是一個溫柔的問候，一杯溫暖的茶，一個甜蜜的吻.它能讓他們快樂和舒適。如果你不願意這麼做，那和女魔頭有什麼區別？連動物都不如：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之意”！
有人說，孩子學習好是對父母最好的回報，其餘的不必理會。你覺得這樣對嗎？錯了，大錯特錯！“孝”是美德最重要的體現。一個人如果不孝，怎麼稱得上賢惠？就算你學歷高，誰敢給他祖國偉大的母親？他甚至不想孝順父母。要說振興中華，承擔建設社會主義新國家的重任，就更難了。我們的聖人王文已經用行動告訴我們：“孝爲先”！
最後，我們用孔子的一句話來結束這篇文章：“子女進則孝，子女出則孝。我們信誠，愛大衆，親仁不遺餘力地學習文學”。
關於孝道的演講稿範文 篇13
親情是一個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，敬重長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的讚揚。試想，一個人假如連孝敬父母，報答哺育之恩都做不到，誰還信任他是個人呢?又有誰情願和他打交道呢?
如傳奇中的遠古帝王，五帝之一：舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，屢次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈祥。他的`孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜特別孝順，有處理政事的才能，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀看和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去探望父親，仍舊恭尊敬敬，並封象爲諸侯。
還有漢文帝劉恆，漢高祖第三子，爲薄太后所生。他母親臥病三年，他經常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母常常虐待他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因嚴寒打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨着打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
以上不都是兒女孝順父母,我們不能遺忘父母的哺育之恩，父母是世界對自己最好的人，在自己的翅膀還沒有長硬時，家纔是自己最抱負的港灣
關於孝道的演講稿範文 篇14
在古代，有關於孟母三次遷徙和他岳母紋身的故事。歷史上流傳很廣的一篇__，李米的《陳情表》，可以算是古代孝道__的代表。今天的《孝心不能等待》也贏得了越來越多人的共鳴。據作者附言，至，該書共印刷四十版，最集中的一版幾乎每月印刷一次。從書中可以看出，作者對母親的愛似乎比常人更深。還是因爲他“十二年沒回家過年”。這種聚少離多的日子，讓親人之間的感情更加深厚。但也減少了作者孝順父母的機會。當他母親去世時，他“在深夜有一種懺悔”
作者採用日記的'形式，記錄了母親的最後一次和作者去世後的心情變化，也回憶了母親在世時的各種情況。__大多比較直白，很少有修辭手法和表達方式，完全是爲了描述與母親有關的事件而勾勒出來的。作者沒有刻意去構思，也沒有做作，而是真情實感，真實的場景，真實的事情。有時候是生活中的一件小事，那麼不起眼，卻閃耀着愛的光芒，讓人不自覺的溫暖和感動一陣子。一位著名記者曾經說過，真正的權力最能打動人。
無論從事什麼職業，無論年老還是年輕，無論快樂還是失落，無論富有還是貧窮，這個《孝心不能等待》都不能錯過。也許看完之後你學不到什麼，但是這本書會提醒你，你孝順父母。從前我父母都在，我也沒走多遠。今天呢？也許你離開家很久了，不能和父母在一起，但是一個電話，一句問候，都會讓你的父母如釋重負，如釋重負。
這本書也提醒你，孝要早做。不要等到“樹欲靜，風不止，子欲孝，親不在”。