演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在日新月異的現代社會中，用到演講稿的地方越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的關於孝道演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關於孝道演講稿 篇1
親愛的老師，敬愛的同學們：
大家好!
俗務纏身一直拖到今天才開始寫這篇讀後感，煽情的書有很多，而這樣的主題卻是很多人着實不敢輕易碰觸的地方，比如我。想起自己每每看到關於親情關於父母的帖子常常故意忽略，那是一種近鄉情卻的感情，我害怕那些和父母相處時日的倒數害怕那些年少無知傷過父母心的提醒。因爲我深知，這世上嚴肅的事情不多，這樣貼近生命的東西是不可輕易談論的。
生離死別最是煎熬的事，敢於直面這樣的悲傷，記錄下這所有點滴不是誰能輕易做到的。
想起一年多前的這個時候在給老師調劑的郵件中在簡述的諸多想調劑來這裏的'原因中，放在第一位的是因爲這裏離家近，便於照應家裏至親，殷殷之情無需贅言。那時候諸多選擇中最後還是覺得來這裏，放下本校喜歡擅長的規劃設計方向來這裏日日奔波于田間地頭，很多人追問過懷疑過原因，我不願多言，只道是沒得選擇熱愛着專業。其實心裏一直是覺得，離家的這四年，我覺得自己錯過的太多對父母的陪伴，在未來的匆匆時光中，不容我再錯過更多。
我想每個人可能都會遇到這樣的矛盾，看着父母一旦出現老態就越是不低時光流年四利劍，雕刻出蒼老銀絲，想到這些任誰也會心裏着急失落，可是又覺得不能蝸居家鄉任由老去天天年年如一日，我也不喜瑣碎小日子，覺得年輕就該出去遨遊，我的翅膀現在充滿了張開的力量，只要有機會，我還要流浪四方。我和老媽交流這個問題的時候，她連連擺手道你們千萬不要因爲我們被羈絆住。但是我明白這樣的羈絆是我們每個人都心甘情願的，因爲我們牽絆住了你們的前半生，後半生我們甘願奉陪。
我似乎聽到過很多大家說自己父母就是爲了孩子而活，老爸和朋友聊天時也常常說到日子還不都是爲孩子過的，但是我常常開導他們，生活是他們自己的，我們很重要，但是也是他們生活中的一部分，不是全部，我希望我的父母也可以享受自己的人生，在生活的風浪中奮鬥的大半生也找到了自己的價值，這纔是我最希望我父母享受到的狀態。所以每每老爸老媽說道退休後絕對不搭理你和你弟弟，要自己去旅遊去開店怎樣怎樣的時候，我都發自內心的問他們自豪，我的父母那麼愛我們，但是他們沒有在這親情中失去自我，他們的人生充實而圓滿。
班會的時候看到大家談及往事種種都有熱淚盈眶，我也常常想起年少無知犯下的錯，想起衝動時候說出的傷人心的話，常常爲此悔恨萬分，所幸，他們還那麼健康忙碌，還會時不時嫌棄我，還一直彼此牽掛，所幸，一切還都來得及……
關於孝道演講稿 篇2
老師同學們大家好，我很高興今天能站在這給大家做演講。很多同學都嘗試着脫稿演講，我覺得這是一個很大的進步，而我，今天要挑戰一下自己的，我來個無稿演講，我在上臺前沒有任何稿件，只是收集了一些材料。下面我就今天我所要演講的話題進行闡述。
(在黑板上寫出“孝道”二字)
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
當大家看到這個題目時候有什麼想發表的意見呢?(和下面的同學互動一下)
百事孝爲先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國古代頻頻出現孝子，就咱們的語文報紙上學過的xx和xx，就是典型孝子。他們的行爲在當時社會看來就是一個標準的孝子。“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。所以“孝”在當時很被人重視!
而在現代社會中,"孝"字可能慢慢的從現代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關心。怕自己的子女在人生道路中犯什麼錯誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態度對待父母的嘮叨。當看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天爲子女操心，而子女卻表現出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實在現代社會中，“孝”表現在每一個方面。孝順孝順，以“順”爲主。什麼事都應該順着父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什麼好處。所以一些事情還是應該“順應”父母的`意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什麼三年不吃肉，有吐血什麼的...我們現在是一個文明的社會，應該用文明的眼光對待“孝”。
現在社會中，很多人都爭做“孝子”的唯一措施就是看自己爲父母多少多少錢，爲父母提供何等何等的奢華的生活，其實“盡孝”並不是這樣的，在人老的時候，很需要能和子女團聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。僅此而已，並非要子女爲他們做什麼事情，而一些子女每個月事給父母不少的生活費，但是父母並非能用這些錢，都是攢着，說句不好聽的話，將來有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手裏?與其給父母錢，還不如說和父母出去旅遊一趟，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。
所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經足夠啦!
請各位同學今天回家之後就對自己的父母盡一份自己的“孝”，不論採取什麼方法，我想父母一定會很高興的。就從現在開始，不要在將來留下什麼遺憾。
今天我演講的話題到此結束，謝謝大家。
關於孝道演講稿 篇3
（當你走上講臺時，觀衆有掌聲）
各位老師同學好。我很高興今天站在這裏給你們演講。許多學生試圖在沒有手稿的情況下發表演講。我覺得這是一個很大的進步。今天，我想挑戰自己。我將做一個沒有手稿的演講。上臺之前沒有任何文稿，只是收集了一些資料。接下來，我將闡述我今天演講的主題。
（在黑板上寫“孝”字）
如你所見，我今天演講的題目是“孝順”。
看到這個話題你想說什麼？（與以下學生互動）
百事以孝爲先，中國禮儀以孝爲先。孝子在中國古代頻繁出現，我國報紙研究過的_ _和_ _是典型的孝子。他們的行爲在當時的社會上似乎是一個標準的孝子。“舉孝廉”是指漢代的爲官資格。漢代科舉制度的意義與西方國家各級議會和官員的意義相似。所以“孝”在當時是很受重視的！
在現代社會，“孝”這個詞可能會從現代人的心中淡出。有些人很反感父母的嘮叨，其實是對自己的一種關心。害怕孩子在生活中犯什麼錯誤。年輕人就是不能理解老人的想法，卻用MoMo的態度對待父母的嘮叨。看到父母一遍又一遍的嘮叨，一天又一天的爲孩子擔心，而孩子卻一副滿不在乎的表情，真讓人心寒！
其實在現代社會，“孝”體現在方方面面。孝，以“順”爲主。一切都要跟着父母走。父母不能傷害你，也不能從你身上得到任何好處。所以有些事情要“順從”父母的意見，都是有經驗的人。我們不提倡“孝”，就像三年不吃肉吐血的古人一樣……我們現在是文明社會，要用文明的眼光看待“孝”。
在當今社會，很多人努力成爲“孝子”的.唯一途徑，就是看自己有多少錢給父母，能提供多奢侈的生活。其實“孝”並不是這樣。人老了，需要能夠和孩子在一起，吃飯，和家人聊天。僅此而已。我不想讓我的孩子爲他們做任何事。有些孩子每個月給父母很多生活費。但是父母不能用這筆錢。他們正在保存它。如果他們說了什麼不好聽的話，總有一天會閉上眼睛，把錢還到自己手裏。與其給父母錢，不如和他們一起去旅行，拉近彼此的感情。這種溫度的感覺，比冷錢還體貼。
所以，“孝順”是一件很簡單的事情，父母多陪陪父母，多陪陪父母聊聊天就夠了。
今天回家請向父母孝順。不管你採取什麼方法，我想你的父母都會很高興的。從現在開始，以後不要留下任何遺憾。
我今天的演講到此結束。謝謝你。（熱烈鼓掌）
關於孝道演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!
百善孝爲先。盡孝是人之本分，是整個道德規範的核心。先講一個小故事。古時候有一位聖者，有一天帶着他的學生去郊遊，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭爲什麼會比較灰暗呢?原來當母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質，當胎兒的鈣質不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會看到，爲了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護着腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要強迫自己吃，不想睡的時候要強迫自己睡;擔心傷風感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的'不便，漂亮的衣服也只能閒置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿牀，疼痛難忍，此時母親的一隻腳已經踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!儘管如此，母親還是牽掛着、祈禱着小兒能平安降生。經過生與死的掙扎，終於生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的苦爲苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結果生出來之後，覺得很想把他放回去。怕孩子凍着、餓着，怕孩子生病，怕孩子營養不良…白天在單位上班，晚上陪着孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶着孩子去看醫生，更不要說由於孩子的降生使家務勞動的量成倍增加。
上學了，爲了使孩子有一個良好的發展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設法爲孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，爲孩子的每一點的進步而高興不已，爲孩子的成績不佳而焦慮不安。
兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心裏不安，總是會想盡辦法爲子女分擔，"子苦願代受，兒勞母不安".子女遠去他鄉，或求學或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，"母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離".
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養。即使你長得很醜，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恆、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想請同學們聽一首歌，歌名叫《母親》)你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘。"誰言寸草心，報得三春暉"(小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是爲了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成爲偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;纔可能有愛心，纔可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，纔可能有博大的胸懷;纔可能有努力奮鬥的動力。這樣纔有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自己的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自己，只會爲自己而想;爲自己而爲。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的能力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所爲，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成爲廢物，被社會所唾棄。
各位同學，當一個人具備了孝心也就有了責任心，他就會謹言慎行。《弟子規》中說：親所好，力爲具;親所惡，謹爲去。父母、老師所期望的，比如學業好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習慣，儘快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔憂;不幹違法亂紀、傷風敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學習掌握一技之長，找到一份好工作，儘快自強自立，這就是盡孝，……老師們，同學們，人之初，性本善。我們的同學都不缺乏一顆向善之心，有一些同學變得以自我爲中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要儘快補上孝道這一課，樹起立身之本，築起成功之基。
謝謝大家!
關於孝道演講稿 篇5
各位領導，各位同事：
各位下午好。我是xxx，我今天演講的題目是感恩、孝順、責任。
山是感恩的，山是高的；大海感激小溪，它寬廣；天道感激鳥，鳥才壯麗。世間萬物皆心存感激。落葉繞着大樹旋轉，構成一個寧靜的運動。是對大樹的感激，白雲在藍天上沉浮，刻下溫暖的畫面，是對藍天的感激。因爲感恩的世界會變得那麼豐富多彩，因爲感恩和親情會顯得那麼真摯，因爲感恩會有承載工作的責任，因爲感恩會讓我們知道生活的真諦！
感恩是一種孝順，一種責任，一種美德。感恩，孝順，感謝父母。生活源於你的全心全意的關懷，成長源於你的艱辛，快樂源於你的堅持。從年輕時的飢餓到現在的堅強，父母付出了無私的努力和汗水，爲我們編織了十年多彩的搖籃。俗話說，滴水之恩，應得回報。對於父母，要孝順父母，感激父母。
我感謝給我生命，養育我健康成長的父母。感謝給我指導，讓我增長見識的老師；我感謝朋友們，他們給了我愛和友誼，讓我在漫長的人生旅途中不再孤獨；我感謝那些鼓勵和幫助我並提升我的工作價值的領導和同事。我們感激給我們工作的企業，讓我們有一個展示自我價值的舞臺，找到實現人生目標的軌跡。抱着責任，就轉化成了感恩和對孝道的承諾。
一位哲學家曾經說過：“當一個人知道如何感恩時，他會把感恩變成一種愛的行爲，並在一生中實踐它。”感恩不是簡單的感恩，它是一種責任，一種生活態度，一種人生的精神境界！感恩改變我們的態度、習慣和行動。
在這裏，我們每個人在奉獻酒店青春和智慧的同時，酒店也爲我們提供了自我發展的空間和實現自我價值的平臺。在這個平臺上，我們的生存和生活得到了基本的保障，同時也豐富了我們的'體驗，體現了自己的人生價值；所以，我們懂得感恩，有孝心，肩負責任的人，應該對酒店感恩，把對酒店的感恩轉化爲對酒店忠誠的行動和崇高的責任。
作爲偉久企業的員工，作爲父母的子女，我們肩負着專注泰山的責任和使命。熱愛崗位，感恩企業，是我們義不容辭的選擇。即使你有時候覺得不公平，有時候覺得自己的努力沒有得到回報，也不用抱怨，只要相信這只是暫時的，因爲一份努力，一份收穫，一份努力，最終都會有回報。所以我們要盡職盡責，從我做起，從現在做起，拋棄一切毫無藉口的抱怨，腳踏實地的做好自己的工作，奉獻自己的人生價值。
親愛的同事們，既然奮鬥的目標已經確立，進步的動力已經添加，高昂的鬥志已經準備就緒，責任和使命正在強烈地激勵着我們。即使前方的路佈滿荊棘，前方的幻想充滿迷茫，我們也要度過難關，擺脫粉絲，感恩，孝順，承擔責任，以更大的熱情和更富激情的拼搏精神，致力於明天的輝煌工作！
關於孝道演講稿 篇6
尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優良傳統。諺語“一切美德以孝爲先”，“孝大於一人之行”，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規律性，受到了外國人的稱讚。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發掘和正確闡述中國傳統文化中的孝道觀念，具有重要的現實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老。”《詩經》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的聖歌。
“孝”是尊老愛幼、服務老人、服務親人的意思，是指子女對父母的義務，包括尊重、撫養、死亡、祭祀等。因此，“孝”作爲中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德標準，用於處理家庭中長輩與子女的關係
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這裏舉幾個例子：比如西漢經學大師董仲舒提出的“君爲臣，父爲子，夫爲婦”，不適合我們現在人人平等的民主社會；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經》，現代社會恐怕沒幾個人不去理髮，很多女人去美容；再比如《孟子裏婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的.。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經過時，我們應該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應該繼承孔孟儒家倡導的合理孝道，借鑑古代孝道思想，從而協調和親近家庭成員的血緣關係，促進家庭的和諧穩定，進而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風尚，促進精神文明建設。讓我們共同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優良傳統在我們每一個人身上發揚光大！
關於孝道演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好！
我是xx村中學八年級年級xx班，今天我爲大家演講的題目是中華美德頌之百善孝爲先。
如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天還會再來；如果你失去了金錢，你也不算失敗，因爲人生的價值不僅僅在於錢袋；但是如果你失去了孝心，那就是你人生中最徹底的失敗！因爲你已經失去了做人的根本！
我從小身體就不是很好，三天兩頭地發燒感冒，輸液打針，發燒的時候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發上抱着我。我看過媽媽的一篇日記：孩子又連着病了幾天了，沒辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針，他一直緊緊地抓着我不放，醫生沒辦法就把孩子從我手裏抱了過去，可這時孩子的哭喊聲更厲害了，一個護士根本壓不住，醫生沒辦法又叫他爸爸進去。
我忍不住掀起門簾往裏看，看着爸爸狠着心把你的四肢壓住，臉卻偷偷地轉了過去，孩子，你的眼光一直望着門口，一直盯着我，那麼無助，那麼無力，嘴裏一直喊着‘媽媽’，‘媽媽’，寶貝，你知道嗎？那天，你在裏面哭，媽在外面哭，寶貝，別再哭着叫媽了，你再叫，媽的心都要裂開了·····可是，當我問起媽媽我是不是很難管時，媽媽卻總說我乖巧，懂事，體貼大人，她和爸爸爲我受過的罪卻從來沒提起過......
同學們，這個世界上最愛最親我們的兩個人是誰？是父母！他們就是把全世界都給了我們卻還是覺得不夠的人！讓我們好好地想一想，從出生到啞啞學語，從開始學走路到上國小到今天離家來上中學，十幾年的路程啊耗費了他們多少日子？多少精力？多少心血？
現在，回過頭來，看看我們的所作所爲吧：
我們好像很瀟灑抽着爸爸都買不起的煙；我們出門就打車，渴了就買飲料喝；我們好像很厲害稍不順心就對父母大聲地喊；動不動就離家出走；還把父母當成不花錢的'傭人；我很想知道我們憑什麼這樣？我們有什麼好高傲的？父母已經賜予了我們最寶貴的生命，含辛茹苦把我們撫養成人，我們在一天天長大，父母卻在不經意間一天天的變老.....
所以，從這一刻起，不要再埋怨我們的父親他沒有錢不當官，我們的父親他在外面已經很累很累回家卻還要對着我們笑，但是，同學們，我們又沒有在父親最難的時候對他說上一句：“爸爸，你辛苦了！”今天見到媽媽的時候，走上前去抱抱她，並用盡平身力氣對她說一聲：“媽媽，我愛您！”那個曾經美麗動人的女子因爲撫養你和我曬黑了臉，累彎了腰，操碎了心。
可是，他們從來無怨也無悔，因爲我們就是他們在這個世界上最親最愛的珍寶。他們從來不會考慮自己過的好不好，吃的飽不飽，穿的暖不暖，他們所有的心思只有一個：那就是隻要我們是幸福的，他們就遠是快樂的。
“古人云百善孝爲先”，親愛的同學們，我們已是中學生了，應該自己來照顧自己並且也應該照顧父母，孝敬父母，真誠地體會父母爲我們付出的一片愛心，盡力爲父母做些力所能及的事情，並且在精神上爲父母帶來愉悅。這其實就是對父母最大的孝順了。大家說，對不對？
最後，還是以孟郊的：慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸來結束我本次的演講吧，謝謝大家。
關於孝道演講稿 篇8
中華民族是一個有着五千年曆史和文化的古老民族。“孝”作爲中華民族的傳統美德，深深影響着每一個華夏子孫。
《三字經》有句名言“香九歲，能暖桌”。是關於蕭的，漢代孝敬長輩，流傳千古。他九歲就失去了母親，這讓他懂得了如何孝敬長輩。
夏天，他幫父親扇牀墊，驅蚊；冬天，他用自己的身體溫暖父親的牀，然後讓父親睡在牀上。蕭學習刻苦勤奮，不愧爲“大話西遊，江夏黃桐”。
相傳漢朝有一個叫郭巨的人，他的母親已經90歲了，家裏還有一個剛出生的嬰兒。因爲家裏窮，他只能選擇贍養母親或者子女。爲了報答母親的恩情，郭巨和妻子連夜將孩子們擡到山裏，埋在山裏。
在所有的美德中，孝順是第一位的，像小黃翔和郭巨這樣的孝子數不勝數。我們對孝道並不陌生。似乎從認識開始，我們就經常聽長輩的教育：“做一個尊重長輩的孩子。”但事實並非如此。
我上國小的時候，老師給我的學生布置了一個特別的作業——幫父母洗腳。但是現在的孩子大多是家裏的“小皇帝”，父母不願意讓孩子受苦。只是孩子作業本上處理作業的一個標誌。
不僅是孩子，《常回家看看》的歌曲也反映了現在人們生活的特點。不斷找理由不回家，空巢老人越來越多。老人不想讓孩子回家做很多事情，只想讓孩子回家看看。
前段時間電視上經常播一則廣告：一位老母親忙了一天，做了一桌子菜，滿心歡喜地等着孩子回家吃飯。但是她接連接到家人和孩子的`電話，說不能回家吃飯。老人放下電話，獨自坐在沙發上，直到深夜…
隨着科學技術的不斷進步，中國五千年的歷史文化逐漸被人們遺忘。我忍不住問：“怎麼了？”
現在，我們不需要孩子像小黃翔那樣溫暖父母，也不需要大人像郭巨那樣埋葬母親。那是不是意味着我們可以拋棄孝道？
沒有！不是！孝道不僅僅體現在這兩個地方。孩子聽父母的話，讓父母少操心；成年人從繁忙的日程中抽出時間，經常回家陪父母。是孝道的體現。
父母要對父母更加孝順，總找不到不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，他們贍養父母，經常回家看望父母，不僅是爲了孝順，也是爲了給孩子樹立榜樣。
如果連大人都不孝順，孩子讀“香九齡，能暖桌”也沒用。因爲他們不知道怎麼做才能孝敬父母。
“孝”在中國已經存在了五千年，要發揚光大，傳承下去，不能讓它在21世紀消失。
關於孝道演講稿 篇9
各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自遂寧卓同國際學校5。1班的徐境鎂。今天我演講的題目是《孝道在心感恩在行》。
在演講之前，請允許我和大家分享一首我原創的小詩《難忘父母恩》。
人世間，情難忘，父母之恩記心上。懷十月，一朝娩，呱呱墜地來人間。全家人，齊歡喜，其樂融融甜蜜蜜。精照顧，細呵護，關注成長每一步。學說話，練走路，家人付出真辛苦。背書包，上學校，謹記父母的教導。尊師長，愛同學，團結友愛好兒童。老師講，認真聽，榮譽榜上有我名。勤鍛鍊，強身體，茁壯成長密聯繫。做錯事，即改正，亡羊補牢改過新。父愛嚴，母愛慈，其實都是愛一致。養育恩，培育情，今生今世還不清。比山高，比海深，父母之恩銘記心。惜擁有，知感恩，實際行動來表心。來表心！
行孝道懷感恩演講詞
古語道：“百善孝爲先”孝道是衆善之本。只不過，有些人的孝心被生活的灰塵所掩蓋了。可是在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨中滿載着父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛爲理所當然，殊不知，父母也需要愛這樣的.事時常發生，不由得令人心憂。烏鴉都能反哺，羔羊會跪乳，而我們，作爲新時代的國小生，難道真的還不如烏鴉，不如羔羊嗎？
答案當然是否定的，但卻能引發我們的深思。孝心，並非是長大後纔有的責任，也並非是用金錢就能彌補。孝心的終極含義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，爲家裏清掃一次房間；爲母親倒一杯水；爲父親捶一次背；爲家人煮一次飯這是多麼簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因爲，這裏滿載着真誠的愛！這纔是給予父母最好的禮物！
我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友，也許會記得感謝辛勤培育我們的老師，也許會記得感謝爲我們設計幸福人生的遂寧卓同國際學校是的，他們當然是我們要感謝的，可同時，我們更不應該忘記，父母，永遠是我們最值得感謝的人！因爲感恩纔有這個多彩的社會，因爲感恩纔會有真摯的友情，因爲感恩才讓我們懂得生命的真諦！
“誰言寸草心，報得三春暉。”親愛的同學們，人世間最難報的就是父母恩，願我們都能：以反哺之心孝敬父母，以實際行動感恩父母！在此祝願全天下的父母一切安好！
感謝大家的聆聽，謝謝！
關於孝道演講稿 篇10
什麼是孝?
一般人認爲，只要自我對父母盡奉養，那就是孝順，我不反對這種看法，這是孝順，可這種孝順只限於父母罷了。
但此刻，也有一些人會反對這種看法，因爲他們認爲該孝順的不僅僅是父母、長輩、晚輩，更要孝順那些養育了我們的人。
孝順父母是中華民族的`傳統美德，可是孝順的爲什麼只是父呢?不可否認，是父母養育我們了，給我們了生命，所以我們要盡孝道，但我們爲什麼不孝儘教師呢?要明白，教師不是我們的家長，可他們還是早出晚歸，。是誰在我們生病的時候，在旁邊照顧我們，沒錯，是教師，是教師，是我們敬愛的教師。他們就像我們的第二個父母一樣養育我們，所以我們應當孝盡他們。
孝道一個永遠不變的話題，隨着時代的提高，也應當擴大範圍，也許要我們對整個民族盡孝，很難，可是隻要我們努力就必須能夠成功，更何況，民族養育了我們。
關於孝道演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
子曰：‘天地之性，人爲貴。人之行，莫大於孝’。我曾經讀過一個關於孝道的'故事—《黃香溫席》。
這個故事講的是東漢時的黃香是個孝順的孩子，母親在他九歲時去世了，他很孝順父親。夏天，他把席子扇涼後，就請父親到牀上睡覺。冬天，黃香總是先上牀把冷冰冰的被子溫暖後才讓父親上牀睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。這個故事深深地打動了我。
“身體髮膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也”。父母給予了我們生命，我們要愛護身體，珍惜生命。身體健康是孝順父母的開始。父母養育我們長大成人，要花費許多精力和心血，非常不容易。烏鴉反哺，羊羔跪乳，動物都知感恩，那我們更要懂得孝敬父母，感恩父母。從小爲父母做一些力所能及的事。比如掃地、擦桌子、洗菜、父母累了，給他們端上一杯茶，揉揉背等……
百善孝爲先。孝，是中華民族的傳統美德。我們作爲炎黃子孫必須謹記，把這傳統美德發揚光大!
關於孝道演講稿 篇12
看完《孝心不能等待》這本書，我的心久久不能平靜。不禁讓我想起一個故事：周文王從小以孝順聞名。每天日出時問候父親，日落後的一天裏發生的趣事告訴父親。如果父親身體健康，他會幸福；如果他父親身體不好，他就很擔心，晚上多次起來看望他，直到他父親好了纔回去好好睡覺。
一個接一個，他們向來以禮儀著稱。“孝、忠、禮、誠、恥”八個字相信大家都聽說過，其中“孝”是第一位的。中國是“禮儀之邦”，所以“孝”自然是最重要的。作爲中國人的.後代，我們一定不能忘記這一點。
誰都知道誰生了我們；誰養育了我們；誰照顧我們的日常生活；誰在忍着心痛懲罰我們，教我們做人——我們的父母！
衆所周知，10月份我媽懷孕是很難的。事實上，我父親在這段時間裏一直非常努力。他要想盡一切辦法照顧妻子和母親身體裏的小生命，連覺都睡不好。說到分娩，就更急了。是那個在產房外面坐立不安的父親。人們說母親生孩子比得癌症更痛苦。想起來很可怕，但是母親還是生下了我們，那麼她要爲此忍受多少痛苦呢？甚至要付出一生的代價！你和我想過這個嗎？
我們出生的時候，父母爲了滿足我們的物質需求，整天忙着工作。爲了滿足我們的精神需求，他們寧願犧牲休息時間陪伴我們。如果我們身體不適，我們的父母會整夜擔心失眠，呆在我們的牀前。我們有沒有對父母爲我們做的事情心存感激？
作爲一個多愁善感的人，我們能對父母爲我們做的事情視而不見嗎？這還不夠讓我們孝順嗎？父母不想讓我們爲這個家庭做出太多貢獻，但當它是一個溫柔的問候，一杯溫暖的茶，一個甜蜜的吻.它能讓他們快樂和舒適。如果你不願意這麼做，那和女魔頭有什麼區別？連動物都不如：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之意”！
有人說，孩子學習好是對父母最好的回報，其餘的不必理會。你覺得這樣對嗎？錯了，大錯特錯！“孝”是美德最重要的體現。一個人如果不孝，怎麼稱得上賢惠？就算你學歷高，誰敢給他祖國偉大的母親？-他甚至不想孝順父母。要說振興中華，承擔建設社會主義新國家的重任，就更難了。我們的聖人王文已經用行動告訴我們：“孝爲先”！
最後，我們用孔子的一句話來結束這篇文章：“子女進則孝，子女出則孝。我們信誠，愛大衆，親仁不遺餘力地學習文學”。
關於孝道演講稿 篇13
尊敬的各位領導，各位委員：
近期，“關愛他人、關愛社會、關愛自然”三關愛志願服務活動正在全國如火如荼的進行，在全國熱烈慶祝黨的召開之際，三關愛活動無疑爲創建和諧社會、促進社會建設發展起到了重要的作用，不論是關愛老弱病殘孕、關愛建設美麗家園、關愛保護自然環境都是在向所有人展示，關愛身邊的一切其實就是在關愛我們自己，因爲我們是社會的一員，我們也有需要幫助的時候，只有人人伸出溫暖的手，陽光才能普照、生活纔會美好。
關愛他人體現了社會的互助精神，中國從古至今就是一個提倡鄰里關懷、相互幫助的國家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的說法，而百善孝爲先，孝爲德之本，感恩父母，孝敬長輩，便是關愛他人的首要責任。
我國從20世紀末就進入老齡化社會，到21世紀30年代將達到老齡化高峯，並將一直持續到22世紀，人口老齡化成爲我國必須面對的世紀困惑。老年人逐步成爲社會的`主體，解決老年人“老有所養、老有所樂、老有所醫”的問題，需要靠政府、社會，關鍵還是每一個家庭的努力。作爲子女，我們有義務，有責任贍養父母、孝敬長輩，孝道是我們中華民族的傳統美德。
人的手掌上有三條非常明顯的掌紋，生命線、感情線和事業線。我把這三條掌紋比作是維護家庭三種關係的互聯網，也可以這樣說，家庭是否幸福是掌握在我們自己手裏。哪三種關係呢？夫妻關係、婆媳關係和親子關係。第一夫妻和睦是維繫家庭幸福的生命線。第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;第三孝老愛親是子女一輩子的事業線。人們在戀愛的時候，滿眼盡是浪漫色彩，沉浸在燭光晚餐和大鑽戒的幸福裏，看到的都是對方的好。但是，結婚後，遇到家庭瑣事，產生分歧，妻子總會抱怨：你沒有以前那麼愛我了，那麼聽話了，你變了。沒變，你還是你，他還是他，只是你們的關係摻進了“柴米油鹽醬醋茶”罷了。夫妻是家庭經濟來源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能興旺發達;第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;婆媳本來就沒有血緣關係，沒有與生俱來的感情基礎，親情更需要培養，所以說，婆媳在相處的過程中，必須互相包容，互相體諒，更要相互欣賞。婆媳和諧，家庭氛圍就融洽了。婆媳關係也是一種人際關係，婆媳之間要坦誠相見，彼此尊重。婆婆有母親般的關愛，兒媳婦有女兒般的體貼。婆媳和諧的祕招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你會發現，笑是可以互相感染的，擡手不打笑臉人！
孝老愛親是子女一輩子的事業線。幸福其實真的沒那麼貴，幸福也不是金錢能買到的，誰敢告訴我，世界首富就是最幸福的。有的人說：“情願在寶馬車上哭，也不願意在自行車裏笑。”這就是個人的價值觀之間的區別。幸福是什麼？相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心愛的親人在一起，相夫教子，維持家庭的和睦就足夠了。
春秋時期，楚國隱士老萊子，非常孝順父母，辭官歸隱，想盡一切辦法討父母的歡心。他已經70歲了，父母還健在，爲了不讓父母保持年輕的心，他從不在父母面前提老字，還把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上，走路時裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。有一次，他拿着一盆水準備幫父母洗腳，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，這時候，其實他是感覺疼痛難忍，終於哭了，但是他怕父母親傷心，又假裝像小孩一樣，躺在地上耍賴，父母親見他的樣子開心的，拄着柺杖，一拐一拐的到他身邊說“乖孩子，起來吧，別鬧啊！”人老了，什麼事情是最浪漫的，是坐着搖椅和你一起慢慢變老？還是到了80歲，還能跟曾孫子賭氣爭玩具，然後，你曾孫子說：“太爺，你別跟我搶了，讓我爸爸給你再買一個吧”。這纔是最浪漫的事情。
關於孝道演講稿 篇14
最近幾天過年了，我們一家忙着到處拜年。爺爺奶奶也都叫我們回家吃個團圓飯。我和爸媽拎着大包小包的東西來到奶奶家門口敲敲門，奶奶來開了門。奶奶滿臉的笑叫我們快點過去坐。進到屋裏大伯、二伯、阿姨、姐姐、弟弟都來了，屋子不大所以有點擁擠。奶奶滿臉笑容地說：“孫子，一年不見又長高長帥了，都變成小夥子了。”阿姨也在旁邊應和着說：“是啊，長得我們都不認得你了。”是啊，想到我和他們上一次的見面就是去年這個時候這個地點。一年一次的見面可以說是萬分珍貴的。在這一年的時間裏我們都發生這驚人的變化，再次見面感覺驚訝也是正常的。我想像我們一家這樣的一年聚餐一次的家庭應該不佔少數吧。我們連時間都沒有花費那又何來的孝呢?
在當今社會裏，世界的距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來越遠了。不知道大家聽過《常回家看看》這首歌沒有，裏面有句歌詞是這樣唱的：找點空閒，找點時間，領着孩子常回家看看。我覺得歌詞裏的`這個“找”字用的非常貼切，也非常可悲。看望自己的父母本來是我們應該做的事情，而到了現在卻成了我們的業餘安排了。我們已經把賺錢過上美好富足的生活放在了首位。我們現在的想法就是給父母足夠的金錢，讓他們豐衣足食就是孝。我想說其實這樣也沒有錯，但是父母更加需要的是心理上的財富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說說話。也像那首歌裏面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女爲家做多大貢獻，一輩子總操心只圖個團團圓圓。
所以，請放下手中的工作，帶着家人多去看看老人，陪他們說說心裏話。孝心是不能夠等待的，只有現在、馬上、立即，纔是孝心的本意，等到父母離開我們時，做一切都晚了!