演講稿是作爲在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當下社會，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編收集整理的中學生演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中學生演講稿 篇1
大家好，今天我演講的題目是《爭當團員高標，我是團員我光榮》。
難忘今年的元旦，我光榮的加入了中國共產主義青年團，在戴上金色團徽的那一刻，我成爲了一名團員，一名聽從團的教誨，按照團的指揮辦事，始終保持應具有的蓬勃朝氣，浩然正氣的團員。 我們是五月的花朵，用青春擁抱未來。作爲新世紀的中學生，我們具有強烈的進取心，然而，身爲團員的我們是否有反問過自己：黨員爭先進，團員要幹什麼？沒錯，作爲中國共產黨的助手和後備軍，我們應明確共青團員絕不僅僅是一種所謂的政治標籤，更是一種責任，一種動力源泉，我們應當爭當團員的高標！
作爲一名共青團員，就應該爲實現黨在社會主義初級階段的基本路線而奮鬥！在建設有中國特色的社會主義實踐中接受國家的九年義務教育，熱愛祖國，熱愛共產黨，熱愛社會主義，運用正確的人生觀，價值觀，世界觀武裝自己的頭腦，正確認識自己與國家利益的關係，確立正確的社會理想，個人理想，爲建設繁榮昌盛的國家而奮鬥。
作爲一名共青團員，我們應在學習、生活中積極履行自己的任務。是的.，在升旗儀式上，我們莊嚴肅穆的高唱國歌，心中沸騰着
爲民族復興而讀書的信念。在團員值日崗位上，我們認真負責，共同爲創建文明校園而努力。在生動有趣的課堂上，我們積極參與、樂於探究、暢遊學海、勇攀書山。在家鄉的敬老院裏，我們給五保老人端茶遞水，掃地洗衣，濃厚的親情如春風拂面。
當然，作爲一名共青團員，學習團的知識，增強團員意識是最起碼的要求。我們要牢記自己是一名共青團員，時刻注意用團員的標準來要求和鞭策自己。把團旗飄飄起來、把團歌唱起來、把團章學起來；堅持把在學校中組織式的生活做好：從每一次班會開始，從每一次學習開始，積極參與學校組織的團員教育活動，使意識轉化爲行動。要有強烈的實踐慾望，要多參加實踐，列寧曾說過：“青年的共產主義思想的學習，是從星期六義務勞動開始的。”在公交車上讓座，在馬路上扶老人們安全過斑馬線，一些極小的事情，都是我們把空談付諸實踐的好機會。
我們要始終記住： 團員並不只是表格上的“政治面貌”欄裏簡單的兩個字而已，它是一個青少年團員先進的標誌，更是鞭策我們追求先進的重要方式，從你在鮮紅的團旗前舉起右拳宣誓的那一刻起，我們就應該無怨無悔地追隨團的腳步，讓團旗上的那一抹鮮紅指引我們燃燒自己美好的青春！
“光榮啊，中國共青團；光榮啊，中國共青團！”
我是團員我自豪！我是團員，我光榮！爭當團員高標，我先進！
中學生演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自八年級x班的xx，非常高興我們又相聚在這美好的清晨。
上週我們剛剛結束了月考，想必大家對龍應臺的那篇《目送》記憶猶新吧。文中題記有這樣一句話：有些路啊，只能自己一個人走。在人生旅程裏，總有許多路，需要我們砥節礪行地去奔跑，有些路，我們只可踽踽獨行。那麼，如何能以一種無畏的姿態，平靜而愉悅地走完這段路呢？我首先想到的是做好自我管理。
自我管理，這個聽上去不怎麼實際的詞，似乎總是充斥在我們的耳邊，我們的自主課堂需要自我管理，我們的住宿生活需要自我管理......於是我們就被動接受，在上自習課發呆之後，隨手寫下一張永遠也完不成的計劃，美名其曰“自主管理”。但你有沒有試圖想過，我們爲什麼需要自主管理？或者用更年輕的姿態說：“自主管理，你憑什麼佔據我的生活？”
不知道大家有沒有聽說過這樣一句話，叫做“人生是一場修行”。初次看到這句話時，我以爲所謂修行，就是堅忍地路過無數的困難和挫折，但其實不然。許多名人和偉人，他們的'生活不只是學習，而是依靠自律和自控，通過日復一日的讀書與思考實踐，去進行自我修煉，以獲得一個強大的內心，一個完美的人生。
聽上去是不是有點玄乎？其實，我們每個人的自我管理也是如此，憑着咬牙切齒不放棄的勁，去克服懶惰和慣性，目的是爲了讓自己變得更好。我們都不是神的孩子，我們每個人都有小瑕疵，但依靠着自律、自控、自我管理，那個暗淡平庸的你，才終會變成你渴望成爲的模樣。
也許此刻，你年少輕狂的臉上又露出不在乎的笑容，提起自我管理，你首先想到的是強迫自己不許打鬧不說話，埋首在案前奮筆疾書，寫上個一天半天。但我親愛的同學們，在我看來，自主管理可沒有我們想象的那麼可怕！它只是要求我們對時間合理規劃而已。比如，規劃好自己什麼時候寫哪科的作業，按照難易程度規劃，哪科作業要交，優先完成；哪一科是成套的測試題，就在精力充沛的自習課完成；哪一科作業只用抄抄寫寫，就在自己身體勞累，心浮氣躁的時候寫上兩筆，讓自己靜下心來。別瞧不起生下來的5分鐘、10分鐘，節省下來的時間只屬於你自己。這時候，安靜地閱讀，同好友聊天，又有什麼不行呢？
相信大家都看過動畫電影《小王子》，電影中小女孩的母親給她制定了一份“人生大計”，詳細得令人目瞪口呆。其實，我們只要能夠實現自我管理，我們也能完成自己的人生大計。請大家想想，國中生活已經過了一半，你是否有學習目標？是否至少嚮往着哪所高中？相信大多數人心中的答案是肯定的。只要心中有了目標，有了對人生的期望與規劃，並且努力朝着目標靠近，我想我們就已經領悟到了自我管理的真諦——那便是對自己的目標有着前瞻性的規劃，有階段、有層次，接下來就是付諸實踐，一步步朝着目標邁進。
去年臨近期末考試，我在書本上看到這樣一句話：別活得太用力。當時這句話便深深地烙印在我腦海裏。學習，不顧一切地學習，捨棄了與朋友交流的時間，捨棄了與家人見面的時間......這不正是“活的用力”嗎？其實活的用力，到最後反而會精疲力竭。自我管理也是如此，它並不是要求你永不停歇地做計劃，執行計劃，而是要求你對自己的生活有所掌控，簡而言之，就是知道自己“什麼時候該幹什麼”，你不用抓緊每一分鐘來學習，但要把學習的每一分鐘認真對待。至於其他的時間，我們完全可以和好朋友談天說地，在綠茵場上揮灑汗水，做自己喜歡的事。我想這就是所謂的“找到學習和生活的平衡點”。
最後，我想與大家分享這樣一句話，“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”。相信每個人心裏都有夢，有對未來的希冀，那麼就讓我們以自我管理爲帆，以讓自己變好的決心做動力，讓自己的夢想起航吧！
我的分享到此結束，謝謝大家！
中學生演講稿 篇3
同學們，老師們：
大家好!
越過所有國中的陰霾，踏着高一旋律的音符，我們艱難而更驕傲地傳承了高二這一神對的火炬，徜徉在書的海洋。我們曾被一塊塊堅實的書之巨石打得傷痕累累，我們增被航行後的暴風驟雨洗禮地精疲力竭，我閃也曾因數次在長空中的失而一蹶不振。可是今天，年輕的我們眼含着希望，雙手握着奮鬥。坐在明亮的教室自信滿滿地說：“不管有多大，雨有多強，年輕的我們依舊會勇往直前。因爲我們是國家的希望，是民族塊，爲中國魂永垂不朽，我們要成人，我們要成才!”
新世紀賦予“成才”嶄新的概念，有人曾把孜孜不倦、埋頭苦讀的學子稱爲“才子”;有人爲把“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的書呆子稱爲“才人”;亦有人奉考試高分全優學子爲天之驕子，國之棟樑。然而今天，屹立在新時代的前方，仰望着日新月異的時代給予“成才”最精典的詮釋，我們幡然醒悟：只有兼備最紮實的知識基礎，最淵博的天文地理知識，以及最全面的德、智、體、美、勞發展的潛能纔是合格的，走在世紀尖端的“人才”!
俗語說：“冰凍三尺，非一日之寒。”誠然，雙肩稚嫩的我們還不能轟轟烈烈大有作爲，更談不上現有便又單槍匹馬地爲社會作多麼巨大的貢獻。可是我們擁有着無價的資本：青春和時間，深信：只要我們毫不懈怠地吸收陽光和雨露，馬不停蹄地同時間賽跑，柔弱 小幼苗一定可以長成參天棟樑，撐起陰涼的'一片藍天。
牛頓說：“力是可以想通的”。而成人與成才本身就是一對相互牽連、如影隨行的影響全，更確切地說，平衡二者才能平衡人生。
如何成人，如何成才，面對這一令人深思的問題，筆者“拙見”;自信，成人成才的基石，因爲“自信成功二百年，會當擊浪三千里”;堅定，成人成才的階梯。因爲“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”;夢想，成人成才的導航，因爲“心有多高，我們就能走多遠”;奮鬥，成人成才的焦點，因爲“寶劍峯從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
真的，生活就像一種回聲，你給予多少，它就送回多少;播種什麼，就收穫什麼;付出什麼，就得到什麼。所以，作爲生活的我們，撒下所有這些火種，生活必當色彩斑斕，燦爛輝煌。
有藍天的呼吸，就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化;有大海的呼吸，就不能讓搏擊的勇氣在風流前卻步;有遠方的呼喚，就不能讓尋覓的信念在走不出的苦悶中消沉。
因爲成人，要有追求永支撐;成才，要有激情常相伴!
謝謝大家!
中學生演講稿 篇4
尊敬的老師，同學們：
播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格。現代社會中，“文明”二字已被人們放在心裏的一個重要位置，每一個人時時刻刻都在與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息。從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，可不然而一件可有可無的事。而且做文明的學生不然而輕而易舉的，這需要大家確定目標：用我們的口，禮貌地問，好打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不隨地吐痰；用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；用我們輕輕的腳步，營造一個寧靜、有序、有着良好學習環境的校園。
我們常常在做一個學生中有文明的時候，也有不文明的時候，如果我們一個個同學都然而這樣的話，那，不然而亂套了嗎？所以，我們都要做一個文明學生，我們要怎麼樣來做好文明學生呢？
我們要尊敬老師，看見老師不能走另一條道路，看見老師要打招呼，不能頂撞老師，我們不能破壞學校的一草一木，也就然而要愛護公共財物，學校花壇裏的花兒開了很美麗，有的女同學去摘放在頭上好看。我們應該保護好花草樹木，因爲它們能淨化空氣，讓我們能在一個美好的環境下學習。
不能出口成髒，講話不要講髒話，不要隨便罵人，就拿今天來講，我們班有一個男同學，今天中午吃飯時不知誰在課桌上吃飯撒了幾粒飯放在他課桌上，他一進教室從在課桌上就罵起來：“這然而哪個畜牲把飯撒在我的桌上，快點來掃去。”正好，有一個端飯的同學走了進來說：“這飯不然而別人撒的，然而你自己在分飯的時候不小心丟在上面的，怎麼現在怪起別人來了。”同學們，這就然而不文明的行爲。
不能隨地吐痰，有人會說難道不吐痰了嗎？不然而的，痰有很多細菌，會把細菌帶到別人身上，我有一個好辦法，不過這個辦法然而我們左老師告訴我的，我們每天都帶點衛生紙來，把痰吐在衛生紙上，然後扔到垃圾筒裏去。
先讓我爲大家講述兩個事例：
第一個事例然而：新加坡然而一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多然而用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢？人家回答：因爲有這些不文明行爲的大數然而中國大陸的遊客。爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行爲也然而國恥。
第二個事例然而：據中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的'斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都然而由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個人都應該養成文明習慣，做文明人。尤其然而對於我們大慈巖中心國小的學生來說，顯得更爲重要。然而遺憾的然而，在我們身邊，在一部分同學身上，還然而有着一些不文明行爲。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，甚至有的同學認爲，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推來推去，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣然而保證我們良好學習的前提，也然而樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就然而良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。
老師們，同學們，文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行爲習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明師生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有着良好學習環境的校園。謝謝大家。
中學生演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好。今天我們演講的題目是：《讓文明引領成長》。
提起文明，讓我首先想起的就是我校爲了培養講文明、高素質的xx學子所開展的一系列活動，它們是xx的名片。比如原樣交接，讓我們看到了用餐完畢後放回原處的桌凳、乾淨整潔的餐桌桌面，公用教室上完課後的整齊潔淨，操場上大型集會後的乾淨如初，這是我們向文明邁進的步伐，也是文明踐行的體現。
可是，你是否注意到一些不和諧的音符——有的櫥櫃上出現了明顯的破損，有的課桌上也有刺眼的劃痕，有的多媒體桌面變得凹凸不平。
譙：所以，原樣交接不僅僅是讓我們到過的每一個地方都整潔如初，它還體現在我們對所使用的'公共物品的愛惜和愛護，門窗輕開輕關，工具輕拿輕放，處處珍惜，時時愛護，這才體現着原樣交接的真正內涵。落實於細節，爲自己，爲別人留下溫馨和感動。
由原樣交接，我想起了垃圾分類這項文明活動。首先，我要給大家講一個發生在我們班的故事：他每天都步履匆匆地走在班級與綠色銀行的路上，手裏提着班級的可回收垃圾箱。將可回收垃圾倒入大垃圾箱後，又總是將手伸入垃圾桶，仔細翻找，檢查裏面是否有誤倒進去的不可回收垃圾，做完這些事情，他才急匆匆地跑回教室。他，就是我們班的綠色銀行的成員。
垃圾分類，讓綠色環保不僅僅是一個遙遠的目標。它增強了我們的環保意識，而我們學校的環保特色——綠色銀行，要求同學們在生活中處處垃圾分類，正是環保意識的體現，爲綠色環保做了很好的傳播與倡議。
但是，你是否發現，在我們的周圍，垃圾桶下堆積着各類垃圾，同學們連垃圾都扔不到垃圾桶裏，怎麼談得上垃圾分類呢？這應該引起我們的反思和改進。
譙：談到文明，自然就要說到禮儀。學生的問候，讓多少老師感受到了尊敬和溫暖；孩子的問候，讓多少長者感受到了幸福和滿足；儀表着裝，端正大方，一身正氣，真正體現了我們青少年蓬勃的朝氣，拼搏的精神；音樂引領，彰顯了我們嚴謹守時的處事態度、秩序井然的文明風貌。
也許我們認爲，我們已做到了文明，但這些平凡的小事，還是讓我們看到了我們與文明之間的距離。
我們是xx學子，我們不僅要在校園中踐行文明，還要把文明落實到社會、生活當中，用文明的言行感染每一個人。
在公交車進站之時，我們能做到不擁不擠，禮讓老幼嗎？
在公共場所，我們能做到愛護公物，原樣交接嗎？
走在大街上，當我們想丟棄垃圾時，是否注意到了垃圾箱是分類擺放的呢？
請記住：每一份文明就好像是一盞燈，燈光亮一些，那麼我們身邊的黑暗就會少一些；每一份文明就是一份力量，無數文明凝聚在一起就會產生無與倫比的力量。
從你開始，從我開始，我們都要從現在開始，從一點一滴的小事開始，讓我們把文明帶到校園，帶到社會，讓我們xx學子成爲文明禮儀的宣傳者和踐行者。
讓文明真正成爲一種習慣，讓文明永駐我心，讓我心在文明中昇華，讓文明永遠引領我們成長！
中學生演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
人常言道：“量小非君子，無度不丈夫”。大度像是一首美妙的詩，讓我們吟詩作對，大度像一顆參天大樹，讓我們茁壯成長，大度像一曲婉轉的鋼琴曲，讓我們沉迷於其中。對別人大度，你就是一個仁者，對自己大度，你就是一個智者。學會了大度，我們的人生纔會從容，變得輕鬆，我們才能活的瀟灑。
在這個被繁沉世事所紛擾的世界裏，我們倘若要是活的瀟灑，自在，就必須學會大度。只有那樣，你才能擁有別人所沒有擁有的東西。人性也纔會得以昇華。
大度意味着對對手的寬容。林肯參加總統競選時被競爭對手侮辱，而當林肯當選爲美國總統之後仍任用了那個侮辱自己的人。在當時有很多人勸阻林肯這樣做。林肯卻不爲所動。只說了一句：“沒有人比他更適合這個職位”。結果正如他所說，那人表現很出色，爲國家做了很多的事。如果沒有林肯的大度寬容，而是與他的對手勾心鬥角，這不僅僅是個人上的損失，而是國家最大的損失，家庭會流離失所，國家只會動盪不安。荷蘭的斯賓諾沙說過：“人心不是靠武力征服而是靠愛和大度征服的”。是的，對敵人多一些寬容和大度，敵人也能成爲自己的朋友。
大度意味着給別人讓步。歌德碰到過不懷好意的挑釁，當他在公園散步時，在一條狹窄的過道遇到了那個曾經貶低自己作品的批評家。批評家十分傲慢，把頭一昂，毫不讓步地說：“對一個傻子，我決不讓步!”“而我正好相反!”歌德一邊說一邊滿面笑容地給他讓步。適度的讓步是大度的體現。歌德沒有因爲別人對自己的'侮辱而和對方爭吵，做出了寬容的讓步，他的大度反而讓對方陷入尷尬，這比爭鋒相對更有力量。這就是大度的力量。寬容來源於對問題的深入思考，來源於對生活的熱愛和對理想的追求。
大度意味着收穫的更多。袁紹伐曹時命陳琳草繳，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴。曹操看到大爲震驚。袁紹滅亡之後，陳琳被捕，曹操憐惜其才幹，於是赦免了他，命他爲自己做事。袁紹軍隊大敗時，他發現你那些下屬與袁紹私通圖謀反叛的信。有人提議將這些人殺掉。但他卻沒有這樣做，而是不再追問。曹操尊重人才，不苟求，不求全責備，這是他吸引人才，使用人才的一種氣度和自信。一個人的心胸有多寬廣，他就能贏多少人，付出大度，你將收穫無窮。面對一些我們無法改變的現狀和不可補救的事情，與其斤斤計較，尖酸、刻薄、痛苦、悲傷，還不如一笑了之。來點寬容，我們就會收穫整個天空。
大度意味着更好的忍耐。一個闡師因碰到一個不喜歡他的人而好長時間被侮辱。闡師說：“若有人送你一份禮物，但是你拒絕接受，那這份禮物屬於誰?”那人回答屬於送禮的那人。闡師笑說：“我不接受你的謾罵，你就是在罵你自己”。那人摸摸鼻子尷尬的走了。投之以桃，報之以李，這句話告訴我們耕耘什麼就會得到什麼。禪師的大度就是忍耐，同伴的批評，朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜，忍耐，諒解最重要了。相信這句名言：“寬大是在荊棘叢中長出來的穀粒”。能退一步，天地自然寬。
在我們的生活當中，難免會與別人有些小矛盾，而我們要做的只是微微的擺擺手，說聲沒關係。人生苦短，我們何必計較這些小事。我想說得民心者能得天下，大度者必能行天下。