當細細品完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的讀《昆蟲記》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《昆蟲記》有感1
寒假，我又讀了一次《昆蟲記》，又有了新的感觸，這本書讓我感到了生命的偉大。
這本書的作者法布爾用理論家的想法來探究昆蟲；用美術家的看法來親近昆蟲；用文學家的感受來描寫昆蟲。這本書用十章向我們原原本本展示了昆蟲的一生：從卵進化爲小蟲子起，從第一次放聲歌唱時，每一刻都觀察得那麼細緻，那麼一絲不苟。因爲這本書向我們全方面展示了昆蟲的一生，所以我感受到了生命的偉大。
一隻小小的昆蟲，要在如此繁華的自然界裏立足是一件不容易的事，可是他們做到了，在這個喧囂的世界裏，它們用自己的一舉一動向上天展示了自己生命力的頑強，這讓我感受到了昆蟲那非比尋常的毅力。
在這本書中，有與達爾文進化論相反的概念。他很有把握地說：“優勝劣汰在理論上是宏偉的，可是在事實面前，卻是一個裝着空氣的'氣球。”一隻只微不足道的昆蟲在優勝劣汰下並沒有屈服，而是用自己的稀薄之力對抗它，這不禁讓我感嘆，更讓我對人類以外所有的生命產生了敬畏之情。
在對昆蟲的生命力的產生敬佩之情時，我也不禁感嘆起法布爾的求真精神，他不會把觀察到的一例現象就當成事物的結果。在觀察前，他就會做足功課，觀察多次後，他還會探究後續事實。只有這時候，纔會十分有保留的提出看法。他的求真精神也同樣讓人敬佩。
“人生天地之間，若如白駒過隙，忽然而已”。我們要把握現在，像昆蟲一樣表現出偉大的生命力，抑是像法布爾那樣擁有令人敬佩的求真精神。總而言之，只要懂得取捨，就一定能找到自己的歸宿。
讀《昆蟲記》有感2
19世紀末，在法國，一本令人耳目一新的書出版了，這本書共十卷，剛一問世就引起了巨大的轟動！它就是法國著名的生物學家法布爾耗盡畢生心血著成的一部昆蟲學的鉅著《昆蟲記》。這本書是法布爾懷着對生命的尊敬和敬畏之情寫成的。法布爾用人性關照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，這是本書中的精華。因此， 時至今天《昆蟲記》仍被公認爲是跨越時間的不朽經典。
我讀了《昆蟲記》這本書後，深深地被它所吸引住了。法布爾以其充滿愛的語言，向人們描繪了一個異彩紛呈的昆蟲世界。這裏有善於僞裝的螳螂，一直爲未來做準備的天牛，勤勞有條理的舍腰蜂，爲孩子盡職盡責的母蜘蛛，有團隊合作精神的松毛蟲......每一種昆蟲的習性、工作、繁衍、死亡都活靈活現，充滿了靈性與智慧！
正這是這樣一部描寫昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……他們有的兇殘，有的溫柔；有的堅強，有的軟弱。法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感到放大鏡、潮溼、星辰、昆蟲氣味的存在。
讀完這本書後，原本對昆蟲一點兒也不感興趣的我，也開始對昆蟲的世界充滿了好奇，開始留心起身邊的昆蟲。漸漸的發現這些小生靈真的很可愛。他們雖不如人類高等，但卻有自己的情感。先來說說狼蛛吧。
狼蛛是有毒牙的蜘蛛中的一種，它們咬獵物的'時候很精準。它們會咬住獵物身上的活動神經，讓獵物停止活動，然後再把它們殺死，吃掉。不僅如此，它的外表也極其可怕。狼蛛有一個又小又圓的頭，頭上長着八隻眼睛和恐怖的毒牙，還有八隻長毛的長腿。真是讓人望而生畏！雖然它的外表很可怕，獵食也很殘忍，但卻有強大的母愛。當狼蛛產完卵後，它把那張不成形的網用腳輕輕推到一邊，把卵袋往身上一背，卵帶就成了它的無價之寶。狼珠媽媽把它的卵保護得嚴嚴實實的，無論行路、休息、捕獵、逃跑，狼蛛媽媽與它的卵袋每分每秒都不離開。如果卵袋意外脫落了，狼蛛也會飛速地拾起卵袋。狼蛛的母愛真深啊！
法布爾把昆蟲當成人類來友好的對待，在他看來，昆蟲與人相等。他心中充滿了對生命的關愛之情和對自然萬物的讚美之情，值得我們學習。
《昆蟲記》雖然是一部昆蟲的研究記錄但卻教會了我許多。 作者對昆蟲研究的執着，也讓我深受感觸:我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恆心，就一定可以創造出奇蹟。
讀《昆蟲記》有感3
今日午時，我最終讀完了我最心愛的這本書《昆蟲記》。爲什麼要說是我最心愛的書呢？因爲我想這本書把一個五彩繽紛的昆蟲世界，活靈活現的從這本書中體現了出來。
這本書主要講述了作者法布爾經常一絲不苟的觀察昆蟲們趣味的“生活”，他把觀察的一點一滴都記錄下來，法布爾幾乎窮盡了大半生的時間與精力陸續寫成了10大卷《昆蟲記》。《昆蟲記》的發表，在世界上引起了一片讚歎之聲，爲此，法布爾還被稱之爲“昆蟲荷馬”。在1910年時，晚年的法布爾曾所以書獲得諾貝爾文學獎的提名呢！
讀完了這本書以後，我感受到了法布爾的一生那種刻苦勤奮、銳意進取、自學成才的本事與他的那股鑽勁兒、韌勁兒、孜孜不倦的勁兒，簡直是到了廢寢忘食的.地步。他對昆蟲的那份好奇，那份愛，是十分人能夠所理解的。法布爾對於昆蟲的研究之深，使他筆下的那些小蟲子，一個個活靈活現，栩栩如生，充滿了靈性，讓人看了以後，着實的感到了昆蟲的可愛，就連讓人最噁心的食糞蟲讓人看得都妙趣橫生。從這一點就不難看出，我們應學習法布爾的這種精神，在任何情景下，幹任何的一件事情，都必須要有一股打破沙鍋問到底的精神，僅有這樣，我們再會不斷的提高，讓自我更上一層樓；我們要踏踏實實的幹好每一件事，僅有這樣我們才能夠認認真真的幹好我們的每一件事，不要老是浮在水面上，如果是這個樣貌，那麼你將一事無成；我們在觀察一些事物的時候，要對那個事物表示有一種好奇心，這樣才能夠寫出一篇好的觀察日記。
讀《昆蟲記》有感4
暑假裏，我沉浸於《昆蟲記》中。只要打開《昆蟲記》，我就會不知不覺地進入一個神奇的世界：笨拙的屎殼郎，劊子手螳螂，美麗又鮮豔的小闊條紋蝶等等。我感到自己已經完全進入了大自然裏，並正面對着那些快樂自由的小生靈。同時，我也瞭解到了許多有趣的昆蟲知識：蟬是靠什麼從土裏爬出來的；螳螂是怎樣捕食的；綠蚱蜢爲什麼食肉成嗜；金步甲如何奇特的婚俗……我盡情體味着其中的新奇、樂趣、美妙。哈哈！那些昆蟲，那些小生命是多麼可愛啊！捉一些昆蟲來養，腦海裏自然而然就蹦出了這樣一個念頭。
說幹就幹!
第二天，我在鄰家的廢墟里捉到了一隻蟋蟀。這隻蟋蟀身軀鐵青，翅膀是翠綠色的，一對大牙利得好象能把人的手指咬下———好一副初生牛犢不怕虎的樣子。
開頭幾天，它常常吵得我睡不着覺，氣得我火冒三丈。說來也怪，又過了幾天，我漸漸感受到了蟋蟀的叫聲中竟然蘊含着一種大自然原始純粹的氣息：蟋蟀靠着它的雙翅摩擦發出兩種不同的聲音‘瞿瞿、瞿瞿瞿'，這也許就是最原始的‘音樂'吧！後來，幾乎每一夜，我都得聽着這美妙的'‘大自然小夜曲'才能甜甜入睡，只是小夜曲的作曲者不是莫扎特和蕭邦，而是小蟋蟀，哈哈！
八月的天氣是多麼的炎熱，蟋蟀的叫聲沒過幾天便嘶啞了。我心想：蟋蟀也許是餓了吧！可是蟋蟀又該吃些什麼呢？我沒有這方面的常識。我怕這隻蟋蟀會因爲突然餓死而離開我，急得團團轉。媽媽告訴我：蟋蟀是一種雜食性昆蟲，無論葷素它都愛吃。植物的根、莖、葉、果實都是它們的家常便飯。於是，我每天都用煮熟的飯粒餵養蟋蟀。起初幾天，蟋蟀對我懷有敵意，放進的食物總是視而不見，等我走了才偷偷吃上一點，還有一次，蟋蟀竟然用牙狠狠地咬我。更可惡的是有幾天還來了個'絕食抗議'。唉！真是拿它沒轍。
一日三餐的美食伺候，日復一日，這隻蟋蟀終於'接受'了我這個小主人。每當我給它餵食時，它便友好地把頭伸出來，狼吞虎嚥之後，來一首悅耳的歌兒以示報答，那些日子，我簡直是如同喝了蜂蜜般的甜蜜。就這樣，慢慢的，我與我的昆蟲朋友蟋蟀之間，建立起了深厚的‘友誼'。
可是好景不長，隨着時間的流逝，我發現這隻蟋蟀漸漸失去了以往的強壯態勢，慢慢變得垂頭喪氣，萎靡不振，我看在眼中，急在心裏。我猜想着，並且最終痛苦的意識到：也許，蟋蟀是想家了吧！這裏再好，畢竟不是它最終的生命家園啊！它也許在思念自己的蟋蟀父母，想念蟋蟀小夥伴們……經過一番激烈的思想鬥爭之後，我終於作出了一個明智的決定：這隻蟋蟀是屬於大自然的，而不屬於我自己，我要給它真正的家園———大自然。於是在一個涼爽的夜晚，我依依不捨的把蟋蟀放回到了美麗而自由的大自然的懷抱中，看着蟋蟀蹦蹦跳跳離開的身影，我在心中暗自祈禱：願你，我的昆蟲朋友，在這個美麗的星球上，生活的快樂而幸福！再見，蟋蟀，我將永遠記得我們之間的情誼，我們之間的故事，永遠！
與這隻蟋蟀朝夕相處的日子裏，我感受到了人生的酸甜苦辣，也學到了一些課本上學不到的知識，同時，我感覺自己真的長大了，也懂事了。
讀《昆蟲記》有感5
暑假裏，我們閱讀了《昆蟲記》這本書。
作者亨利·法布爾熱愛科學，他將自己一生的心血奉獻給了研究昆蟲。這本書語言十分幽默，運用擬人化的手法將昆蟲形象表現得活靈活現。法布爾所敘述的昆蟲習性來源於他的仔細觀察和用心的體會，他將昆蟲的習性真實地刻畫了下來，讓人們更加了解昆蟲。
讀起那一篇篇文章，昆蟲們就像圖畫般浮現在眼前：織網、捕蟲的蜘蛛，善於僞裝的枯葉蝶，揮着大刀的螳螂，還有唱着歌的蟬……世界多麼奇妙！昆蟲的本領，讓我們人類都驚歎不已。
令我最印象深刻的是蟋蟀的故事。蟋蟀爲什麼能彈出那麼動聽的歌聲呢？其實蟋蟀的“樂器”很簡單，蟋蟀的弓上有一百五十個齒，嵌在翅膀對面的梯級裏，使四個發生器同時振動。蟋蟀還有鋼鐵般的意志，法布爾曾經想把蟋蟀的`左翅膀蓋到右翅膀上，讓蟋蟀變成左撇子。可是第二天，法布爾發現這昆蟲竟有着堅強的意志，實在不可低估。
“以人性關照蟲性”，在這本書裏，作者將專業知識與人生感悟融於一體，在對昆蟲日常生活習性、特徵的描述中體現作者對生活特有的眼光。字裏行間洋溢着作者本人對生命的熱愛。
我非常喜愛《昆蟲記》這本書，沒事時我拿起它，沉浸在其中，彷彿和法布爾一起探求昆蟲世界的奧祕。
讀《昆蟲記》有感6
我從未想過蟲子的世界是什麼樣子的。每天，我們來來去去，可曾注意過這些小小的東西？答案多是否定的。可有一個人就不一樣了，他可是天天都在觀察它們呢。他是誰?他就是《昆蟲記》的作者：法布爾。
我之前從未讀過它，直到xx歲的一個午後，我才第一次拿起它。那天的陽光很暖和，照在我和書上。不知是不是因爲這樣，我感覺書中的文字也是暖暖的。我感覺它把我帶入了一個神奇的世界：我們平時從未注意過的蟲子竟有這樣的祕密，毫不起眼的它們竟有如此神奇的技能。
隨着陽光和法布爾，我進入了昆蟲的世界，目睹了一個個神奇的故事。我見過了紅螞蟻的行軍、蟬的悲哀、蟋蟀的住宅、漫天飛舞的大孔雀蝶和小條紋蝶、致命的蜘蛛和張牙舞爪的蠍子……我很驚訝，也很興奮，我從不知道它們的世界也是這麼豐富多彩。直到夕陽西下，我才合上了這本有趣的書。腦子裏全是書中的情節。
這個暑假，我又讀了一遍《昆蟲記》，一樣的.書，卻讀出了不一樣的感覺。一個人能用一生的時間來觀察和研究昆蟲，已屬不易，而又將觀察到的現象寫出一本著作，更不能不說是奇蹟。《昆蟲記》反映了法布爾對自然界的無限熱愛和對大自然的嚮往。《昆蟲記》不僅是一本描寫昆蟲的著作，更是一本描寫得生動有趣的故事書。
“不，它仍然沒有停止勞動，它還在用它微薄的餘力守護着這個家，它已經不能再做母親了，可是它依然能夠爲家人守門，抵擋不速之客。”這是書中的一段文字，這是一段科學的描寫，也是一段故事啊。
這是一本科學的故事書。
讀《昆蟲記》有感7
最近我讀了《昆蟲記》，感悟很深。
這本書講述了一個屬於昆蟲的世界，如蟬在地下“潛伏”四年，才鑽出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善於建造巢穴，管理家務;蜘蛛在捕獲食物、編織”羅網“方面獨居才能;螳螂善於利用“心理戰術”制服敵人;樵葉蜂能夠不憑藉任何工具“剪”下精確的圓葉片來做巢穴的蓋子。
《昆蟲記》是優秀的科普著作，也是公認的文學經典，它行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“爲它的後代做出無私的奉獻，爲女兒操碎了心”，而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們餵食動作慢了它甚至會像嬰兒般胡鬧”。多麼可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉爲“講昆蟲生活”的楷模。
值得一提的是，法布爾寫《昆蟲記》除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習性、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透着作者對人類的思考，睿智的`哲思躍然紙上，全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的讚美之情。
讀了這本書，讓我更加明白生命可以珍貴。昆蟲的生命是短暫的，人類的生命亦是如此。如果我們不好好把握今天，就只能給今天留下遺憾，讓明天更加後悔。所以行動起來吧，爲了今天，更爲了明天，積極做好每一件事。
讀《昆蟲記》有感8
當一個昆蟲迷遇到一本關於昆蟲的好書時，她會被牽着魂走進奇異的昆蟲世界，最近，我讀了一本法布爾的《昆蟲記》，就是這樣的感覺。
在這本書裏，螳螂兩隻前臂向天高舉，好像虔誠的“祈禱者”，其實那是它獵殺昆蟲的武器，它是不忠誠的`“宗教徒”；寄生蟲是一個不勞而獲的傢伙，因爲它把卵產在別人的巢穴裏，等寄生蟲的卵孵化出來就會把主人的卵吃掉；螢火蟲看上去像一個風度翩翩的紳士，其實，它們是兇惡的殺手；松毛蟲是羣居動物，它們靠着集體的力量，生存了下來；蟬很可憐，因爲它們是歌手，卻聽不到自己美妙的歌聲，它是個可悲的聾子；天牛小時候是個破壞橡樹的“強盜”。
讀了這本書，我認爲，任何生物都有生存的權利，它們的所作所爲只不過是本能。如果你想了解一個事物，那就必須經過細心、漫長的觀察和研究，像愚公移山一樣，只要你耐心，下定決心，就一定能辦成！別忘了，還要實地考察，讀萬卷書不如行千里路嘛。
雖然我的課餘時間也觀察西瓜蟲呀什麼的，但比起法布爾來，我還只是一個小小的門外漢。
讀《昆蟲記》有感9
著名法國昆蟲學家法布爾所著的《昆蟲記》是一部科學鉅作，作者把畢生研究昆蟲的結果以散文的形式記錄下來，將平時被我們忽略的小蟲的生活習性寫得趣味無限，讀完之後，我不禁想要大抒感慨。
其實，最令我佩服的不是那些可愛的小蟲子，而是創造這本奇蹟的法布爾。1823年出生於法國南部的法布爾，時年十九歲開始了他的教師生涯。1849年，法布爾被任命爲科西嘉島阿雅克肖的物理教師，他被那裏的自然風光和豐富的物種所吸引，點燃了他研究動植物的激情。他一面努力教書，一面利用課餘時間作動植物的研究。
看到這裏，大多數人都會覺得法布爾肯定是個天才。其實，出入學堂的法布爾並不比我們普通學生強多少，他學習26個字母的時間甚至比普通人還要多幾倍。他沒有天生聰敏的頭腦，但他有格外強烈的求知慾望。還在讀國小的法布爾在那時就已顯現出了對大自然的喜愛——小法布爾經常跑到鄉間野外，回來時蝸牛、貝殼、蘑菇或其他植物、蟲子。
10歲的法布爾隨家人移居到羅德茨市，家境貧寒的`他爲了交學費，不得不外出打工謀生，致使中學時代無法正常讀書。勤學好問的他抓緊一切時間自學，努力不在班裏落下來。
法布爾他還曾經說過：“如果遇到難題，不要輕易去求人家幫助，首先自己應該堅韌地研究下去，戰勝困難。如果隨便求助人家，自己沒有鑽研精神，那麼，以後再遇到類似的問題時，你仍舊沒有解決的能力……”正是這樣的思想，帶着他走向了巨大的成功。我應當學習他這種獨立思考的精神，多加思考，而不是一遇到問題就向旁人求助。
我們將永遠記得科學鉅著《昆蟲記》，我們也將不會忘記創造這部奇蹟的法國昆蟲學家，法布爾。
讀《昆蟲記》有感10
十月，我們走進了法布爾，走進了昆蟲界，閱讀了《昆蟲記》。
這本書主要寫法布爾觀察昆蟲的記錄，提供了它們的生活習性、繁衍和死亡的信息。本書作者全名爲，讓-亨利-卡西米爾-法布爾，他是法國著名昆蟲學家、動物行爲學家、作家。
書中有許多有趣的.昆蟲，如螢火蟲、白麪孔中螽斯，樵葉蜂，恩布沙，蜣螂……但我的最愛是黃蜂。黃蜂一見敵人入窠就猛撲過去，接着是一片廝殺，黃蜂殺死外來者了，最後黃蜂們把屍體拖出窠外。雖然他們對待敵人很殘忍，但對自己的孩子和藹可親。工蜂們常在這兒喂完奶後，又急忙跑到那兒餵奶，真辛苦啊！
我家陽臺上就有個蜂窠，個兒大大的，還有一點兒蜜呢！有一次，我不小心激怒了蜂窠裏的黃蜂，結果黃蜂們都朝我飛來，我只好拿起掃把當武器，亂揮幾下，沒想到蜜蜂們竟被我給打死了。我清理完現場，想：“我可不能再打擾它們了，否則，我又得拿掃把當武器了，還是把蜂窠消滅了吧！我拿着掃把向蜂窠捅去，沒捅幾下蜂窠就被我捅沒了。
月底，我們告別了《昆蟲記》，但我們還會再來。
讀《昆蟲記》有感11
我也有一片小小的園子，就像法布爾的荒石園一樣。我的那個院子裏瓜果飄香，但是我最痛恨的就是那與我瓜分我勞動果實的蟲子們。
在我讀完昆蟲記後，法布爾理所應當地成爲了我的偶像。法布爾早年與自己貧苦的命運搏鬥，憑藉自己頑強的毅力通過讀書成爲了中學教師，但最終未能實現當上大學教師的心願。年老後，他在一個偏僻的小村子裏找了一個荒草萋萋的園子。他在那裏與他一生所愛的各種各樣的昆蟲一起度過了晚年，並寫成了一本現在還耳熟能詳的《昆蟲學回憶錄》（昆蟲記）。他詩人般的語言讓讀書的人耳目一新；對昆蟲的熱愛讓他還原到書本上的昆蟲世界更加真實。
法布爾在他的那個“伊甸園”裏觀察各種各樣的昆蟲。有時，在野外觀察不方便，他便把小蟲子抓起來養在鐘形罩中觀察。烈日下，貼在被太陽烤的滾燙的地面上觀察蟬幼蟲在地底的洞穴。洞穴太“龐大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎麼也想不通這一立方米的浮土去了哪裏。可是他並沒有放棄，通過對蟬幼蟲身體結構的'研究，他發現了蟬把乾燥洞穴裏的浮土變得潮溼，使土的體積縮小，也更易於出入。
法布爾這樣認真的觀察不正是因爲熱愛嗎？他對一件事物的熱愛給了我很好的啓示：平常的工作生活無趣乏味，那是因爲我們沒有一件可以讓我們廢寢忘食的熱愛的事。我想，一個人要是沒有了一件熱愛的，只是每天重複着爲了生計的工作，那他與那些爲大自然“打工”的低等動物們有什麼區別呢？我們中學生不也應該找到一件熱愛的事情嗎？
一早上起牀，在睡眼朦朧中勉強吃下早飯，有時還要更早起來補作業。一吃完飯就立刻趕着去學校，到學校立刻又要上令人壓抑的早自習，早自習與第一節課連着上，下課還要問老師題，一直問到上課。太陽終於升到了天空正中，吃完飯的時間也還是在提心吊膽中度過的。日落西山，大家各回各家。一到家就要寫作業寫到睡覺（說不定老師還會說是速度問題）。等再到天亮，又是一模一樣的一天。
我們與那些低等動物有什們區別？老虎（老師）來了就跑（安安靜靜），一沒有危險（老師走了）就要撒一下歡（班裏鬧起來），但仍提心吊膽（老師的眼隨時在門口出現）。如果中學生註定要被扼殺所有熱愛的（除了學習），那每天所做的簡單反射會一點一點的失去高等的智慧，失去人的靈性，變成隨遇而安的行屍走肉。
然而學習還是陶冶心靈的方法，雖然現在的教學模式實在是有待改善，但作爲中學生理應適應環境。我們應該有我們所愛的，做手工、美術、讀書、音樂和在科學與真理的海洋裏遨遊，就像法布爾一樣，都可以讓我們擺脫一潭死水的心情，讓情緒之海再起波瀾。這樣既擺脫了無味的平靜如死水的學習生活，又可以把知識學的真起來，而不僅爲了考試。
熱愛可以在一成不變中改變，可以讓死水重冒清泉。熱愛是這乏味的制度下的調節劑，讓學生可以專心求知。但熱愛更是讓每一個人擺脫庸俗的必經之路。
讀《昆蟲記》有感12
打開書本，一股濃濃的書香味頓時瀰漫開了。這是法國讓—亨利·法布爾的作品：《昆蟲記》。記得在五年級上半學期時，我們學過了一篇名叫《裝滿昆蟲的衣袋》的課文。這篇課文是講作者法布爾小時候非常喜愛昆蟲，鼓鼓的口袋裏各種各樣的小蟲應有盡有，就算是回家後被父母責備也還是經常觀察昆蟲。當時，我就被法布爾那鍥而不捨、孜孜以求的精神所感動了。現在，終於有機會好好品味一下法布爾的傳世佳作了！
這本書裏的每一篇文章都寫得非常好，但我最感興趣的還是《螢火蟲》這一篇。因爲我們崑山這裏沒有螢火蟲，所以我從小到大都沒有見過真正的螢火蟲。螢火蟲是怎麼樣發光的呢？在我的幻想中，螢火蟲是那在夜空中翩翩起舞，一閃一閃發光的小精靈。累了，就停在草坪上休息一會兒；餓了，就吃點比它小的.蟲子；渴了，就喝點清澈的溪水。但看了這篇文章過後，我知道了原來螢火蟲體內一種稱作蟲螢光素酶的化學物質與氧氣相互作用，從而產生的光亮。這種被稱作蟲螢光素酶的化學物質像開關一樣啓動這種反應，當螢火蟲產生蟲螢光素酶的時候，這種反應就開始了，螢火蟲便會發出一閃一閃的光亮。發現了現實中的螢火蟲和我想象中的截然不同，更讓我難以置信的是，螢火蟲的幼蟲居然吃蝸牛、田螺和貝類。螢火蟲的幼蟲個兒很小，可膽量很大，敢與蝸牛較量，直至把蝸牛吃掉。這都是因爲它有一套獨門“武功”。當幼蟲找到蝸牛以後，先用它那針頭一樣的嘴巴在蝸牛身上扎幾下。幹什麼？原來在給蝸牛打“麻醉針”——噴出一種毒素，把蝸牛麻翻。接着，它又會給蝸牛注射一種消化液——酶，直到把蝸牛肉化成稀稀的鮮美肉汁。這時它便喚來同伴們，圍在蝸牛四周，一齊把針管般的嘴巴插進蝸牛的肉內，吸起肉汁來。
《昆蟲記》是一本好書，它可以讓你懂得很多知識。大家都來看看吧！
讀《昆蟲記》有感13
《昆蟲記》是法國的昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，它既是一部文學鉅著，又是一部科學百科。 它詳細介紹了許多 昆蟲的生活習性。
《昆蟲記》這本書讓我十分着迷。它平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹，作者用那生動活潑的文字，輕鬆詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。
昆蟲和我們人類一樣，有善良的食草性昆蟲，有殘酷的食肉性昆蟲，一樣有生與死，有勞動與掠奪。蟋蟀在管理家務，蜘蛛在捕獲食物，蟬在地下“潛伏”四年才能鑽出地面，只爲在陽光下歌唱五個星期……每一隻昆蟲都有人一樣的情感。眼前不再是枯燥的文字，而是神祕的大自然，大自然原來這麼有趣啊！難怪魯迅先生把《昆蟲記》奉爲“講昆蟲生活”的.楷模。
法布爾認真地觀察毛蟲的旅行，螢的捕食過程……我看到他不顧危險捕捉黃蜂，一次實驗失敗了，他就總結經驗，又設計下一次實驗。讓我體會到 “科學精神”的博大精深。我們要學習法布爾勇於探索、追求真理的勇氣和毅力，像他一樣爲了理想而不斷奮鬥。
《昆蟲記》讓我眼界變得開闊，思維變得敏捷。它真是一本值得閱讀的好書，所以我要向你推薦。 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下，讀出滋味，讀出感想，就一定會有很大的收穫。
讀《昆蟲記》有感14
在天空中，俯瞰大地。有茂盛的參天大樹，有爭奇鬥豔的鮮花，當然，還有忙忙碌碌的小昆蟲。而這些可愛的小動物，鑄就了一部不朽的名著——《昆蟲記》。
《昆蟲記》的作者是法布爾。作者以樸實的語言清晰的筆潤，浪漫、生動、活潑的氣息，輕鬆詼諧地描繪了栩栩如生的'昆蟲，它充滿了盎然情趣和詩意。《昆蟲記》告訴了我螢火蟲這個黑暗中的精靈、竟能捕食蝸牛；告訴了我松毛蟲也有無私的母愛；告訴了我蜣螂那寬厚仁慈的心……《昆蟲記》就是一種對生命的敬畏和關愛，一種對存在的清醒認識，一種對生活的深厚感情。
《昆蟲記》，不僅僅滲透着對生命的敬畏之情，更蘊含着某種精神和做人的道理，那就是求真，及追求真理，探求真相。如果沒有這樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將缺少一顆智慧之果。《昆蟲記》就是來自昆蟲世界的一首吟唱曲，那曲調在冥冥之中告訴我們做人要求真，要引向自然，親近自然。人們是時候親近自然了，去聆聽昆蟲或高昂或低沉的音樂，去領略大自然或淡雅或濃豔的亮麗風景線。
《昆蟲記》，一部不朽的名著。它不僅體現出對生命的熱愛，更證明了做人的道理——追求真理，探索真相。
讀《昆蟲記》有感15
暑假，我懷着激動的心情讀了《昆蟲記》。讀完這本書，我的心猶如一面平靜的湖水，扔進了一塊石頭，蕩起層層漣漪，久久不能平靜。
《昆蟲記》是法國昆蟲學家，科普作家、博物學家法布爾的傳世佳作，作者以其生花妙筆，爲讀者勾畫出一個神奇的昆蟲世界。
法布爾通過仔細觀察和多次實驗，細緻而生動地記錄了多種昆蟲的生活習性，如繁殖和捕食方式等,向讀者展示了一個奇妙的昆蟲世界。
整本書得益於作者耐心仔細的觀察和不厭其煩的實驗,再加上細緻的描寫，讓我們瞭解到了驚奇的昆蟲世界:管蟲會穿衣服，鬆蛾會預測天氣，蜘珠會用蜘蛛絲穿梭到各個地方....所有這一切,無不讓人爲之驚訝和歎賞。這本書以人性觀照生物性，以及對人性的思考，爲人們留下了一座富有知識，趣味，美感和思想的寶藏。
這也讓我們體會到；生活是寫作的源泉，只有仔細觀察，用心思考才能體會到世界的豐富多彩，當仔細觀察一隻螞蟻從高空掉下來去卻不會死，我被深深吸引，並通過進一步探究，我發現了其中的奧祕：原來，因爲螞蟻很輕，重力較小，所以從高空掉下去不會死。通過仔細觀察，我的發現越來越多，我的'寫作素材不斷豐富，寫作對我來說不再是攔路虎。
如果沒有像法布爾這樣的精神，人類的精神之樹將少掉一顆智慧之果。
如果沒有像法布爾這樣的精神，人類的精神之樹上少掉一顆智慧之果。