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讀《哈姆雷特》有感

讀後感 閱讀(1.42W)

細細品味一本名著後,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫份讀後感,把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們如何去寫讀後感呢?下面是小編整理的讀《哈姆雷特》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《哈姆雷特》有感

讀《哈姆雷特》有感1

這本書莎士比亞著名悲劇作品,講述了哈姆萊特王子,是個有理想聰明勇敢人。在心目中,自己父親個賢明國王。父親死讓感到難以接受,當知道叔父克勞狄斯殺害了父親後便決心替父報仇。哈姆萊特先後除掉了克勞狄斯一些親信,臨死前又把克勞狄斯殺死。不僅報了父仇,而且推翻了克勞狄斯統治,可惜自己也付出了生命代價。

看完這本書我心裏感慨萬千……首先克勞狄斯行爲讓我感到氣憤,哥哥當上了國王理應竭力輔佐哥哥,幫助鞏固王位。但克勞狄斯卻爲了王位不顧兄弟情分,趁國王熟睡之際把毒藥灌進國王耳朵裏殺死了自己親哥哥。做出了這種事,一些大臣竟會去輔佐,難道他們連一點正義感也沒有嗎?像克勞狄斯這種卑鄙小人,只知道吃喝玩樂,不理國政根本就不配做國王。像他們這種人真讓人感到厭惡!

其次哈姆萊特所作所爲又讓我感到欽佩。當哈姆萊特知道自己父親被親叔父害死感到非常悲憤。但當時還很年輕,權力有限,只得把仇恨種深深地埋在心底。爲了替父報仇不顧尊嚴裝瘋賣傻,甚至去吃樹葉和蟲。這使克勞狄斯一夥兒對放鬆了警惕。可有一次在克勞狄斯面前殺死了克勞狄斯親信——波洛涅斯,被迫流放英國。但在半路上受到一羣海盜幫助,回到了自己國家。克勞狄斯不甘心,讓波洛涅斯兒——雷蓋茲和哈姆萊特比劍,想借此機會殺死哈姆萊特。在比劍中哈姆萊特和雷蓋茲同時中了毒雷蓋茲終於醒悟說出了指示人——克勞狄斯。新仇舊恨點燃了哈姆萊特心中久藏復仇烈火,哈姆萊特強行給克勞狄斯灌下了毒藥。終於爲父王報了仇但也犧牲了自己,哈姆萊特忍辱負重不畏艱險英勇無畏精神真令人欽佩。

文中主人公哈姆萊特敢恨、正直勇敢,至今仍讓人深深折服。《王子復仇記》不愧爲莎士比亞最偉大悲劇之一世界文學寶庫中一顆耀眼明珠!

讀《哈姆雷特》有感2

《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一。在莎士比亞的創作中,哈姆雷特佔有重要位置。劇本取材於丹麥的歷史傳說,莎士比亞把人文主義思想注入到古老的故事中去,成功地把它改寫成了一部深刻反映時代風貌的社會悲劇。

“哪一個人能夠裝載得下這樣沉重的悲傷?哪一個人的哀惕的詞句可以使天上的流星驚疑止步7那是我丹麥王子哈姆雷特。”讀完莎士比亞的《哈姆雷持》,一段世紀交替所上演的歷史悲劇,一幕幕又浮現於腦海。哈姆雷持憂鬱的背影,哀怨的眼神,近乎歇斯底里的痛苦唱響了一段經典的.歷史讚歌。 《哈姆雷特》一劇共分五幕。講述的是丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學求學,卻通遇父親暴死,母親改嫁。後來他見到了先王的魂靈,才知道叔父克勞狄斯是罪魁禍首。哈姆雷特決心爲父報仇,他設計裝瘋來試探敵人,接着以演戲的機會證實了對方的罪行。爲了報仇,他也付出了沉重的代價。心愛的女孩因爲父親被他錯殺而發瘋溺水而死,母親爲了救他喝下了毒酒,而他自己也因爲中了叔父的毒劍,終於倒下了。

別林斯基說:“德國人把悲劇叫做悲慘演出——而悲劇也實在是一場悲慘演出,它是以心靈的珍貴希望的破滅以及整個幸福生活的喪失作爲收場。”《哈姆雷特》一劇有鮮血,也有b首;有暴力,也有狡詐;有虛僞,也有用水。主人公哈姆雷特是人文主義思想中典型的理想主義形象。他受過高等教育,有知識有文化相信科學,有自己的思想和主見,不會輕易被謊言所欺騙。他對朋友霍拉旭忠膽赤誠,對心愛的姑娘奧菲利姬一往情深。 哈姆雷持說:“人世間的一切在我看來是多麼可厭、陳腐、乏味而無聊。”開篇不久,哈姆雷特遭受到家庭的變故,他的眼中彷彿已經沒有了鮮花和微笑。虛僞、狡詐令他厭惡,也令他痛恨。第‘幕中,莎士比亞就爲緊接着將會出現的戲劇矛盾埋下伏筆,一份隱藏着的矛盾衝突不久將浮於水面。只不過一開始作者巧妙地借用了主人公的內心獨白點明瞭潛伏着的危機。 莎土比亞在《哈姆雷特》中設計的主線是哈姆雷特的復仇計劃,其中,哈姆雷持與叔父間的矛盾成爲整部戲劇的矛盾衝突。隨着真相—’步步被拆穿,人物之間的矛盾衝突也越來越激烈。最後一幕,哈姆雷特與叔父展開了較量,那是一場生勾死的戰爭。場面雖不大,印關係着國家的命運。作者以設計此情節,將戲劇衝突推向高潮。所有的恩怨情仇,所有的矛盾都聚焦在這一場比武之中。兩把劍也不再是普通的工具,它上面融匯了所有的憤怒和仇恨。最終正義戰勝了邪惡。哈姆雷特以犧牲性命完成了自己的使命,他是人們心中的英雄,也是莎土比亞心中的英雄。但這個英雄形象並不完美,他雖然勇敢,愛好和平,聲張正義,但他猶豫而憂鬱,在強大的對於面前是那麼的孤獨寂寞和無助。歌德說哈姆雷特不是英雄,卻要完成英雄的業績。他的世界觀是矛盾的,濃厚的悲觀情緒以宿命論思想阻礙他起來鬥爭。在無數次仿惶和猶豫中,他終於用創刺向了敵人,與敵人同歸於盡。這是一場悲壯的演出,莎士比亞將這場悲劇上升到人性的角度,正應證了人文主義祟尚人性,資產階級等新興力量敢於同一切愚昧、腐朽而邪惡的勢力做鬥爭。這彷彿象徵了資產階級勢力在成長中不斷壯大,但比起舊勢力,它又猶豫動搖而不夠堅定,仍要軟弱得多。但作者始終相信資產階級的力量最終是會戰勝—切的。

讀《哈姆雷特》有感3

很難說這樣的結果是否是一個杯具。但至少,上場人物死亡率是頗高的。皇室成員更是死的一個不剩。御前大臣一家也全部罹難。

可是,我認爲,那裏死的每一個人都有他該死的理由。國王的弒兄,王后的不忠,大臣的諂媚就不用說了,典型的該死。

大臣之子勒替斯,在與哈姆雷特比武前,在自我的`劍上塗毒,與國王密謀殺害哈姆雷特,即使他有爲自我的父親、妹妹復仇的權力,可是沒有做到光明磊落,甚至能夠說十分卑鄙。

大臣之女莪菲莉霞,在自我的父親被哈姆雷特殺死後瘋掉了。最終投湖自盡。在對待自我的感情上,她似乎完全受到自我父親的擺佈,根本沒有自我獨立的想法,是個毫無主意和膽識的蠢女人。

最終是哈姆雷特。雖然,印象中似乎不擇手段的報仇在正義一方是能夠理解的。可是我認爲,這並不公平。爲了迷惑國王,實現自我報仇的計劃,他不惜犧牲莪菲莉霞的感情,不惜傷害這樣一個無辜的女子。所謂怨有頭債有主,上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行爲,令我不齒。

讀《哈姆雷特》有感4

裝瘋賣傻是哈姆雷特實施他復仇計劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時,總覺得除了借發瘋之態說出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長的語言外,沒有太多的意義。再讀時纔有些理解:面對新王對自己威脅王位的隱隱存在的恐懼,只有裝瘋才能使謀殺者放鬆警惕,也才能爲自己的復仇創造機會。

而新王對王子的疑心也在不斷加劇,派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內心,爲伶人們出現提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是爲安撫“業已瘋狂”的哈姆雷特,但反被哈姆雷特利用,以窺伺新王的.內心來驗證鬼魂所講述的謀殺真實與否。在戲劇開演之前,哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激,“這一個伶人……一定會讓眼淚淹沒了舞臺……使所有的耳目迷亂它們的功能。可是我……忘記了殺父的大仇……我是一個懦夫嗎……”對伶人的表演贏得全場觀衆的響應,對比自己承受殺父之仇卻報仇無門的淒涼現實,哈姆雷特陷入了自責的痛苦之中。

戲劇開場了,演出的內容是王的弟弟趁王午休時將其殺害並霸佔了王位和王后,影射的正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時的種種反應徹底證實了鬼魂的話,也堅定了王子復仇的心。

而新王在對王位被奪威脅的恐懼導致的憤怒下,決心徹底剷除哈姆雷特,下令將其送往英國,同時通知身爲臣屬的英國誅殺哈姆雷特。但在下令之後,緊接着就出現了新王懺悔的一幕,“我的罪惡的戾氣已經上達於天,我的靈魂上負着一個元始以來最初的詛咒,殺害兄弟的暴行!……我的更堅定的罪惡擊敗了我的堅強的意願……但願一切都轉禍爲福!”新王認識到自己的罪行,爲此感到懺悔,但罪行已經犯下,自身又無法戰勝貪慾,只能微弱無力的祈禱“一切轉禍爲福”。

這一幕恰巧被哈姆雷特撞見,立即激發了王子復仇的慾望,但轉念一想,“要是我在這種時候結果了他的性命,那麼天國的路是爲他開放着的……等待一個更慘酷的機會吧……”

讀《哈姆雷特》有感5

我很喜歡莎士比亞的那部《哈姆雷特》,戲劇中出現的戲中戲的環節,讓人印象深刻。

《哈姆雷特》是英國劇作家威廉·莎士比亞的代表作和成名作,該作品通過再現老王被殺的情景,不僅試探出叔叔的內心,也表現了哈姆雷特的憤怒,將矛盾推向更尖銳的地步,進而推動情節和故事的高潮。

與此同時,莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點,通過哈姆雷特之口,在指導伶人表演之時呼出,“你應該接受你自己的常識的指導,把動作和言語相互配合起來;特別要注意到這一點,你不能越過自然的'常道;因爲任何過分的表現都是和演劇的原意相反的,自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看它自己演變發展的模型。”

《哈姆雷特》之所以成爲莎土比亞四大悲劇之首,不僅僅在於作品最後的悲慘結局讓人難以忘懷,還在於作品帶給人們沉重的反思,對哈姆雷特命運的反思,對當時文藝復興時期社會背景的反思,對人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最後的結局,則是整個時代發展的必然趨勢,其犧牲也是他個人發展的最終結局。

悲劇不幸,卻演繹了不一樣的美,哈姆雷特值得久讀深思。

讀《哈姆雷特》有感6

哈姆雷特是丹麥前國王之子,現國王之侄。他的父親剛剛去世不久,叔叔成爲了國王,母親嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知,父親是被叔叔毒死的消息,從而裝瘋,去探究事情真相的過程。

丹麥國王克勞迪思是故事的反派,他是哈姆雷特的叔叔,就是他用毒藥滴進老哈姆雷特的耳朵,致其死亡,然後取得國王的王冠,霸佔了王后,然後千方百計想殺死哈姆雷特,免除後患。

這是一個人與人之間的衝突。哈姆雷特想要替父親報仇,但需要探究事情真相,國王克勞迪思爲了自我的王冠和王后,想要致哈姆雷特於死地。但因爲王后,國王只能暗地裏派人做,哈姆雷特想報仇也十分困難,所以產生衝突。

哈姆雷特的父親剛去世不久,守城的士兵發現了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他,哈姆雷特得以見到父親的鬼魂,並與之對話。得知父親是被毒死的,但他並沒有全部相信,於是裝瘋,期望能夠探求事情的真相。

在裝瘋的過程中,國王因爲心中有鬼,有點擔驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以爲哈姆雷特瘋是因爲他的美麗女兒。因爲哈姆雷特以往那麼真切地向莪菲莉霞示愛。爲了試探哈姆雷特,給他請來了演戲的伶人,以期能夠把他的心思轉移到娛樂上來。在國王執導的試探中發現似乎不是這個原因,於是國王就想盡快把他送到英國去,冠冕堂皇說讓哈姆雷特遊歷各國散心,其實是想借英國國王處死他。

在臨行前,看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節寫進戲中,目的爲了觀察國王的反應。結果國王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國。普隆涅斯還想做最終的努力,探聽哈姆雷特發瘋的原因,結果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因爲父親的死亡和對哈姆雷特的失望而發瘋,在哥哥爭執時誤入水中身亡。

哈姆雷特途中機智拆看國王公文得悉加害自我的意圖,偷換公文藉機折返。偶遇莪菲莉霞的下葬,與勒替斯相撞,在國王的慫恿下決定比劍。國王和勒替斯密謀設計置哈姆雷特於死地。

國王預謀借勒替斯和哈姆雷特比劍,用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特,是本劇的高潮。王后錯喝了國王爲哈姆雷特准備的毒酒身亡,勒替斯因爲和哈姆雷特奪了對方的劍,被毒劍刺中,在最終的時刻,勒替斯告知哈姆雷特都是國王的陰謀,哈姆雷特用那把塗有國王親手調製毒藥的`劍刺向了國王。這個敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的奸王最終死了。

哈姆雷特因爲中了毒劍而死,留下一向陪他的好朋友霍拉旭替他傳述故事的始末,以期昭告世人,不讓哈姆雷特的名譽蒙傷。

莎士比亞藉助哈姆雷特這一主角,體現了事情發展的曲折、多變,同時在哈姆雷特身上體現了一種人文主義者的性格特徵。作品中展現哈姆雷特在不一樣場合下的話,時而高雅、時而粗暴,有時富含哲理,有時又有譏諷的味道,這些語言的高度個性化更是將哈姆雷特的人文主義特點表現地淋漓盡致。

讀《哈姆雷特》有感7

爲自己新夫的怒火和兒子的“瘋狂”而擔憂不已的王后約見了哈姆雷特,本想勸誡他幾句,卻被兒子對事情真相和對自己背叛丈夫行爲的控訴說的無地自容。對王室忠心耿耿、有些近乎“愚忠”意味的御前大臣波洛涅斯也因爲躲在帷帳之後、替國王探聽王子心聲而被哈姆雷特當做竊賊殺死。

波洛涅斯之死爲國王要求王子離開丹麥找到了堅實的理由,但同時也爲自己的滅亡和最後的慘禍埋下伏筆。在前去英國的路上,哈姆雷特與率兵穿越丹麥國境的挪威王子福丁布拉斯相遇,在空曠的.丹麥原野上,王子再一次受到了刺激。在聽聞挪威王子即將率軍就爭奪一塊不毛之地與波蘭激戰的消息之後,王子感慨道:“……即使爲了一根稻稈之微,也要慷慨力爭……相形之下,我將何地自容呢……”

最無辜的莫過於奧菲利婭,波洛涅斯的千金、哈姆雷特王子的愛人。她受到王子熱烈的追求,卻因爲身份的不同、地位的高下,受到了來自父親、兄長和整個世俗的激烈反對,被迫放棄與王子戀愛的意願、與自己喜愛的人保持距離,甚至還要在父親的慫恿之下淪爲國王窺伺哈姆雷特內心真實想法的工具,在衆人都以爲哈姆雷特“發瘋”之後,追求奧菲利婭不得成了唯一合理的解釋,她與王子的距離也變得更遠了,而每一次的見面又必須面對哈姆雷特的“瘋言瘋語”,年輕少女的心靈在不明真相的前提下一次又一次經受着來自外界的劇烈打擊。父親的死成爲了壓垮的最後一根稻草。奧菲利婭瘋了,一個曾經洋溢着青春美好的少女就這樣完全喪失了理智。當她因伸手摘取長頸蘭兒墜入水中時,她的口中仍在吟唱着動人的歌謠。也許,只有死亡,纔是對這個苦難的少女最好的解脫。

讀《哈姆雷特》有感8

他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物,他是丹麥的一位王子,他是世界文學一個經典形象,他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那麼每句話都有着戲劇的崇高。

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想,是一個時代的縮影。就是現在,我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源於情節,也不僅僅是出色的文學手法,更重要的是它所體現出來的.問題。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特徵,同時,它還提出了一個關於命運的問題。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統,是王權的當然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭,作者就展現了一幅醜惡的社會畫面:國家發生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界彷彿到了末日。於是這個王子發出了復仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環境下,他可以成爲一位賢明君主;但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進行復仇。他是英國那個特定的動盪不安時代的產物。

哈姆雷特是一個英雄形象,他很有心計,在敵強我弱的惡劣情況下,他敢於針鋒相對地進行鬥爭,他擊破了奸王設下的―個個圈套,在每一回合的鬥爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”,他雖然善於思索,卻優柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻並不相信人民。儘管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊佈新,但他總是鬱鬱不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就註定了他與醜惡同歸於盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。

哈姆雷特的死,是一場悲劇,卻也是對他的結果。當將命運的枷鎖揭開了,他的責任也應該是放下了。生存在這個世界上對於哈姆雷特,失去了任何的意義。莎士比亞的哈姆雷特,他的形象經典,不僅在於塑造了一個爲父報仇的英雄式形象,更是因爲他的英雄行爲下的懦弱,他是一個傳統意義下的一個大的突破。在一個痛苦的轉變過程中,哈姆雷特從一個孩子成長爲一個英勇的戰士,這個過程也是我們每一個人都必須經歷過的,所以每個人身上都有哈姆雷特的影子,他的形象也就更加引起我們的關注。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權利的慾望。對於哈姆雷特的死,是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬於一個時代而屬於全世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,永遠爲人們指引着方向。

讀《哈姆雷特》有感9

“生存還是死亡,這是個問題......”放下手中的書,我緩緩起身,遙望天空中那虛無縹緲的雲,內心涌起一陣陣波瀾。

是的,這正是出於哈姆雷特王子之口,一句爲天下哲學家所不懈爭論的千古名言。莎翁的這一點睛之筆,可謂妙到巔峯。仔細一品,便可品會出主人公內心的迷茫與痛苦。到底是裝瘋賣傻以苟且偷生,還是爲父報仇而壯烈犧牲?無疑,這是一個難以作答的問題。而貫穿全書的線索,則正是哈姆雷特這種心理。

全書圍繞着哈姆雷特的復仇展開。在通過父親的鬼魂知道真相之後,就決意爲父報仇。爲此,他不惜用裝瘋賣傻來掩蓋自己的復仇計劃。在國王發覺哈姆雷特可能知道了真相後,就果斷地將他遣送至英國,並試圖將他殺死。哈姆雷特得知後,藉機逃回,但得知了戀人奧菲莉婭的死後,再也無法忍耐,上前與雷歐提斯進行了決鬥,卻被國王暗算,臨終前,殺死了國王,而王后,哈姆雷特的親生母親,也因誤飲了毒酒而死。最終哈姆雷特、雷歐提斯、國王以及王后先後死去,結局甚是悽慘。

常言道,一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特。而在我眼中,哈姆雷特有優點,也有缺點。優點自是不畏艱險,爲父復仇,盡了孝道;但是我認爲,他的善良忠厚,卻成爲了他復仇中消極退縮的重要因素,以至於令不少無辜之人爲此而死去,最鮮明的一個就是他的`戀人——奧菲莉婭。她的形象是善良、美麗而又對現實無可奈何。她是這場復仇中最無辜的犧牲者。誠然,哈姆雷特是深愛着奧菲莉婭的,但是,奧菲莉婭的死不也是和他有着直接的關係麼?他的愛人最終竟死在了他自己的手上,也的確是個悲劇。

可是,即便如此,也掩蓋不了哈姆雷特的正直與高尚。縱使身負血海深仇,但他卻並未被仇恨矇蔽了雙眼。面對雷歐提斯時,即使他是敵人,卻仍對他產生了欣賞與後悔的情緒。當國王懺悔時,他有機會殺死國王,但他卻並未這麼做。誠然,他的確不願國王在懺悔中死去,但誰又能說哈姆雷特心中沒有一點怯懦呢?這並非懦夫的表現,反而將哈姆雷特的人物形象刻畫地更爲生動、真實,正體現了莎士比亞的人文精神。

總的來說,哈姆雷特所表現出的,是一種矛盾的人文主義形象。其實,與其說哈姆雷特是莎士比亞所塑造出來的人物,倒不如說哈姆雷特就是莎士比亞自身的寫照。哈姆雷特的那種創新性的人生觀、價值觀,正是對封建主義的挑戰,是一種劃時代的表現。

讀《哈姆雷特》有感10

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,每一位讀者對於哈姆雷特的形象,都有屬於自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀,而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認爲,我們不能靜態的去看待哈姆雷特這個形象,我們應該把他看作是一個動態的,富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下,哈姆雷特從一個無知善良的孩子,一步一步的邁向成熟,最終成爲一個英勇的戰士。當然在這個淨化過程中有許多的徘徊與後退,但是站在人性的角度而言,這些都是可以理解的。如果他一有爲父報仇想法,就開始爲此堅定不移,進行一系列報仇行爲,那麼我們這個文學上的經典形象將會大打折扣,變得與那些三流小說的人物沒有什麼區別了。他的經典就是因爲他面對復仇,道德,愛情的種種思考,“生或是死,都是一個問題”,他在積極報仇過程中所表現的一些懦弱與退怯,才讓這個形象,更加的真實,更加貼近我們讀者的內心世界。並且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產生共鳴。

哈姆雷特的經典形象,在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。首先,在老國王未死之前,哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子,在物質上,他十分富有,不存在任何物質生活上的擔憂;在精神方面,他就讀的是英國威登堡大學,接受的是人文主義等先進思想的薰陶。他對世界充滿着無限的熱情,他高聲稱讚:“人是何等的巧妙的天工,理性何等的高貴,智能何等的廣大……行動是多麼像天使,悟性是多麼像神明,真是世界之美,萬物之靈!”在愛情領域也是有着無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中,他說:“你可懷疑星是火,你可懷疑太陽會動,懷疑真理變成謊言,但永莫懷疑我的情。”可以說此時的哈姆雷特是十分的幸福,因爲幸福而單純。社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現的機會。如果按照他這樣的生活軌跡,他應該可以保持這份孩童的赤子之心,以樂觀的心態去面對他之後的人生。

可是磨難還在等待着我們的王子。兩個月不到的時光裏,老國王去世了,哈姆雷特的叔叔繼承了王位,他的母親成了新王的妻子。這個突然來襲的噩耗,讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁,卻沒有勇氣去調查真相。他有着自己的反抗,卻只能是默默的.。“烏雲滿面,愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實,他的反抗沒有任何的效益,只有默默接受國王和王后的安排,留在丹麥。想要真相,想要反抗,想要掙扎,卻受到外在無形的,巨大的壓力,剩下只有忍受。孩子沒有說不的權利。

當然,如果哈姆雷特就這樣的屈服了,我們的劇本也無法繼續。在這個事件中,他慢慢成長着,他看到了世界的另一面,那些社會的黑暗在不斷顯現出來,之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠,他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權利。

讀《哈姆雷特》有感11

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具傑作,成於1601年,那時正是英國資產階級革命前夜,“圈地運動”正在進行中,社會中充滿矛盾。這本書也表現出了這一點。

哈姆雷特因爲父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴、感情甚至於生命。然而這樣有沒有意義呢爲什麼要爲死亡而生出怨恨呢哈姆雷特並不清楚,他甚至連死亡是什麼都不明白。“當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之後,在那死的睡眠裏究竟要做些什麼夢”。

但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來是因爲正義嗎消滅代表邪惡與醜陋的叔父克勞狄斯,恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨着流血和新的仇恨。哈姆雷特爲了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的`最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之後,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特爲什麼留下這樣的遺囑爲了他的名譽嗎可哈姆雷特爲了復仇已經什麼都不顧了,爲何還要在乎名譽我想他當然不是爲了名譽,傳播這個故事是爲了給世人以警醒,讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡爲何物尚且不清楚又何來天堂呢我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自我一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當時各個階級爲了利益而不停鬥爭,使英國社會現狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的職責”,於是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發世人同他一齊思考,期望得到一個最終的答案。

讀《哈姆雷特》有感12

莎士比亞的衆多著作中,我最喜愛的還是《哈姆雷特》。在這部作品中,無論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫的無一不生動,無一不細緻。

莎士比亞創作《哈姆雷特》的時候正處於十六、十七世紀之交,當時英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時期,社會矛盾突出。而莎士比亞正是藉助自己的作品中八世紀的丹麥來反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現實。

當時的英國,不可謂不是一個“顛倒混亂的時代”,而《哈姆雷特》正是這個時代的縮影。那不斷爭鬥的哈姆雷特與克勞迪斯,不正是象徵着新興資產階級人文主義者與反動的封建王權代表的鬥爭嗎?當時的莎士比亞已經人到中年,早已失去了對於人文主義理想給人帶來的樂觀與浪漫,而是表現出了對於理想與進步背後的隱患的深度思考,這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。

他原是出身高貴的丹麥王子,從小處處受人尊敬,接受着最正統的教育,享受着最精緻的生活,無需爲生計發愁,不用爲未來苦惱,這樣無憂無慮的生活使得哈姆雷特成爲了一個單純善良的理想主義者,絲毫不知生活的黑暗。這樣一個光風霽月的人物,當經歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父,再加上父親託夢之後,人生觀終於發生了變化。我們都知道“生存,或是死亡,這是一個問題。”出自哈姆雷特之口,這樣一位悲情式的英雄,一位有着自己原則並且不肯輕易背棄的`英雄,即使最後被奸人所害,也是爲了正義而死!

從書中可知,哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關係,但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節,而是說“更願意和你作爲朋友”,他非常瞭解霍拉旭的爲人。從此我們也可以看出,哈姆雷特此人不拘於封建思想,而且對此有所突破,他追求的是人性主義。

在報仇的過程中,哈姆雷特仍然堅持自己內心的正義,即使心中充斥着復仇的怒火,他也不用暴力解決問題。在復仇的過程中,他通過親身的經歷和自己的思考來提升自身,他變得更堅強,更果斷,無愧於是一個偉大的悲情英雄。

戲中戲,如是而已。

讀《哈姆雷特》有感13

掩上書卷,劇中的一幕幕驚心動魄的對白還歷歷在目。夜不能寐,哈姆雷特決然刺殺克勞狄斯的偉岸背影銘記在心。哈姆雷特無疑是幸運的,他從先王亡靈口中得知事情真相,而又披荊斬棘以其死前所餘的全力刺穿克勞狄斯,完成了一生的夙願;哈姆雷特無疑無疑又是悲哀的你,他爲別人的災難如芒在背、如疽附骨,他親歷理想的幻滅和現實的醜惡,他懲戒了惡徒卻又爲此燃盡了他燦爛的生命。魯迅先生說,“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

”如果說,喜劇是一種美,一種夢幻仙境般圓滿的美,那麼悲劇則是另一種美,一種血淋淋的現實生活硬生生將夢幻樓閣捏碎的'美,美得殘忍卻極致。這,便是《哈姆雷特》所帶給我的視覺震撼。我想我是喜歡哈姆雷特的,他無所畏懼、崇高深刻,儘管他的猶豫不決、孤獨憂鬱又是那麼的不盡人意,但我還是喜歡他。正因他有那些個而非完美聖人所有的瑕疵,亦如泯然於衆生的我。

學術上說:哈姆雷特身上集中體現着文藝復興運動中人文主義者的優點和缺點以及他們的迷惘、矛盾和痛苦,反應真十六至十七世紀初人文主義思想的危機。他具有超脫時空的意義,成爲世界文學史上不朽的經典形象。誠然,其實作爲一個平凡的高中生,我並沒有想到那麼深。我只是覺得,每當想起哈姆雷特飛蛾撲火般刺向克勞狄斯時,便想起我那短暫的生命,必須也要像他那樣矢志不移地走下去。

不論悲劇喜劇,有意義,纔是正劇不是嗎?

讀《哈姆雷特》有感14

《哈姆雷特》是莎士比亞所寫的四大悲劇之一,並且是莎士比亞最著名的悲劇作品。在閱讀這本書之前,我很猶豫很彷徨,會與我所認知的王子公主的童話故事有着天翻地覆的區別,更擔心自己會看不懂其中的精粹。

這本書以戲劇劇本的講述方式,講述了哈姆雷特原本是一個純真、善良而有理想的少年,他非常崇拜自己的父王,並且以爲自己繼承王位後也會成爲一位出色有作爲的丹麥國君。同時看到自己父母恩愛,也幻想自己以後會與自己喜歡的奧菲利亞結爲連理同樣如此幸福快樂。但是,世事難料,在父王死後,叔父繼位並且與母后結婚,這一系列的變化來得太快,以至於使哈姆雷特開始思考身邊的一切——懷疑父王的死、看不起母親、不再相信愛情。尤其是父親的鬼魂將自己的真正死因告訴他之後,他便開始醞釀報仇雪恨,同時也開始思考人生——生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。但是他也開始放棄自己,覺得人生毫無意義,活着只是爲了替父王報仇,他的情感沒了依託,開始變得瘋瘋癲癲。在復仇的這一個過程中,哈姆雷特傷害了許多人,或許有些是罪有應得,但有那麼一兩個卻是無辜的`,例如真正瘋了並自殺身亡的情人奧菲利亞。最終,哈姆雷特也死在別人的復仇。

《哈姆雷特》這本書中有許多的教誨,例如“我們應該承認,有時候一時孟浪,往往反而可以做出一些爲我們的深謀密慮所做不成功的事;從這一點上,我們可以看出來,無論我們怎樣辛苦圖謀,我們的結果卻早已有一種冥冥中的力量把它佈置好了。”我感受到無論是什麼困難,沒有人解決不了的,除了死亡。可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那麼也算的上高貴了。總而言之,不論在什麼艱難險阻面前,我們都應該勇敢面對,接受挑戰。

莎士比亞說:“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”這是我初次閱讀《哈姆雷特》的感悟,我想我以後會不時再次多次閱讀,我會很期待我心中那一千個不同的哈姆雷特。哈姆雷特影響着我看待生活和自我反思。

讀《哈姆雷特》有感15

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子爲父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:你們能夠聽到姦淫殘殺,反常修理的行爲,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節,緊緊圍繞着復仇而展開。

哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能理解的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所爲,並要他爲父報仇。至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍。

對哈姆雷特來說,感情是那麼微不足道的一部分,以至於有人懷疑他對奧菲利亞的愛,這對他顯然有失公允。我們不認爲在莎士比亞的創作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯,殺兩個朋友,在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認爲也許把造成這一結果歸爲兩點恐怕更合情理。

一,對母親的愛。所以說,弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛並舉,能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多麼巨大的陰影。這倒並不是說他的.叔父做了他潛意識渴求的事,以至於心慈手軟,被自我唬住,而在於母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的慾望糾纏在一齊,以致痛苦萬分,手足無措。

二,正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的構成一大部分原因在於莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。那裏有幾條證據,如哈姆雷特的對於演戲的大段評說,諸多地方是爲了表現劇作者的聰明才智和對社會的褒貶(這在古典主義作家那裏是無法想象的),再如,同時要表現母子關係,感情關係,又要表現復仇,勢必拖延了後者。再回到開頭的確定,我們看哈姆雷特死前的場景,他說的是有關丹麥繼承權的問題。設想一下,如果整齣戲發生在羅密歐身上,那麼他臨死時,不是抱着母親就是呼喚着奧菲利亞的名字。所以說,把這部戲理解成社會批判據也是情有可原的,因爲畢竟,也許我們忽略了。