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哈姆雷特的讀後感

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當閱讀了一本名著後,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀後感了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以,以下是小編整理的哈姆雷特的讀後感,歡迎閱讀與收藏。

哈姆雷特的讀後感

哈姆雷特的讀後感1

《哈姆雷特》,作爲莎翁"四大悲劇"之一,講述了丹麥王子哈姆雷特替父報仇併爲此送命的悲劇故事。高中語文課本節選過《哈姆雷特》的結尾部分,當時由於我還沒搞懂人物關係和故事背景,對高潮部分理解並不深,現在讀完了《哈姆雷特》,對其中的情感似乎有了更深的瞭解。

"生存,還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。"不知道哈姆雷特最終的選擇是代表了生存,還是預示着毀滅。雷歐提斯臨死之前,將國王克勞狄斯的陰謀揭發,哈姆雷特身受一劍,看着早已飲下鴆酒身亡的母后,將毒劍刺向了國王克勞狄斯。如此混亂的局面,正如唯一的目擊者和倖存者霍拉旭對後來到場的福丁布拉斯講述的那樣:"你們可以聽到姦淫殘殺,反常悖理的行爲,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局:這一切我都可以確確實實地告訴你們。"這是對整個故事最好的總結。一切罪惡的源頭來源於弒兄的國王克勞狄斯,而優柔寡斷的哈姆雷特,未守貞潔的王后,單純天真的奧菲利婭,衝動武斷的雷歐提斯……則是這場悲劇的目擊者,促進者,遭受者。

哈姆雷特,作爲本劇的男主角,可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過,彷徨過,因爲得知叔父所犯下的醜惡罪行,性格變得更加複雜和多疑。當一個人被仇恨矇蔽了雙眼,是很難保持理智和清醒的。但是面對叔父的試探與謀害,哈姆雷特冷靜面對,輕鬆化解,卻在最終與雷歐提斯的'對決中丟了性命。他本是一個無憂無慮的完美主義者和理想主義者,因爲父親的離世、母親的過早改嫁和叔父的陰謀看到了現實的黑暗。他變得過激,他開始懷疑,懷疑親情,懷疑愛情,懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊,支撐他的或許只有那顆強烈的復仇之心了吧!這種復仇的念頭,從另一方面讓他變得更加堅定,更加果敢。復仇磨鍊了他自己,可惜哈姆雷特最後還是死在了叔父的陰謀裏,我們失去了一位充滿正義的英雄!

但是我對其中的部分情節還是存在着疑惑。波洛尼厄斯,雷歐提斯和奧菲利婭的父親,被哈姆雷特一劍刺死,他的離去顯得太過草率。如果當時藏在後面的不是波洛尼厄斯,而是克勞狄斯呢?哈姆雷特也會如此草率嗎?而正是這位大臣的離開,導致了哈姆雷特被遣往英國,奧菲利婭的發瘋墜河,雷歐提斯的造反,克勞狄斯的終極陰謀……或許,這就是命運的安排吧!

若說《哈姆雷特》的現實意義,拋去莎翁卓越的藝術處理技巧,我想就其內容淺談自己的認識。對哈姆雷特來說,命運是公平還是不公的?若說公平,爲何要讓他遭受叔父的陰謀,同伴的背叛;若說不公,他何以復仇成功,不留遺憾地離開。命運,大多數時候是殘忍的,但我們要做的不是怨天尤人,聲討這種殘忍,而是應該奮起抗爭,像哈姆雷特一樣,對這種殘忍說"不",挑戰它!

在這個不平靜的雨夜裏,我似乎又看到了老國王的冤魂遊走在黑夜裏。不知道這是不是他想看到的結局……

哈姆雷特的讀後感2

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一,也是其最知名的杯具作品,被許多莎評家視爲莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關於感情的杯具,《李爾王》是關於親情的杯具,《麥克白》是關於野心的杯具,那麼《哈姆雷特》則是這三者的綜合,並且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現人的性格杯具。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實,但又比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了醜陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當時醜陋的現實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的'祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸於盡的杯具英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在於它不只是爲了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對杯具產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾衝突必然性的揭示,表達了對真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品裏,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段,當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活,當你提升了自我的人格,重新發現了一個全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉裏找到一些你會覺得那似乎就應是屬於永恆與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的杯具,人的杯具。

這個戲劇中有一段十分經典的關於死亡的臺詞:

生存或毀滅,這是個必答之問題:是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊,還是應與深如大海之無涯苦難奮然爲敵,並將其克服。此二抉擇,就竟是哪個較崇高

哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它可是如此!倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患,那麼,此結局是可盼的!”死並不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時候也不是徹底清淨的。沒有人能告訴我們死了之後是什麼樣貌,不明白死去以後是否真的有夢,而那夢又將是完美的還是殘酷的。 命運,性格,抉擇這些該是《哈姆雷特》永恆的魅力所在吧“一千個讀者,就有一千個讀者”,擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響着一代代的人們,折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多

在我眼中,《哈姆雷特》經典的人物的性格,情節的發展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的杯具罷了。

哈姆雷特的讀後感3

開始學<哈姆雷特>片段節選時,雖然大致瞭解了故事的梗概,但是始終不明白爲什麼這本書會得到那麼多學者的大加褒賞。爲什麼會有“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”之說,而不是“有一千個讀者就有一千個冉阿讓”呢?

現在通過讀完了全文,此類問題便也迎刃而解了。雨果大師賦予了冉阿讓驚人的剛毅,非凡的體力,罕見的勇敢機智。他近乎神奇的本領使他一次又一次戰勝了對他的迫害。可以說出了出身,背景不太好,幾乎可以算作是個完人。而哈姆雷特則不是。莎士比亞大師一直讓悲喜劇交融,自然也不會努力了半天,爲的是刻畫一個現實中不可能存在的人。不僅是哈姆雷特,故事中每一個人都代表着當時社會的一類人,甚至如今依然存在着的。一個讓人們覺得真實得可望可及的主人公,當然敢於評論他的優缺點,就像評價自己的朋友一樣自然。這或許正是莎士比亞大師所追求的。

故事發生在19世紀的歐洲,那是一個充滿金錢與權利的世界。丹麥王國城堡外,幾名值夜的士兵突遇先王的鬼魂,告知王子後,哈姆雷特當晚就見到了它,得知叔父克勞狄斯毒害親兄篡位 娶嫂的真相後,哈姆雷特近乎瘋狂,一心想着復仇計劃。猶豫不決的性格使他失去了報仇良機,但隨時要爆發的滿腔仇恨,使他誤殺了躲在幃幕後偷聽他與王后談話的大臣波洛涅斯。而深愛着王子的波洛涅斯之女奧菲莉亞,在精神恍惚中不幸溺水身亡。叔父暗中挑撥奧菲麗婭的哥哥雷歐提斯同哈姆雷特決鬥,並欲用毒酒和毒劍殺死他。第一回合獲勝後,王后高興得將國王爲哈姆雷特准備的毒酒一飲而盡。決鬥中,哈姆雷特被同樣爲父報仇的對手刺傷。雷歐提斯也在生命將近時揭露了克勞狄斯的陰謀,哈姆雷特掙扎着殺死了克勞狄斯,自己也毒發身亡了。

故事並不是簡單的在寫一個爲父報仇的曲折經歷,揭露當時社會纔是它的現實意義。人們的利慾薰心,僞善的面孔,令主人公發出絕望的吶喊“to be or not to be”活着還是死去,忍受還是反抗。殘酷的現實與美好的幻想起了衝突,無法接受卻也無法選擇。兩股正義力量的自相殘殺。同樣是爲父報仇,而惡勢力的.從中作梗使其成了罪惡的爭鬥。哈姆雷特的才智過人,奧菲利亞和雷歐提斯的高貴正直,克勞狄斯與王后的陰險虛僞;本該獲取的勝利,卻因年輕氣盛,被一時的仇恨矇住了眼睛。壞人的苟活僅使得好人之間無謂的爭鬥。讀到這裏,我們對於善惡美醜已變得愛憎分明瞭。

魯迅曾說過近代中國是個“似人非人的世界”。19世紀的歐洲又何嘗不是呢?主人公的反抗結局,不是爲了告訴我們:忍氣吞聲纔是上策。反抗是必要的,冷靜也是必要的。而且,我們發現的劇中人物的缺點,在我們身上也或多或少的體現着,看到了它的醜陋就更不該“以惡小而爲之了”。

哈姆雷特的讀後感4

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,也是其最知名的悲劇作品,被許多莎評家視爲莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關於感情的悲劇,《李爾王》是關於親情的悲劇,《麥克白》是關於野心的悲劇,那麼《哈姆雷特》則是這三者的綜合,並且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實,但又比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了醜陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當時醜陋的現實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸於盡的悲劇英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的好處就在於它不只是爲了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的.嚴肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾衝突必然性的揭示,表達了對真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品裏,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段,當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活,當你提升了自我的人格,重新發現了一個全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉裏找到一些你會覺得那似乎就應是屬於永恆與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

這個戲劇中有一段十分經典的關於死亡的臺詞:

生存或毀滅,這是個必答之問題:是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊,還是應與深如大海之無涯苦難奮然爲敵,並將其克服。此二抉擇,就竟是哪個較崇高

哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它可是如此!倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患,那麼,此結局是可盼的!”死並不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時候也不是徹底清淨的。沒有人能告訴我們死了之後是什麼樣貌,不明白死去以後是否真的有夢,而那夢又將是完美的還是殘酷的。命運,性格,抉擇這些該是《哈姆雷特》永恆的魅力所在吧“一千個讀者,就有一千個讀者”,擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響着一代代的人們,折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多

在我眼中,《哈姆雷特》經典的人物的性格,情節的發展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆雷特的讀後感5

文藝復興後期的英國乃至整個歐洲,一方面是思想解放,另一方面則是私慾氾濫、社會混亂,人們在“個性解放”的旗幟下爲所欲爲。

莎士比亞在劇中說:“這是一個顛倒的時代”。不錯,彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接着葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱慾狂歡;朝廷裏衆大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會上民衆羣情激奮。

這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時代與環境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行爲。

比如哈姆雷特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認爲,他一方面是爲了迷惑敵人,另一方面則可以暢所欲言,以暴露現實的黑暗,還能驚醒敵人,使其自我暴露。

再如哈姆雷特的延宕。歌德說這表現了他內心的感傷。柯勒律治說他這是思想過剩。卡爾?魏爾德認爲這是他爲了證明自己的正義。布拉雷德則認爲這表現了他厭世的心理。瓊斯從心理學的`角度分析,把哈姆雷特的延宕歸爲俄狄浦斯情節(戀母情結)。馬克思主義文藝學從社會學的角度來看,認爲這是社會惡勢力過於強大,哈姆雷特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁,智者見智,一千個讀者眼裏就有一千個哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?還要觀衆自己去分析、評判。我個人認爲,以上觀點都有一定的道理,都有其合理性,但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。所以,正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆雷特豐富多彩的性格,鮮明生動,歷經數百年仍在世界戲劇舞臺上散發着灼灼的光芒。

又如哈姆雷特的憂鬱。從家庭來講,發生了意料不到的突變——父死母嫁,王位被奪。可我們的憂鬱王子又無力承擔復仇的責任,這使他形成了非常強烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現實使他原本信仰的人文主義理想破滅了,他發現了自然和人類社會的病態,產生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。

本劇的一大亮點是對哈姆雷特內心衝突的表現。他追求理想,又失望於現實。他嚮往人性之善,又深信人性本惡。他想重整乾坤,又深感自己無能爲力。他厭倦人生,又恐懼死亡。他愛戀人和母親,又恨她們脆弱。

古希臘時期的戲劇主要表現人與外部世界自然力之間的衝突,而莎士比亞則着力於表現人與人及人自身的理智、信念與情感、慾望之間的衝突,是爲心靈悲劇。外在衝突起因於內在精神、心理的差異,最終是爲展示心靈服務的。莎士比亞在劇中對哈姆雷特心靈悲劇的成功表現,顯示了文藝復興文學的最高成就。該劇充分展示了人的內心世界、情感特徵和慾望要求,反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁慾主義、要求個性解放的文藝思潮。

哈姆雷特是什麼人?

毫無疑問,我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他同時又是威賽克斯的化身,他是瘋子、是死神,是思想者、是實幹家,他是厭世者、是傷感派才子,是替罪羊。

哈姆雷特的讀後感6

創作於1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節的因素,也不僅僅是出色的文學手法,而是它所體現出來的問題。它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

劇本主要寫了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書時突然接到父親的死訊,回國奔喪不久後,叔父登基,並與哈姆雷特母親結婚,他對此充滿疑惑和不滿。不久後,父親的鬼魂出現,告訴哈姆雷特自己是被新國王害死,並要求哈姆雷特給他報仇,哈姆雷特通過裝瘋賣傻,證實了叔父謀害老哈姆雷特的事實,他對這一事實充滿憤怒和不滿,開始了對叔父復仇計劃,在這次復仇中,他害死了很多罪有應得的人,卻也害死了無辜的人和失去愛的人。

在理想與現實之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀發生了改變,他的性格也變得複雜和多疑,同時又有滿腔仇恨不能發泄。“生存還是毀滅,這是一個問題”常常困撓着他,令他痛苦不已。

這個故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放,到最後的決鬥,故事曲折,激動人心。“生存還是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內心痛苦的掙扎。明明心裏是善良的,不想這樣,但是無奈被命運控制着,被仇恨矇蔽着,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大打擊,讓他心裏留下了陰影,最後愛情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇,他無助,可憐。

在父親死的這一段時間裏,哈姆雷特因爲現實的殘酷,改變了許多,在磨鍊的過程中他通過親身的經歷和自己的思考來提升自己。他變得堅定,他要通過自己的奮鬥改變命運。但最後,他還是爲了正義犧牲,他死得偉大,令人惋惜。

在現實生活中也是如此。相信大家都聽說過馬雲,一個億萬富翁,大家討論起他,可能都是投去羨慕的眼光,可是他是經歷多少奮鬥,才改變命運的,沒有多少人願意去了解。馬雲做過搬運工,蹬過三輪車給書社送書,他曾經兩次大學聯考失利,但是都沒有放棄,還一心想着準備第三次大學聯考,通過不懈努力。終於他成功了。一次偶然的機會,他接觸到了互聯網,他立馬發現這是一個商機,開始了艱辛的創業之路。1996年,32歲的'馬雲艱難的推廣自己的中國黃頁,在很多沒有互聯網的城市,馬雲一律被稱爲“騙子”,但馬雲仍然像瘋子一樣不屈不撓出門跟人侃互聯網,說服客戶。業務就這樣艱難地開展了起來。1996年營業額不可思議地做到了700萬!在後來,他扛過重重的商業危機,迎來了輝煌的人生。他的一生都在奮鬥,都在與命運做鬥爭,他成功了。

有句話說:“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命運很悲慘,但他卻很勇敢得奮起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命運面前,我們要勇往直前,無論遇到什麼困難與挫折,都要頑強地作鬥爭,在逆境中,迎難而上,想盡一切辦法走上成功之路。

哈姆雷特的讀後感7

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成於1601年的《哈姆雷特》,是文靜復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的最高收穫。

哈姆雷特是一個刻畫得極爲成功的藝術形象,他像大家每個人一樣真實,但又要比大家偉大。哈姆雷特在我心目中一直是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。

杯具具備一種深刻的美,杯具存在有哪些好處就是,它不僅僅是爲了取得大家一滴同情的眼淚,而是要透過杯具產生、進步、結局的整個過程喚起大家對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其點性格特徵點,正是遵循了杯具藝術的特點,從而使哈姆雷特的塑造獲得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,一直存在着善良與邪惡等一系列激烈的矛盾衝突。哈姆雷特作爲該劇的主要主角,他的運勢不可防止地處於這激烈矛盾衝突的漩渦之中。身爲王子的哈姆雷特被莎翁塑造爲生命之美的典型,他年青英俊,堅毅勇敢,熱愛自我的國家,熱愛自我的父王和母后,有着心愛的男女朋友奧菲莉婭,可以說,他的生命正處於生活最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處於一種哪種環境之中呢?大家看到,當時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,海外敵軍壓境,國內羣情激憤、一觸即發,而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這所有,都在哈姆雷特年青完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他鬱鬱寡歡,覺得人間可是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這部分已經爲王子年青的生命注入了杯具的原因。

伴隨老王鬼魂的出現,宮廷內幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,杯具的帷幕拉開了……應付陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復仇的行動:爲了復仇,他失手殺去世了男女朋友的爸爸;爲了復仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;爲了復仇,他對軟弱的媽媽冷言相向;爲了復仇,他忍受着失去友情的.痛苦。最後,在一場血淋淋的宮廷決鬥中,他雖然殺去世了陰險狡詐的新王,但自我的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前說過:“杯具就是將生活的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作爲一個深受廣大羣衆愛戴的王子,他身上擁有整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應付着以陰險奸詐的新王爲代表的強大的封建權勢,作爲一個資產階級人文主義者,他一直把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰,所以,他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具,也是一個人文主義者年代的杯具。

《哈姆雷特》這部鉅作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

哈姆雷特的讀後感8

文藝復興後期的英國乃至整個歐洲,一方面是思想解放,另一方面則是私慾氾濫、社會混亂,人們在“個性解放”的旗幟下爲所欲爲。

莎士比亞在劇中說:“這是一個顛倒的時代”。不錯,彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接着葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱慾狂歡;朝廷裏衆大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會上民衆羣情激奮。

這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行爲。

比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認爲,他一方面是爲了迷惑敵人,另一方面則可以暢所欲言,以暴露現實的黑暗,還能驚醒敵人,使其自我暴露。

當哈姆雷特沉浸在喪父之痛中,曾一度發問:“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題。”是奮起,還是墮落。因爲悲痛和鬱悶,在他眼裏,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是雜草卻在那裏瘋長。露臺那一夜之後,仇恨的.火焰終於燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復仇,深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去,固執的波洛涅斯悲慘地死去,哈姆雷特或許會有片刻的不安,但爲了他的復仇大業——在看來不免有些殘忍的復仇大業——無論如何這就是他的選擇,摒棄了生存選擇毀滅,視宮廷皇室爲無物,這就是他選擇的路,是偉大卻令後人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬於一個時代而屬於全世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,爲人們指引着方向。哈姆雷特並不是一個客觀的過時的角色,而是我們每個人自己。

小時候的我懦弱不夠勇敢,望着本應該屬於自己的機會遠去,懊悔....人是幸福的,長大些許,老爸帶我去游泳池練習。老爸希望我放手去幹,水已淹沒我的下巴,慶幸自己沒有無助地撲騰,大口吞水。在老爸的指導下漸漸遊動,翻轉於浪間。在學會一項新技能時的驚喜着實讓我振奮,但我更欣慰於自己在面對挑戰時的沉着與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇並履行,我做到了。人的一生有很多選擇,雖然選中一個必須放棄另一個,但是這必須需要我們勇敢的去面對,如果想令自己的人生充實、快樂,那麼就應該好好地把握每一次選擇。儘管人生譬如朝露,儘管要嘆去日苦多,但積極的選擇自己的命運,無疑是攀上人生高峯的一條捷徑,是戰勝自己的一種信念。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標,再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界裏,勇敢地作出抉擇,然後坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恆的魅力之所在吧?

如今的現實中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對它,還是選擇逃避?我想應該是面對。無論是什麼困難,沒有人解決不了的,除了死亡。可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那麼也算的上高貴了。總而言之,不論在什麼艱難險阻面前,我們都應該勇敢面對,接受挑戰。

哈姆雷特的讀後感9

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,每一位讀者對於哈姆雷特的形象,都有屬於自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀,而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認爲,我們不能靜態的去看待哈姆雷特這個形象,我們應該把他看作是一個動態的,富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下,哈姆雷特從一個無知善良的孩子,一步一步的邁向成熟,最終成爲一個英勇的戰士。當然在這個淨化過程中有許多的徘徊與後退,但是站在人性的角度而言,這些都是可以理解的。如果他一有爲父報仇想法,就開始爲此堅定不移,進行一系列報仇行爲,那麼我們這個文學上的經典形象將會大打折扣,變得與那些三流小說的人物沒有什麼區別了。他的經典就是因爲他面對復仇,道德,愛情的種種思考,“生或是死,都是一個問題”,他在積極報仇過程中所表現的一些懦弱與退怯,才讓這個形象,更加的真實,更加貼近我們讀者的內心世界。並且在某些地方讓哈姆雷特的'矛盾心理與讀者產生共鳴。哈姆雷特的經典形象,在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。

“生或是死,這是一個問題”。哈姆雷特最經典的獨白。在面對這個殘酷的世界,哈路雷特的選擇是多麼的困難。他如果選擇死亡,那麼可能是什麼責任,報仇都可以拋棄,因爲不能要求一個死人去做什麼事情,但是哈姆雷特對於死亡充滿的恐懼,對於自己父親的死,還有種種責任,讓他連死都不安心。如果選擇活着,那他就是要殺死自己的叔叔,要重整國家,政治,親情,道德,責任把他壓迫沒有多餘的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作,儘可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛情。正因爲如此,他能對母親發出心底的憤怒,面對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當他面對自己的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不願行動。如今讀來,我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句話中,我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能爲力的人的人,但他卻不停地與不平抗爭!《哈姆雷特》在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特徵,同時,它還提出了一個關於命運的問題:命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,像夢魘一樣深邃而可怕。

哈姆雷特的讀後感10

《哈姆雷特》是著名的杯具之一,是英國文藝復興時期偉大劇作家莎士比亞最負盛名的劇本,和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。

《哈姆雷特》講述的是丹麥王子爲父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學密友霍拉旭所說的:“你們能夠聽到姦淫殘殺,反常修理的行爲,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局。”

主人公哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,本該是來參加他父親的葬禮的;然而,使他不能理解的是,他不但未趕上父親的葬禮,並且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經使年輕的王子倍受打擊,母后對父王的背叛更使他感到痛心不已,並且疑竇在心。雷雨交加之夜,在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂的哀訴,使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所爲,他發誓要爲父報仇。至此,哈姆雷特就開始了艱難的復仇歷程,和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍,與此同時,哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅決、激情澎湃的人:他思想深邃,情感細膩;他遠不是英雄的主角:他年輕、純真,充滿理想與熱情,擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運的玩偶,特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的潛質,他的行動都是在情境的逼迫下無暇思考時所採取的極端之舉,他錯殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動的時候,他卻感到迷惑、猶疑、彷徨,從而錯失良機,他又會編出藉口,重新沉入恍惚的.思慮之中??他永遠都在只是下決心卻始終沒有任何行動。

我感到很個性的是,爲什麼他能夠毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路,能夠乾淨利落地除掉雷歐提斯,卻遲遲不肯殺死叔叔爲父報仇?甚至錯過了能夠殺死克勞狄斯的機會呢?哈姆雷特說:“顧慮使我們都成了懦夫”那麼他的顧慮是什麼呢?我在網上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法:哈姆雷特有俄狄浦斯情結,他不能採取行動,是正因他也有過弒父的念頭,在他靈魂的天平上,他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼裏,鬼魂代表了善的父親,克勞狄斯代表了惡的父親,而它們都是他母親的丈夫。只有當他的母親喝下爲他而準備的毒酒的時候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心,也許正是這種情結讓他對女性產生了厭惡和失望,他纔會狠心地拒絕了奧菲利亞。

哈姆雷特是一個可憐的人,他被鬼魂纏繞,他被複仇包圍着,他是痛苦的,他是無助的。爲了復仇,他犧牲了許多。但是,他確實是一個難以明白的人,這就是爲什麼哈姆雷特能夠成爲莎翁衆多劇作中最具魅力的人物的原因,這也是爲什麼至今會一向流傳着這麼一句話“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。

哈姆雷特的讀後感11

爲了替死去的父親報仇,他不堪忍辱負重,裝瘋賣傻,就爲了那一晚與死去父親的承諾。他要親手殺掉篡位娶母的克勞狄斯。爲了這個簡單而純真的目的,他失去了所有,快樂,幸福,親情,友情,包括和奧菲利亞之間美好的愛情。失去一切,只爲了復仇。

可結果又怎麼樣呢?他被仇恨迷住了雙眼,每晚夢見的都是死去的父親,滿腦子都是復仇復仇再復仇。他得到了什麼呢?失手刺死愛人的父親,間接害死奧菲利亞,最後雖然復仇成功,卻中毒身亡。

一路的復仇中,他得到了什麼,失去了什麼,都是顯而易見的,更加明朗的是,他失去的,比得到的更有價值。因此,他做的這一切,是否值得。

《哈姆萊特》作爲莎士比亞的四大悲劇中的一部作品,在我看來是最能打動人心的。作品中對於人物性格的描述,以及心理鬥爭都作了極其細膩的描寫,讓讀者很容易接觸到人物的內心世界,對作品有更進一步的認識。

小說中主人公哈姆萊特無疑是關注的焦點,可以說,哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的瞭解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。他預感到,自己已經被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的,那麼爲父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無論多麼困難,殺父之仇是不能不報的,而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來覈實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內心陰暗而沉重,他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

其實書中還有一個配角,雖然全書對她描寫的內容不多,可她的悲慘命運卻也是主題的反映所在。奧菲利亞本是一個美麗天真的女孩,對愛情充滿了希望。直到哈姆萊特裝瘋賣傻的時候,她都沒有怪罪他,全心全意對他。這樣一個好女孩,本該有個美好的結局,一個幸福的`未來。可是,哈姆萊特失手殺死她的父親之後,一切都結束了。她到處瘋瘋癲癲地跑來跑去,把一束束鮮花撒給宮裏的女人們,說是在給她父親舉行葬禮;又時常唱一些愛情和死亡的歌兒,彷彿以前發生的事情全都給忘記了。最後,她靜靜地躺在了河底,與鮮花相伴,把自己對王子的熱戀沉沒。

人生有許多畫面,美好的,醜陋的,快樂的,痛苦的。因此,人有的時候容易迷失方向,更會迷失自我。追名逐利,痛恨復仇中,不知不覺我們都變了。人生最重要的,無意中會被我們失去。我們可以選擇拋棄一切,但不能拋棄真的自己。

哈姆雷特的讀後感12

大家常說如此一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。的確,《哈姆雷特》取材於12世紀丹麥歷史中“丹麥王子爲父報仇”的故事,是莎士比亞“四大杯具”中的代表作,也是世界文學中最著名的作品之一,不只代表了莎士比亞的最高戲劇藝術收穫,也代表了文靜復興時期歐洲文學的最高收穫。細細讀來,慢慢咀嚼,愈發被人感到內心的震驚。本文剛開始的哈姆雷特是純真無邪、單純,也是幸福的一個王子,他對將來充滿着完美的期望。之後,爸爸的暴死、媽媽的改嫁,讓他感覺所有都天翻地覆了。於是,他失望、孤寂,開始憂鬱了,他無目的地,渾渾噩噩地生活着。恰在此時,爸爸的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺醒過來——他要爲父報仇。哈姆雷特憑藉自我的智慧,驗證了事情的真實性之後,他開始平靜下來,並認真地沉思着自我是不是應當擔起重任。最後,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自我的感情,放棄了許很多多安逸的物質生活。然而,就當所有根據他自我的想法做好安排的時候,卻中了國王的奸計,被毒劍刺傷,但他最後還是殺去世了國王。他雖然未完成自我的使命,但卻爲達成自我的夢想鋪平了道路。他的靈魂由於自我的抉擇而走得

更遠了,直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和感情。正由於這樣,他能對媽媽發出心底的憤怒,應付奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當他應付自我的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不願行動。現在讀來,我仍能感覺到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“年代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“存活還是毀滅,這是一個值得研究的問題”這句話中,我從中領會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔,高尚,有道德,有常識,有決心,欲挽救世界,而又沒有辦法的`人的人,但他卻不停地與不平抗爭!什麼纔是英雄我覺得,像哈姆雷特如此能拋棄個人情感,維護大衆利益,做出正確選擇的人,纔是真的的英雄。文中有很多經典的句子,我對它們的印象非常深刻,也由此引發了我的一些考慮。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,那樣作爲“靈長”的大家,爲何要破壞供給萬物食物的森林,又爲何污染給予大家甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬物的靈長”的所爲哈姆雷特譴責了人類的黑暗,而我卻對大家仍抱有光明的信心,畢竟那些醜陋的大家只不過少數,多數的大家都窮盡自我的一生來造福萬物,造福地球,爲

社會的和諧而作出努力,我相信人類終究會有一天,會真的當得起“宇宙的精華,萬物的靈長”這個光榮的稱號!莎翁的這部劇本,不同的人理解不同,但當大家完全吃透了這個劇本,會有很多人擡起頭仰望燦爛的天空,從其中汲取深刻的感受,從年代的杯具中警醒起來,爲大家夢想的生活奮發前進!

哈姆雷特的讀後感13

《哈姆雷特》是一部非常出色、優美的作品,震撼人心,使人流連忘懷、回味無窮。裏面不單有着優美的詞句、哲深的對白和曲折動盪的故事情景,更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇,但在其中讓我們感受到文學的優美,或許這是一種淒涼之美,有人說“美麗總是憂愁的”,但在悲慘的背後,讓我們看到了美妙的感受,乃是它給我們人類精神的撞擊和心靈的悲憐。

懺悔爲天國開路

在《哈姆雷特》的戲劇裏面,我們上文也提到它是有着宗教背景,那麼這個宗教就是天主教。其中提到“聖母”、“淨化”、“塗膏禮”、“贖罪”等字眼,它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那麼我們現在所要思考的,是它有關上天堂的救贖論,當然它不是真正的救贖之道,或者說不是基督教的救贖論。因爲它所實行的是煉化、懺悔、膏禮、行善,成爲通向天國之路。例舉如下:

當哈姆雷特的父親被害以後,他的亡魂就一直遊蕩在夜間,按它自己所說的.要經過陰間的煉化,纔能有上天堂的時候。“我是你父親的靈魂,因爲生前孽障未盡,被判在晚間遊行地上,白晝忍受火焰的燒灼,必須經過相當的時期,等生前的過失被火焰淨化以後,方纔可以脫罪”(第一幕第五場當中)。這種說法,按天主教的教義就是煉獄,人因着罪不能走向天國,但上帝把他安置在陰間受盡折磨,直到他潔淨爲止方可上他的美好國度。

在講到哈姆雷特母親的時候,他對其是充滿着不平和悲哀,要爲着她自己的惡行付出諸多的代價,但如果想從不幸中走出來,則需要通過行善方可好轉,比如她“必須造下幾所教堂,否則她就跟那被遺棄的木馬一樣,沒有人再會想念她了。”(第三幕第二場當中)

在奧菲利亞的死亡當中,我們看到神父對人死後安頓靈魂,起着舉足輕重的作用。把她安葬在聖地之中,爲其禱告,散播鮮花,鳴鐘入土,或者唱安魂曲,都是當時宗教的規條。

還有一個讓人琢磨不透的,就是哈姆雷特在殺死叔父的時候,被害者的處境會直接影響到靈魂的去向,如果被害者正在行惡之時受難,那麼他的靈魂將去向幽暗的地獄;如果被害者正在認錯悔罪之時而死,那麼他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效,他的得救與否完全取決人的行爲。所以在哈姆雷特原本早就可以了結叔父性命的時候,卻離開了,因爲他想到“他正在洗滌他的靈魂,要是我在這個時候結果了他的性命,那麼天國的路是爲他開放着,這樣還算復仇嗎?不!收起來,我的劍,等候一個更殘酷的機會……”(第三幕第三場當中)。以致後來截然答應叔父爲自己設立的比劍圈套,刺死了叔父,完成了報仇之任。

這些思想讓我們想起了,中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲,通過對自身的淨化,可以達到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時日裏,迎接上主的蒞臨。

而基督教實行的是“信、望、愛”, 敬畏上帝,信靠耶穌;珍愛生命,愛護身心;盼望國度,等候主來。

哈姆雷特的讀後感14

在沙翁所有的作品裏,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下,卻覺得《暴風雨》不知所云;當你17歲時,又可能深深地被後者所帶有的神祕主義色彩打動而對人生有所感悟,而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……可是無論你在人生的哪一個階段,當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活時,當你提升了自我的人格,重新發現了一個全新的自我時,你總是能在《哈姆雷特》裏找到一些你會覺得那似乎就應是屬於永恆與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環境下的人在對他個人而言是獨特的,而對於全人類來說又是普遍的命運面前,在僅有從過去所積累的有限的經驗能夠憑藉與依託的狀況下,所選取的人生之路。從某種好處上說,他的經驗也代表了我們自我的經驗,他所應對的命運在我們人生的某個階段裏也是所要應對的。我們應對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完美的,有時他的抉擇是非理性的`,相當衝動的,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以爲是國王的普婁尼阿斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現,讓我們打心底裏理解和認同他的藝術形象,正因我們常常能夠在自我身上看見他的影子。

哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時,他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由於自我裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自我的杯具,原先他完全能夠屈服於自我的命運,不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶着一個疑問生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路。此後,只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣,他和其他人最終的命運都會改變,可是他的經驗促使他一次次作出在他認爲是正確的而實際上是致命的抉擇。最終,哈姆雷特並沒有爲自我的抉擇感到遺憾,正因每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重複的,所以在那裏假設如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個人也是這樣,能夠說,在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特,我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運,沒有什麼標準能夠衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要理解自我的抉擇所引起的一切後果。

在一個除了目標,再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界裏,勇敢地作出抉擇,然後坦然地理解自我的命運……這就是哈姆雷特永恆的魅力之所在吧

哈姆雷特經典作品讀書感想

哈姆雷特的讀後感15

在沙翁所有的作品裏,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下,卻覺得《暴風雨》不知所云;當你17歲時,又可能深深地被後者所帶有的神祕主義色彩打動而對人生有所感悟,而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段,當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活時,當你提升了自己的人格,重新發現了一個全新的自我時,你總是能在《哈姆雷特》裏找到一些你會覺得那似乎應該是屬於永恆與不朽的東西。因爲它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環境下的人在對他個人而言是獨特的,而對於全人類來說又是普遍的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑藉與依託的情況下,所選擇的人生之路。從某種意義上說,他的經驗也代表了我們自己的經驗,他所面對的命運在我們人生的某個階段裏也是所要面對的。我們面對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,相當衝動的,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以爲是國王的普婁尼阿斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現,讓我們打心底裏接受和認同他的藝術形象,因爲我們常常可以在自己身上看見他的影子。

哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時,他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由於自己裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇,原來他完全可以屈服於自己的命運,不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶着一個疑問生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的`道路。此後,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其他人最終的命運都會改變,但是他的經驗促使他一次次作出在他認爲是正確的而實際上是致命的抉擇。最後,哈姆雷特並沒有爲自己的抉擇感到遺憾,因爲每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重複的,所以在這裏假設如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣,可以說,在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特,我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運,沒有什麼標準可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切後果。

在一個除了目標,再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界裏,勇敢地作出抉擇,然後坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恆的魅力之所在吧?