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朝花夕拾讀後感合集13篇

讀後感 閱讀(8.97K)

讀完某一作品後,你有什麼總結呢?何不靜下心來寫寫讀後感呢?那要怎麼寫好讀後感呢?下面是小編精心整理的朝花夕拾讀後感,歡迎閱讀與收藏。

朝花夕拾讀後感合集13篇

朝花夕拾讀後感 篇1

《朝花夕拾》的作者是魯迅先生,魯迅先生的背景我想大家都知道,在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了,但還並沒有完全破落。他的家裏還有四五十畝水田和一些店面房子,加上祖父又在京城做官,所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和後文是有相照應的部分,例如第一篇《狗·貓·鼠》的後段提到女工阿長,第二篇就寫《阿長與<山海經>》。

《朝花夕拾》包括小引與後記一共是十二篇,其中除去小引和後記記敘篇有九篇,有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多,寫狗幾乎爲零,由“彷彿聽得有人說我是仇貓的”爲開頭,引出下文,諷刺對象主要爲徐志摩和陳西瀅等人,從中有引用他們的一些話做爲內容,重點是對他們的話進行批評!而後段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文後面寫到了女工阿長,而第二就提到了《阿長與<山海經>》。

《阿長與<山海經>》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的生活習慣、爲人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經》內的圖畫。

《五猖會》則記敘父親要我背會《鑑略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好,去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋裏面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的`“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行爲而內疚;《鎖記》寫對於學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《範愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜!

《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄,這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關於當時的政治、社會、平民間的關係的一種簡單的描寫,但卻讓人能很快記住,而我,就清晰地記住了,在《父親的病》一文中寫了:兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方,卻還治不好父親的病一事,我作爲讀者,真切地體會到當時的社會、公民心裏不正,也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書,真的瞭解了很多。另外,由於裏面有許多的句型是我沒見過的,讀的時間也稍微長了一點。

朝花夕拾讀後感 篇2

《朝花夕拾》只是一本薄薄的回憶散文,但是細品他的人都會知道這其中卻充斥着滿腔憤慨之情,以及其他的那些雜文、小說集的語言鋒利而尖銳。當然,在魯迅先生的筆下,那都叫藝術,連諷刺都那麼有魅力……

國中的語文教材,幾乎每本都有魯迅的文章,大概多數也都選自《朝花夕拾》,琢磨久了,有時也會想,夕拾的朝花到底有什麼特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢?

酸。的確,看魯迅的文章有點酸,那有人會問了:是什麼酸?是心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹廢,不寫家境早已苦不苦不堪,僅從父親口裏說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧後的疲態,這一切,都能夠深切的表明,他們一家都處於水深火熱揭不開鍋的狀態之中。然後到篇尾,父親快不行的時候,衍太太讓作者大叫父親,卻遺留給了作者的最大的遺憾。此篇感人肺腑,卻又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們在這裏彈琴“的童趣,就能讓人感受失去已久天真和爛漫,展現了親切柔情,給人一種似乎又搭上了獨特的魯氏橋,回到了各自美好的童年和故鄉。

苦。成了名人即便是正人君子也會存在不少的仇敵他們“羨慕嫉妒恨”,對作者有意無意的進行攻擊,這何嘗不是一種苦,長媽媽、父親的`逝世是苦,和藤野先生永別是苦,作者其實是以自己的各種苦來反映這個社會的苦,不禁令人深思。

辣。魯迅的本色。就是辛辣的筆風,自然會有他筆尖直指的人羣。那句橫眉冷對千夫指凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。更是在體現着那是社會的昏暗,犀利的筆鋒解釋這社會的一切……

鹹。淚水的味道就是鹹的。《朝花夕拾》是本樸實感人的散文,它足以催人淚下。舊事的點點滴滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的原因,他勾起了老一輩人的多少的心酸記憶和快樂往事,也給我們這一輩人了多少的教導。它染鹹的是回憶,濺起的是新生代的奮起……

成語橫眉冷對千夫指:比喻以憤恨和輕蔑的態度對待敵人的攻擊。如:魯迅《自嘲》:“橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛。”又如:他有最大的尊嚴,橫眉冷對千夫指。他有最大的謙虛,俯首甘爲孺子牛。——王蒙《布禮》

成語孺子牛:孺子:兒童。兒童遊戲時牽着走的由大人扮成的牛。比喻甘願爲人民大衆服務的人。如:郭小川《登九山》:“人在變,思想在變,多少英雄甘當孺子牛。”又如:橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛。

朝花夕拾讀後感 篇3

相信各位小時候都有這種經歷:本來今天是一個美好的週末,卻被家長硬生生拖進了各大補習班。美好的週末計劃就這麼泡了湯。在《朝花夕拾》中少年時的魯迅也同樣沒有逃過父親的魔爪,而他滿懷期待的五猖會變成了他至今難忘的噩夢。

在魯迅所著的《朝花夕拾》五猖會中,題目寫的是五猖會,但對五猖會的熱鬧場景卻隻字不提,而是花費了大量筆墨去寫魯迅如何背書的場景。在晦澀難懂的《鑑略》和父親的一聲令下使小魯迅之前期待的心情被潑了冷水頓時心情全無。父親讓他背完才能去看五猖會,聲音不容置喙,這對年僅七歲的的小魯迅可以算得上的是晴天霹靂。

恍恍惚惚的.背完書,父親心滿意足地點頭,雖然在外人眼中是讚賞的眼神,但是對小魯迅來說根本就不重要,在他眼中這些和讓他感興趣的五猖會根本就不值一提。可後來他再去五猖會看到熱鬧的場景,卻沒有當時的興趣了,因爲自己激動的心情早就被那晦澀難懂的文字給沖刷掉了,即使五猖會再熱鬧又有什麼意思呢?

前文中寫道孩子們十分喜歡賽會,年幼的魯迅也不例外,他也是一個充滿童真的孩子,但是父親的“魔鬼式教育”或許給年幼的魯迅帶來的不可磨滅的印記。即使後來魯迅先生在文學有了很大成就,或許也無法掩蓋那段回憶吧。

時代的背後是無盡的深淵,無盡的深淵之下是那些深陷泥沼苦苦掙扎的人們。當時的教育方式成爲了那個時代孩子的噩夢,他們遠沒有我們現在輕鬆。我覺得它打擊的不僅是一個孩子,更是一個孩子內心深處那種對新鮮事物求知的渴望。一盆冷水澆下去的是孩子的天性,換來的只有孩子的失望。那時候的四書五經對於孩童時代的他們背下來就已經很不容易,但也僅僅是背下,對書的理解也僅僅是一知半解。從書中的另一個故事——百草園與三味書屋中小魯迅提出了問題,私塾的先生卻並不做解釋,而是沉默、一言不發,甚至訓斥小魯迅。

五猖會這篇文章也表示了魯迅先生對教育的批判與失望。而五猖會也只是五猖會,和小魯迅背《鑑略》一樣都是表面的意思。五猖會中沒有着重描寫五猖會的熱鬧情景,而魯迅兒時背誦的《鑑略》到了後來也被魯迅了幾乎忘掉了。讀完這篇文章我似乎從年幼的魯迅身上看到了他的童年,沒有像尋常孩子一樣的快樂,但是小魯迅內心是渴望的,渴望自己也能像其他孩子一樣。

《朝花夕拾》中“五猖會”給我留下了深刻的印象,每個孩子都有一顆童心,它像水晶一樣美好卻又易碎。文章生動的寫出了“我”的心理變化,讓我看到了魯迅先生的童年經歷,而我也通過《朝花夕拾》更加深入瞭解了魯迅先生。

朝花夕拾讀後感 篇4

《朝花夕拾》小引其中一句話:我有一時,曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜,《朝花夕拾》小引讀後感。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。後來,我在久別之後嚐到了,也不過如此;惟獨在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時時反顧。

童年,是一段充斥色調和歡喜的追念,是一段無憂無慮的時光,是一段酸酸甜甜的人生過程,同時也是最純真美好的!和魯迅老師一樣,咱們都有着很多回憶!

回想那一件件不起眼的事兒來,事雖然小,但那些回憶是那樣覺得感動,因爲有了這些回憶才能讓自己不斷進步,不斷追斷求,這樣才能成長起來,童年總叫人回想。回想那五彩繽紛的夢,回想起那丫丫學語的時候,回想起剛學走路的時候,第一次踏上舞臺的時候,第一次叫出父母時,第一次.那一刻刻,那一個個鏡頭,霎時間浮現在你的眼前,讀後感《《朝花夕拾》小引讀後感》。

藍天下的`成長,夜空中的夢想又如在沙灘上堆積起一座座小小的城堡,堆積起在藍色海邊的夢;小時候我總是喜歡在榕樹下玩耍,又喜歡在那靜靜地坐着,聽着老人講那古老的故事,那時的夢是綠色的;小時候我總是喜歡在老家門前坐着,在落葉的秋天裏欣賞那一片片穿着金色的葉子在漫天飛舞,那時的夢是金黃色的。小時候我總是喜歡做夢,在夢裏走着找不到出口迷宮,一次一次地被鎖在迷宮裏,心裏那麼迷茫,在現實生活中,激起我鬥志時,那時那夢是火一般的顏色…

回憶讓世界一切萬物變得安靜,讓人變得放鬆,讓人感到溫暖,讓你回想起遙遠而不遙遠的夢,讓你回想起在雨中,那雨兒是跳動的旋律。當你摔倒時,一種力量在看着你,讓你回想起在藍天下放飛紙飛機,放飛你一個個讓你期待的夢!

時鐘只有前進,不可能倒退。童年只有回味和回憶…

童年只有回憶,夢只有創造,將來只有拼搏…

童年以是過去的事了,只有回憶起那點點滴滴的事,只有積累更多的經驗,這路才能走得更遠更寬。每個人都擁有自己五彩繽紛的童年,童年是人生最珍貴的東西,它是你一生的開始,擁有着它那你就擁有一生,我們應該好好地珍惜它。

夢常常都會變化着,夢是人一生中追求的目標,只有奮鬥和拼搏,那纔會夢想成真,那纔會成爲現實。

朝花夕拾讀後感 篇5

《朝花夕拾》是魯迅寫的,書的內容不過是十篇文章,斷斷續續的生活,不知是我的反應較爲遲鈍,還是魯迅先生的文章太過深奧,在我看來這更像是一個長長的故事,記錄了魯迅的成長,而且記錄的還不怎麼仔細,斷續的回憶吧。

《朝花夕拾》裏的字字句句記錄了魯迅三十年來的經歷,思想變化。我對魯迅的瞭解也不過是課本里的幾篇文章而已,現在通過這本書,也許我就能更瞭解魯迅這個,在我國甚至是世界文學史都有着重要地位的人。

從這本書中,我讀出了魯迅那時的血氣方剛,我讀出了他的思想,我讀出了魯迅那內心深處的正義……頓時,一種景仰之情猶然而生,他就是哲學的化身!

我不是那個年代的人,所以現在我只能從那一個個的小字中,找尋那從前的年華,猜想那時人們的心境。

魯迅的作品留給我們的只有凝思吧,思量着爲何,但卻永遠不能體會,那書中人物的歡與樂,苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧,隨魯迅先生的回憶,也在記憶中慢慢找尋那些屬於我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導之下,我的眼前所浮現的是我那懵懂無知的童年,伴隨着那些另人啼笑皆非的記憶,我的嘴角不經意的上揚了起來。

一切的一切都在記憶中。記憶這個東西,實在討厭,有些事,那麼的美好,可是卻怎麼也想不起來了;有些事,並不值得懷念,甚至令人反感,可是卻在腦袋裏記得請清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的,千奇百怪的,記憶力的'每一個人只是我們生命中的一個過客,記憶裏的每一件事,只是讓我們認清自己,必不可少的經驗。人生被記憶搜存,每每發生,每每記住,到最後,大部分記憶也只是因爲思緒的繁雜而被拋之腦後,所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年後也只是隨着自身的滅亡一同消逝罷了,泥土紛繁,擾亂了那原本清晰的腦海,百年後,當你們,我們,他們,都躺在這冰冷的土地上,又有什麼捨棄不了的呢?或者,也可以同魯迅先生一樣,把自己的記憶化成文字,永遠保存下來,可是,這些無用的記憶最後的下場也只有被人遺忘而已。因爲我們的腦海是有限的,我們所能集註的東西也是有限的,所以,若是想自己烙印在後人的記憶中,只能奮發圖強,做魯迅先生那樣的人,讓我們的生命有價值,活的有意義,這樣,即便是已離開了這世事,也有人會記住你,記住在這個世界上,曾經有過你這個人,如果你的到來不曾出現在任何人的記憶裏,那你的的人生也是沒有任何意義了。

我想,我的記憶中有着那些名人,因爲他們給我的心以啓迪,那麼要想我留在他人的記憶中,就一定要活出我生命的價值與意義。

我願聆聽魯迅先生的記憶,因爲他的記憶是我們整個中國的記憶,整個時代的記憶。

讀《朝花夕拾》相信你一定不會後悔的。

朝花夕拾讀後感 篇6

《朝花夕拾》是我買的第一本書,那是國小的一個暑假,我通過賣紙皮、醬油瓶等廢品,攢下的錢跑到新華書店買的,所以我很珍惜。每翻一頁我都小心的呵護着,直到現在我還保留着它。不用過多的去介紹它的作者,因爲他足夠偉大!他的文章,他的經歷和他的精神仍然在繼續鼓舞和激勵着一代又一代的中國人。

魯迅先生的百草園就是我小時候的理想王國。我曾經按照書中的描述,在村子裏一個矮牆破屋裏佈置着魯迅先生提到的各種植物和尋找各種昆蟲等小動物。可能是受了魯迅先生的影響,從小我也不太喜歡貓。後來我上了國小,還暗暗慶幸學校裏的老師同學比魯迅先生的三味書屋有趣多了。以前怎麼也想不明白魯迅先生爲什麼要到日本留學?直到後面上學瞭解了歷史背景,才明白魯迅先生是因爲他父親的病對他的影響,從小便立志做醫生去幫助貧窮苦苦難的中國民衆。那個年代出國留學可想而知遇到的困難我們現在是體會不到的,幸虧魯迅先生遇到了他的恩師藤野先生。藤野先生對於學生的關愛是不分國界的,即使他後來棄醫從文依然對藤野先生心存感激,還將藤野先生的講義珍藏作爲永久的紀念。我也曾立志做一名藤野先生,用實際行動去關愛我的每一個學生。

在朝花夕拾中,魯迅先生把成長經歷、個人喜好以及社會現象整理思考,以文字的形式表達出來,教育青少年應該努力讀書,激發潛能,實現自身的價值,爲社會做出應有的貢獻。魯迅先生是喜愛讀書的。因爲幾本書他原諒了弄死隱鼠的長媽媽。在魯迅先生那個年代,小孩子能讀到一本書是多麼不容易的事,而又有多少窮苦人家的孩子,對於知識是無限的渴望。反觀我們現代生活書店、網店各種各樣的.書隨手可得,又有多少學生青少年用心去閱讀?就連大商場裏的書店也是一些去打卡的僞讀者在撐場面罷了!大多數中國小生沉迷網絡遊戲,投入身心去閱讀的當然是極少數!然而誰又有能力去改變這一狀況呢?

人的一生應當這樣度過:當他回首往事時不因虛度年華而懊悔,也不因碌碌無爲而羞愧。在當下流量爲王的時代,在火爆的抖音、快手等網絡直播干擾下,如果我們能合理規劃自己的時間,去除沒營養的流量利用網絡學習提升自身價值,就算是成功了。橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛。在芸芸衆生中,終歸要活出不一樣!如果每個人選擇都一樣,那麼有趣的靈魂到哪裏尋找?我們應該養成終身學習的習慣,等到將來重提舊事的時候,纔不會留下遺憾。

朝花夕拾讀後感 篇7

翻開書的扉頁,讓我隨着這其中細緻的描寫和溫馨的回憶,真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字裏行間的記憶,懷想,留戀!字裏行間的親善溫暖,如晨鐘暮鼓時的守望,寧靜而致遠,安詳而永恆......

手捧《朝花夕拾》,感受着魯迅先生對過往的溫馨回憶,對那些人、那些事的深情懷念:兒時留下深刻印象的長媽媽,異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生,人生坎坷、結局令人扼腕的範愛農,曾經無限神往的“百草園”......

不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染,這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅,巴金曾說:“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜,在荊棘遍地的荒野中,他高舉着思想的火炬,領導無數年輕人向着遠遠的一絲亮光前進。”誠然,我曾驚歎過魯迅是“民族魂”,是以筆代戈的戰士,是“俯首甘爲孺子牛”的人民公僕。他的思想光輝也閃現在他的文字當中,有着對舊社會的種種抨擊。僞善的衍太太,醫德敗壞的庸醫,都是封建社會的產物;孤獨終老的長媽媽,絕望投湖的'範愛農,也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。

鐘響,茶涼,卷掩;合手,遠眺,心憶。不禁憶起了自己的童年時光:我們曾拾貝殼,採冰花,編柳帽,吹柳笛,捕蜻蜓,吸花蜜......時光的扉頁,刻滿了我們曾經童年的美好,舊時光亦是青蔥年華的吻痕。儘管世界很大很大,時光的齒輪在不斷耦合,但在我心靈一角仍倔強地蜷伏着童年不老的回憶。那時的淺淺笑意,那時的裙裾飄飄,那時的歡聲絮語,那時的嗲聲嗲氣,不都是一朵朵豔麗的“朝花”嗎?可隨着時間的曝曬和歲月的雨淋,如今已是落紅滿地,歲月的長矛啊,你就不能停止無情的殺伐嗎?

夕陽西下,倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡,如飲盡香茗後的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上,讀後的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷,在年老之後所寫的回憶文章仍能窺探我的內心,不能不爲之一動!

魯迅的兒時生活早已被時光珍藏,而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀,或不捨,或嚮往,這都是我的有感而發罷!

待到夕陽西下,採擷一朵晨花,那是一段帶露的舊時光;手捧《朝花夕拾》,坐在涼亭的木椅上,任春風梳理秀髮,沏一盅香茗,與魯迅一起去回味一個人,一件事,一座城......怎不是人生的一大幸事呢?

朝花夕拾讀後感 篇8

不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,敏捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味。

這段文字是不是在瞬間將你拉回了小時候的光景?真實的畫面,樸實熾熱的情感,靈動的文字趣味,這些就是魯迅在從百草園到三味書屋中傳達給每一個讀者不能忘懷的美好。

從百草園到三味書屋收於魯迅老先生的散文集朝花夕拾中。如果你讀完這整本散文集,可能你會更真切地感受到作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行評擊和嘲諷。

但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因爲他爽直,愛發議論,有人情,要尋真實的`朋友,倒還是他妥當無常

不肯用靈丹點在舌頭上,又選不出冤來,自然,單吃一百多天的敗鼓皮丸有什麼用呢?依然打不破水腫,父親終於躺在牀上喘氣了。還請一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他依然泰然的開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好,灌下去,卻從口角上回了出去。父親的病

上野的櫻花爛漫的時節,望去確也像緋紅的輕雲,但花下也缺不了成羣結隊的清國留學生的速成班,頭頂上盤着大辮子,頂的學生制帽的頂上高高聳起形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑑,宛如小姑娘的髮髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。藤野先生

以上輯錄的作品是從魯迅老先生創作的散文集中精心挑選出來的。篇篇堪稱佳作。在父親的病這篇散文中,字裏行間流露出作者對當時中國醫學的落後觀念和落後現狀進行了痛切的揭露和解剖。甚至有中國是有意無意的騙子這樣極而言之的話。

朝花夕拾的作者魯迅老先生,是中國現代文學家、思想家、革命家。朝花夕拾是魯迅老先生寫的唯一一部回憶散文集。這部散文集將往事的回憶與現實的生活緊密的結合在一起,充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

在這部回憶散文集中,我最喜歡的一篇散文便是阿長與山海經:長媽媽是我(魯迅)的保姆。阿長保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,說話切切察察,喜歡告狀,還盲目地對長毛的故事妄加評論,甚至還踩死了我喜愛的隱鼠。因此,我對她懷恨在心。然而,阿長知道我喜歡山海經卻跑了許多路,幫我買來山海經。由此,我又認爲她有偉大的神力。又使我發生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。我希望仁慈的地母能讓阿長安息。

朝花夕拾讀後感 篇9

“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”翻開魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,一篇篇記述先生童年生活和青年時求學歷程的作品躍然紙上。在書中,先生採用白描的手法,追憶了那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,在夾敘夾議中,對封建思想和舊勢力進行了抨擊和嘲諷。在他的筆下,一個個故事生動形象,一個個人物栩栩如生。細細品味起來,既耐人尋味,又飽含哲理,我們可以從中強烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。

這本書內容豐富,魯迅先生用大部分的篇幅記述了童年時光的點點滴滴,傾注了自己對童年無限的留戀和真摯的情感。書中描寫童年生活最爲詳盡的莫過於《從百草園到三味書屋》。百草園是魯迅童年時代的樂園,承載了童年的快樂時光,留下了童年的.美好回憶。這些童年往事在先生的筆下或妙趣橫生,或幽默充盈,或生機盎然,細讀起來引人入勝,留連忘返。我已陶醉其中,已然步入書中,與兒時的魯迅在百草園中裏一起摘覆盆子、挖何首烏、聽夏蟬鳴、捉蟋蟀,又與少年魯迅一起描繡像、讀詩詞、看廟會……就這樣在嬉戲玩耍中一起慢慢長大。但最終要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們,去最嚴厲的書塾——“三味書屋”唸書了……

除了童年的美好往事,魯迅還寫到了家庭的沒落、世態的炎涼、南京求學的過程,進化論的萌芽以及學醫的過程。直到後來,當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示衆,周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人羣的情景後,內心受到極大的震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示衆材料和看客,病死多少也不必以爲不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了,他毅然棄醫從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民衆的靈魂,改造國民的精神,拯救孱弱的民族。於是,魯迅先生選擇文學藝術作爲自己的武器,以筆爲槍,以墨爲彈,堅定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟,先後創作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經典的文學作品,帶領中國新文化運動在打破黑暗統治的鬥爭中披荊斬棘、勇往直前。從此,中國文壇便開滿了濃郁芳香的血色薔薇。

攏一脈盈盈花香,娓娓絮語;品一篇世間好文,脈脈傳情。讓我們繼承和發揚魯迅先生的精神,熱愛祖國,嚮往自由,不忘初心,爲了心中的理想和追求,勇敢地去拼搏、奮進!

朝花夕拾讀後感 篇10

我喜歡三毛,喜歡《撒哈拉的故事》的浪漫漂泊;我喜歡史鐵生,喜歡《我與地壇》的無限愁情;我喜歡曹文軒,喜歡《草房子》的繽紛童年。

但是,我更喜歡魯迅,喜歡《朝花夕拾》的昨天、今天、明天。紙頁沙沙,書香縷縷。這本書捧在我手中,要說最喜歡的還是《從百草園到三味書屋》一則。

讀着讀着,順着作者優美的文字,我彷彿和年幼時的魯迅一起置身於滿是花鳥魚蟲的百草園中,躺在高大的皂莢樹的樹蔭下,聽鳴蟬長吟,看黃蜂“嗡——”的一下,在天空中,劃過一道弧線,鑽入花叢中,聆聽叫天子、油蛉和蟋蟀喧鬧又充滿趣兒的'音樂。

沉醉其中,支起架兒,捕起了鳥兒,掃開一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕穀,棒上系一條長繩,人遠遠地牽着,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時候,將繩子一拉,便罩住了。呵!好一個淘氣的孩子!罩住的不僅是鳥兒,還有童年時的歡愉。

日暮時分,聽着長媽媽講着《美女蛇》的故事。相傳這園裏有一條很大的赤練蛇,這故事聽得我在夏夜乘涼時,往往有些擔心,不敢去看牆上,生怕有一天美女說在那裏看着我叫我的名字,真想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。

後來,小魯迅“從百草園到三味書屋”了。

等進入三味書屋,美好的百草園絢爛的童年,就像一首娓娓動聽的樂曲,突然戛然而止。愉悅的節奏突然變成緊湊、枯燥、無聊的旋律。在三味書屋裏,有先生嚴肅而冷漠的面孔,有同窗們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”,還有什麼呢?

讀不到這裏,我不禁想到我自己。現在我有什麼呢,看不懂的文言文,記不清的地理,拗口的英語,一大堆奇奇怪怪的公式,還是值得我留戀的齊楚秦燕趙魏韓?不是。我想和魯迅一樣,可以有一片天,有一片像百草園的地,可以在裏面無拘無束的玩耍,放聲大笑,不願拘束在書桌的方寸之間。

也是這片文章讓我想起了童年讓我忍俊不禁的瑣事:賣下甜蜜的糖果,希望它能發芽,長出更多更多的糖,在收穫的秋天我就有一大罐糖了,欣喜的我卻發現,糖果在土裏像睡着似的,毫無變化。還有披着小雨衣,踏着雨靴,在綿綿細雨中,踩起一個個水花,褲子衣服上,都印上了棕色的花紋;坐在父親的肩頭嬉戲;在田埂上奔跑;採一朵嬌豔的小花,別在耳邊;捉一隻彩色的蝴蝶……

可是如今,我就像進入了三味書屋的魯迅一樣,書櫃邊,那一頂橙黃色的太陽帽早已落滿浮塵;捕蝴蝶的小網也早已落滿了蜘蛛先生的傑作……

童年,如奔騰不復回的大海,如果你想再一次品味童年,不妨請你翻開《朝花夕拾》,翻開《從百草園到三味書屋》,再一次品味慢慢逝去的童年。

朝花夕拾讀後感 篇11

假期的日落時分,就應當泡上一杯茶,帶上一本書,來到陽臺,享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。

好書如此多,從其中挑出一本來也絕非難事,在書架上翻檢的時候,目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來,這個明媚的午後就由它陪我了。

大概了翻看了這本集子,文章不多,僅十篇。讀完小引之後,便決定順着文章的目錄一片一片的讀下去。

第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅此刻的文章是極有思想的,這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的.各種秉性,而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態。雖說本文的題目爲《狗·貓·鼠》,而先生的衆多筆墨都用來寫自我的“仇貓”。

先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實則暗藏着“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自我弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當時一些人的做法無二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人,自我享受着其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態,笑人無妒人有,那確實是先生生活的那個時代的悲哀。

先生仇貓委實不是口頭革命,先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養的一隻花貓下手,逐個推廣,以致之後貓都從來不接近先生了。文章至此,先生的態度已是明確至極了,而此時,先生筆鋒一轉,又引至了一隻他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不一樣的,而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身於貓之口中,隨之後得知是長媽媽所謂,可是,先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。

細細品味,先生所言的狗鼠貓,其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層,先生正是以筆爲槍,抨擊了那個時代的“名人”,表達了自我對於那些生活在底層的弱者的同情和支持,而那些“名人”各種媚態,對弱者的各種折磨,先生也嗤之以鼻!

先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,可是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切,他用他的筆戰鬥着,挽救着奄奄一息的中華民族。

向先生致敬!

朝花夕拾讀後感 篇12

我們從小就聽說了——魯迅,這個鼎鼎大名文學作家。甚至在父母的幫助下閱讀了一些他的著作,並且對他童年的一些趣事也能耳熟能詳,比如《從百草園到三味書屋》,這些膾炙人口的故事早已銘刻在心。

而如今翻開《朝花夕拾》,發現其中包括了許多魯迅童年發生的各種各樣的小故事。個別不止只是描寫那單純而歡樂的童年,而是旁敲側擊諷刺了當時封建社會腐朽無能。若仔細閱讀,細細體會魯迅童年的樂事,將會覺得十分俏皮,並瞭解他寄予社會的思考。

接下來讓我稍稍概括介紹一下《朝花夕拾》基本章節所代表的意義吧。

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與<山海經>》會議了保姆媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,並記述了作者棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和吊唸了青年時代的摯友範愛農。

魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然,嚮往自由的那股熱情,希望能自由安閒地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束着,這正是兒童特有的心性!

看完後我慢慢的合上了這本書,想着魯迅的童年,漸漸地回憶起了我曾經放蕩不羈,無憂無慮的童年。那沒有一些雜質的純淨多麼的令人嚮往!

童年就像一杯濃郁可口的'咖啡,品味時很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因爲我們失去了童稚,失去了那份堅持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨後你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,我們在成長道路中學到、懂得了許多。

童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經意一翻會讓我們感到流連忘返,苦笑不得,但更多的是歡愉與喜悅。當我們有空時,不妨品品成長這杯茶,翻翻這本“日記”時會發現:自己得到了許多。

在這漫長的14個年頭中,許多記憶着我們的所失所得的足跡永遠會駐留在記憶中,讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂,天真、朝氣蓬勃、無憂無慮……

朝花夕拾讀後感 篇13

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫,學者們排擠,又經歷戰亂後寫下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點空閒來,委實不易,眼前是那麼離奇,心裏是那麼蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候,生涯大概總算是無聊了,但有時候竟會連回憶也沒有。對往事的回憶,只是現實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本是激發人們愛心的《二十四孝圖》背後卻隱藏了某人性命,教人看得醜陋禍心。去留學,並碰到了一個令自己敬仰的師長,卻因爲感受到醫治人的精神比治療身體病症更重要而離別了。在學校辦事兼教書,實在勤快得可以的老友範愛農,終究擺脫不了貧困潦倒,落水而逝的命運。

在這一連串苦樂參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個象徵的意志:當我失掉了所愛的,心中有空虛時,我要充填以報仇的惡念!這纔是作者仇貓的動機:它在奪人所愛!從魯迅先生一生的經歷看:嫉惡如仇,不過是對缺乏愛,失落愛,痛惜愛的一個自然反應罷了。

對這個細節作者又給自己開了個傷心的玩笑:他的仇貓是毫無道理的,雖然貓吃老鼠,但他的隱鼠卻不是貓吃的,而是被長媽媽踏死的',那麼是否要恨長媽媽呢?在下一節回憶中,長媽媽也確實有些讓人生厭,睡覺時佔領了全牀,滿腦子的窮規矩和愚昧的信念,就是這樣一位長媽媽,卻把作者日思夜想的,別人都不能重視的渴望化成了現實,不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來送給了“我”。正因爲長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,使作者記起她,追念她。

在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。如小時候,長媽媽的故事裏說:“倘若有陌生人叫你的名字,你千萬不可答應他,以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人,並假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事。走過留學日本的求學過程,一起追憶失去的老友。沿着這條線索,我看到二十世紀初,以“我”爲中心的一個個生活場景,人物的心理歷程,讀着每一個寓意深遠回味無窮的結束句,我的心也隨着作者一起潮起潮落。