當細細地品讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《月亮與六便士》讀後感，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀後感1
你想要月亮，可給你六便士又嫌少。
——題記
作者說這個標題是他隨手起的和主題無關，但我覺得這個標題起的太妙了。在無數的選擇中，是擡頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現實？
書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎四十歲的中年大叔執意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩的工作。
他在乎成名麼，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的'時間都用來畫畫，甚至連生理慾望被他厭惡。他只想要內心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞真實，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個人可以拍着胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠着的是理想，支撐走完卻需要麪包。所以，是不是最後都會向生活妥協，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死後他的畫沒有出名，那麼就是一場悲劇，可即便他死後變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經典都註定湮滅，但世人的評價他纔不在乎。
我最喜歡書裏的這段話：“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液裏卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”
《月亮與六便士》讀後感2
剛看這本書的時候是被這句話所打動——滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮。讀完全是卻沒有這句話，後來才知道這是一位評論家對毛姆的《人性的枷鎖》的評論，毛姆很喜歡這個說法便作爲下一本的書名，而我則是因爲這句話認識了斯朱蘭。
斯朱蘭，引用書中的一句話就是“斯朱蘭非常憎，但我們仍覺得他很偉大。”因爲熱愛，因爲着魔，因爲本能，他拋棄了一切，急速脫離原本幸福平穩的常人生活軌跡，猛烈地衝撞向未知的藝術領域。他風餐露宿，衣衫襤褸，惡疾纏身，在藝術的殿堂門口撞得鮮血淋漓，血肉模糊。你以爲他很可憐？想要爲他投之以同情？可是他又是不屑一切，冷血而無情麻木地對待周遭的環境。大概，他的感情全都燃燒在了那揮動的畫筆下五彩的顏料裏吧，他就像活在夢裏，現實於他無足輕重。
因此，作爲一個庸俗的.時刻被“良心”監督的社會分子，我即鄙視斯朱蘭的荒誕行徑，冷血無情，卻又不得不佩服他勇於追求那遙不可及的月亮，不顧一切的果斷與堅決。如果說，藝術的最大妙趣在於藝術家的個性與生活，事實也大多如此，要成爲一個偉大的藝術家，往往是性怪誕孤僻，經歷種種痛苦與不幸，幸福與快樂永遠與他們無關，他們是異類，是孤獨者，是憑藉着本能去傾注所有的熱情瘋狂癡迷着藝術。
月亮很美，孤傲而冷清地掛在高空，可惜我要俯身去撿那六便士了。
《月亮與六便士》讀後感3
毛姆老師的經典著作。喜歡這樣的敘事風格，邏輯性強，簡短風趣，寥寥數語，鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭，顯然是個追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說是除了精神以外的.一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然後一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過程。天才，離瘋子確實只有一步之遙。
“遍地都是六便士，而他看見了月亮”。夢想似乎是那道白月光，追夢的過程永遠令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個極端，他嘴上說着不在意，心裏頭也毫不在意。他把被他傷害過的親情，愛情，友情拋諸腦後，視凡世的價值觀如無物。我們或多或少地震撼過，也有那麼幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學不來，也不用學。因爲月亮就該在天上，仰望就好。
誰說平凡的一切就不可以是夢想？只能說大家的夢想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。
最後的大溪地讀來很是觸動，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻如同故友相見，故地重遊。於是你再也不想漂泊，只想在那裏一世安穩。願我們，都能遇見自己的大溪地。
《月亮與六便士》讀後感4
作家把一種性格放大到極致，讓我們去體會感受每個人骨子裏都有的那一點點對理想的追求。
這本書說是寫於一戰期間，想要給當時迷茫的人們一些鼓勵，希冀人們不致於在戰後對生活百無聊賴。不知道這本書對於那些人是不是真的起到指引心的作用？
看這本書的`時候，很佩服斯特蘭的自私，內心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學畫畫。其實很羨慕，可是轉念想想，現在的人有幾個可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。
斯特蘭其實往小了看可以是力爭上位的庸庸白領，只是沒那麼徹底，仍舊在自己的生活圈裏，會爲自己做一點點娛樂的事感到負罪感，但無法避免，那些事總是很剋制地去做，這樣良心纔回安寧。
最後，斯特蘭終於去到大溪地，這個地設十分符合他種種要求的地方。愛塔料理他的起居，充當他的畫模，滿足他自己痛恨至死的性慾，不打擾他的內心世界，事事遵從他的意見，他大概不會想到此生能遇到愛塔這樣一個完美伴侶吧。
現實生活中我們並不總能像他這樣美滿地按着自己所思所想去過日子，但他到底喚醒了一些心底裏有執念的人。
第一次看毛姆的書，書名沒有在書裏出現過，不知道怎麼講對這本書的感覺，可能是沒有感覺吧。
《月亮與六便士》讀後感5
這部書與其說是毛姆爲紀念高更而作，不如說是毛姆對高更的思想和性格探索的結果。導讀中說，這部小說曾經被詬病失實，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這麼認識，我覺得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是爲高更立傳，不如直接用高更的名字，爲何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現實生活中恐怕是沒有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當他欣賞這些畫作時他深陷於高更的精神世界，並透過這些畫作所表達的精神訴求和高更的個人經歷，他慢慢的解讀出他想象中的高更，也就是書中的斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創作者的精神世界的，無論是強烈無法抑制的熱情，還是冷靜客觀的.解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆，這絕不是一部通俗小說可以做到的。
至於書評的四星，而不是五星，並不對作者的寫作技巧或理念不完全認可，而是因爲書中主人公的性格塑造不夠完整。當然，這是因爲作者本來就是從畫作解讀人物的原因造成的。
《月亮與六便士》讀後感6
斯朱蘭也算是藝術家的典型代表 爲了追求自己的幻想不畏世俗眼光 衣食住行吃飽穿暖人類最基本的需求都不是他所考慮的對象 精神的滿足心靈的自由纔是他一生的追求 他粗暴 不修邊幅 什麼都不管 不顧他人的感受 甚至可以說他所做的一切都是爲了自己 那個隱藏的魔力驅使着他去做自己想做的 無關名利 無關金錢 他的畫不給別人觀賞 不當作謀生的'手段 他爲了自己的創作不惜一切來到大溪地 我不免覺得藝術家確實是奇特的物種 斯朱蘭的種種行爲都不符合常人認知 他把女人當作是他縱慾的工具 創作的源泉 卻又反感她們對愛情的追求 對他的約束 他可以殘忍無情到和照顧他度過生病期的德克的妻子同居 然後不需要了又拋棄她 對她的死毫無愧疚 也可以毫無徵兆的拋家棄子獨自追求夢想 不管他們死活 ?我簡直可以把他稱作瘋子 ！
我確實沒辦法做到感同身受 兩個並肩齊走的人都不見得能做到思想統一意見一致 更何況這個奇特的藝術家 我能感受到的是那個年代的女性可以心甘情願成爲工具 她們是那麼卑微低下 當代我們更要追求的是女性的獨立 ！
《月亮與六便士》讀後感7
沒想到這是一本類似於人物傳記的書。閱讀前並沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。
如果單純當做故事看，並不是很有趣，因爲在敘述主人公的故事的主線之外加了許多看起來並無關聯的“旁枝末節”，有些生澀，有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現實主義的表現方式敘述故事，使其讀起來有很強的真實感，但是內容卻是一個在現實基礎上，“不切實際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了衆人認可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的.地方。
斯特里克蘭一頭扎進理想的態度和重婚後的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的，他在那裏（塔希提島）終其一生，全身心地投入創作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其後的女人又要佔有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對他來說比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優渥的生活，不是爲了追求所謂“真正的愛情”，結果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這麼一個人，我覺得他一定是個瘋子。可是誰知道呢，我們看起來瘋子出毛病的部件，可能正在另一個領域發揮至關重要的作用……
《月亮與六便士》讀後感8
毛姆說：“那時，我還沒有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛，是可以並存於同一顆心中的。”
這部小說本身的內容遠遠比這些“理想與現實的矛盾、藝術與生活的衝突、自然與社會的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過是借創作了《我們從哪裏來？我們是誰？我們到哪裏去？》這一現代繪畫傑作的高更，塑造了一位個性迥異的現代派畫家，他不斷戰勝內心的慾望和生活的艱辛，去摸索，去創作，去過自己想過的生活。這不僅是藝術的感召，生活的呼喚，原始的迴歸，更有一種莫名其妙、難以說清的.精神訴求，可以讓一個人不惜任何代價，鋌而走險，他的激情驅使他像朝聖者一樣艱難跋涉，不遠萬里，去尋找心中的聖地。
自問生活爲了什麼，爲了“愛”，然而愛是一種矛盾的存在，它有時能夠激發人的藝術感性、創作本能，有時又是慾望的牢籠。
《月亮與六便士》讀後感9
首先，斯朱蘭真的很不討喜，儘管是書中的主角，主角光環也無法阻止大多數人對他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來，覺得他在他的40歲左右時突然就放棄幸福美滿的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身於畫畫這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭並不衝突。很多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業出類拔萃，但同樣擁有美滿的家庭。有時候，是來自家庭的愛與責任才成就了偉大。但畢竟每個人有每個人的想法，斯朱蘭他的理想，他的追求，他的'思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完後槓兩句，自己原來是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫終名垂千古。
再有，文中那個爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無下限就算斯朱蘭言語侮辱他，內心鄙視他，奪他妻子，霸佔他畫室等等，還有他妻子對他的背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個什麼。他讓我覺得可恨又可憐。始終覺得，善良必須要帶點鋒芒。
但，仁者見仁、智者見智，每個人都有不同的看法，關於這本書的想法還有的話以後再補充吧。書還是挺好看的，特別佩服作者對於人性的剖析。
《月亮與六便士》讀後感10
花了兩天的時間讀完了《月亮與六便士》，剛開始跟廣大讀者一樣，讀完前三張內容稀裏糊塗的，不知道到底再講什麼，後來就馬上豁然開朗。對於斯朱蘭這個主人公的性格與特質，我想現實生活中很多人是反感的'，因爲他具有我們想擁有卻不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時又羨慕他。生活中從來不缺乏仰望月亮之人，但是也僅僅只是仰望而已，看完繼續去賺我們的六便士。也許很多人會非常不理解斯朱蘭的行爲，覺得他傻，放棄舒適安逸的生活，和諧美好的家庭，一心去追逐自己從頭開始的藝術，儘管如此，他做到了，他完成了自己的目標和使命，在完成曠世奇作後，安詳的離開。就算病痛折磨，死後屍不裹體，但卻人生完滿。這本書對我的人生觀帶來了很大的改觀，以前我總覺得自己不如別人，工作不如別人，收入不如別人才華不如別人，但人活着不是去爲了跟別人攀比，而是活出自我。天下沒有相同的一片葉子，我們也沒必要去複製別人的生活。以前我總在乎別人的看法，總是小心謹慎做事，活的畏畏縮縮。從今以後，我要爲自己而活，即便繼續低頭賺着低微的六便士，也要痛快的活着！
《月亮與六便士》讀後感11
誰會在人到油膩中年時開始追逐兒時的幼稚夢想？誰會拋妻棄子一走了之丟棄所有情感而不顧？誰會用豪華都市溫暖家居去換風餐露宿流離失所？如果現實中問這個問題，應該只會得到一個答案：要麼傻子要麼瘋子！
夢想是什麼？多少人在走出幼稚園後就再也沒問過自己這個問題？每個人都在爭取上父母眼中的好學校，找朋友眼中的好工作，娶（嫁）大家認爲的好老婆（老公）。生活長河拖着每一個人有條不紊的遊蕩着，或平穩或波折，或高貴或平凡，卻都是過着別人評價的生活，沒有什麼不妥，因爲大家都是如此。
毛姆描寫的主人公卻不想過這樣的生活，他反抗舒服的平庸，殘暴的拒絕感情的束縛，他不想取悅別人也不想被別人取悅，他不想可憐別人更不想被別人可憐，冷血、自私、殘忍用在他身上一點都不爲過，可是不是如此，他又何以自處，何以慰藉自己無處安放和燃燒的靈魂？
我們可能不需要用這樣極端的.做法去放棄妥協，可是我們至少應該學着遵從和愛護自己的內心。純粹的、原始的、簡單的並不比豪華的、裝修的、複雜的低級。愛是純粹的也是複雜的。
情節雖叨絮卻真實，情感雖激烈卻細膩，在別人令人驚詫的故事裏，讀者也許可以更透徹，如同最後草屋裏那凝結一世通透的畫作，在一團熱火裏舞蹈而化爲永恆！
《月亮與六便士》讀後感12
花了點時間，思考該如何評價這本好評如潮、被許多人奉爲圭臬的書。
看到很多人在爭論到底應該擡頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然後得出一個讓我很想呵呵的結論：要對這個庸俗的社會豎起中指，一頭扎進理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個冷漠自我的天才，藉以藐視一個現代社會的文明人所倚重的一切，物質、名利和人際，撕掉這層面具之後的我們還剩什麼，我理解爲三個層面，一是自我，二是自我對外界的感知，三是自我 感知的個性化表達。非要在月亮和六便士裏選擇其一，大概就像在問你媽和我同時掉進水裏你要救誰這種智障問題一樣吧。斯特里克蘭是個極端設定的小說角色，極端自我又極端天才，人們可說他恃才傲物也可對他的成功頂禮膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一個凡夫俗子身上，比如一個同樣不顧一切追尋夢想卻最終失敗的人，衆人的評價一定是截然相反的。所以從這個角度來講，夢想與人情味、友善待人、社會道德感並不矛盾，相反其實我更喜歡布魯諾船長關於生活的溫和追求，這同樣是一種美。
整體來說有啓發有感想，其實可以打四星，扣掉一星純粹是因爲部分對女性充滿惡意、過分刻薄的諷刺（不客氣地說一句，毛姆大概是個自命不凡的.樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過於直白、充滿灌輸性的主題說教。
斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來表現自己的感知，毛姆也是通過文字表達自己的看法，只是這看法是否被人認可就見仁見智了，我只是一個持保留意見的讀者。
《月亮與六便士》讀後感13
之前感覺自己好久沒有讀書，不想就這麼放棄一個這麼好的習慣。所以就把每個月用來衝網易雲音樂會員的12元取消了，改衝了kindle的unlimited。然後隨便選了一本，就選了這本書。剛開始看的時候感覺都不像一部小說。作者像魯迅先生的大部分小說一樣以一個旁觀人“我”的視角描繪了主人公的折騰而又傳奇一生。看完之後我當時有很複雜的感觸，因爲不想這種乾脆在以後的生活和工作裏消失找不回來，就想在這裏寫一寫。
作者之所以把書名叫爲《月亮與六便士》，是因爲在他之前一部作品的評論中有這麼一句話“很多人看得到天上的月亮，卻看不到腳邊的`六便士”。然後就用這個做了這部書的書名。但是我覺得這部小說想說的並不是月亮和六便士孰高孰低。而是代表了不同人的追求，這種追求本身沒有高低貴賤。就像書裏的船長說的，他和主人公追求的都是“美”，只是方式不一樣，主人公用畫畫的方式，而他用生活的方式。就像易中天先生解讀的莊子思想一樣。
因爲平時加班，週末要陪老婆孩子，就先寫這麼多吧，希望以後能有騰出更多時間來寫寫類似的東西
《月亮與六便士》讀後感14
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經愛過他，甚至給予他巨大幫助的.人以巨大的傷害，這讓我實在受不了。
儘管從小到老，我一向以爲我是個特立獨行的人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質”。我想，我的特立獨行只不過是想掩飾我平庸的本質罷了。
書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術鑑賞力；雖然爲人有點傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度；雖然朋友一再有負於他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，儘管此“才”並不與他惺惺相惜；一是他的愛人之情，儘管他所愛的人並不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，後面部分語言非常富有哲理。
《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書。儘管讀完之後，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有慼慼焉。
《月亮與六便士》讀後感15
斯特里克蘭的出場並不驚豔，甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報，勾引畫家妻子並將其拋棄；後來流落到小島同土著女人結婚生子，只因她能滿足他對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂着大大的渣男光環。可就是這樣的一個毫無人性的人，毛姆卻稱之爲是偉大的，分分鐘不得不質疑三觀，難道這就是傳說中的欲揚先抑？
直到在生命的.最後，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情慾、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴着他的靈魂歸於沉寂，他完成了對生命的探索，而對藝術瘋狂的追求也在此刻得到了昇華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作爲一個平平凡凡的普通人，無論處於怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環境如何，都有選擇一生中最想爲之努力東西的自由。這種自由只取決於我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，其實就已經身在生命的自由之中了。願你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！