認真讀完一本著作後，你有什麼總結呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的史記讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
史記讀後感 篇1
《史記》是一部優秀的文秀作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，在中國的文學史上佔有着重要的地位，有着很高的文學價值。這部作品對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其語言簡練樸素，首創的紀傳體編史方法爲後來歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內容貫穿古今，使中華文化歷經千年風霜，百川匯海，生生不息。它讓一個個時代的英雄和他們所創造的輝煌，在歷史的長河中得以永存。
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列爲“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱“前四史”。《史記》全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事蹟與時代興亡禮法制度。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個爲民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入，日夜爲治理水患而奔波，可以看出他心地善良，捨己爲人，肯爲別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。
他帶領着人們共同治理了九條河流，從而爲人民立下了豐功偉績，也體現了大禹的無私奉獻和兢兢業業。我還從趙氏孤兒的故事中，看到裏面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。讓我們感動於忠臣的忠誠、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良爲民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領着奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲雖然只有劉個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的'史學知識，還能讓以後歷代人民以史爲鑑，汲取先賢的智慧，從中感受古人的經驗和智慧。
《史記》被認爲是一部優秀的文秀作品，在中國的文學史上佔有者重要的地位，被魯迅譽爲史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有着很高的文學價值。對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體編史方法爲後來歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內容貫穿古今，使中華文化歷經千年風霜，百川匯海，生生不息。它讓一個個時代的英雄和他們所創造的輝煌，在歷史的長河中得以永存。
史記讀後感 篇2
《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部紀傳體通史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。書中記述了黃帝以來的傳說、商周的史蹟、春秋戰國時期的動盪、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，又是一部偉大的文學鉅著，開創了我國史傳文學的先河。《史記》不僅表現了作者進步的歷史觀，而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。所以，它具有很高的思想價值和文學價值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，讓讀者讀起來彷彿置身於一個個真實的意境中，輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色，各個地方的風土人情，各個民族的風俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的'歷史事件，體會了當時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色地爲你講述他們身上發生的有趣的故事，促使你進入他們的世界。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中烏江自刎的項羽;生靈塗炭中起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風雲，世間百態，一次次震撼着我的心靈，其中勾踐臥薪嚐膽的故事最爲引人深思。
勾踐臥薪嚐膽，雪恥滅吳的佳話至今爲人們代代相傳，它也爲我們這些“少年不識愁滋味”的後人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮鬥;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那麼，他就會被這個社會淘汰，結果只會像吳王一樣死路一條!
對《史記》的感動，不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的昇華。正是因爲這種力量，對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作鬥爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
史記讀後感 篇3
《史記》是我國紀傳體史書的創始之作。全書共有五十餘萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰國時期，和氏璧流落趙國，並歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的'信中表示，願用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作爲把柄與趙國交手，那後者定不是強秦的對手。於是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國後，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，於是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王爲了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那麼您也該表示誠意齋戒五日。”秦王答應後，藺相如就命人祕密地把玉送走了。
五天後，藺相如說明玉已回趙國，並對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當然不依，只好就罷。
爲了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他爲上大夫。爲此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳裏，不知爲何，他聽後總是避着廉頗。廉頗得意極了。可之後，他又得知藺相如不是怕他，而是因爲他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因爲有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那麼秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗爲了向藺相如請罪，於是就赤着上身，綁着荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成爲了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關於藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人爲鑑，能夠明得失；以古爲鑑，能夠知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學習書裏面的故事。
史記讀後感 篇4
伯夷叔齊爲商朝下屬孤竹國的皇子，因不願繼承皇位而出走孤竹國。後商朝被滅，不願食周粟而餓死。
感悟：本篇爲悲劇故事，但這還有太史公自身的政治觀念。他寫伯夷叔齊互相讓位，這是“儒家溫良恭儉讓“中的“讓”，他希望人們能互相謙讓。寫伯夷叔齊寧死不食周粟，爲突出儒家“仁義禮智信”中的“義”。很明顯，這都是儒家思想，畢竟孔子也很崇拜此二人，則太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我並不認爲伯夷叔齊有多偉大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齊，孤竹國兩位皇子。伯夷是長子，卻把皇位推給叔齊。叔齊要即位就即位，讓什麼讓。結果誰也不當君主，丟下國家走了。且不說讓位，但說出走這件事。殊不知國不可一日無君，丟下國家百姓走了，爲了自己能因謙讓而青史留名，卻拋棄了整個國家。說明此二人昏庸無能、逃避責任。
二、三觀不正
此二人去勸說武王不要發兵，說不管父親喪事，興兵是不孝。當臣子犯上不仁，當然沒錯，但是卻不知“成大事者不拘小節”。且興兵伐商是父親的遺願，所以武王的孝不同常人，這也是不敢承擔大任的伯夷叔齊之流不懂的地方。如果認爲“當臣子犯上不仁”，我倒想問，若“以臣弒君”不仁，那幫助黑惡勢力助波推瀾又該當何罪？很明顯此二人的是非觀是有很大問題的。
三、是非不分
“首陽采薇”而“寧死不食周粟”，孔聖人和太史公都認爲這是忠君的表現，並不盡然。除過上文提到過的是非不分以外，他們二人在武王進攻商朝時，只做旁觀者，爲何不回孤竹國領兵救商？或者去告知商朝武王興兵的消息，或許還能讓商朝再苟活一段時日。但是他們卻放手旁觀，但商朝被滅之後，卻以絕食抗議。這不就像一些人事前無所作爲，事後卻當諸葛亮。故伯夷叔齊表面君子，實則小人也。
那爲何太史公又感嘆“天道無親，常與善人“。不合天道，覺得上天有時對好人也不公，其實他忘了，有個成語———天妒英才。就算是蒼天，上帝，也和人一樣，是會有人的`“喜怒哀樂憂懼悲”等情感；也像一位君主，對子民也有戒備之心。則蒼天上帝寧願讓子民全都愚笨殘暴無道，也不願有人品行或德才超過他，所以顏回、霍去病、王勃英年早逝；盜跖卻終得善終。這便是“天道”的含義。
雖“天道”無“道”，但“天理”仍有“理”，這便是一個樸實到有點扯的道理。“善有善報，惡有惡報”也是佛陀常說的因果循環。但細品後會發現此話不假。日夜交替，月有圓缺循環；四季輪換，天干地支60年也有循環。而歷史不也總在輪迴？歷史是車輪，滾滾向前，繞的卻總是個圓。天道總在輪迴，蒼天從不饒人，但若多做善事，久後必成正果。
史記讀後感 篇5
《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世鉅作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪傑和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義，我理解，卻並不在於它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在於它不是一部以朝代爲斷限，乾巴巴羅列帝王將相，孳孳於一姓興亡的狹義史書，像晚於它又模仿它的其他二十多部現在稱爲“正史”的書。我欣賞它，是因爲它視野開闊，胸襟博大，早於它的事，它做了總結；晚於它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當時的“古代史”、“近代史”和“當代史”，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀着不枯燥，而且越想越有意思。
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，是我收穫不小呀。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這裏面我的印象最深的是：李廣爲將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的.官，家裏沒有多少多餘的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒爲樂，一生都以射箭爲消遣。李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘願爲他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
史記讀後感 篇6
歷史是活的現實。一部《史記》，有人看到權謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現實，看到生活。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中，我們會看到自己的過去，也能預知某種未來，而更重要的或許是面對人生無常，世事輪迴，我們更多了些達觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。
兩千年來，對於《史記》從來就不缺溢美之詞，當然它也完全擔得起這種溢美。一部《史記》，創造了歷史學與文學的兩座高峯，後世兩千餘年，學界內外無不受其灌溉，以至於今日我們一家族論壇，仍以此爲主題欲討論之，其影響深遠足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創，仍創作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實在令人歎服不已。
司馬遷絕算不上世俗意思上的生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業之人，又有誰是易享俗人之福呢？他或許從未主動追求過富貴，心心念唸的就是繼承父親治史的遺願。倘若沒有那一場變故，司馬遷或許也能完成《史記》的創作，然而生活從來不是人們想象得那麼簡單。突遭橫禍，身心巨創，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回。然而，強者就是強者，或者說完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。
《治史》給了司馬遷非同尋常的深隧眼光。他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重於泰山，倘當時慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻並不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個輕薄可悲的.談資，並終將化作歷史的塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。
從歷史中，他更看到古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所爲作也。
司馬遷終於意識到屈辱並不爲自己獨有，不幸也並不單單隻降落於自己。相反，不幸有時恰恰是激發人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉機。面對屈辱，面對苦難，司馬遷在此時終於站在了命運之上，他參透了俗世的累紲，領悟到了人生的真諦！
於是，中國歷史上最偉大的著作終於由他創作完成了！而當初的那份屈辱呢？可能被人們消費的那份談資呢？都早已被人們的頂禮膜拜所取代！司馬遷以當時最被人輕賤的屈辱之身，終於站在了這個社會的最頂端！
史記讀後感 篇7
這個寒假我讀了《史記故事》，這本書是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史，共130篇，52萬餘字，記述了黃帝的傳說，商周的史蹟，春秋戰國的動盪，秦的興衰，漢的建立與鞏固，時間跨越三千多年曆史，它可以說是一部血淚凝成的文獻，我讀後，覺得受益匪淺。
品味全書，我認爲最光彩奪目的是那些充滿豪氣的悲劇英雄，他們的悲劇命運使他們的事蹟更加可歌可泣，令人景仰。
《史記》中有許許多多的故事，在這些故事裏，我最喜愛《臥薪嚐膽》和《屈原的故事》這兩個典故。
《臥薪嚐膽》主要寫的是：越王勾踐和吳王夫差展開大戰，不料越王的軍隊大敗，勾踐成爲了夫差的階下囚，後來吳王把勾踐放回越國，勾踐回國後沒有絲毫的大難之後的喜悅 ，他睡臥薪柴，舔食苦膽，與百姓一起勞作，積蓄國力多年，靜靜等待着爆發的日子。終於他的機會來了，吳王夫差被他打敗。臥薪嚐膽的二十年造就了勾踐，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最終一雪前恥。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我學習，失敗了並不重要，重要的是敢於面對，敢於重頭再來，學習上也是如此。
《屈原的故事》：屈原名平，是戰國時期的楚國人。他從小刻苦學習，有着驚人的記憶力，這使他後來學識淵博，見聞深廣。他對國家盛衰興亡的.道理了解透徹，對外交辭令非常熟悉。無論是對外交際，還是內政管理，他都處理的井然有序，楚懷王很賞識他。可是，就是因爲屈原的才華，上官大夫靳尚見屈原深受懷王信任，非常嫉妒。爲了博得懷王的寵愛，只要一有機會，他就在懷王面前造謠生事，楚懷王聽多了，也就信以爲真，漸漸疏遠了屈原。屈原爲人正直，光明磊落，對懷王一片忠心；他才華蓋世，盡心竭力，爲國爲民，卻遭小人陷害，爲了抒發鬱悶悲憤之情，寫下了名垂千古的《離騷》。屈原報效祖國的願望未能實現，最終跳進汨羅江自盡。據說屈原投江的日子是夏曆五月五日。現在我們的農曆五月初五這天劃龍船，吃糉子，就是爲了紀念這位堅貞不屈、剛正不阿的偉大愛國詩人屈原。屈原愛國的精神深深打動了我。
看《史記》就彷彿在進行一次足不出戶的歷史旅行，彷彿回顧了那個時代的各種令人難以忘懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物彷彿在繪聲繪色的想你描繪當時發生在他們身上的故事，彷彿把你領進了他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面談話，我彷彿被他生動形象的語言所打動，在不知不覺中也增長了歷史知識，也豐富了頭腦。
史記讀後感 篇8
歷史，這一詞蘊含了多少的滄桑，而這位史學家――司馬遷也寫出了無數歷史。
司馬遷從小受環境的薰陶，父親的影響，父老鄉親們所講的英雄故事，對歷史有着深厚的興趣，他20多歲便四處遊歷。在父親臨終之時，他牢記父親的囑託，決心完成史記。可正當他寫史記時，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅持寫完了《史記》。學了這篇課文，我對司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對我來說難以想象；受刑，對我來說無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺牆頭了。可司馬遷知道，就這樣死了，自己的死便會比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的`遺願不能完成，自己的英雄夢也不能完成了。但如果堅強地活下去，堅持不懈地完成史書，便能實現自己的人生價值與父親的遺願。是堅強存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對的，正是因爲他的這個選擇，他開始日夜不分，通宵達旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇鉅製――《史記》。從此，流芳百世……是的，每個人都會經歷苦難，堅持追求，纔能有屬於自己的天空。歷史，這一詞蘊含了多少的滄桑，而這位史學家――司馬遷也寫出了無數歷史。司馬遷從小受環境的薰陶，父親的影響，父老鄉親們所講的英雄故事，對歷史有着深厚的興趣，他20多歲便四處遊歷。在父親臨終之時，他牢記父親的囑託，決心完成史記。可正當他寫史記時，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅持寫完了《史記》。學了這篇課文，我對司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對我來說難以想象；受刑，對我來說無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺牆頭了。可司馬遷知道，就這樣死了，自己的死便會比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺願不能完成，自己的英雄夢也不能完成了。但如果堅強地活下去，堅持不懈地完成史書，便能實現自己的人生價值與父親的遺願。是堅強存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對的，正是因爲他的這個選擇，他開始日夜不分，通宵達旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇鉅製――《史記》。從此，流芳百世……是的，每個人都會經歷苦難，堅持追求，纔能有屬於自己的天空。
史記讀後感 篇9
這個暑假我讀了《史記》，史記讀後感————金。 這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記，文學的先河。《史記》中對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個爲民造福的`大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯爲別人付出。他治理了九條河流，爲人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。讓我們感動於忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良爲民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……司馬遷爲了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啓發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。
史記讀後感 篇10
作爲人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典範，也是一種文化傳承的必修課。讀後感與其看做是種作業還不如看做是一次對於原著作者的思想交流、碰撞。本欄目爲大家提供了大量的名著讀後感資料，希望大家在這裏能找到相同的火花，多交流。
在我很小的時候，就聽說過司馬遷發奮寫《史記》的故事，現在的語文書又有了這樣的一篇課文，因爲喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東，臨死前囑託司馬遷幫他繼續完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺牆頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最後，一部鴻篇鉅著《史記》誕生了。
《史記》是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。書中記述了黃帝以來的`傳說，商周的史蹟，春秋戰國時期的動盪，《史記》與司馬遷讀後感。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作。《史記》第一次以人爲本位來觀照、審視、記載歷史，表現出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運的極大關注。
《史記》的史學價值還體現在：司馬遷雖是王朝史官，卻保持了相對獨立的學者立場，爲了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著作，實現了自我生命的最高價值，讀正是由於司馬遷對歷史和社會具有獨特而深刻的理解與感受，對各種人物在歷史座標中的生存狀態和活動具有巨大的包容性，並突破了正統思想的束縛，從客觀的角度書寫歷史和人物，才使得《史記》的內容豐富博大，獨具魅力，而區別於後代的正史《史記》同時有着很高的文學價值。開創了我國傳記，文學的先河。啓發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話；彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
史記讀後感 篇11
翻看《項羽本紀》，不知怎麼，心中有一種感動。仿若穿越時空界限，將項羽的影投在了心中。依稀看見那個時代的殘血夕陽……
項羽有太多的遺憾，或者說本該成爲英雄的人卻無法成爲真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，我彷彿看到了血染征衣的項羽揮戈於千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹雲霄，看書從未有過這樣真實的感覺，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在於虛空之中。鉅鹿是他的一個起點，那時起，他註定是楚人的驕傲，“楚雖三戶，亡秦必楚。”的誓言在項羽的振臂間得到應驗。
面對危難，置之死地而後生，不退縮終將成功，是項羽爲人們所立的榜樣。
四年的楚漢相爭在垓下之圍時本預言着傳奇的隕滅，但項羽卻在這終點又舞出了眩目的光華，只是這個終點註定成爲楚人的遺憾。霸王別姬不免英雄氣短，兒女情長，四面楚歌，重重之圍，項羽在諸侯的眼皮下率衆突圍，也只有項羽纔有這份膽氣。二十八騎的東城決戰，盡顯英雄霸氣，這是隻有他纔有的自負，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”卻沒有了“力拔山兮氣蓋世”所有的霸氣，若非如此，那一天的夕陽也必將是血染的。
烏江自刎，項羽拋開屬於他的一切——天下、美人、駿馬。戰神一般的人便如此躺在烏江岸邊，他的血流進烏江，讓這江水有了靈魂，江水的咆哮，掀起的白濤，衝去了夕陽下的最後的殘戈……
捨生取義是項羽離開亂世的方式，自負毀了一切是項羽留下的.警示。
烏江流水，歷史在那裏留下最耀目的一筆，也留下項羽的遺憾，項羽讓我有了許多的感受，不知是感動多於惋惜亦或是惋惜多於感動，總認爲他不該如此消亡，他不該龍袍加身，九州方圓自在民心。他的身旁有熱血的江東子弟，有虞姬，有烏騅，他本可騎馬追風。他的自負讓人羨慕，但風中的低語卻訴說着自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事，無法有善變的結局。項羽的血流入家鄉的水，這水的一旁是他曾經守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁爲他嘆息，不禁責問歷史爲何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這裏多麼洶涌，多麼絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恆，他化爲江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否爲項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
史記讀後感 篇12
我的身邊總帶着一本書，它古老而陳舊，每當翻開它，濃濃的書香瀰漫在空氣中；每當翻閱着蠟黃而脆弱的書頁，我總會被它那一章章的精彩故事吸引進去。這就是我最喜歡的書——《史記》。
魯迅先生曾評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”的確如此，作者司馬遷用了畢生心血凝聚成的洋洋三萬言的作品，怎能不妙呢？
這本書記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間共三千餘年的政治、經濟、文化等多方面的歷史。
《史記》共130篇，其中最讓我難忘的，也是最讓我有所感觸的便是周幽王《烽火戲諸候》的故事了。周宣王去世後，兒子周幽王即位，周幽王昏庸無道且固執貪色，曾有大臣勸他多理朝政，卻被他攆了出去，這又引來了大臣褒響的`不滿，卻不料褒響被他關進監獄。後褒響之子將褒姒獻給周幽王，周幽王對褒姒一見終情。而褒姒卻總皺眉，也從不笑。周幽王想盡法子引她笑，而褒姒卻仍愁眉苦臉。後礁石父心生一計：讓周幽王把烽火臺點上，讓諸候們上個大當，褒姒見着這兵馬跑來跑去，一定會笑的。於是，周幽王點起烽火，戲弄了諸候。隔了不久，西戎打到京城來了，周幽王趕忙點起烽火，諸候了上回上了當，這次便以為又在開玩笑，於是，沒人理會他。最後周幽王和礁石父被殺，褒姒被擄走。
讀完這個故事，我感慨了很久。這不是和《狼來了》裏面那個騙人的牧羊童一樣的嗎？一而再，再而三地糊弄別人只會使別人再也不相信你，最終也只能自食惡果。在生活中也一樣，我們常常騙老師：作業沒帶、忘在家了或是找個理由蒙過老師。若三番兩次，你覺得老師還會信你嗎？
《史記》還寫到了許許多多著名的歷史人物，有臥薪嚐膽的勾踐、有坑儒焚書的秦始皇、有指鹿爲馬的趙高……而我最敬佩的就是“西楚霸王”——項羽了。
楚、漢相爭中，項羽被漢軍和諸候軍隊包圍，四面楚歌，虞姬拔刀自盡，項羽跨上戰馬，率領800多名騎兵，趁夜色向南突圍，到了烏江邊，他本可渡江而去，但他卻因無顏見江東父老，帶着寥寥二十多名騎兵與漢軍奮戰，後在烏江邊自殺。
好一位有骨氣的項王！好一位傲氣凜然的“西楚霸王”！
李清照在《夏日絕句》中寫道：“至今思項羽，不肯過江東。”這想必也是古人對項羽的最高評價了。
現在回憶起這本《史記》，我還是對書中的一個個真實的故事留有餘味。同時，讀了這本書，我不僅明白了一個個歷史故事背後所蘊含的道理，更體會到了我中華歷史的偉大以及中華文明的源遠流長。
史記讀後感 篇13
正如唐太宗說的“以銅爲鏡可以正衣冠，以史爲鏡可以知興替，以人爲鏡可以明得失”。從《史記》中，我們可以看到歷代王朝的興衰，認識歷代偉人，並得以體會世事發展的道理。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，這是中國歷史上第一部紀傳體通史，它被列爲二十四史之首。記載了從黃帝到漢武帝共3000多年的歷史，還曾被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》分爲三大類，本紀、世家、列傳，作者司馬遷以卓越的手法，獨具匠心的技巧，鍛造出了這本文學史上的名著。
《史記》中我最尊敬孔子，他知識淵博，一生都在學習，他提出了以人爲核心的人格修養學，有着謙虛不恥下問的高尚品德，孔子的思想是永恆的指路牌，引導後人走向正確的道路。
《史記》所呈現的是先秦至漢代的中華民族精神，隨着歷史的'改變，時間的消逝，這精神凝結爲我們民族寶貴的精神財富，這寶貴的精神財富是值得我們用心學習的。如孔子那樣，我們要熱愛學習，熱愛讀書，正所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，作爲新世紀的中國小生，更要有學習意識，保持進步。
讀《史記》我看到那一代代的王朝更迭，爲何有的國富兵強，有的卻土崩瓦解呢？那是因爲國富兵強的國君，有着更好的治國方法與目標。所以我們每個人都應有自己的目標，一個好的目標是一個人成功的關鍵。當然有了目標，就要有去實現目標的方法，一個合理的方案是實現目標的關鍵，而實現目標還要從小事做起，從身邊的點點滴滴做起，你不要以爲這些小事對你沒有任何幫助，你把這些小事的經驗積攢起來，不知不覺中你再回頭看看，就會發現這些經驗，已積攢成你強大的後盾，它可以幫你攻破人生的重重難關。
讀《史記》我認識了臨危不懼的項羽，他很自信，還有遠大的志向，但是過度的自信就是自負啊，有鋒利的矛卻沒有抵禦的盾，這無疑是致命的傷害，而現如今不就有很多人帶着這樣的自滿嗎？最後一事無成，碌碌無爲的度過了自己的一生，他還很有主見，這才使得他可以抵萬人，回首現在卻有很多人只知盲目跟風，這會使自己逐漸的迷失自我，對未來一片迷茫。
《史記》是多麼好的一本書啊！作者司馬遷，卻是在忍辱負重的情況下完成的這本著作，他從不向惡勢力低頭，遭受宮刑的他，看似被人踩在腳下，實則他是高人一等的巨人，因爲他一生都在爲社會做出貢獻，正如我們現在的白衣天使，他們把所有的精力都投入到爲人民服務之中去，不怕困難與痛苦，與病毒鬥爭着，與死神抗爭着。
讀《史記》讓我深受啓發，更能以史爲鏡，古爲今用，我們要弘揚《史記》中的傳統精神，更要指向未來，爲民族的復興和中華文化的傳承提供強大的精神動力。