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《朱子語類》卷二十三 論語五
2016-10-17
◎為政篇上△為政以德章問:"'為政以德',莫是以其德為政否?"曰:"不必泥這'以'字。'為政以德',只如為政有德相似。"〔節〕亞夫問"為政以德"云云。曰:"人之有德,發之於政,如水便是個溼底物事,火便是個熱底物事。有是...
《荀子》君道篇第十二
2016-09-02
有亂君,無亂國;有治人,無治法,羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法猶存,而夏不世王。故法不能獨立,類不能自行;得其人則存,失其人則亡。法者、治之端也;君子者、法之原也。故有君子,則法雖省,足以遍矣;無君子,則法雖具,失先後之施,不能應事...
《朱子語類》卷一百六 朱子三
2016-10-17
◎外任△同安主簿主簿就職內大有事,縣中許多簿書皆當管。某向為同安簿,許多賦稅出入之簿,逐日點對僉押,以免吏人作弊。時某人為泉倅,簿書皆過其目。後歸鄉與說及,亦懵不知。他是極子細官人,是時亦只恁呈過。〔賀孫〕因說"慢...
《朱子語類》卷二十七 論語九
2017-03-03
◎里仁篇下△子曰參乎章問"一以貫之"。曰:"且要沈潛理會,此是論語中第一章。若看未透,且看後面去,卻時時將此章來提省,不要忘卻,久當自明矣。"〔時舉〕問"一貫"。曰:"恁地汎看不濟事,須從頭子細,章章理會。夫子三千門人...
《王守仁全集》卷五
2016-09-03
知行錄之五徵藩公移行吉安府收囤兌糧牌據贛縣、興國、永新等縣縣丞等官李富、雷鳴嶽等呈稱:“各蒙差押糧裡裝運,正德十三年兌淮米到于吉安水次,聽候交兌,經今數月,未見糧船回還。況今省城變亂,被將各處兌米盡行搬用,恐被奸人...
《朱子語類》卷一百三十三 本朝七
2016-10-17
◎盜賊蜀中有趙教授者,因二蘇斥逐,以此搖動人心,遂反。當時也自響應,但未幾而哲宗上仙,事體皆變了,所以做得來也沒巴鼻。蜀人大故強悍,易反。成都嘗有一通判要反,已自與府中都吏客將皆有謀了。不知如何,一婢走出來告雲,日逐有官...
《家範》家範卷三 父母/ 父/ 母
2016-09-02
父子之間有禮有節【原文】陳亢向於伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩無以言。’鯉退而學詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學禮無以...
《朱子語類》卷六十三 中庸二
2016-10-17
◎第二章或問"君子之中庸也,君子而時中"。曰:"君子只是說個好人,時中只是說做得個恰好底事。"〔義剛〕問"時中"。曰:"自古來聖賢講學,只是要尋討這個物事。"語訖,若有所思然。他日又問,先生曰:"從來也只有六七個聖人...
《朱子語類》卷一百一十一 朱子八
2016-10-17
◎論民建寧迎神。先生曰:"孟子言:'我亦欲正人心,息邪說,距詖行,放淫辭',今人心都喎邪了,所以如此。泉州一富室,舍財造廟,舉室乘舟往廟所致祭落成,中流舟溺,無一人免者。民心不得其正,眼前利害猶曉不得,況欲曉之以義理哉!"〔必大...
《朱子語類》卷一百二十四 陸氏
2016-10-17
性質。陸子美。精神。子靜。〔若海〕問陸梭山同異辨。曰:"若本有,卻如何掃蕩得?若本無,卻如何建立得?他以佛氏亦曉得理。如既曉得理後,卻將一個空底物事來口頭說時,佛不到今日了。他自見得一個道理,只是空。"又曰:"佛也只是...
《荀子》法行篇第三十
2016-12-31
公輸不能加於繩墨,聖人不能加於禮。禮者,眾人法而不知,聖人法而知之。曾子曰:「無內人之疏而外人之親,無身不善而怨人,無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親,不亦反乎!身不善而怨人,不亦遠乎!刑己至而呼天,不亦晚乎!詩曰:『涓涓源水...
《朱子語類》卷五十二 孟子二
2016-10-17
◎公孫丑上之上△問夫子當路於齊章"'以齊王,猶反手',不知置周王於何地?"曰:"此難言,可以意會,如湯武之事是也。春秋定哀間,周室猶得。至孟子時,天命人心已離矣。"〔去偽〕問夫子加齊之卿相章或問:"'雖由此霸王不異矣'...
《朱子語類》卷五十八 孟子八
2016-10-17
◎萬章上△問舜往于田章並下章黃先之說:"舜事親處,見得聖人所以孝其親者,全然都是天理,略無一毫人慾之私;所以舉天下之物,皆不足以解憂,惟順於父母可以解憂。"曰:"聖人一身渾然天理,故極天下之至樂,不足以動其事親之心;極天下...
《朱子語類》卷一百三十二 本朝六
2016-10-17
◎中興至今日人物下宗澤守京城,治兵御戎,以圖恢復之計,無所不至。上表乞迴鑾,數十表乞不南幸,乞修二聖宮殿,論不割地。其所建論,所謀畫,是非利害,昭然可觀,觀其勢駸駸乎中興之基矣。耿南仲沮之於南京時,勢不歸京城。汪黃沮之淮甸...
《王守仁全集》卷八
2016-09-03
知行錄之八傳習錄下附朱子晚年定論正德乙亥,九川初見先生於龍江,先生與甘泉先生論格物之說,甘泉持舊說。先生曰:“是求之於外了。”甘泉曰:“若以格物理為外,是自小其心也。”九川甚喜舊說之是。先生又論《盡心》一章,九川一...
《朱子語類》卷八十六 禮三
2016-10-17
◎周禮△總論曹問周禮。曰:"不敢教人學。非是不可學,亦非是不當學;只為學有先後,先須理會自家身心合做底,學周禮卻是後一截事。而今且把來說看,還有一句干涉吾人身心上事否?"今只有周禮儀禮可全信。禮記有信不得處。又曰:"...
《荀子》君子篇第二十四
2016-09-02
天子無妻,告人無匹也。四海之內無客禮,告無適也。足能行,待相者然後進;口能言,待官人然後詔。不視而見,不聽而聰,不言而信,不慮而知,不動而功,告至備也。天子也者,埶至重,形至佚,心至愈,志無所詘,形無所勞,尊無上矣。詩曰:「普天之下,莫...
《王守仁全集》卷十二
2016-09-03
靜心錄之四外集三書答佟太守求雨昨楊、李二丞來,備傳尊教,且詢致雨之術,不勝慚悚!今早諶節推辱臨,復申前請,尤為懇至,令人益增惶懼。天道幽遠,豈凡庸所能測識?然執事憂勤為民之意真切如是,僕亦何可以無一言之復!孔子云:“丘之禱久...
《朱子語類》卷一百二十一 朱子十八
2016-10-17
◎訓門人九(總訓門人而無名氏者為此卷。)朋友乍見先生者,先生每曰:"若要來此,先看熹所解書也。"〔過〕世昌問:"先生教人,有何宗旨?"曰:"某無宗旨,尋常只是教學者隨分讀書。"〔文蔚〕讀書須是成誦,方精熟。今所以記不得,說不...
《孔子集語》卷三
2016-07-27
五性三《御覽》四百十九引《尚書大傳》子張曰:"仁者何樂於山也?"孔子曰:"夫山者,{艹忌}然高,{艹忌}然高則何樂焉?山,草木生焉,鳥獸蕃焉,財用殖焉。生財用而無私,為四方皆伐焉,每無私予焉。出雲風,以通乎天地之間,陰陽和合,雨露之...
《王守仁全集》卷十四(1)
2016-09-03
靜心錄之六續編二與滁陽諸生書並問答語諸生之在滁者,吾心未嘗一日而忘之。然而闊焉無一字之往,非簡也,不欲以世俗無益之談徒往復為也。有志者,雖吾無一字,固朝夕如面也。其無志者,蓋對面千里,況千里之外盈尺之牘乎!孟生歸,聊寓...
《朱子語類》卷七十二 易八
2016-10-17
◎鹹"否泰鹹恆損益既濟未濟,此八卦首尾皆是一義。如鹹皆是感動之義之類。鹹內卦艮,止也,何以皆說動?"曰:"艮雖是止,然鹹有交感之義,都是要動,所以都說動。卦體雖是動,然才動便不吉。動之所以不吉者,以內卦屬艮也。"〔僩〕鹹...
《王守仁全集》卷十三
2016-09-03
靜心錄之五續編二書與郭善甫朱生至,得手書,備悉善甫相念之懇切。苟心同志協,工夫不懈,雖隔千里,不異几席,又何必朝夕相與一堂之上而為後快耶?來書所問數節,楊仁夫去,適禪事方畢,親友紛至,未暇細答。然致知格物之說,善甫已得其端緒...
《朱子語類》卷六十六 易二
2016-10-17
◎綱領上之下△卜筮易本為卜筮而作。古人淳質,初無文義,故畫卦爻以"開物成務"。故曰:"夫易,何為而作也?夫易,開物成務,冒天下之道如斯而已。"此易之大意如此。〔謨〕古人淳質,遇事無許多商量,既欲如此,又欲如彼,無所適從。故...
《家範》附一:司馬光傳(選自《宋史》)
2016-09-02
司馬光字君實,陝州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如成人,聞講左氏春秋,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書,至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。其後京、洛間...
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