咬文嚼字

用文字表达对错误现象、反面事物、不良倾向采取诸如严禁、打击、制止等否定性措施时，句子应该包括三方面内容：一是表示否定态度的词语；二是应否定对象的名称；三是采取的措施名称。但在语言实践中，人们往往忽略、丢掉了表否...

2006年十大语文差错《咬文嚼字》杂志社说明社会语文环境需要保护和净化，《咬文嚼字》就是一座语文生活的监测站，时刻关注社会语文状况。在重点追踪、专家审读和来稿统计的基础上，《咬文嚼字》于2007年1月16日向社会公布2...

“须”和“需”是同音近义词。而且，它们可构成完全相同的词组，如“须要”和“需要”，“必须”和“必需”，意义极其接近。每逢用时，常举棋不定，下笔艰难，出现不知用谁为好的麻烦，有人干脆主张可互换通用。“须”字语意偏重必须...

【原文】『⒉５』孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”【译文】孟懿子问什么是孝，孔子说：“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车，孔子...

近几年来，流入内地的港澳台词语可以分为两类：一类是以共同的文化背景、思维方式、认知条件为基础的词语，例如：草根（平民百姓）、人蛇（非法偷渡者）、牛肉干（夹在车窗上的违章罚单）、红衫鱼（百元港币）、垃圾虫（乱扔垃圾的人）、私隐（隐私...

问：体育运动“相扑”的“相”，读第几声？答：根据《汉语大词典词目音序索引》等工具书，应当读一声。...

【结论】“急杀”与“急煞”也是一组异形词。不过，《汉语大词典》收录了“急煞”，倒没有收录“急杀”。释义是：急得不得了。这个词在近代白话小说和现代文学著作中常写作“急煞”。“煞”另外还构成其他词语，如：愁煞、羞煞...

“哇塞”原是流行于台湾的闽南话粗口，很难听的。“哇”就是第一人称代词“我”，而“塞”则是一个表示性行为的动词，大致相当于北京话的“操”，山东话的“日”，河南话的“尻”，等等。宾语省略了。本来这种粗俗的詈辞是不应该...

“以至”有两种用法：①连接两个或几个有时间先后、数量多少、程度高低、范围大小等关系的词或词语，其关系是递进的，一般用在最后一项前，有“直到”、“一直到”之意。如：来听课的有许多是同学们，本校的、临近学校的以至邻近...

《光明日报》出版社出版语文大学联考复习资料《名师手把手》，在《识记现代汉语普通话的字音》部分里，认为“系铃解铃”中的“系”的读音应是“ji”，而查工具书，里面的解释使我们无所适从。《现代汉语词典》（中国社会科学院语言...

“作”和“做”用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。根据著名语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成“做”，如“做桌子，做衣服，做文章”；抽象一点的、书面...

元旦前照例各单位要开联欢会，我们的党委书记致词：我代表这个代表那个，给大家拜个早年。大家哗哗鼓掌。我对他说：元旦不能说拜年，拜年是中国人的传统，只能用在春节。元旦只能祝贺，祝贺新年，他深以为然，以后不这样说了。春节前，许...

问：“圣地”跟“胜地”有什么区别呢？答：“圣地”有两个意思。一个是指宗教徒所称与宗教创始人有重大关系的地方，如伊斯兰教以麦加为圣地。另一个是指有重大历史意义的地方，如我们称延安为“革命圣地”。“胜地”指著名的风...

土壤的粘结性强—→土壤的黏结性强【结论】前者是错误的，而后者是正确的。【说法】汉字规范的多次调整，是“粘”与“黏”使用混乱的根本原因。1955年文化部和文改会发布的《第一批异体字整理表》把“黏”作为“粘”的异...

【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”【评析】这句话实际上是表达了一种孔子的人才观。我觉得这个观点是可取的，尤其是对于青年人来说，几乎可以作为一...

【原文】『⒉21』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”【译文】有人问孔子：“你怎么不从政？”孔子说：“书上说‘孝顺父母，友爱兄弟，有利于行政。’所以这也是一种从政，这...

问：在报刊上常看见“其他”，但有时也看见“其它”，究竟写哪个合适？(湖北省襄樊市读者?任真)答：写“其他”比较好。这个写法是目前大多数书报刊上的写法，也是《现代汉语词典》等语文工具书所推荐的词形。...

【原文】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：“如果以刑法来施政，衡量标准就是是否受到刑法的处罚，公民只要能逃过刑法的处罚就不会为自己的犯罪感到耻辱；如果以德施政，衡量的标...

在汉语中，与百有关系的词语很多。百中得一称百一；相当长的时间称百日；牛羊的重瓣胃称百叶；婴儿出生后一百天称“过百岁”；头顶中央当前发际后五寸与后发际前七寸处称“百会”；乐舞杂技表演的总称称“百戏”；平民通称百姓；储藏...

【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【译文】孔子说：“花言巧语夸张宣传的仁爱很少是真正的仁爱。”【评析】仁是儒家学说的一个核心内容，从今天的观点来看这种仁爱，正如前面所说，它是只强调单方面的“爱”和“孝顺”，因而是不...

年的古写上半从“禾”，下半很象一个“千”字。禾是庄稼，千是人字的变形。禾与千重叠象人负禾的样子，表示一年一度的丰收。禾熟是年字的最初意义。《通雅》说：“禾为年……，年取禾一熟。”《说文》说：“年，榖熟也。”传说“年...

“茶”在我国出现很早，而“茶”这个字出现却较迟。在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。《说文》：“荼，苦荼也。”茶在我国出现很早，《茶经》：“茶之为饮，发之神农氏。”《本草》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”汉代王...

万在古代汉语中的第一个意思是数目，千的十倍。《书•洛诰》：“公其以予万亿年敬天之休。”孔传：“十千为万。”第二个意思是极言其多。如：万事万物；万水千山。《书•尧典》：“协和完邦。”第三个意思是极言其甚。...

竹，象形字的竹字象竹竿上两对生的竹叶下垂。竹子可以说不是草也不是木。她没有一般树所有的年轮，草难于它比高低。竹子质朴无华，不事声张；竹子虚心正直，宁折不曲铁骨铮铮；一竹倒下，万竹爬起，前赴后继，蓬勃向上；扶老携幼，助人为乐...

【原文】『⒉４』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】孔子说：“我十五岁立志学习怎样管理国家，到了三十岁终于学成了。四十岁对所有治理国家的难题都想到了...