滄州有哪些歷史故事?滄州“武術之鄉”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民爲了反對封建盤剝和壓榨，滄州民間武風益盛。下面是本站小編爲大家整理的滄州歷史的故事，歡迎閱讀與借鑑!
滄州歷史的故事篇一
西漢以前，今河北平原上主要河流如黃河、滹沱河、河、河、治水等都是獨流入海的，諸水漸次交匯。至東漢建安十一年(206)曹操開鑿了一條自滹沱河入弧河的平虜渠(即今京杭大運河自青縣北至靜海獨流鎮一段)後，河北平原上主要河流都會流天津入海，海河水系遂告形成(譚其驤：《海河水系的形成與發展》，《長水集續編》，人民出版社1994年版)。隋大業四年(608)，隋煬帝徵發河北諸郡男女百餘萬人，在曹操舊渠的基礎上，開挖了永濟渠，引沁水南達於黃河，北通涿郡，與江南運河、通濟渠等構成了縱貫南北2500餘公里的大運河。滄州段運河當時稱爲御河或衛河，成爲海河水系的一部分。人工開鑿的運河造成了衆河匯流天津的局面，這也給海河流域的排澇問題造成嚴重後果。當六至九月的夏秋的多雨季節，每遇漳河、滹沱河、衛河同時漲水，整個河北平原幾乎都要遭受水災。
京杭大運河縱穿滄州達220公里，滄州成爲京杭大運河流經里程最長的城丵市，更是運河造成最大危害的城丵市。每遇漲水之時，運河成爲河水暴虐發泄的重要渠道。由於運河“水大渠狹，更不開瀉，衆流壅塞”(北齊R26;魏收撰《魏書》卷56《崔楷傳》)，河道常常決堤。宋代河北地區的御河曾被黃河北流所襲奪，長達五六十年之久，致使御河屢浚屢淤。元代御河在滄州一帶，“水面高於平地”，以致“水無所泄，浸民廬及熟田數萬頃”(明R26;宋濂《元史》卷64《河渠志一R26;御河》)。到嘉靖年間，河道遭淤塞，南北諸水，“流經千里，始達直沽。每遇大雨時行，百川灌河，其勢沖決散漫，蕩析田廬，漂沒糧運”(清R26;傅澤洪撰《行水金鑑》卷114引《明世宗實錄》嘉靖十四年七月癸未)。漫天的洪水如發瘋的野獸撲向滄州大地，所有的樹木，所有的莊家、所有的房屋都浸泡於海水中，滄州剎那間成了一片荒涼之地。于慎行在雨中路過滄州時，如此寫道，“廣川城北倚扁舟，寒色蕭蕭對驛樓。過雨菰蘆驚午夢，乘波鳧鷺激中流。長天積水千帆暮，斜日林五月秋。指點津亭問前路，居人爲說古瀛洲。”
滄州歷史的故事篇二
“古瀛洲”即在現在的滄州境內，滄州人紀曉嵐在《灤陽消夏錄》中記到：“餘家距海，僅百里，故河間古謂之瀛洲。地勢趨東以而高，故海岸陡，潮不能出，水亦不能入，九河皆在河間，而大禹導河，不直使入海，引北行數百里，自碣石乃入”。地勢較低的地理環境使洪水更加肆虐無忌，素有“九河下梢，鬲津最南，徒駭爲北”之稱的滄州由此被清代欽定爲“泛區”，即是皇上親自劃定的水災區域。僧可無在《送呂郎中赴滄州》詞中描述了他看到的情景：“路遙經幾郡，地盡道孤城，拜廟千山綠，登樓遍海清。河人共東望，日向積濤生。”
每到洪水肆虐，滄州大地上沿渤海方圓百餘里，均系蘆蕩荒灘，四處望去，剩下的只有鹽鹼灘，還有浸漫在洪水中搖擺的蘆葦和茅草，所以，滄州還有一別名—長蘆。
水災的連綿不斷造就了古代滄州人特殊的民居風格和生活習俗：房屋依河坡而建，以平頂房居多，紡車一般都掛在樹上。洪水一來，人們和家養的牛羊可以很快地爬到平頂房上去，掛在樹上的紡車同樣可以不被洪水沖走，減少了洪水帶來的經濟損失。楊翥在《長蘆道》詩中曰：“屋室鱗鱗傍水邊。”當年，紀曉嵐的高祖紀椒坡從應天府上元縣北遷時，中途曾遇到一個算卦的先生，告訴他：你們走到牛上房、車上樹的地方就是安身立命之地了。當他們走到滄州時，看到牛上了河坡，也就輕而易舉地上了房頂，應了“牛上房”的寓言，而這裏的農家人丵大多都把紡車掛在樹上，紡車也是“車”，這不就是“車上樹”嗎?於是，紀曉嵐的高祖就在滄州安家落戶了。
滄州歷史的故事篇三
自古燕國至明清，多代王朝建都於幽燕，滄州乃畿輔重地，爲歷代兵家必爭。據史籍載，自齊桓公二十二年(前664)齊桓公援燕山戎以來，各朝各代均有多次戰爭發生於滄州一帶。頻繁之戰事，民遭塗炭，民生維艱，故須掌握攻防格鬥之技方能自救圖存。滄州，古有“遠惡郡州”之稱，明時有“小梁山”之號，可見滄州武風之盛和武術之發展，與特定地理環境關係甚密。
京杭大運河縱穿滄境，京濟、京大要道貫通南北。滄州、泊頭、鄚州、河間、獻縣均爲南北水旱交通要衝，爲京、津、冀、魯、豫商品流通必經之地或商品集散中心，亦爲官府鉅富走鏢要道，故滄州鏢行、旅店、裝運等行業興盛。各業相爭，必握高強武技纔可立足。清末，“鏢不喊滄州”已爲南北鏢行同遵之常規。
隋朝建立的科舉制，自唐朝完善，延續多代。至明中期，建武鄉試、武會試之制，清光緒二十七年(1901)才行廢止。明清武科，對滄州武術發展亦有促進。此時武舉人、進士達1800餘人。民國七年(1918)，直隸督軍曹錕爲擴充其勢力，在滄招募武士數十名到其武術營任教或當兵。此舉，對滄州武術發展具有推動作用。民國十七年(1928)，滄籍國民軍陸軍上將張之江任中央國術館館長，大力提倡強身御海，強種救國，滄州入館任教或深造者近百人。同時，省、縣建國術館或民衆教育館，倡導武術，“把式房”遍及滄境城鄉，習武者甚衆。
滄州武林人士，一向注重內外交流。來滄授藝者，熱情款待。又有不少人周遊祖國南北，或設鏢局，或任鏢師，或於民間教徒，或入軍旅授藝，或尋師放友學技，或參加擂臺比武。霍殿閣被清末代皇帝愛新覺羅·溥儀聘爲武師;王正誼助譚嗣同變法聲震京城;王子平屢勝外國大力士於擂臺之上;馬鳳圖、馬英圖傳藝於西北五省、區;佟存、佟忠義、張佔魁、孫文勃、楊積善、劉振山、張殿奎、吳秀峯、盧振鐸、賈耀亭等授徒不下數萬，遍及十餘省、市。同時，又能吸取各地武技精華，充實滄州武林。因而，滄州武林門類和獨立之拳械技藝愈加豐富，許多拳械套路，經過提煉、改進、創新，獨具滄州特色。
滄州歷史的故事篇四
據說，很久很久以前，滄州是風景優美、土地肥沃的魚米之鄉。這裏，海碧天藍，氣候溫和，人們勤勞善良，日子過得非常美好。就連飛禽、走獸也願意到這裏落落腳。
有一年秋天，水面上突然颳起一股黑風，卷着水浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮着直撲滄州城，房倒屋塌了，滿窪的好莊稼也被洪水吞沒了。老百姓倉皇逃離，來不及逃離的紛紛被洪水捲走了。人們的哭聲、叫喊聲一片。原來是一條惡龍在興妖作怪。它看着滄州這地方好，就一心想獨吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起。它像鷹抓兔子一樣，嗖的一聲衝向大海，直取惡龍。海面上頓時水柱沖天，狂風大作，龍騰獅躍。雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我佔不了這塊地方，也叫這地方好不了。”於是，它一邊跑着一邊吐着又苦又鹹的白沫。雄獅在後面緊追不放，一直到東海深處，逼着惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。
惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓才避免了一場更大的災難，又能安居樂業了。人們爲了感謝爲民除害的雄獅，就請一位叫李雲的打鐵名匠，帶領着九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終於在當年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現非常雄偉的鐵獅子。那條惡龍雖然沒死，但一聽到鐵獅子的吼聲就渾身發軟，爪子發麻，人們把獅子視爲瑞獸，又把這尊鐵獅子叫做“鎮海吼”。
滄州歷史的故事篇五
在滄州歷史上，“鎮海吼”確實吼過。滄人劉樹鑫遊賞舊州鐵獅記到：“時孟冬天寒，白草蕭蕭滿地，夕陽將落，北風吹入獅腹作吼聲。”(《古滄鐵獅記》)這應是殘破的獅腹所導致的。《萬曆野獲編》記當時傳說：“曾有盜叛伏其中，搜捕不獲，後知其故，鏟破其腹。”海嘯大潮常伴有狂風，而殘破的獅腹恰好是個自然的發聲器。
古人認爲，“獸爲坤象，坤爲土，土生水。”鐵獸能鎮水災成爲一種風俗。北周時期，即公元953年，滄州人鑄造了鐵獅。當時，犯人李雲上書周世宗，請求鑄造鐵獅子以鎮水災，周世宗應允，並帶頭捐款。李雲召集當地鑄鐵匠人數百人，在開元寺前動工。《滄州縣誌》中記載，“鐵獅，在舊州城開元寺前，高一丈七尺，長一丈六尺，揹負巨盆，頭頂及項下各有‘獅子王’字樣。右項及牙邊皆有‘大周廣順三年鑄’七字。左肋有‘山東李雲造’五字，腹內牙內字跡甚多，然漫滅不全，後有識者，謂之爲金剛經文……相傳周世宗北征契丹，罰罪人鑄此，以鎮州城。”滄州人把這種希望寄託給了鐵獅，也賦予了它不屈不撓的精神。清人李之崢在《鐵獅賦》中曰：“此獅飆生奮鬣,星若懸眸，排爪若鋸，牙利如鉤。即猙獰而蹀躞，乍奔突出而淹留，昂首西傾，吸波濤於廣澱;掉尾東掃，抗潮汐於蜃樓。”