歷史故事以生動的語言描述、曲折的故事情節還原歷史的真實情景,揭露歷史的動態過程,描述歷史人物的內心活動,豐富歷史事件的內容,這對於改變歷史課程的枯燥性,促進歷史理論教學的深入淺出具有重要意義。以下是本站小編精心整理的戰國時期著名的故事，希望能夠幫到你!
戰國時期著名的故事篇一：商鞅南門立木
在戰國七雄中，秦國在政治、經濟、文化各方面都比中原各諸侯國落後。貼鄰的魏國就 比秦國強，還從秦國奪去了河西一大片地方。
公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發奮圖強，首先蒐羅人才。他下了 一道命令，說：“不論是秦國人或者外來的客人，誰要是能想辦法使秦國富強起來的，就封 他做官。”
秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才幹的人。有一個衛國的貴族公孫鞅(就是後來 的商鞅)，在衛國得不到重用，跑到秦國，託人引見，得到秦孝公的接見。
商鞅對秦孝公說：“一個國家要富強，必須注意農業，獎勵將士;要打算把國家治好， 必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進行了。”
秦孝公完全同意商鞅的主張。可是秦國的一些貴族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對 的人這麼多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來，就把改革的事暫時擱了下來。
過了兩年，秦孝公的君位坐穩了，就拜商鞅爲左庶長(秦國的官名)，說：“從今天 起，改革制度的事全由左庶長拿主意。”
商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在 都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩 金子。”
不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒 用得着十兩賞金?”有的說：“這大概是左庶長成心開玩笑吧。”
大夥兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。
商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱 鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。
正在大夥兒議論紛紛的時候，人羣中有一個人跑出來，說：“我來試試。”他說着，真 的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。
商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。
這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓說：
“左庶長的命令不含糊。”
商鞅知道，他的命令已經起了作用，就把他起草的新法令公佈了出去。新法令賞罰分 明，規定官職的大小和爵位的高低以打仗立功爲標準。貴族沒有軍功的就沒有爵位;多生產 糧食和布帛的，免除官差;凡是爲了做買賣和因爲懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府 的奴婢。
秦國自從商鞅變法以後，農業生產增加了，軍事力量也強大了。不久，秦國進攻魏國的 西部，從河西打到河東，把魏國的都城安邑也打了下來。
公元前350年，商鞅又實行了第二次改革，改革的主要內容是：
一、廢井田，開阡陌(阡陌就是田間的大路)。秦國把這些寬闊的阡陌剷平，也種上莊 稼，還把以前作爲劃分疆界用的土堆、荒地、樹林、溝地等，也開墾起來。誰開墾荒地，就 歸誰所有。土地可以買賣。
二、建立縣的組織，把市鎮和鄉村合併起來，組織成縣，由國家派官吏直接管理。這 樣，中央政權的權力更集中了。
三、遷都咸陽。爲了便於向東發展，把國都從原來的雍城(今陝西鳳翔縣)遷移到渭河 北面的咸陽(今陝西咸陽市東北)。
這樣大規模的改革，當然要引起激烈的鬥爭。許多貴族、大臣都反對新法。有一次，秦 國的太子犯了法。商鞅對秦孝公說：“國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵 守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應當受罰。”
戰國時期著名的故事篇二：墨子破雲梯
在戰國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。他擴大軍隊，要去攻打 宋國。
楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是後來人們稱 爲魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領，那就 是不自量力。所以後來有個成語，叫做“班門弄斧”。
公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車還 要高，看起來簡直是高得可以碰到雲端似的，所以叫做雲梯。
楚惠王一面叫公輸般趕緊製造雲梯，一面準備向宋國進攻。楚國製造雲梯的消息一傳揚 出去，列國諸侯都有點擔心。
特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。
楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。
墨子，名翟(音dí)，是墨家學派的創始人，他反對鋪張浪費，主張節約;他要他的 門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦爲高尚的事。如果不刻苦，就是算違揹他的主張。
墨子還反對那種爲了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰。這回他聽到楚國要利用雲梯去 侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕 下一塊裹着腳走。
這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻 打宋國。
公輸般說：“不行呀，我已經答應楚王了。”
墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說： “楚國土地很大，方圓五千裏，地大物博;宋國土地不過五百里，土地並不好，物產也不豐 富。大王爲什麼有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢?爲什麼要扔了自己繡花綢袍，去 偷人家一件舊短褂子呢?”
楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認爲用雲梯攻 城很有把握。
墨子直截了當地說：“你能攻，我能守，你也佔不了便宜。”
他解下了身上繫着的皮帶，在地下圍着當做城牆，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫 公輸般來演習一下，比一比本領。
公輸般採用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用雲梯攻城，一個就用火箭燒 雲梯;一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車;一個用地道，一個用煙燻。
公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出 來。
公輸般呆住了，但是心裏還不服，說：“我想出了辦法來對付你，不過現在不說。”
墨子微微一笑說：“我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。”
楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：“你們究竟在說什麼?”
墨子說：“公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以爲殺了我，宋國就沒有人幫助 他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑釐等三百個徒弟守住宋 城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是佔不到便宜的。”
楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領，知道要打勝宋國沒有希望，只好 說：“先生的話說得對，我決定不進攻宋國了。”
這樣，一場戰爭就被墨子阻止了。
戰國時期著名的故事篇三：屈原沉江
楚國自從被秦國打敗以後，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯合。秦昭襄王即 位以後，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關(在陝西丹鳳縣東南)相會，當面訂立盟約。
楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國;去呢，又怕出危險。他就跟大臣們商 量。
大夫屈原對楚懷王說：“秦國強暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王 一去，準上他們的圈套。”
可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們爲了把秦國當做敵人，結 果死了好多人，又丟了土地。
如今秦國願意跟咱們和好，怎麼能推辭人家呢。”
楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。
果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了後 路。在會見時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應。秦昭襄王就 把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。
楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立爲新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃 襄王。公子子蘭當了楚國的令尹。
楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。 他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。
楚國人因爲楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心裏很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。 他勸楚頃襄王蒐羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，爲國家和懷王報仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄 王面前說屈原的壞話。
他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎?他老跟人家說：大王忘了秦國的仇 恨，就是不孝;大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡 國呢?大王，你想想這叫什麼話!”
楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到 了湘南以後，經常在汨羅江(在今湖南省東北部，汨音mì)一帶一邊走，一邊唱着傷心的 詩歌。
附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他 這時候，有一個經常在汨羅江上 打魚的漁父，很佩服屈原的爲人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。
有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎?怎麼會弄到這 等地步呢?”
屈原說：“許多人都是骯髒的，只有我是個乾淨人;將多人都喝醉了，只有我還醒着。 所以我被趕到這兒來了。”
漁父不以爲然地說：“既然您覺得別人都是骯髒的，就不該自鳴清高;既然別人喝醉 了，那麼您何必獨自清醒呢!”
屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上 的灰塵。我寧願跳進江心，埋在魚肚子裏去，也不能拿自己乾淨的身子跳到污泥裏，去染得 一身髒。”
由於屈原不願意隨波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他終於抱着一塊大 石頭，跳到汨羅江裏自殺了。
附近的莊稼人，得到這個信兒，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原 的影兒。大夥兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的屍體。
漁父很難受，他對着江面，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原的。
到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這是屈原投江一週年的日子，又劃了船把 竹筒子盛了米撒到水裏去祭祀他。後來，他們又把盛着米飯的竹筒子改爲糉子，劃小船改爲 賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成爲一種風俗。人們把每年農曆五月初五稱爲端午節，據 說就是這樣來的。