華佗，字元化，是沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。大家都知道華佗吧，那麼你們聽過關於華佗的哪些故事呀，下面是小編和你們分享的華佗的故事，一起來看看吧。
華佗恥於醫生身份
華佗，字元化，沛國譙(今安徽亳州市)人，一名旉。史載其“遊學徐土，兼通數經”。先爲當時的沛相，魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉，後來太尉黃琬亦曾闢他，因世道爭亂而皆不就官。
華佗的醫術，歷來就是膾炙人口，他在東漢時便已經可以施用打開腹腔的外科手術，然後再使用針線縫合，和現代醫術如出一轍。書曰：病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。又有人病腹中半切痛，十餘日中，鬢眉墮落。佗曰：“是脾半腐，可刳腹養治也。”使飲藥令臥，破腹就視，脾果半腐壞。以刀斷之，颳去惡肉，以膏敷瘡，飲之以藥，百日平復。
華佗在一千八百年前就可以進行脾臟摘除手術，足可見其醫術之高明。
而他所發明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的純中藥手術麻醉劑，功效神奇，《三國志·方技傳》：若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。
可以使受術者在手術過程中竟如醉死，一無所知。
在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗爲關羽刮骨療毒的描寫，說的是關羽在襄陽之戰時爲魏軍毒箭所中，華佗爲關羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關羽神色不變，尚在與人下棋。這一段寫關羽之神勇，也同時描寫了神醫華佗的醫技高明。
只是這一段其實是羅老先生杜撰的。關羽刮骨療毒倒是真有其事，《三國志·蜀書·關羽傳》有載：羽嘗爲流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
這裏的說法是關羽一邊在宴會上喝酒一邊讓醫生爲他療毒，這件事如果按史實推斷的話，當在襄陽之戰以前發生，而不是如《三國演義》裏說的那樣是在襄陽之戰時的事。其次，那位醫生也不是華佗，而是關羽軍中的軍醫。
在《三國演義》裏，羅貫中爲了突出曹操多疑的性格，將爲關羽療毒的功勞給了華佗，然後在後來華佗爲曹操治頭痛病的時候，提出要爲曹操做開顱手術，曹操因此疑心大起，又聯繫起華佗爲關羽療毒之事，便懷疑他要謀害自己，遂將其下獄治死。
說老實話，以華佗的醫技來治關羽的這個傷，應該可以說是殺雞用牛刀，絕無問題。這裏要說的是華佗的死因，絕非是像羅貫中在《三國演義》裏說的那樣。
歷史上華佗死的原因在於他想做官從政。華佗原本出身士人，上面已經說了，他“遊學徐土，兼通數經”，而後以醫術精湛而名聞天下。但是，在漢代，套用句老話，還是“萬般皆下品，唯有讀書高”的。醫生，在史書上歸入《方技傳》，絕無可能單列一傳，從這個上面也可窺知一二。
華佗對自己的醫生身份，一直是耿耿於懷深以爲恥的。史曰其“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，所以，華佗時刻在尋找走上仕途的機會，遺憾的是，所有人都把他看做是一個好醫生，而沒有人把他看成是一個可以從政的士人。這個本來也無可厚非，如果讓一個好醫生捨棄了醫生身份而去從政，實在有點可惜。而作爲華佗，自己的理想是走上仕途，這個想法本也沒有錯，如果他以自己的才學走仕途，未必不是一件好事。
可惜的是，華佗在試圖走上仕途的過程中不僅犯了一個大錯，而且還暴露了他道德上的缺陷，併爲此付出了生命的代價。
當時的魏王曹操患有頭痛病，後來尤甚。華佗醫術高明，曹操遂“使佗專視”，華佗成爲曹操的“御醫”。華佗看了曹操的病情後，說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是這個病一時難以治好，需要假以時日方可。
在爲曹操治療的過程中，華佗便開始故意拖延進程，並又藉口“當得家書，方欲暫還耳。乃歸家”，而到家以後，又假辭以妻子生病，數次逾期不歸。究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。
曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發遣，而“(華)佗恃能厭食事，猶不上道”。曹操遂“大怒，使人往檢”，但是他還是小心地先求證了一下，沒有就此給華佗定罪：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日;若其虛詐，便收送之。”於是華佗謊言被揭穿，下獄。
在華佗下獄後，曹操手下的頭號謀臣荀彧爲華佗求情，說：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”而曹操不從，並說：“不憂，天下當無此鼠輩耶?”到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢於言表。
作爲一個醫生，把爲病人治病當做一個走上仕途的手段而故意拖延並以此爲要挾，華佗此舉實在是有損醫德，是可稱爲無良醫生，曹操對他看不起，當是在情理之中。
所以在華佗死後，曹操頭風病雖然還是時時發作，但亦終不悔，並道：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不爲我斷此根原耳。”此話一針見血，道出了華佗的心思和華佗被殺的原因。可嘆華佗一代神醫，醫術固然一流，只是卻欲與一代雄傑的曹操玩弄權術，未免過於小瞧了曹操。
曹操唯一一次後悔殺華佗，是在他的愛子倉舒病重的時候，曾說“吾悔殺華佗，令此兒強死也”，對此子的愛惜之心可見一斑，難怪後來曹丕說如果倉舒在，他這個太子能不能當得上恐怕就很成問題了。
由此可見，華佗雖然醫術絕頂神通，只是爲人實在不怎麼樣，竟然企圖用病人的病來要挾，以此實現自己走上仕途的願望。
只可惜最後機關算盡，反誤了卿卿性命，非但身死，還連帶着“麻沸散”和他精湛的外科手術就此失傳。要是這些都流傳了下來，那中華醫學或許還可以因此而填補一下外科手術上的缺憾，而現在卻只餘下他創造的健身法“五禽戲”，着實令人扼腕嘆息。
華佗治病
曹操在赤壁大敗，回到許都，心裏鬱鬱不樂。偏在這個時候，他最鍾愛的小兒子倉舒得了重病，家裏人到處請醫抓藥，都不見效。眼看孩子沒有救了，曹操傷心地說：“要是華佗在，孩子不會死得那麼早。”
曹操所說的華佗，是我國曆史上一位着名醫學家，和曹操是同鄉。華佗自小熟讀經書，尤其精通醫學。不管什麼疑難雜症，到他手裏，大都藥到病除。當地官員和朝廷太尉聽到華佗名聲，徵召他做官。華佗都推辭不去。
華佗診病極其準確。一次，有兩個官員鬧頭疼發熱，先後找華佗看病。經華佗問明病情，給一個開了瀉藥，另一個開了發汗藥。有人在旁邊看華佗開藥方，問他爲什麼病情相同，用藥卻不一樣。華佗說：“這種病表面看來一樣，其實不同。前一個病在內部，該服瀉藥;後一個只是受點外感，所以讓他發發汗就好了。”這兩人回去抓了藥服了，果然病都好了。
還有個姓李的將軍，請華佗給他妻子治病。華佗去了，一摸脈，說：“這是懷孕時候傷了身子，胎兒留在肚裏了。”李將軍說：“我妻子已經小產過，胎兒已經下來了。”華佗說：
“按照我的判斷，胎兒還在病人肚子裏。”
李將軍不相信。華佗走了以後，過了一百多天，他妻子的病越來越重，只好再請華佗來治。
華佗說：“肯定有個壞死的胎兒在肚裏。大概你妻子原是雙胞胎，一個先小產下來了，一個留在肚裏。”
華佗給病人服了湯藥，又給她扎針，果然產了一個死胎，病人很快就恢復健康了。
華佗不但能治內科，還善於做開刀手術。他配製一種麻醉劑叫麻沸散。有個病人患肚痛病，痛得厲害，經過十多天，鬍鬚眉毛全脫落下來。華佗一診斷，說：“這是脾臟潰爛了，得趕快開腹治療。”華佗讓病人服了麻沸散，打開腹腔，把壞死的脾臟切除，再縫好創口，敷上藥膏。過了四五天，創口癒合，一個月康復了。
歷史書記載的有關華佗治病的傳說還有很多。據說，有個太守生病，請了許多醫生診治都沒治好。華佗診治以後，認爲這種病只有讓病人發怒，才能治好。他故意向病人索取很貴的診費，卻拖拖拉拉不認真給他開方抓藥，過了幾天，竟不告而別，還留下一封信罵太守得了病是自作自受。
太守果然大怒，立刻派人追捕華佗。太守的兒子知道華佗用意，暗暗叮囑家人不要去抓華佗。太守聽說抓不到華佗，更加怒氣沖天，一氣之下，嘔出幾口黑血。不想這一嘔，病反而好了。
曹操一直患頭風病。一遇到工作緊張，頭風病發作，痛得受不了。他聽說華佗的醫術高明，就把華佗請來，華佗紮了幾針，頭痛就止了。曹操不肯放他，把他留下來做了隨從醫官，好隨時給他治病。
華佗雖然樂於幫助人，熱心給人們治病，但他卻不願一直呆在曹操身邊，給一個人管藥箱。有一次，他藉口回家探親，順便去取點藥，曹操沒有懷疑，讓華佗走了。
華佗回到家裏，託人給曹操捎了一封信，說他妻子病得厲害，一時回不了許都。曹操一再催促，華佗還是拖着不去;
曹操又命令郡縣官吏去催，也碰了軟釘子。
這一來可惹惱了曹操。曹操派個使者到譙縣去調查。並告訴使者，如果調查下來，華佗妻子確實有病，就送他四十斛(斛，音hú，古代以十鬥爲一斛)小豆，聽任華佗推遲假期;要是華佗謊言搪塞，就把華佗抓來。
調查結果，華佗被抓走了。
曹操把華佗抓到許都，他認爲華佗故意違抗他的命令，是大逆不道的行爲，下令把華佗處死。
謀士荀彧認爲這個處刑太重了，勸曹操說：“華佗醫術高明，他一死，牽涉到許多人的生命，希望丞相從寬發落。”
曹操本來也是個愛惜人才的人，自從他打敗了袁紹後，有點驕傲起來;再說，他正在氣頭上，哪肯聽荀彧的勸阻，氣呼呼地說：“哼，我不怕天下就沒有像他那樣的醫生。”說完，就派人把華佗殺了。
華佗被捕離開家鄉的時候，隨身還帶着一部醫書，這是他根據多少年來積累的經驗寫成的。他本來沒想到得罪曹操竟招來殺身大禍。他覺得自己遭到罪沒法挽回，可是讓這部書湮沒太可惜。臨刑前一天，他把獄吏請來，對他說：“請您把這部書好好保存，將來可以操它救病人。”
那獄吏膽小，怕接了華佗手裏這部書，將來曹操追究起來，自己受到牽連，說什麼也不肯保管。
華佗十分失望，他嘆了口氣，向獄吏要了火種，在監獄裏把寶貴的醫書一把火燒燬了。
打從華佗死後，曹操發頭風病，就再沒有找到合適的醫生給他治療。但是曹操並不肯承認自己做錯了事，說：“華佗這小子是有心不肯根治我的病，即使我不殺他，也不見得會治好我的病。”直到他的小兒子倉舒死了，他才懊喪萬分。
華佗死後，他的幾個學生繼承他的事業，繼續爲百姓治病。可惜記下華佗的經驗的那部醫書竟失傳了。
華佗拜師
華佗東漢末年傑出的醫學家。他技術全面，精通醫道，尤於外科，曾發明全身“麻沸散”用於剖腹開背、切除胃腸等大手術，特別是在他功成名就之後，仍然謙虛好學。華佗拜師學藝的故事，被後人傳爲佳話。
一次，華佗給一個年輕人看病，經望、聞、問、切之後，認爲患者得了頭風病，可是他一時又拿不出來治療此病的藥方，急得束手無策，病人也很失望。
後來，這位病人找到一位老醫生，很快就把病治好了。華佗聽後很是慚愧，便打聽到老中醫的住處，決心去拜師學藝。但華佗當時名噪四方，唯恐老中醫不肯收他爲徒，於是改名換姓，來到老中醫門下，懇求學醫。老中醫見華佗心誠，就收他爲徒。
從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學，終於獲得了治頭風病的絕技。當華佗滿師歸來時，這位老中醫才明白眼前這個徒弟就是名醫華佗，他一把拉住華佗的手說：“華佗啊，你已是名揚四海，爲何還要到我這裏受苦?”華佗把來意告訴了老中醫，並說：“山外有山，學無止境。人各有所長，我不懂的地方就應該向您學習。”
【啓示】：我們要在實踐中正確處理個人與羣衆的關係，要虛心向人民羣衆學習，汲取人民羣衆的經驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識結構。華佗拜師學藝，不恥下問的故事，就體現了這一點。