三字成語：迷魂湯
【成語傳說故事】 傳說人死後，魂靈要到孟婆莊報到，把生前的善、惡、功、罪登記一番，並在輪迴簿上註冊，然後投胎轉世。
投胎時間一到，魂靈由黑白無常押至孟婆莊，有老嫗殷勤迎入門內。此時，三位千嬌百媚的麗人孟姜、孟庸、孟弋簾姍姍而出，丫環玉甌備茶，三姝含羞勸飲。紅袖雪膚，香氣襲人，怎不讓人魂奪神迷?於是舉甌一飲而盡。未及回味茗香，甌底已現渾泥半匙，面前麗人化爲骷髏僵立，華堂變成茫茫荒野。這一迷一嚇使魂靈對生前的一切經歷，都不復記憶。飄飄蕩蕩的陰魂已成了再世的嬰兒呱呱墜地了。
三字成語：門外漢
成語故事：宋代詩人蘇東坡，在造訪江州東林禪院常總禪師時，因悟禪理，寫下了《宿東林偈》詩：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身;夜來八萬四千偈，他日如何舉似人?”
據宋釋普濟《五燈會元》記載：“(證悟法師)乃謁護國此庵雲禪師，夜語次，師舉東坡《宿東林偈》，且曰：‘也不易到此田地。’庵曰：‘尚未見路徑，何言到耶?’曰：‘祇如他道：溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。若不到此田地，如何有這個消息?’庵曰：‘是門外漢耳。’”說的是，證悟法師造訪庵雲禪師，夜晚談話中間，證悟以蘇東坡寫的《宿東林坡》爲例，認爲蘇東坡已經有很深的佛學造詣，庵雲卻認爲蘇東坡尚未見路徑，“是門外漢耳”。
三字成語：迷魂陣
【成語故事】迷魂陣位於陽谷縣城北十二華里處，是戰國時期齊將孫臏大敗魏國大將龐涓的古戰場。孫臏，戰國時齊國人(今陽谷縣阿城人)，是我國和世界上的軍事家。相傳孫臏與龐涓同拜鬼谷子學習兵法，後龐涓爲魏惠將軍，忌妒孫臏的才能，騙他到魏國，處以臏刑(去膝蓋骨)，後孫臏祕密回到齊國被齊威王任命爲軍師，在迷魂陣大敗龐涓，從此名揚天下。現在的迷魂陣村仍保留着原貌，外人進去分不清東西南北，進村後在彎彎的衚衕裏行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走來走去，又回到原路。當地留傳着一首民謠：進了迷魂陣，狀元也難認，東西南北中，到處是衚衕，好像把磨推，老路轉到黑。戰亂時期，兵匪聞其名不敢入村，後人感德建起了孫臏閣(*時期被毀)和孫臏廟，現只剩下民國時期(1927年)一塊萬民感靈碑。陽谷縣旅遊局，把開發迷魂陣列爲近期的目標之一，準備修建孫臏閣、八卦迷魂宮等景點。屆時，迷魂陣將以新的面貌歡迎廣大遊客的到來。迷魂陣周圍道路通暢，當地火車站、汽車站都有直達旅遊班車。迷魂陣土特產有景陽岡系列酒、阿膠、景陽木雕。名吃有燒牛肉、武大郎燒餅、瓜達、大棗、燉魚等。
迷魂陣在民間的運用：中國北方民間捕魚時，漁民們先將二三百根細長的紅柳枝削尖，然後用迷魂陣的佈局插於水下，只留一個直徑一二十公分的小出口，令魚兒進去後就找不到出路，再在布好的迷局內投放一些魚餌，魚兒見到魚餌紛紛遊入陣中。收穫起魚時，漁民只需將出口堵住，然後拿根長棍兒在紅柳陣中來回攪動，將魚兒趕進事先準備好的網中。此種被漁民稱爲“迷魂陣”的捕魚法，可以算得上既環保又原生態，但電子捕魚流行後，此法基本失傳。