雄黃酒作爲一種中藥藥材，可以用做解毒劑、殺蟲藥，其實關於雄黃酒還有一個傳說故事以及相關介紹。本站小編爲你整理的喝雄黃酒傳說故事，歡迎大家閱讀。
喝雄黃酒傳說故事
相傳很久以前在一個村莊裏，各家各戶聯合起來造了一艘大船，要到太陽升起的地方去尋寶。連村上惟一的教書先生也去了。他們在大海上航行了九九八十一天，可是離太陽升起的地方遠着呢，而帶來的食品快要吃完了。教書先生說，這裏離太陽還很遠，但離天邊不遠了。聽說天邊也有寶呢，我們還是上去找找寶吧，或許會找到。他們上岸後，找來找去，並沒有見什麼金銀財寶，只見到處是一塊塊黃顏色的石頭，散發着一些異香。教書先生說，帶來的食品已經不多了，不能再找下下去了，否則回不到家，在半路上要餓死的。他想，雖然什麼沒找到，也得做個紀念，隨手帶了幾塊黃石頭放在船上。
他們駕駛着大船返航了，行了數日，來到了一座小島，看看天色已晚，就停船上岸在島上過夜。這時，颳起了一陣大風，不知從什麼地方走出來一個美麗的姑娘，對他們說：“你們開船!你們開船!不能在此過夜!”連說了三遍。這時風正大，誰也不敢開船，村民們沒有理會。過了一會兒，姑娘又來了，又是來催他開船，又是連說三遍。他們感到十分奇怪，這樣大的風怎麼能開船呀!他們當然不開船。到了下一天早上，他們醒來的時候，只見地上週圍都是蛇，但都已動撣不得，那個催他們開船的姑娘也倒在一旁，只是現出了蛇身。
奄奄一息的姑娘斷斷續續說：求你們快點開船吧，你們船上帶有一種遠在天邊帶來的黃石頭，叫雄黃，有一種奇特香氣，我的蛇兄蛇弟蛇姐蛇妹們聞到後可受不了了，再不開船，都要沒命了。教書先生馬上明白了，他從天邊帶來的黃色石頭叫雄黃石，原來也是寶，能使毒蛇殺倒、蛇精現原形。他們回家時，正好是五月初五。五月可是惡月。家裏有很多蚊子、蒼蠅，蜈蚣，也有毒蛇，這種石頭一帶進屋，全都逃的逃，倒的倒，不能動撣了。
這事一下子傳開了，附近各村都紛紛來向教書先生討雄黃石。可是，討的人多，存下不多了，但不能不給呀。教書先生想出辦法，把石頭磨成粉化在酒裏，成了雄黃酒。雄黃隨着酒氣的揮發，可以起更大作用，也節省了雄黃石。他把雄黃酒送給更多的鄉親。從此，在五月初五端午日，用雄黃石酒來驅蟲、驅蛇，驅邪、消災，端午節喝雄黃酒也慢慢成了習俗。
雄黃酒是哪個節日的風俗
雄黃酒，是用研磨成粉末的雄黃炮製的白酒或黃酒，華人一般在端午節飲用。
雄黃酒的歷史沿革
傳說屈原投江之後，屈原家鄉的人們爲了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把糉子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以爲這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。 據說這就是端午節飲雄黃酒的來歷。至今，我國不少地方都有喝雄黃酒的習慣。
端午節這天，人們把雄黃倒入酒中飲用，並把雄黃酒塗在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。在汪曾祺的《端午節的鴨蛋》中提到過雄黃酒，其中說：“喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。”
杭諺說：“五月五，雄黃燒酒過端午。”民間於此日將蒲根切細、曬於，拌上少許雄黃，浸白酒，亦有單獨用雄黃浸酒者，故名“雄黃酒”。民間認爲雄黃酒可以驅妖避邪，形成端午節飲雄黃酒風俗。同時，還要以雄黃酒塗抹兒童面頰耳鼻，或在額角寫一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。民間還將吃剩的雄黃酒噴灑房屋壁角陰暗處，或貯藏起來，乎日遇有蟲咬紅腫，可以塗抹解毒消腫。有井人家，還以雄黃一塊，裹以絲綿，投入井中，以祛水中之毒。
中國漢族民間有“早端午，晚中秋”之說，古人以爲辰屬龍，辰時正是羣龍行雨之時，故在端午節早晨擺雄黃酒宴，希望有個風調雨順、五穀豐登的好年景。
端午時節及節後，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發。古人認爲人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多爲邪雜之氣，經口鼻吸入。人們在長期同各種病魔鬥爭過程中，發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒，自有它的醫理。要說香包先說雄黃和雄黃酒。雄黃許多地方都盛產，人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載：“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒。”即在酒里加上雄黃。雄黃，橘紅色，可入藥解病毒。雄黃酒是端午節的美酒。舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多爲男人飲，有些會喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心塗沫一番。後來人們就在雄黃里加入艾葉、燻草等原料製成香包供婦女和兒童佩戴。
香包以藥物之味，經口鼻吸入，使經脈大通，祛邪扶正，以達到祛病強身之功效。況雄黃、艾葉、燻草都揮發一種奇異的香味，而蛇蟲聞之遠遁，既減少了傳染源，又可起到殺除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。