給孩子講一些民間故事有利於孩子頭腦思維的開發，孩子會跟隨故事的情節想象故事的面面，對於寶寶右腦的圖形思維能力有極大的促進和幫助作用。下面是小編整理的簡短的民間傳說故事，歡迎感興趣的朋友閱讀。
民間故事傳說：飛鳳山的傳說
此山，一峯孤立，與縣城對峙。古時， 四季百鳥爭鳴，花香吐豔，被天宮六隻金鳳凰所迷戀。一天趁玉帝不防，風凰悄悄飛出南天門，降落此山。俯飲瓊漿玉液的湋水後，將天宮帶來的小麥、油菜子偷撤于山之兩邊，變成麥秀菜豐的美麗地方，更吸引着金鳳凰。
不料被玉帝知曉，勒令鳳凰回宮。五隻金鳳凰飛去河西五座山上，被玉帝冷氣禁鐗，變成五鳳山;一隻躲在河東潭莊柏樹林中棲身，以後莊名“棲鳳村”，又飛上孤峯，被玉帝冷氣禁錮，變成飛鳳山。
棲鳳村住着十六歲的王小良，自幼失去雙親，家境貧寒，天天上山挖藥換買書籍， 捉袋螢火蟲，借螢光讀書。一天夜裏，讀書入迷，忽然眼前金光閃亮，窗口落下一隻五顏六色的金鳳凰，娓娓地說：“小良，明天挖藥會刨出個石寶”。鳳凰又飛上山去，天空劃出一道金光。
第二天，小良上山挖藥，從日出到日落 未見石子，他並未迴心，不顧汗流浹背，一直挖到山頂。“噹啷”一聲，一顆小巧玲瓏， 金光閃亮的石子蹦了出來。小良急忙拿回家放在桌上，霎時滿屋皆明，金光燦爛，原是—顆夜明珠。從此借夜明珠祥光讀書。他將這事告訴給相好的弟兄，他們常來小良家一起借光讀書。
日子長了，被貪官知縣知道，心想奪夜明珠，讓自己兒子獻給皇帝，得個“進寶狀元”，便傳令王小良上堂，知縣問道：“夜明珠乃是國寶，你怎敢私藏不報?”王小良回答：“是我挖藥撿回的石子，晚上借光讀書，怎能說是國寶”。知縣明知理屈詞窮，不由惱怒，便將小良下獄，奪取夜明珠。命兒子呈獻皇宮，皇帝大喜，果真封知縣之子爲進寶狀元。皇帝爲了慶賀進寶狀元和夜明珠，皇宮張燈結綵，鼓樂宣天，重臣嬪妃，宮娥綵女鹹集觀景。奇怪，晚間夜明珠並不發光。皇帝大怒，責問知縣兒子“欺騙聖上，罪該萬死”。
知縣兒子目瞪口呆，怕欺君斬首，心生一計，想叫王小良當個替罪羊，便把王小良得寶之事告訴皇帝，誣陷“以石充寶欺君”，皇帝召來小良問斬，王小良卻不驚不慌地進宮後，將石子用手輕輕一摸，頓時生輝放光，五彩繽紛，金色燦爛，皇帝大喜，賜封王小良爲進寶狀元。知縣和子一併問罪。
民間故事傳說：青龍廟與索姑
青龍廟建於青龍山，南爲平原，北俯湋水，河谷割切，原岸婉蜓如龍，其上古柏蔥鬱，形如青龍。河水晶瑩，山清水秀。山上有索姑廟，廟南爲索姑故里，名“索姑莊”，後易名“青龍廟村”，村人多索姓。西距縣城十公里，屬段家鄉。《縣誌》雲：“索姑扶風人，性至孝清真恬淡，有超世之志。其父貿易隴西，姑請爲買白馬。其父歸次日五更姑乘馬馳去，遺線於路，沿線訪姑於周至青山，趺坐而化居人神之，爲立廟焉”。
相傳，索姑幼年，受嫂虐待，常牧羊於青龍山坡。每日替嫂梳麻擰繩，不論多少，當日變成光細繩子;又給棉花紡線，不論多少當日紡成線、穗帶回。其嫂生疑，隨後暗視，只見各株柏樹，掛滿棉條，不見紡車，嗡嗡有聲，姑在樹下玩耍。一日借嫂梳篦，嫂諷剌說：“你這禿女，何發可梳? ”仍疑而隔窗望去，索姑摘下禿盔，變成嬌小玲瓏的窈窕淑女。黑髮垂地，似絲繚繞。嫂幡然大悟。知姑非凡，近而愛之，姑行嫂隨。一日索姑騰雲南行，嫂急喊：“姑姑等姑姑等”，直喊得變成小鳥。迄今仍可聽到姑姑等鳥兒聲。
青龍廟殿宇櫛比，清光緒3年重修碑記載，有索姑、關帝、藥王、宵龍大王等殿，而今只存一殿建爲學校。清末農民英雄張化龍，在此聚會，領導農民起義，反對官鹽加價，失敗就義。扶、眉、岐、武等縣農民爲化龍立碑紀念(碑現存省博物館)。
據縣博物館資料，青龍廟系新石器時代遺址，村以廟取名。
民間故事傳說：孝母村的來歷
孝母村在扶風縣南十多公里，屬上宋鄉。相傳元代有個平民楊杲，自幼孝親，靠母紡織換米渡日。杲年長，入山打柴，見一山羊跪乳，生疑，回家告知母親，母講述了“小羊跪乳”故事。杲恍然大悟說：“人豈不如羊? ”從此常去四、五十里遠地蔡家坡，給母買菜。有時半夜起程買鮮菜奉母。後來母生眼疾，聽說太白山上池水能洗愈，杲胃炎暑負母涉渡渭河，攀登太白山。
元朝皇帝太子，來遊賢山寺，遊太白山，適遇楊杲背母上山。太子問明情況，深受感動，心生憐憫，令隨從換負楊母，杲推辭說：“報母之恩，不施於人”。太子更敬佩， 嘆曰：“唯有天下父母心，孝順兒女有幾人”。便結爲兄弟。太子回朝，後來登基，不忘義兄，寄來一箱，內函朝服，賜封楊杲爲“孝母千歲”。因以村取名“孝母”。
據《扶風縣誌》記述,楊杲孝母感動天地，葬母之日大雨，獨墓前後數百步無雨。葬後杲伴墳守墓三年。楊杲死後，葬於渭北原上。清陝西巡撫畢沅豎碑題銘“元孝母楊杲墓”。
民間故事傳說：遇仙橋和北庵鐘的傳說
我縣南臺村的南面溝，原有一座石橋。 相傳是明洪武時張三丰遇仙之橋。
張三丰，人稱：“瘋子張”，在關中西府名流很廣。他修道煉丹於城南五鳳山，收個童子名“貫天”，掃地、挑水、擊鼓、撞鐘。一天，張三丰夜夢玉皇大帝說：“你修煉心誠，明口太陽午時，在此橋聞鐘鼓之聲，接你來天宮”。
第二天張三丰將擊鼓撞鐘的任務交貫天，他坐在石橋上等候，午時已到仰望天宮，七仙女在雲層中舒展廣袖，各路仙家聚集於南天門，個個笑容可鞠，這時鐘鼓未鳴，三豐急得舉足高登，結果摔了一跤，昇天未成。 悔心喪氣地回五鳳山寺院，見貫天在鍾旁睡了大覺。張三丰發怒，本想教訓一番，因修道在身，忍氣而退。貫天醒後，午時早過，失誤良機，羞愧得向師傅求饒。
張三丰又帶貫天去縣城北門外北安村白衣庵。在那裏化鐵、化銅，鑄起一口大鐘，預計聲聞十里，貴在第一錘定音。鍾掛起後，將敲第一錘的責任交給貫天，張三丰再三叮嚀：“我走向東南，約走十里再敲鐘。走多遠，聲聞多遠”。貫天緊握鍾錘，吸取以前教訓，不睡覺，不辜負師傅叮嚀。張三丰剛出縣城東行一里，貫天就敲起鍾來。張三丰聞聲發怒，站在一塊青石上兩足一跺，青石踏陷三寸深，留下一雙腳印。鍾從架上跌落，再掛不起了。後輩人將不務正業、不成器的人叫“貫天(乾)客”。
那留有雙腳印的青石，成爲過路人好奇踩踏的紀念之物。青石已毀。
民間故事傳說：古人訓馬
馬，原是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5020xx年前的黃帝時代，人們過着遷徙不定的遊牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把後腿崩起，但它並不傷害人和其它動物，只以草爲食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間，也未能認出是什麼動物，只讓大家不要殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
過了一段時間，王亥發現欄杆外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對着欄杆內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都衝進木欄，和圈在欄內的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然後又都臥了下來。王亥把欄杆門關住，用割來的草餵它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一隻小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發現人類並不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。
有一天，王亥餵過馬後，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望着越跑越遠的馬，心裏十分着急，以爲它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄杆內圈好。後來他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然後又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一隻手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一隻手又緊馬鬃，任憑馬怎麼飛跑，王亥總是不鬆手。跑了一陣後，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎着回去。
王亥騎馬成功後，一下子轟動了許多人，風后、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他積極協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄杆門關上，一隻老虎乘無人時闖進圈裏，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄杆逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終於找到了這隻老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾隻鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那麼，打仗時能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今後出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。”黃帝不僅同意這個建議，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精幹的小夥子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在後來的涿鹿大戰中起了重大作用。