民間故事作爲大衆文化之一,隨着現代社會不斷演進和發展，已經成爲人們所喜聞樂見的一種文化形式。本站小編爲大家整理了《趙士揚中舉》的故事，希望大家喜歡。
《趙士揚中舉》
明朝時，堂邑縣城西北十里，有個趙家花園。莊主趙員外的前幾個兒子，都在外做了官，一個個儀表堂堂，可唯獨小兒趙士揚，自幼跛腳，又因生天花落了個麻子臉，相貌甚是醜陋。因此趙員外常常爲其前程嘆息不已。可是趙士揚並沒有因自己腳殘貌醜而自暴自棄，卻人小志大，發奮讀書，決心要與父母和鄉里爭光。
功夫不負有心人。這年童試，他果然中了秀才。開榜那天，新秀才都在縣衙聚會。知縣很瞧不起趙士揚，鄙視地說道：“如此醜陋之人，竟中了秀才，真算他走了運。”
三年之後，府試考舉，趙士揚又到縣考院報名，準備參加生員初試。因爲在當時，生員只有在初試合格之後，方能參加秋闈考舉。這天趙士揚看罷自己初選得中的榜示之後，正在暗暗自喜，躊躇滿志的當兒，恰巧知縣正和生員考官在榜前閒聊。知縣看到洋洋得意的趙士揚，冷嘲熱諷地說道：“你瞧這麻臉的趙小瘸子，考個秀才就滿不錯了，他竟還要考舉人、中狀元，真是野心不小。”趙士揚聽他如此小看自己，心中十分氣惱，隨即說道：“考舉人全憑才學，你怎麼能以貌取人，如若我能考上舉人，你又怎樣?”知縣見趙士揚如此頂撞自己，更加卑睨地冷笑了一聲說道：“你若能中舉人，我搭天橋立牌坊，紅氈鋪地，頭頂香盤，跪接你到北門以外。”趙士揚聽了，強壓怒火，大聲說道：“紅口白牙，堂堂父母，咱要一言爲定，”說罷揚長而去。
俗話說：人爭一口氣，佛爭一爐香。趙士揚爲了回敬縣官的蔑視，更激發了他勤奮好學的精神，沒黑沒白地苦讀不懈。所以對趙士揚來說，受嘲諷的壞事，反而變成了好事。
不久，考期到了。在應考這天，衆多的舉子，一早就等在考院門口，可考院的大門卻遲遲不開。一些放蕩不羈的官宦、豪富子弟，等得實在不耐煩了，紛紛要薦舉大膽之人叫門;可此事非同一般，結果你推我讓，誰也不敢妄此一舉。這時，一個叫孫尚清的富家子弟，忽然瞥見在一旁靜候的趙士揚，便頓時起了戲弄之心。他大聲喊道：“聽說這趙瘸子很有膽量，我們何不讓他來打頭陣!”經他這一煽動，馬上得到一些舉子的響應，把趙士揚一下擁搡到考院門口。趙士揚深知此事之後果，所以他竭盡全力掙脫，而擁推者勢衆，加上他們又喊着號子，一齊往前擁搡，結果使趙士揚的腦袋嘭嘭地碰撞在考院的大門上。
考院大人，這時帶着監考官們正欲開門，忽聽門外喧鬧不止，撞門有聲，心裏十分惱怒。他們把大門猛一打開，推搡趙士揚的人，全部驚散了。趙士揚由於難以留步，卻“哎喲”一聲，一下撲倒在門裏。考院大人怒氣衝衝的斥責趙士揚道：“考院系肅穆之地，你們身爲趕考的舉子，帶頭砸撞考院大門是何道理?”趙士揚從地上掙扎起來，正欲答辯，忽然入場的銅鈴搖響了。趙士揚見考院大人拂袖而去，也只好強壓冤屈，隨大家魚貫入場。一到考場，趙士揚方纔受辱之事全忘，便集中全力投入了應考。真是工夫不負有心人，他才學滿腹，筆下生風，一氣呵成，竟交了個頭卷。考院大人見交了頭卷的真是方纔擾鬧考院的舉子，心中仍餘怒未消，心想，如此狂蕩之徒，焉能寫出好的文章，不過來湊數罷了。正欲把他的卷子扔擲一旁，又拿起一看，文墨竟如此遒勁，秀麗;驚異之下，他又細觀其文，不禁拍案叫絕，真乃少見的文才。
這考院大人，頓時忘卻了趙士揚擾鬧考院的不悅之事，一等考場事畢，回到住所，便立即召見了趙士揚。
再說趙士揚出了考場，回到旅店，正在心神不定的想着今天的不悅之事，忽聽考院大人傳見，不禁暗吃一驚，心想，這下完了，考院大人一定是要追究我擾鬧考院之罪了。他憂心忡忡地來到考院大人住處，施禮待立一旁，就只等考院大人發落了。考院大人見趙士揚不但文才出衆，且舉止穩重，說道：“我看你不像輕浮子弟，爲何在考院門外肆意攪鬧?”趙士揚忙跪地分辯道：“晚生冤枉呀!”接着便把被人戲弄之事講述了一遍。考院大人聽後，疑竇頓解，含笑說道：“原來如此，這些紈絝子弟，實在可惡，竟專意來嘲弄和戲耍你這有缺陷之人，真是憂傷風化。”
趙士揚接着說：“卑視我缺陷之人者何止他們，連我縣知縣大人，也無不在以貌取人呢?”
考院大人道：“何以見得?”趙士揚便把與知縣打賭一節，又詳述了一遍。
考院大人沉思了一霎，說道：“你那知縣原是我親點的舉人，想不到他也如此輕視於你;古人言，種瓜得瓜，種豆得豆。你且回去等候，本官會秉公而判。”
考院大人一一閱過考卷，確認趙士揚的文章爲衆舉之首，遂提筆批曰：“其貌雖不揚，可文爲奇苑。”被點爲頭名舉人。
喜報送至客棧，趙士揚這天換了官服，前來辭別考院大人。考院大人隨即修書一封，讓其帶交堂邑縣令，大意是：“人豈可貌相，海水焉能斗量。包拯其貌雖不揚，可文能治國。爲官當謙;輕狂寒賢，以貌取人，堪受打賭輸牌坊之罪。”
堂邑縣令見趙士揚果然中了舉人，又接到恩師親筆書信，後悔莫及，不得不照此辦理，兌現其諾言。遂傾其積蓄，選精石良匠，時經年餘，於堂邑北門裏，修成了一座甚爲氣派的石碑牌坊，並在牌坊正中鐫刻了“王子科舉人趙士揚”八個大字。
科舉簡介：
科舉制，又稱科舉、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
科舉制具有分科考試，取士權歸於中央所有，允許自由報考(即“懷牒譜自薦於州縣”，與察舉制的“他薦”相區別)和主要以成績定取捨四個顯著的特點。
科舉制極大程度改善之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷;“朝爲田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛思想。
科舉制從隋朝(一說唐朝)開始實行，直至清光緒卅一年(1920xx年)舉行最後一科進士考試爲止，前後經歷一千三百餘年，成爲世界延續時間最長的選拔人才的辦法。對中國在內的漢文化圈諸多國家，以及西歐國家啓蒙影響深遠。
中國古代規模最大的科舉考場爲江南貢院，佔地超過30餘萬平方米。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試製度爲內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。