風箏是由古代中國人發明於中國東周春秋時期。風箏已經有悠久的歷史了，小時候你們有放過風箏嗎?關於風箏的傳說故事你聽說過嗎？那知不知道有關於風箏的傳說和故事呢?下面小編就來講講。
風箏的起源
關於風箏的起源的傳說，大體有四種傳說。一是斗笠、樹葉說;二是帆船、帳篷說;三是飛鳥說;四是李鄴說。
但就風箏起源於中國的結論，則是目前世界風箏界一致公認的。
斗笠、樹葉說
斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當人類由漁獵轉爲耕作時就開始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時的斗笠製作很簡單，繫繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據說有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作，捲起了他的斗笠，農夫趕緊去追，一下抓住繫繩。恰巧這繫繩很長，斗笠便象風箏一樣在空中飛行。農夫覺得非常有趣，以後便經常給村民放斗笠，後來演變成放風箏。樹葉說來自於中國南方一帶。據說古時候人們對風捲樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放着玩，逐漸演變成放風箏活動。中國臺灣的高山族、海南島的黎族人，早些時候就是用麪包樹的葉子做風箏。
帆船、帳篷說
人類使用木舟的歷史以久，早在公元前20xx多年就被用於生產。後來又有了帆船。傳說禹時船上已有了風帆。帆是藉助風力的機械，人們便 仿照帆的原理，紮起風箏放飛。還有人說，風箏起源於北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風颳起帳篷在空中飄揚的現象製造出來的，之後逐步演變成了一種遊樂活動。
飛鳥說
從歷史記載和發現的古代風箏看，其結構、形狀、扎繪技術等，一個突出的標誌就是以鳥的形狀多。因而得出結論：最初的風箏問世，是受飛鳥的啓發，模仿飛鳥而製造並以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而製作風箏，是人們對美好生活的追求。風箏因此而生，是天經地義的道理。 風箏起源於中國，着是目前世界風箏界一致公認的結論。中國最早的風箏是有古代的科學家墨翟製造的。據中國的史料《韓非子 外儲說》載： 墨翟居魯山(今山東青州一帶)“斫木爲鷂，三年而成，飛一日而敗。”是說墨子研究了三年，終於用木頭製成了一隻木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子製造的這隻“木鷂”就是中國最早的風箏。
第四種說法是：風箏由五代時期的李鄴發明的。所見文著有明代陳沂在《詢芻錄 風箏》中這樣寫道：五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風戲。後於鳶首，以竹爲笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。
風箏的傳說
很久以前，白浪河邊，居住着一個勤勞的少年。少年叫牟天，在河邊墾荒成田，種植着大豆高粱，還有一些果樹。春天到來，田野返青，花開春暖，白浪河兩岸處處是迷人的春光。每到夜晚，少年的夢裏，總會有一個美麗的少女，乘着彩雲，翩翩而來。
這日，牟天在田間勞作累了，來到河邊，洗了把臉，坐在岸旁的一個樹樁上歇息。這時，從蔚藍的天上飛來一隻鳥兒，落在他身旁的灌木叢上，亮開歌喉鳴叫起來。這是一隻嬌小又俊俏的鳥兒，全身的羽毛五彩斑斕，兩隻眼睛湖水一樣蔚藍，鳥兒的鳴叫，更是清脆婉轉。自幼就住在白浪河邊的牟天，從未見過長相如此俊俏，叫聲如此美妙的鳥兒。
正當牟天，如醉如癡的欣賞着鳥兒的時候，一隻藏匿在樹叢後面的狐狸，悄悄的來到了小鳥身邊，猛地一個雀躍，用又尖又長的嘴巴，叼住了這隻小鳥，那甜甜的鳥鳴輒然而之，頃刻間響起了鳥兒悽慘的呼叫。
狡猾又兇殘的狐狸，叼着拼命掙扎的鳥兒，急急向樹林深處跑去，牟天見狀，奮力追趕。一邊狂奔，一邊不住的撿起地上的石塊，向狐狸奮力猛砸。狐狸見到少年窮追不捨，只好丟下鳥兒倉皇逃去。
牟天趕忙把受傷的小鳥捧在手心裏，跑回自己的茅屋中，將開水化上鹽巴，細細的爲鳥兒擦淨血污，清洗了傷處，日日夜夜精心的照料着。鳥兒恢復得很快，幾日後又能自如的飛翔，放聲的歌唱了。這隻鳥兒非常感激牟天的救命之恩，從此追隨着少年，與其形影不離。白天，牟天在田間勞作，鳥兒便落在他身旁的樹枝上，甜甜的歌唱。晚上，牟天躺在鋪上休息時，鳥兒就棲落在鋪的一角，靜靜的守候着他。少年喜歡這隻俊美的小鳥，小鳥依戀着善良勇敢的英俊少年。
傍晚，一場春雨過後，無垠的田野，碧綠一片，兩岸的挑花，豔豔的開着，清涼的風中瀰漫着花的芳香。夕陽西下，一條彩虹架在蒼翠的遠山之上，幾片晚霞在彩虹邊慢慢的飄移。小夥子站在茅草屋前，凝望着天上的彩虹，放聲高歌。
白浪河畔好春光，
綠柳花紅百鳥唱。
我問天上的七彩虹，
夢中的姑娘在何方?
小鳥兒靜靜的站在枝頭，側耳傾聽着牟天動情的歌唱。
這天夜裏，睡夢中的牟天被一陣輕柔的推搡弄醒了，他睜開惺忪的睡眼，朦朧中看見，自己夢中遇見的那個美麗少女，此刻正坐在他的睡鋪上，雙眼滿含深情的望着自己。牟天以爲自己是在夢中，生怕少女再離自己遠去，便張開雙臂將少女緊緊摟入懷中。少女溫柔的依偎着牟天，告訴他，自己就是那隻被他救起的小鳥。她是銀河王的小女兒依依公主，自幼喜歡遊覽天上的勝景，那日清晨，她在天際之上，見白浪河，水流清冽，銀浪微卷，兩岸柳暗花明，風光無限，便化作一隻小鳥越出天界，飛來欣賞，卻被狐狸所傷，幸被牟天救下，才免遭大難。
這些日子，依依於牟天朝夕相處，已被其的善良和勤勞所感動，對人間的這個英俊少年，產生了深深的愛慕之情。牟天好高興，他問依依，這是不是一場虛幻飄渺的夢，夢醒之後，，他的茅草屋中又會是空蕩蕩的，沒有了少女的蹤影。依依不作回答，只是不住溫存的親吻着牟天，用自己的癡情回答着少年的疑問。
這一夜，一對天上人間的少男少女，互訴衷腸，盡情地在愛河裏徜徉。
春天裏，莊稼人的農活多，天剛放亮，牟天就起牀去了田間。幾場雨後，莊稼地裏的雜草，一個勁的瘋漲，甚至都要漫過那些高粱苗。牟天沿着一條田壠彎着腰耐心的清理着，當他拔着草到了前方的田頭，太陽已從白浪河對岸的樹林裏升起。早晨的天空飄滿朝霞，白浪河面金光萬道，鯉魚跳躍，海鷗魚鷹雲集;樹林裏、草叢中，數不清的鳥兒在飛翔歌唱。
牟天轉身看自己的茅屋，一柱淡淡的炊煙，嫋嫋的向上升騰。依依頭戴一方布帕，站在屋前微笑着向他招手，用亮亮的嗓音喊牟天回屋吃飯。牟天走回到茅屋前，接過依依遞來的手帕，擦淨身上的汗水，同依依雙雙走進茅屋中。屋內的飯桌上，擺滿了依依做好的色香味俱佳的飯菜。牟天津津有味的吃着飯，不住的笑望坐在他身邊的依依。牟天好幸福好滿足。
吃過飯，依依要牟天站在茅屋前，看她怎樣除草。依依摘下戴在頭上的布帕，輕輕拋向空中，那方手帕就像一張請柬飛上了藍天，一會功夫，一羣羣的天鵝和大雁，從四面八方趕來，落入牟天的莊稼地和果園，整齊有序的排列開，仔仔細細的啃着雜草向前行。這些天鵝和大雁將雜草清理乾淨後，便飛進白浪河內，洗淨羽毛上的塵土，然後排着整齊的隊形，飛向天空，緩緩離去。讓能幹的牟天看的目瞪口呆。
又過了幾天，白浪河兩岸發生了百年不遇的蟲災，所有的果園和莊稼地裏，無數的青蟲肆掠，把嫩嫩的葉片和鮮豔的花朵，啃食的殘差不齊，讓人看了心疼。依依把頭帕拋到天上，無數的小鳥兒紛紛聚來，片刻不停的搜尋吃食着害蟲，很快所有的害蟲被消滅淨光。
牟天分外的珍愛這個來自天宮的美麗少女。
有了依依的幫助，牟天不用天天忙農活了。閒暇的時光裏，這對相愛的少男少女，手牽着手，在白浪河畔，欣賞盛開在水邊的美麗野花，追着蹁躚的蝴蝶漫步，面對着銀浪翻卷的白浪河，盡情的歌唱。兩人採來無數的鮮花，將居住的小茅屋，裝扮成花的世界。夜裏，牟天愛將幾朵鮮花，插在依依的髮髻，然後捧起依依花兒一樣的笑臉親吻。依依就依偎在牟天的胸上，任心上人親愛撫慰着，靜靜的聆聽窗外夜鶯的歌唱。_小精靈 兒童網小小的茅屋裏，瀰漫着花的芳香，愛的溫馨。牟天和依依盡情的歡度着美好的時光。
日子飛快的流逝，轉眼之間，夏天悄悄的逼近了。
依依顯得很憂鬱，她的眼神裏飽含着憂鬱，歌聲中也充滿傷感。
這天晚上，依依躺在牟天的懷抱裏，淚流不止。她告訴牟天，人間一春，天上一晨，再過會兒，她的父王將安排天兵天將，在天際四處巡邏，要是發現依依闖入凡間，就要大發雷霆，將其捉拿歸天，重重懲罰，甚至將其處死。依依爲了與牟天相守，甘願受到最嚴厲的懲罰，只是擔心深愛着她的母后，在失去了愛女之後，會痛心疾首，難以生存。爲了母后的安危，她必須忍痛割愛，在立夏的前日返回銀河。
依依說得傷心至極，牟天聽得淚流滿面，兩人緊緊的相擁在一起。夜幕中的茅屋裏，沒有了往昔的溫馨，傳出的，是一對戀人同聲的嘆息。
之後的日子，兩人更加的珍惜分別前的時光。白天裏，依依默默的行走在田間，行走在果園，行走在白浪河畔。這裏的每一片葉，每一瓣花，每一朵細浪，都讓她深深的留戀，難以割捨。依依去集市上買來布匹，爲牟天做好了四季的新衣，把兩人所用的被褥拆洗後，再重新做好，整齊的疊放在睡鋪上，將他們居住的茅屋收拾得乾乾淨淨。依依一邊細心的做着這一切，一邊傷心的落淚。她擔心，在他們分別之後，牟天將是怎樣渡過那孤獨的每一天，思念的每一夜。晚上，晚上兩人相擁着坐在茅屋前，默默的仰望浩瀚的夜空。想到別離後彼此相距的遙遠，悲傷便涌上兩人的心頭。
時光，沒有因有情人的難分難捨而止步，分別的日子還是到來了。
立夏的前一日，天地之間風起雲涌，白浪河內巨浪翻騰，牟天和依依都早早的醒來，即將分離的兩人，緊緊相擁着，從早晨直至黃昏。眼看着天就要黑下來，依依從牟天的懷抱裏站起，兩人把早買下的紅紅的絲線放到茅屋前，依依將絲線的一頭牢牢地系在腰間，牟天將絲線的另一頭牢牢的抓在手裏。兩人依依道別之後，依依腳下生出一團彩雲，載着淚流滿面的依依，緩緩升起，牟天淚流滿面，望着越升越高的依依，期盼着她明年的春天能早早歸來。
兩人分別之後，是無盡的思念。依依和牟天，一個在天上一個在人間，相聚遙遙無期，
只能靠那條紅紅的絲線傳遞思念之情。依依總是在天兵天將們不注意時，跑到天邊，抓着自己偷偷系在玉樹上的紅絲線不住的搖晃，把自己的思念和渴盼，傳遞給牟天。牟天在自己的茅屋上繫上了無數條紅絲線，絲線的另一頭繫着五顏六色的綢緞，風一吹，在空中飄飄揚揚，陪伴牟天，等待着依依的歸來。
第二年，白浪河兩岸春暖花開之時，依依踏着彩雲歸來了。這個的春天，依依生下了一對龍鳳胎，自此，依依離去之後，就有一對兒女於牟天陪伴，而依依則在天際更加的牽掛她的愛人和兒女，年年春天都要在歸來，和他們共享天倫之樂。到兩人子孫滿堂之後，依依還會在春天如期歸來，同他們相聚。
在牟天和依依百年之後，他們的兒孫，以及後人，爲了紀念這段曠古奇緣，總在春天裏做成各種各樣的風箏，放飛在藍天，一直演繹至今。
風箏的種類
傳統民間派
濰坊民間風箏，從歷史上看，是相對宮廷風箏和藝匠風箏而言的：在現代，則是相對現代新式風箏而言的。
其特點是：
(1)、民間風箏的製作者，多數是農民和手工藝人，一般地說，在藝術上沒有經過專門的訓練。他們按照自
己對生活的直觀感受和審美習慣，無拘無束地表達理想和願望。他們的風箏，無論是造型、用料、色彩的配置和
製作風格，都帶有濃厚的鄉土氣息.
(2)、民間風箏大都是結合清明、重陽節這些傳統節令製作的，所以其主題是有選擇的，形式講究裝飾性。
(3)、民間風箏一般都是就地取材，蔑扎紙糊，不甚講究，但風格粗獷，不矯揉造作。
(4)、民間風箏受地域性文化、經濟、風俗習慣的影響，而且在製作中往往相互觀摩、磋商，加之祖傳、世
襲的因素，所以， 民間風箏帶有古老傳統的色彩，實際上是一種集體創作。
傳統藝匠派
由於出現了賣風箏的生意，專職風箏藝匠也就應運而生。在濰坊歷史上，甚至有不少知名畫家也參與風箏的繪製乃至設計製作，使濰坊風箏中出現了十分考究的精品。當然，這些精品，一般人玩不起也買不起，而買這些風箏的有錢人，往往提出要求，向藝人訂作，這就是那句流傳下來的諺語所說的情況“七分主人三分匠”。另外，在新舊朝代更換期間，一些宮廷風箏藝人流落民間，也促進了藝匠派風箏的發展和提高，使其帶有宮廷風箏莊重、華貴的特點。傳統藝匠派對濰坊風箏事業的發展，起到了良好的促進作用，它使濰坊風箏從一般的玩具，上升爲有價值的工藝品，成爲濰坊地方文化的重要組成部分。
現代創新派
到了現代，由於廣大專業美術工作者、科技人員、工人、城鎮居民踊躍參加風箏活動，充分發揮了現代工藝、現代科學技術的優勢，在繼承傳統風箏的基礎上，創造出了嶄新的現代風箏。現代風箏的主要特點是重視新材料、新工藝的運用，造型簡潔、明快、清新、巧妙，具有鮮明的時代性。
具體分類
軟翅風箏
即一般常見的禽鳥風箏。它的升力片(翅)是一根主翅條構成翅子的下布是軟性的，沒有主條依附，主體身架多數做成浮雕式。它的造型多數是禽鳥或昆蟲。鷹、蝴蝶、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰、蜻蜓、寒蟬、螳螂等皆屬此類風箏。爲放還有一種可拆裝的軟翅風箏，把傳統的上下分開的蝴蝶翅膀，改爲活翅膀，固定骨架，便於摺疊，放飛效果逼真，或頂的翅膀一張一弛，保證了風箏的穩定性
硬翅風箏
常見的元寶翅任務沙燕風箏即屬此類。它的特點是升力片(翅)用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側邊緣高，中間凹，形成通風道。翅的端部向後傾，使風從兩翅端部逸出，平着看象元寶形。如北京流行的米字風箏、花籃、鴛鴦、喜鵲、鸚鵡等，這種風箏的硬翅 是固定的形式，而硬翅範圍以外的造型與骨架結構，則隨內容題材的不同而變化。
龍型風箏
主要以龍頭蜈蚣風箏爲主，也是濰坊風箏的一大特色。
板子風箏
即人們傳說的平面形風箏。從結構和形狀上看，它的升力片就是主體，無凸起結構，風箏四邊有竹條支撐。
此類風箏較多見，扎制容易，飛昇性能好，又適合表現多種題材，是少年兒童最喜愛的一種。板子風箏，京津地區也叫拍子風箏，有八角菱形或者瓢蟲形，這類風箏一般都拖着個長長的尾巴或穗子，這對起飛有益處。板子風箏中，最簡單的一種是“瓦爿”塊，方方的一片，南方農村叫它“二百五”，北方俗稱“箏子”，又叫“屁簾兒”。
立體風箏
一般採用摺疊結構的骨架，由一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，如宮燈、花瓶、火箭等
運動風箏
又叫特技風箏，一般爲三角形、滑翔傘狀、眼鏡形。與傳統風箏不同，運動風箏不僅有單線的，還有雙線的、四線的，可在空中做一些動作。如水平移動、俯衝、繞八字、轉圈等。
桶行形風箏
由一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成的風箏，象宮燈、花瓶、火箭、酒瓶等皆屬此類。
自由類
自由類包括跨種類，運用新技術，吸取外國風箏之長的風箏。跨種類的如“鵲橋會”，把串式、立體、板子等幾種方法集於一體;運用新技術的如長120米的串式風箏“梁山一百單八將”、“百鳥朝鳳”等，不僅能迎風轉動，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火，“孫悟空”還能在放飛中七十二變。
軟體風箏
軟體風箏指無骨架結構，全部由布拼接而成，利用風力把體內充滿，而飛起.
中國各地風箏的特點及風俗
濰坊風箏文化
山東濰坊市被各國推崇爲“世界風箏之都”。山東濰坊是中國著名風箏產 地，明代就已在民間出現扎制風箏的藝人。清代，隨着放風箏習俗的流行，風箏藝術亦達到鼎盛階段。道光年間，郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道：“一百四日小寒食，冶遊爭上白浪河，紙鳶兒子鞦韆女，亂比新來春燕多。”鄭板橋有詩曰：“紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍，五色羅裙風擺動，好將蝴蝶鬥春歸。”《濰縣誌》也有記載：“清明，小兒女作紙鴦，鞦韆之戲，紙鴦其制不一，於鶴、燕、蝶、蟬各類之外，兼作種種人物，無不惟妙惟肖，奇巧百出。清末，濰坊已形成了固定的風箏市場，全國許多地方的商賈都來濰坊購買風箏，一時間花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶成行”，涌現出了一大批手藝高超的風箏藝人。濰坊風箏主要有三種基本造型：串式、硬翅式和簡形式。其中串式以龍頭蜈蚣最突出。據說是受了龍骨水車的啓發而製造的。現 在已發展成許多品種，小的可放在掌上，大的有幾百米長，造形、色彩也各不相同，從很簡單的白紙糊身，紅紙糊頭，不畫一筆，不染一色的蜈蚣風箏，到色彩繽紛，繪金描銀的九頭神龍風箏。從構思奇妙的二龍戲珠到三條巨龍在空中呈“y”，字形飛行的“哪吒鬧海”，真是千變萬化，“奇巧百出”。
濰坊國際風箏節
濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，每年四月二十日至二十五 日在風箏都濰坊舉行。自一九八四年開始，迄今已連續舉辦三十屆，吸引着大批中外風箏專家和愛好者及遊人前來觀賞、競技和遊覽。
世界風箏都--濰坊
濰坊是舉世聞名的世界風箏都 。1984年4月1日，濰坊市人民政府根據美國友人大衛.切克列的建議，舉辦了第一屆濰坊國際風箏會，從此，一年一度的濰坊國際風箏會在濰坊舉行，至20xx年，濰坊已經連續舉辦了30屆。1987年4月，濰坊被第五屆國際風箏會主席團確定爲“世界風箏都”。國際風箏聯合會還作出決定，將國際風箏聯合會的總部設在濰坊。
陽江風箏
廣東陽江於一九九三年被國家體委授予“全國風箏之鄉”，此後，陽江市把每年重陽節定爲風箏節。陽江市最有自己特色的風箏要算“靈芝”。這種風箏呈橢圓形，頂上是一片白雲，下面是一隻活蹦活現的小鹿，口含一靈芝草在不停跑動。風箏的頂端，用一根很薄的藤片塗上油，接在弓架上張開，在空中迎風“汪汪”作響，方圓數公里都能聽到它的鳴叫聲。它在飛行時類似硬翅風箏，可形成一對稍向下彎的“膀兜”呈弧形翼剖面。它的中間有一長杆，下扎鹿口靈芝的圖案，造型別致精巧又獨具特色，是傳統中國風箏中一個可與北京“沙燕”，南通“六角”媲美的獨特的品種。而且靈芝風箏上帶長弓，緊張藤弦，風吹弦鳴，聲傳天外，是名副其實的“風箏”。靈芝風箏還有很多變種，如“蓮花荷葉”等。 1990年，在第七屆國際風箏會上，陽江市取材於民間傳說 《白蛇傳》扎制而成的“ 靈芝”風箏，被評爲“ 世界十絕風箏”之一。 除“靈芝”、“蜈蚣”外，陽江風箏的最大特色便是“花草鷂”。這種風箏的羣衆扎制基礎最廣，品種也最多。從花草魚蟲、鳥獸動物、人物圖像一應俱全，常見的有雙桃、雙鳳、石榴、百鳥歸巢、孔雀開屏等。陽江市由此被稱爲“紙鷂城”。
開封風箏
開封風箏歷史久遠，種類繁多，扎工精細。開封風箏大體可分爲6類：硬翅類風箏：如大腳燕、蟬、等;軟翅類風箏：如鷹、蝴蝶等; 串類風箏：如串雁、巨龍等; 桶形類風箏(或稱立體風箏)：如龍亭、火箭; 板子類風箏：如七星、八卦等。其中以龍亭風箏和巨龍風箏最有名氣。“巨龍飛騰”大型風箏長200餘米，頭部重20千克，騰空後，氣勢恢宏，動人心魄。此外還有無骨架類風箏。開封還開發出精美的微型風箏，嬌小精美，可放於掌上，令人愛不釋手，可收藏，還可放飛。開封風箏已成爲中外風箏愛好者收藏欣賞的佳品。開封風箏之所以流行，是因爲在開封民間延續着一個風俗，清明節這天把風箏放得高而遠，然後有意將風箏線割斷，讓風箏隨風飄去，意思是把來積下的“鬱悶之氣”徹底放了出去，可以不生病。而且風箏寄託着希望，如在燕子風箏上畫了魚，隱含着年年有餘的意思，如在風箏上畫了蝙蝠、桃子、松樹、仙鶴，意思是有福、有壽，松鶴延年。 開封人把放風箏視爲一種投身於大自然的娛樂健身活動，四月春風放風箏，是開封市民家家戶戶喜愛的活動。這項活動也是十分有益的，而且老少皆宜，通過在田野郊外放風箏吸收了新鮮空氣，鍛鍊了身體，陶冶了情操，增強了體質，使得我們身體更健康，心情更愉悅。